高考作文之关于李子柒的作文900字
美好的时刻,小编给大家理整了高考作文之关于李子柒的作文,供大家学习交流。
高考作文之关于李子柒的作文900字篇1
当下,高压力和高期待的生活方式困住人们,让人们在奔波生计之际,没有逃离的可能。而此时,李子柒田园牧歌式文化的出现,让人们在纷杂的世界中得到一丝清凉,梦回桃源。
李子柒以一种前现代的,去工业化的方式诠释一种文化,触动人们内心深处,让人们得到一丝安慰,感叹出“哇,这是我理想中的生活”。这一现象的背后,是人们美学追求的转变。
爱默生曾说:“文化开启了对美的感知。”李子柒的视频展示出的传统中国文化,响应了人们对美的渴望,让浸泡在高速城市生活中的人们喘一口气,让对中国文化好奇的外国人感受到并喜爱上另一个“慢”中国。
世人对其生活的向往也使李子柒收获众多粉丝,可质疑,恶意揣测也随之而来。有人认为,李子柒以中国原始农耕生活为主题的视频受到海外网友的关注,只是说明这些内容迎合了一些“歪果仁”对中国“落后”的刻板印象。这种单调的乡土生活,缺乏对科技、时尚等当今中国发展现实的丰富展现,认为李子柒为文化输出起到了负面效果。
而我的看法与此完全相反,我认为李子柒视频中的中国传统文化宣传,恰恰代表了中国的另一种美。
国之交在于民相亲,民相亲在于心相通。李子柒之所以能够在海外也收获众多粉丝,是因为她在外国人的观念里逐渐构造出了多维度的中国形象。她使所谓的大国形象不止于5G,制造大国,高铁,移动支付,一带一路,而将其延伸到蚕丝被,竹沙发,胭脂纸,桃花酒,七巧饼。就像央视对李子柒的评价:“外国人看懂了李子柒的热爱,也解释了为何李子柒的很多作品没有翻译却依旧火遍全球。没有一个字夸中国好,但她讲好了中国文化,讲好了中国故事。”而有些人以“迎合外国人对中国落后的刻板印象”的说辞反对和批评李子柒,殊不知真正需要改变的,是他们自身对传统中国文化的刻板印象。
现代中国的高速发展值得人们鼓掌相悦,传统中国也可以给予人们共情的渴望。中国的形象本应是多维的,传统与现代本应相辅相成,各得其宜,而不是将二者割裂起来单一塑造。对我们这样一个有着漫长农耕文明和传统文化的大国来说,仅此而已还远远不够,中国故事还需无数个像李子柒这样的人物来创造,来诉说。
美的呈现方式有很多种,中国的形象也不应只有一个侧面。个性和万象才是美的核心,人们心中的桃源虽在变化,但永远不朽。
高考作文之关于李子柒的作文900字篇2
在千万“网红”博主中,李子柒可以说是独树一帜的那一个。这个来自四川深山里的姑娘,以中国传统美食文化为主线,围绕中国农家的衣食住行展开,用视频的形式给网友们展现了一个近乎理想化的田园生活:
三月桃花开,她采来酿成桃花酒;四月枇杷熟,她摘来制成枇杷膏;九月板栗熟,她捡来做红糖栗子……还有笔墨纸砚、活字印刷、皮影戏、胭脂水粉、蜀绣工艺、茶叶、竹艺、桑蚕丝、手工酱油等等,她亲手制作的这些东西,无不具有鲜明的中华传统文化特征。
【媒体热议】
李子柒的视频不着一个英文字,却圈了无数国外粉。春耕夏种秋收冬藏,一箪食一瓢饮,到底是真实生活或精心演绎其实不重要,重要的是它所表达的中式生活之美,在赏心悦目之际让人愿意接近。无声胜有声,李子柒的样本意义,绝不应被忽视。无论怎样的文化,想要让别人理解,必先打动人。
——摘自《人民日报》官方微博
李子柒的海外走红,与其说是一种文化输出,不如说是一种文化现象。文化输出似乎带有一种预设的目的和动机,带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。李子柒只是一个普通的农村女孩,她没有可能承担起“文化输出”的重任。事实上,她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者,用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分,以期获得观众的认可和关注。当然,从结果上看,李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地于不同文化语境,传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象,这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例,其中具有值得总结的文化传播规律。李子柒的作品不是宏大叙事,其记录的是一个普通中国人的日常生活,但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神,而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。
——摘自《光明日报》
通过互联网放大赋能,自然是当代传播的要义所在。我们未必都要扛起“文化输出”的大旗,但李子柒的成功起码告诉我们,真诚地展示我们的日常,比如美食、历史,进而通过这些美好吸引更多人关注、了解我们这个民族和国家,或许相比僵硬的说教和滔滔不绝的自我吹嘘,要管用得多。想想韩国文化近年来在全球日渐深远的影响,想想迪士尼、漫威、《老友记》对世界潜移默化的输出,“文化”很管用,但“输出”急不来。不如,在点滴的交流和碰撞中,让世界知道我们的勤劳聪慧,知道我们富有创造力,也知道我们真诚友善、热爱和平。
——摘自《新民晚报》
礼赞工业成果无可厚非,可讴歌田园生活就是展示“落后”吗?事实上,工业文明和农业文明,只是人类社会发展的不同阶段,并无绝对意义上的先进与落后。李子柒的爆红并非偶然,在视频高点击量的背后,其实是西方世界对崛起的中国之好奇。他们以这位“网红”博主的视频为窗口,探寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。崛起中的东方古国,不仅有高楼大厦、大国重器,还有一箪食一瓢饮的田园诗意。而如何认识当代中国农村,新的时代也需要新的答案。原生态,并非只有“土味喊麦”一种打开方式,雨后山林、农耕日常、酿酒品茗,只要在其中倾注美感,同样可以找寻到充满生命力的鲜活表达。
——摘自《北京日报》
由于出发点、利益关注点不同,众声喧哗、意见多元是舆论场中的常态。但是多元并不意味着截然对立,更不意味着没有共识。李子柒为什么能在全世界的观众面前爆红?难道不是因为她抓住了现代都市人对田园牧歌的向往,打开了西方世界欣赏中国文化的一个窗口?难道不是她跨越语言、文化差异、打破人与人之间隔阂的独特内容?李子柒火了的背后,是人类对勤劳、善良、智慧等美好品质,对诗情画意、人与自然和谐相处的生存环境的共同追求。读懂这种民心相通、情感共鸣和价值同频,国际文化传播才能走得更好更远。
——摘自《中国教育报》
李子柒是一个镜像,在此,她实现了同龄人所无法拥有的梦想。比如,她居住在仙境般的自然环境里,各种美味食材信手拈来、应有尽有,不用长途跋涉穿越城市打卡上班,没有老板的指令与同事间的压力,一切看上去都是那么随心所欲……通过李子柒这个镜像,人们也看到了自身生活的平凡、庸俗、焦虑。但她是个遥远的存在,身份、距离、空间的隔离,使其不会成为人们切身嫉妒的对象,而是一个安全的梦想承载体。而因为其作品所独有的特色,李子柒也被附加了很多额外的符号。但我们也无需用这些符号绑架或捧杀她,让李子柒做李子柒就好了。
高考作文之关于李子柒的作文900字篇3
以田园之生活,展中华之文化-郝鹏飞老师
年轻的短视频博主火遍全球,让众多外国网友爱上中国。究其根源便是她以中华文化为基,在“鲈鱼莼菜素手调”中,以纤纤玉手,调出百样风味,调出人们向往的生活,亦调出文化“香气”四溢的田园莱肴。
有人说,她向外国展现中国旧式农耕生活,迎合刻板印象,算不得文化输出。
可是,何为“旧式”?何为“刻板印象”?千百年来,中华民族在田间乡里发展进步,在田园阡陌间传送文明薪火。可以说,正是这农耕生活,孕育了一个久经磨难而历久弥新的大国,中华之文化,十之八九诞于其中。倘若此为“旧式”,为“刻板印象”,那什么才算得上真正的中华文化呢?所以,农耕生活并非过去时,恰恰相反,它正是中华文化之宝库。而李子柒,则是执匙者,开启宝库,挖掘内涵,向世界展现当代中国之多元,于自身传承不竭的文化富矿。
透过李子柒的视频,我们看到了中华民族接续不断的文化。
实际上,虽是“千年变更如走马”,但千年农耕文化却总能为当代中华的多元增彩。我们可以看到,当二十四节气进入世界非物质文化遗产,世界得以领略中华古代劳动人民的智慧,当《红高梁》《平凡的世界》中对农耕栩栩如生的描写跃然纸上,世界得以感受中华农耕文明中那些可歌可泣的传奇故事;当一幕幕农耕画面被展示到世界舞台时,拔节而起的,是黄土地厚育的“当惊世界殊”的中华文化之树。
李子柒为继承、弘扬这份宝贵的中华田园文化,在美若幻境的视频背后付出了无数艰辛。
为了做一顿中国莱肴,她可以软磨硬泡国宴师傅几个月;为了做一碗正宗兰州拉面,她可以每天揉面至全身酸痛;为了学会活字印刷术,她可以到处走访探寻传承者。正是有这样一份对向往生活的憧憬,对文化传承的重视,方有她的火遍全球,方有她让中华文化走入千万外国网友心房的心愿,方有“讲好”中国故事与文化的可能性。我们亦应向她学习,抱持着对传统田园文化的热爱,肩负起讲好中国文化的重任,令世界领略这多元而美丽的当代中国所折射出的文化光芒。
查拉曼曾言:“一个忘记自己文化的人是不可饶恕的。”虽然我们在城市中生活,但却不可完全将自身与田园剥离,而应主动接近田园,领略那乡土里升腾的文化因子,在继承中与世界交流共鉴,展中华之大美文化。从而令当代中国,在蝉鸣犬啸中展多元之姿;令自身,如李子柒一般,在文化画卷中着墨留名。
高考作文之关于李子柒的作文900字篇4
在这地上天宫十字街头,着西装革履享玉盘珍馐的人其实也早己觉得“梁园虽好,不是久恋之家”。于李子柒而言,田园牧业是她的久恋之家,是她的热爱。正是她,在田园沃土,烟笼山谷,孕育出别样的诗意生活如同扎根华夏大地的花朵,墙内花开墙外香。
每个个体都有绽放的权利。塞涅卡说,我们何必为生命的片段而哭泣,我们整个人生都催人泪下。我们知道生活可能锈迹斑斑有起有伏,但它就是绚烂在此刻,即使她不那么美。在李子柒的短片里,她是美的,甚至美得不真实。有人说,这不是装吗?真实的农村生活不是这样的啊!在一次采访中,她反问,难道农村就一定是穷苦吗?无论在哪里过什么样的日子,其实都取决于你自己。她还说,在纷繁的世界里,希望人们感到劳累的时候看到她的视频感受到的是轻松美好,是治愈而不是沉重。是的,不是生活不苦不累,而是那些艰难没有被记录下来而已。
我深深记得李子柒在采访中细数那些未曾在视频里出现的蔬果鲜花,我想她是热爱的,她是享受的。她热爱着虽苦犹甜的田间生活,清晨奔向田野,摘瓜果蔬菜,插花羞草,炒菜做饭,平淡而美好。
而李子柒热爱的不只是生活,更是中国的传统文化;绽放的不只是她个人的生命,更是中华文化。“特别迷人”是李子柒提到传统文化时的感受。她在马利西亚受到王室的接待,以文房四宝作为礼物赠送给国王。国王与李子柒交流中国文化并对她视频中出现的美食文化进行了解。除此之外,在各大社交平台,她的粉丝都超过500万。即使是没有翻译,她的视频在国外也十分受欢迎。
我们常常想为中国贴上的标签是科技先进,国力强盛,是高速发展的现代化城市面貌。其实,城市的川流不息,高速运转不足为奇,人们真正热爱的是自然不刻意的存在。而她真正做好了文化输出,满足了人们对诗意生活的所有想象。通过活字印刷、笔墨纸砚、传统美食,我们看到原来生活可以这样细水长流。许多人质疑这种田园生活是对中华文化错误的传播,是文化的倒退,其实李子柒传递的不是回归农耕时代的呼吁,而是前行时不忘的初心和热爱。
人的一生都应该奉献给热爱,无论追求的是什么,心中都应当有这样一片超尘脱俗的美的净土。
人本就来自田园林间,耕于垄上,披星戴月而归,既有柴米油盐的生活琐碎,也有对月当歌的壮志豪情。这些都是斯土斯民对渊源流长的华夏文化生活热爱的本能。人们一直想要撕掉世界对中国落后的印象,这没有错,但中国已经在绽放,不应刻意抛弃那些看起落后的生活方式,恰恰相反,它是中国传承千年的文化背景和基调。
献一份热爱,护一方净土,终是花开满园,墙外溢香。我们也有一份热爱,我们也想绽放如花。愿这岁月多情,别样诗意如子柒。
高考作文之关于李子柒的作文900字篇5
她是嘈杂网红界中的一股清流,是田园乡间中的一位精灵,是美食盛宴中的一位神厨,是农村青年中的一个代表,她就是最美女神李子柒。众所周知,李子柒是一个集美貌与智慧于一身的奇女子,她的故事感染了无数人,她的传奇启迪了每一个人,正所谓娶妻当娶李子柒,这世间因为有了李子柒的存在也多了一份曼妙之感,她真真是一个值得我们去品读的书籍,也是一个值得我们去解读的谜面。
“清水出芙蓉,天然去雕饰。”李子柒就是这样一个清秀雅致的女子,她身姿曼妙,婀娜多姿,那一头飘逸的长发随着她的走动轻轻起舞,似乎隔着屏幕都能感受到那中柔顺,都能嗅到那股芬芳。天生丽质这四个字可能就是精心为她打造的词汇,即使不施粉黛,她的眉眼也是那样绝色,那一颦一笑之间都充满了无限风情,一举一动之间都弥漫着利落洒脱,让人看着就觉得舒服,想着就觉得陶醉。
李子柒是一个地地道道的美食博主,由于深受爷爷的影响,她对做菜一直情有独钟,当然她也做得一手好菜。众所周知,在李子柒做饭的短视频中,每一个厨具都很原始精致,每一味调料都很清香够味,每一样食材都很新鲜诱人,每一道成品都是色香味俱全。总之,在疲惫的日子里,看李子柒做饭也是一种极致的享受,因为视频里她的院子是那么风景如画,她的菜园果园是那么硕果累累,她的羊儿狗儿是那么温顺可爱,她的身姿是那么曼妙妩媚,她的动作是那么利落流畅,她的饭菜是那么美味可口,总而言之那一切都是一幅幅让人沉醉,让人留恋的画卷。
李子柒是一个有高雅情趣的超脱者,她的日常生活很充实,她的精神世界很饱满,她深深知道自己想要什么,是一个非常有主见,有智慧,有思想的奇女子。在视频中我们可以看到很多不同方面的李子柒,比如可以安安静静的读书品茶,可以文文义义的插花绣花,可以大刀阔斧的开荒耕种,可以别出心裁的砍竹制具,可以心灵手巧的酿酒腌菜,也可以不辞劳苦的研究笔墨纸砚的制作,总之在我们面前她永远都是一个精力充沛的女子。
在快节奏的现代社会,在心力憔悴的现实面前,在失意迷茫的人生路上,李子柒的田园式生活给了我们慰藉和启迪,而且平心而论,她那神仙般的生活真真是让人佩服的不得了,让人喜爱的不得了,让人感慨的不得了,也让人向往的不得了。
高考作文之关于李子柒的作文900字篇6
李子柒为何能走红海外?
光明时评 钟超
近日,知名短视频博主李子柒,又迎来了舆论广泛关注。一则因为她在推广非物质文化遗产方面的贡献,荣膺由成都文旅局颁发的成都非遗推广大使;二则因为她田园牧歌式的生活在海外圈粉无数,在YouTube上获得了逾730万粉丝,激起了许多国家的人们对中华传统文化的兴趣和热爱,甚至还引发了许多网友对文化输出的讨论。
毋庸置疑,李子柒的作品具有浓浓的中国风,三月桃花开,她采来酿成桃花酒,五月琵琶熟,她摘来制成琵琶酥,还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等等,无不具有鲜明的中华传统文化意象,加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风,成功塑造了一种诗意的山居生活情境。这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居,畅想一种超脱于消费社会的亲近自然的生活方式,在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时,这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。
李子柒的海外走红,与其说是一种文化输出,不如说是一种文化现象。文化输出似乎带有一种预设的目的和动机,带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”况味。李子柒只是一个普通的农村女孩,她没有可能承担起“文化输出”的重任,事实上,她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个内容创业者,用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分,以期获得观众的认可和关注。当然,从结果上看,李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语境,传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象,这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例,其中具有值得总结的文化传播规律。
文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程,常常暗合“无心恰恰用,用心恰恰无”的规律。如何让一种文化理想精准落地另一种文化土壤,让不同文明之间实现交融和对话,避免陷入文化的自言自语、孤芳自赏,这需要真正深入了解不同文化之间的异同。在李子柒这个案例中,我们可以剖析出诸多为世界各国文化广泛接受的价值理念,如仁爱、勤劳、勇敢、与自然和谐相处甚至性别平等,这也是她能够受到广泛欢迎的重要原因。
中华传统文化博大精深,其内在的价值理念也具有很多面向,我们要取其精华,去其糟粕,继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。楼宇烈先生曾指出,“与西方文化相比,以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神,也是一个最重要的特征。”李子柒的作品不是宏大叙事,其记录的是一个普通中国人的日常生活,但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神,而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。
在翻看李子柒的视频时,一个不经意的小细节让我印象深刻:即她将捕获的小龙虾中还没长出大钳子的小虾扔回池塘。细节之处见用心,短视频内容创业者千军万马,她能从中脱颖而出,想来也不是没有原因的。
高考作文之关于李子柒的作文900字篇7
李子柒给“文化输出”加注新解
李俐
网红很多,但火到海外的很少,而能够像李子柒一样背负上“文化输出”重任的,更是前无古人。最近,关于“李子柒是不是文化输出”的话题在网络引发争论,也让李子柒更火了一把。
李子柒是谁?一个来自四川的90后妹子、古风美食博主。凭借上百条短视频,她的微博粉丝超2100万,海外社交媒体上的全球粉丝超700万,几乎每条视频都有上百万乃至上千万的浏览量。来自世界各地的粉丝聚集在她的个人频道下,尽管不懂中文,却仍然看得痴迷并送上无数赞美。
其实早在三年前,李子柒就已经开始拍摄短视频了,人气不断攀升。彼时,大家赞叹于她灵巧的双手能变幻出各色美食,羡慕她过着桃花源一般的乡村生活,也被她的励志故事感动着。可一旦火到海外,还被打上了“文化输出”的标签,各种质疑就来了。
有人说,李子柒的视频太假,展现的根本不是中国乡村的真实生活面貌。确实,镜头下的乡村显然是经过美化的,从家具、服装到日用品和一日三餐,都在质朴中透出几分古典的艺术之美。但在如今的短视频行业,这只不过是一个“古风美食博主”基本的创作修养罢了。谁又能说,视频里的山野、菜地、果园不是真实的乡村呢?而看起来什么都会做的李子柒,也确实为拍摄视频去特别学习了多种技能,即便她的手作有表演之嫌,但光看她干农活的利索劲儿和那双粗糙的手,就知道这造不了假。
还有人说,李子柒在海外的走红是因为她展示了落后的农耕文化,迎合了海外观众对中国的刻板想象。这个说法本身就有问题,农耕不代表落后,工业也不完全就是先进,李子柒的视频就是为介绍美食、宣传其个人品牌而做,并没有迎合海外的必要。
那么,究竟海外网友为什么那么追捧李子柒呢?同为视频博主的“歪果仁研究协会”从外国人的角度回答了这一问题。“会长”高佑思认为,李子柒的视频之所以能吸引外国人关注,主要是因为它脱离了西方人熟悉的工业化语境,离大城市观众的物质主义生活方式相去甚远,“当人们处在高压力的生活下无法逃脱时,他们看到了李子柒,‘哇,这才是我们想要的生活’。”他认为,其实放眼全球,最动人的故事永远都是发自人们内心的渴望。
所以,李子柒火遍海外,并不在于她讲述了多么独特的中国文化,而恰恰是她展现的生活方式让海内外观众都能产生共鸣。那种脚踏实地、田园牧歌般的生活,不仅使中国大都市里的焦虑人群心生向往,也同样抚慰着无数想要短暂逃避现实世界的外国观众。视频中所展现的浓浓亲情、劳动的价值、对自然的敬畏,也都能让观众共情。
作为一个普通的视频博主,李子柒无需承担“文化输出”的重任。但她的走红成为一种文化现象,倒是值得文艺工作者深思。长期以来,“文化走出去”一直是困扰文艺界的难题。而这个90后农村女孩,用自己的勤劳和智慧,讲述了一个既有中国特色又有普世意义的个体故事,在不经意间实现了“文化输出”。可见,讲好中国故事,不一定非要用高铁、5G、英雄人物来说话,生动的个体、接地气的小故事,照样打动人心。
李子柒曾在采访中说过,自己拍摄短视频的初衷是为了让城里人知道食物从哪里来,原生态的生活是怎样的。时至今日,估计她也不曾琢磨过如何进行“文化输出”的问题。这也提醒所有的创作者,跳脱那些空洞的说教,真正从自己的内心出发,表达真实的声音和渴望,才能更好地讲好中国故事。
高考作文之关于李子柒的作文900字篇8
别急着否定李子柒,也别匆忙定义农耕生活
中国青年报 范娜娜
近期,关于美食博主李子柒是不是文化输出的讨论,在网络上引发热议。有人觉得,李子柒的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转,是展示中国的“落后”,迎合一些外国人对中国的刻板印象,是负面文化输出。
不得不说,这个说法也是一种刻板印象,是简单粗暴的贴标签。中国的农耕生活就一定是落后的吗?先不讲人们靠着农耕才能饱暖,就是农耕生活所催生的乡土文化,隽永恒久,显然也和落后挂不上钩。
长久以来,关于乡村的记忆沉淀在一代代国人的血液里。然而,伴随着现代化的进程,特别是进入互联网社会以后,关于乡土中国的叙事似乎变少了。这也造就了信息的断层,在很多人的刻板印象里,中国的农村只有破败、古老、落后的标签。
短视频时代,以李子柒为代表的创作者,将镜头再次对焦到了这片更广袤的土地上。因为具有农村的成长经历和生活经验,这些短视频创作者对乡村题材的把握更加得心应手。中国的农村除了“社会摇”和“土味喊麦”的生猛鲜活,也可以是一人一桌,三时三餐,四季流转的田园诗意。
春华、夏耘、秋实、冬乐,怡然自得。李子柒等人的短视频里记录了古老的“日出而作,日落而息”式的田园生活,唤醒了大众骨子里的文化基因,让生活在都市丛林中的大众获得喘息。
现代文明与传统习俗之间的淡漠疏离逐渐消融,钢筋水泥的高楼大厦与鳞次栉比的白墙灰瓦之间的偏见隔阂逐渐拆解。因此,不管是中国的年轻人,还是外国的网友,被李子柒的乡村短视频吸引,并不让人感到意外。
在信息爆炸的当下,乱花渐欲迷人眼,文化输出再用老套路已然行不通。而以李子柒为代表的短视频创作者,提供了读懂乡土中国的年轻化渠道。这是鲜活的,张扬的,有温度又充满生命力的表达。
所以,与其纠结于李子柒的视频算不算文化输出,或许我们更该思考一下,怎么样才算是文化输出。或者说怎样才能更好地进行文化输出,李子柒在YouTube平台的粉丝量已经高达735万,这个庞大数字背后是无数个被中国乡村风貌与习俗所吸引的受众。外国网友的追更与喜爱,已经印证了这种方式的成功。
毕竟,如何重新认识真正的当代中国农村,在新时代需要新的答案。乡村的原生态之美,动人心魄,雨后山林、农耕日常、酿酒品茗,是视频,也是现实。我们可以重新发现乡土中国的美好,也可以自信地对外展示中国农村的形象。所以,别急着否定李子柒的文化输出,也别匆忙定义中国农耕生活的落后。
摘李子作文
别急着否定李子柒,也别匆忙定义农耕生活
中国青年报 范娜娜
近期,关于美食博主李子柒是不是文化输出的讨论,在网络上引发热议。有人觉得,李子柒的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转,是展示中国的“落后”,迎合一些外国人对中国的刻板印象,是负面文化输出。
不得不说,这个说法也是一种刻板印象,是简单粗暴的贴标签。中国的农耕生活就一定是落后的吗?先不讲人们靠着农耕才能饱暖,就是农耕生活所催生的乡土文化,隽永恒久,显然也和落后挂不上钩。
长久以来,关于乡村的记忆沉淀在一代代国人的血液里。然而,伴随着现代化的进程,特别是进入互联网社会以后,关于乡土中国的叙事似乎变少了。这也造就了信息的断层,在很多人的刻板印象里,中国的农村只有破败、古老、落后的标签。
短视频时代,以李子柒为代表的创作者,将镜头再次对焦到了这片更广袤的土地上。因为具有农村的成长经历和生活经验,这些短视频创作者对乡村题材的把握更加得心应手。中国的农村除了“社会摇”和“土味喊麦”的生猛鲜活,也可以是一人一桌,三时三餐,四季流转的田园诗意。
春华、夏耘、秋实、冬乐,怡然自得。李子柒等人的短视频里记录了古老的“日出而作,日落而息”式的田园生活,唤醒了大众骨子里的文化基因,让生活在都市丛林中的大众获得喘息。
现代文明与传统习俗之间的淡漠疏离逐渐消融,钢筋水泥的高楼大厦与鳞次栉比的白墙灰瓦之间的偏见隔阂逐渐拆解。因此,不管是中国的年轻人,还是外国的网友,被李子柒的乡村短视频吸引,并不让人感到意外。
在信息爆炸的当下,乱花渐欲迷人眼,文化输出再用老套路已然行不通。而以李子柒为代表的短视频创作者,提供了读懂乡土中国的年轻化渠道。这是鲜活的,张扬的,有温度又充满生命力的表达。
所以,与其纠结于李子柒的视频算不算文化输出,或许我们更该思考一下,怎么样才算是文化输出。或者说怎样才能更好地进行文化输出,李子柒在YouTube平台的粉丝量已经高达735万,这个庞大数字背后是无数个被中国乡村风貌与习俗所吸引的受众。外国网友的追更与喜爱,已经印证了这种方式的成功。
毕竟,如何重新认识真正的当代中国农村,在新时代需要新的答案。乡村的原生态之美,动人心魄,雨后山林、农耕日常、酿酒品茗,是视频,也是现实。我们可以重新发现乡土中国的美好,也可以自信地对外展示中国农村的形象。所以,别急着否定李子柒的文化输出,也别匆忙定义中国农耕生活的落后。
高考作文2022最新模范作文
请以“那盏灯”为题目写一篇作文。
要求:①除诗歌、戏剧外,文体不限;②不少于800字,书写规范工整;③凡涉及真实的地名、校名、人名一律用A、B、C等英文大写字母代替。
【审题立意】我们的成长过程中,相信也曾感受过那种令人温暖的光芒:一个信任的眼神,一句贴心的安慰,一声真诚的问候,一次不求回报的帮助,或者一句善意的提醒,一次坦率的批评……这些都可以作为灯的比喻义,“那盏灯”可以是眼神、安慰、问候、帮助、提醒、批评等。
【构思选材】题目中已暗示我们应该写过去的事情,而不是现在的事情,写作时要注意写成回忆性的文字。“那盏灯”引申为眼神、安慰、问候、帮助、提醒、批评等词义时,一定要运用细节描写来刻画它,起到深化主题的作用。
【写作指导】题目中的灯可以是原义,也可以写比喻义和引申义,多数同学可能受提示文字影响,写它的比喻义和引申义,我们可以反其意而用之,写灯的原义。
【范文】
那盏灯
一个小卖部。
一位下岗工人。
一盏明灯。
月光下,那个小屋显得独为静谧,只听见树叶随风而舞的“沙沙”声,时不时地能看见野猫那一对发亮的眼睛,那盏明灯,一直亮着,虽然暗淡,但在黑夜中却是那么的刺眼。
我经常路过那家小卖部,时不时地向经营那家小卖部的阿姨问好,她会给我一块口香糖或是一块小点心。有一次我去她那买东西却因走得急而忘记带钱,她笑了笑说:“东西你先拿着,不用着急给我钱。”她经常会把剩菜剩饭放到路边,给那些可怜的流浪猫、流浪狗吃,让它们仿佛找到了归宿。
每天早上六点左右,天还没亮。她便已经到了小卖部,轻手轻脚地打开门,然后将物品摆放好,清点完毕,她便坐到小卖部门口,托着腮,眯着眼,仰望着蔚蓝的天空或是看着车水马龙的街道。我曾注意过她那双因风吹日晒而变得粗糙黝黑的手,我曾注意过她那张因岁月的蹉跎而烙下皱纹的脸。我想,她年轻的时候或许是个美人吧,可时光的流逝将她变了一个样。她头上的银丝日益增多,背仿佛也没有以前那么直了。但一直没有改变的,是她那温暖的、天使般的爱。
每逢过年过节的时候,每当万家灯火通明的时候,那个本来就安静的地方显得更安静了,有些人劝她:“把这个店转让了吧,去找一个更好的工作。”可她坚定地摇摇头,说要一直干下去。她就是这么一个有执着追求的人,从没放弃过。无论刮风、下雨,无论太阳是多么强烈,寒风是多么刺骨,她一直坚持着她的工作。
我小时曾幼稚地问她:“阿姨,您要干到什么时候啊?”她笑着摸摸我的头说:“干到我走不动为止。”
她就是这样,日复一日,年复一年,守在小卖部旁,热心地为别人做着好事。那个熟悉的身影曾无数次地出现在我面前,她就是我心里的那盏明灯,永不熄灭,照耀在我心里,温暖着我的心房。
高考作文题目预测及
知足常乐
古人云,“知足者长乐,贪得无厌终害己”,所谓“人心不足蛇吞象”就是这个道理,人,只有真正知足才是快乐的
世界那么多想要的东西,得了还想再多得点,永远的循环,就像那些人所说的,人永远不贪钱多是一个道理的。其实,只有知足才会真正快乐,只有知足才会满足满足,只有知足才会真正幸福~
如果那只鬣狗懂得什么是知足,那结果会是这样吗?我想不会,懂得什么是知足,就放弃一些东西,所谓鱼与熊掌不可兼得,舍鱼而取熊掌者也,知足就好,或许最后还会得到另外一头山羊,那才是双赢,知足,你它就会的到真正幸福快乐。而不是最后的“死无全尸”。而是“美餐一顿”,因为它没有知足的胸襟与气度与勇气,最终自取灭亡,这让我们深刻的反思,我们真正知足过吗?
“鬣狗难过岔路口”又岂是只有鬣狗难过岔路口?多少人在人生的岔路口徘徊,因为没有多少人真正做到了“知足常乐”,记得有这么一句话:“知足者身贫而心富,贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗?乐什么,就是乐我们的心富,虽没有多少财产,收入也没有在职的高,但我们心无牵挂。”这才是知足的真谛。
而那些不知足者,贪得无厌者,永远活在没有满足,总觉得获得的不够多,没有快乐的世界里,仅仅只有得到的那瞬间快乐,之后就是迷茫与失落,因为他们不懂知足,永远忙碌。就如同“捡了芝麻,丢了西瓜”这个故事一样,讲的是:“有些人贪婪,想得到更多的东西,结果把现有的也丢掉了。”因为贪得无厌,结果却是失去更多的东西。
有这样一个故事:有个青年人常为自己的贫穷而牢-满腹。
"你具有如此丰富的财富,为什么还发牢-?"一位智者问他说。
"它到底在哪里?"青年人急切地问。
"你的一双眼睛,只要能给我你的一双眼睛,我就可以把你想得到的东西都给你。"
"不,我不能失去眼睛!"青年人回答。
"好,那么,让我要你的一双手吧!对此,我用一袋黄金作补偿。"智者又说。
"不,我也不能失去双手。"
"既然有一双眼睛,你就可以学习;既然有一双手,你就可以劳动。现在,你自己看到了吧,你有多么丰富的财富啊!"智者微笑着说道。
就像鬣狗一样,知足,只取一只羊,那么得到的将不止是饱餐一顿。生活中如能降低一些标准,退一步想一想,就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的,这就是的财富了。知足者常乐,贪得无厌终海己。永远记住这句话。
2022全国卷一高考作文
《将心“本手”得“妙手”》
围棋有“三手”,“本手”“妙手”和“俗手”。校园师生须谨记,将心“本手”得“妙手”。
有一学生,天生的爱好篮球,却盲目地选择了做一个走捷径的“俗手”。结果不出意外地经历了一次次溃不成军、惨不忍睹、颜面扫地的失败。
痛定思痛之后,他决定让一切回到原点,重新做回一个“本手”。冬练三九,夏练三伏。即便从枯燥乏味的无休止的拍球开始,他也不觉其烦。直练到球随人转,人球一体。
然后,在经过一番点拨、指导之后,他便以另一拨面孔呈现于世人面前。球场上似乎灵魂出窍,神采焕发、活如太极、疾若飙风。跳步、滑步、攻击步,正跑、倒跑、侧身跑,腾挪转移、应变自如。好一个士别三日当刮目相待。这正是人们心目中所谓的“妙手”所得。
其实相较于学生波折的篮球生涯,对于一个教师而言,又未尝不该将此“三手”铭记于心。那就是,当定下一个从事教学的教育者的“本手”基础,练好教学基本功,注重自己的专业成长。然后创造出属于自己的“妙手”高度,上出优质的课堂,熟稔普世的教育规律,掌握前卫的教育理念。并杜绝一切教育“俗手”的可悲,那种自以为是的傲慢,以及惯性化的低水准的谷底徘徊。
世事如棋手,只要我们初心于从事行业的“本手”,然后注入持续的动力。其余的,行至水穷处,坐看云起时,那展开的定是一幅“妙手”高标的如美画卷。
我始终坚信,将心“本手”,方得“妙手。那样,断然不会沦为“俗手”。
高考作文题目
知足常乐
古人云,“知足者长乐,贪得无厌终害己”,所谓“人心不足蛇吞象”就是这个道理,人,只有真正知足才是快乐的
世界那么多想要的东西,得了还想再多得点,永远的循环,就像那些人所说的,人永远不贪钱多是一个道理的。其实,只有知足才会真正快乐,只有知足才会满足满足,只有知足才会真正幸福~
如果那只鬣狗懂得什么是知足,那结果会是这样吗?我想不会,懂得什么是知足,就放弃一些东西,所谓鱼与熊掌不可兼得,舍鱼而取熊掌者也,知足就好,或许最后还会得到另外一头山羊,那才是双赢,知足,你它就会的到真正幸福快乐。而不是最后的“死无全尸”。而是“美餐一顿”,因为它没有知足的胸襟与气度与勇气,最终自取灭亡,这让我们深刻的反思,我们真正知足过吗?
“鬣狗难过岔路口”又岂是只有鬣狗难过岔路口?多少人在人生的岔路口徘徊,因为没有多少人真正做到了“知足常乐”,记得有这么一句话:“知足者身贫而心富,贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗?乐什么,就是乐我们的心富,虽没有多少财产,收入也没有在职的高,但我们心无牵挂。”这才是知足的真谛。
而那些不知足者,贪得无厌者,永远活在没有满足,总觉得获得的不够多,没有快乐的世界里,仅仅只有得到的那瞬间快乐,之后就是迷茫与失落,因为他们不懂知足,永远忙碌。就如同“捡了芝麻,丢了西瓜”这个故事一样,讲的是:“有些人贪婪,想得到更多的东西,结果把现有的也丢掉了。”因为贪得无厌,结果却是失去更多的东西。
有这样一个故事:有个青年人常为自己的贫穷而牢-满腹。
"你具有如此丰富的财富,为什么还发牢-?"一位智者问他说。
"它到底在哪里?"青年人急切地问。
"你的一双眼睛,只要能给我你的一双眼睛,我就可以把你想得到的东西都给你。"
"不,我不能失去眼睛!"青年人回答。
"好,那么,让我要你的一双手吧!对此,我用一袋黄金作补偿。"智者又说。
"不,我也不能失去双手。"
"既然有一双眼睛,你就可以学习;既然有一双手,你就可以劳动。现在,你自己看到了吧,你有多么丰富的财富啊!"智者微笑着说道。
就像鬣狗一样,知足,只取一只羊,那么得到的将不止是饱餐一顿。生活中如能降低一些标准,退一步想一想,就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的,这就是的财富了。知足者常乐,贪得无厌终海己。永远记住这句话。
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古人云,“知足者长乐,贪得无厌终害己”,所谓“人心不足蛇吞象”就是这个道理,人,只有真正知足才是快乐的
世界那么多想要的东西,得了还想再多得点,永远的循环,就像那些人所说的,人永远不贪钱多是一个道理的。其实,只有知足才会真正快乐,只有知足才会满足满足,只有知足才会真正幸福~
如果那只鬣狗懂得什么是知足,那结果会是这样吗?我想不会,懂得什么是知足,就放弃一些东西,所谓鱼与熊掌不可兼得,舍鱼而取熊掌者也,知足就好,或许最后还会得到另外一头山羊,那才是双赢,知足,你它就会的到真正幸福快乐。而不是最后的“死无全尸”。而是“美餐一顿”,因为它没有知足的胸襟与气度与勇气,最终自取灭亡,这让我们深刻的反思,我们真正知足过吗?
“鬣狗难过岔路口”又岂是只有鬣狗难过岔路口?多少人在人生的岔路口徘徊,因为没有多少人真正做到了“知足常乐”,记得有这么一句话:“知足者身贫而心富,贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗?乐什么,就是乐我们的心富,虽没有多少财产,收入也没有在职的高,但我们心无牵挂。”这才是知足的真谛。
而那些不知足者,贪得无厌者,永远活在没有满足,总觉得获得的不够多,没有快乐的世界里,仅仅只有得到的那瞬间快乐,之后就是迷茫与失落,因为他们不懂知足,永远忙碌。就如同“捡了芝麻,丢了西瓜”这个故事一样,讲的是:“有些人贪婪,想得到更多的东西,结果把现有的也丢掉了。”因为贪得无厌,结果却是失去更多的东西。
有这样一个故事:有个青年人常为自己的贫穷而牢-满腹。
"你具有如此丰富的财富,为什么还发牢-?"一位智者问他说。
"它到底在哪里?"青年人急切地问。
"你的一双眼睛,只要能给我你的一双眼睛,我就可以把你想得到的东西都给你。"
"不,我不能失去眼睛!"青年人回答。
"好,那么,让我要你的一双手吧!对此,我用一袋黄金作补偿。"智者又说。
"不,我也不能失去双手。"
"既然有一双眼睛,你就可以学习;既然有一双手,你就可以劳动。现在,你自己看到了吧,你有多么丰富的财富啊!"智者微笑着说道。
就像鬣狗一样,知足,只取一只羊,那么得到的将不止是饱餐一顿。生活中如能降低一些标准,退一步想一想,就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的,这就是的财富了。知足者常乐,贪得无厌终海己。永远记住这句话。
2022年作文高考热点素材
一条信息
“恭喜你加盟我们俱乐部的篮球队,愿我们一起为梦想加油!”
今年五月,我在收到了上面这条等待已久的信息后,泪眼婆娑了。
前年五月,我入选了区高中生篮球队,参加了市中学生篮球赛。这项赛事向来为各篮球俱乐部所关注,而能加盟一家俱乐部是我早就定下的目标。首场比赛开始,我手感不错,连得几个2分之后,又大胆远投3分。观众的掌声让我飘飘然,仿佛自己已得到了俱乐部的加盟邀请一样兴奋。然而,情况很快变得不妙,对方暂停之后,换了个大个球员死死盯防我,我拿球机会明显少了。我急了,这样下去,怎么可能获得任何一家俱乐部的赏识呢?怎么办?管他呢,豁出去了,我只要得到球就出手投。但是此时,我的投篮准星没了,而且由于我不再看队友的位置,篮板球也往往被对方抢到。浑浑噩噩中,我们队以惨败收场。那一年,俱乐部的大门自然也没有向我敞开。
去年五月,市中学生篮球赛又如期而至。痛定思痛的我重新被教练委以重任。这一次,我不再那么张扬。首战遇到的是卫冕冠军队,开赛后,我一改上一年的张扬,按照赛前拟定的战术和队友打配合,全力将比分紧紧咬住。离比赛结束不到1分钟了,我方落后,分差为3分,47:50。此时的我仍不紧不慢地运着球,对方以为我方已经放弃了,也不再急着上来围堵。
说时迟,那时快,我突然加速,3分线外果断出手,比分瞬时变成了50平。对手发球,可能是有些紧张,他们的头号投手居然没有投中这一球,球打板飞了出来,我立即高高跃起,抢下篮板,不再犹豫,径直将球传给早已心有灵犀的队友,随即迅速下到对方半场。队友看到我选好了位置,快速而精准地将球传到了我手中,我接球后毫不手软,又是一个3分命中。“咻——”
随着裁判的哨响,我们拿下了最强劲的对手。后面的每场比赛,我都和队友密切配合。全部赛事结束,我们夺得了冠军,我也捧得了得分王的奖杯。赛后,好几家俱乐部都主动来和我接触。
如今,我终于收到了自己心仪已久的俱乐部的加盟信息,我流下了激动的泪水。我深知,俱乐部看中的绝不仅仅是我个人的突出球技,更看中的是我极强的合作意识。然而,很多人并不知道,正是那年的沉痛教训,才让我真正懂得了:再优秀的球员也只有懂得合作才能让团队笑到最后!
【评改意见】
本文由一条信息引发回忆,讲述了“我”收到篮球俱乐部加盟邀请的历程。“我”最终梦想成真,是因为痛定思痛,懂得了合作的重要。在一篇限定字数的文章中讲述两次参赛经历,没有一定的取舍,没有极强的文字驾驭功底,是很难完成的。而且,考生对两次比赛均有精彩的描写,扣人心弦。对于“我”而言,教训是深刻的,成长是可喜的。对于文章而言,审题是精准的,叙事是完整的,立意是积极的,主题是鲜明的。
语文高考作文
树求禽兽以携,遭拒;结实以静候,则咸相食,其籽得传。
《劝学》有云:“君子生非异也,善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物,非空也。
人,只有自我修行,价值昭彰,才可求他人赏识,所谓“桃李不言,下自成蹊”即是此理。修心如莲,不蔓不枝,香远益清。田田的荷叶间一段绿波,愈令风荷芳行万里。
汉有昭君,不赂画工,寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲,终得一日,天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子,醉了使臣,以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧,济苍生的胸怀,沉着大气的风范,令她成为一首绝唱。直至百千年后,人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影,惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲,凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。
蜀有孔明,“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”。躬耕于南阳,不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀,三请两拒,传为美谈。如果他不是卧龙先生,只是一介凡夫俗子,又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲,孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。
姜子牙垂钓言:“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见,世人渴求的与年龄无关,与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。
甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪,人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情,我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值,给别人一个襄助自己的理由。人,如果一味只求索取,最终没有谁会愿意施予。
修心如莲,让馨德之香愈远愈清。砺己如实,令品质之花不凋不败。
于天地山川中探求,亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬,菟丝子则更令人厌恶。然而,兰花之较弱易萎,仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底,恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空,如钻石,如珍珠,才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼,焉得相助?
尝怨世之漠然,冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我,谢之;人之袖手,解之,后以明德召之。修心如莲,己之昭彰如朗月清辉。
何妨互利?世界吻我以歌,我送以清香,修心如莲。
2022高考作文之地摊经济
“地摊经济”这个词迅速在网上走红。甚至像唱吧CEO、腾讯HR等企业的中高层管理人员也响应号召在街头摆摊。“地摊经济”的走红在表面上看可以促进国民就业及经济发展,但其实也存在一些潜在隐患。
就像是总理所提到的,“地摊经济”的确是就业岗位的重要来源。在我国的大多数城市中都有形式多样的商业街,大大小小的商业街中,一个个店铺、摊位确实解决了我国一部分人的就业问题,为我国的脱贫攻坚工作锦上添花。
但是这段时间网络上对“地摊经济”的推崇和热捧让人不免会感到有些许炒作的意味蕴含在其中。一些“嗅觉灵敏”的人这段时间摩拳擦掌,从尾货市场批发不少商品想趁着这个风口浪尖发财致富。实际上会有消费者真的买账吗?或许并非如此。近期受到疫情的影响,国民个体的经济情况并不容乐观,因此大部分人在日后的一段时间内都会选择“勒紧裤腰带过日子”,也就是说可有可无的花费会大大减少。再加上目前电子商务对线下实体经济的冲击使得线下实体店也就是所谓“地摊”们的市场趋于饱和,消费者未必会领新生“地摊”摊主的情。
退一步讲,就算消费者有足够大的需求量以满足新生“地摊”们的供应量,那么这些突如其来暴增的“摊位”应该设置在哪里?难道就真的像字面意思所描述的设置在各条马路的路边吗?这显然是不现实的,如果真的是这样不仅会对市容造成影响,对上交着租金的原本摊主不公平,更重要的是市政部门的管理难度也会大大上升。这些无疑会激化社会矛盾。
综上所述,大众对“地摊经济”的认知不能仅仅停留在目前的高热度上,更要考虑其潜在隐患,否则将会适得其反。
全国卷语文高考作文
足下说,希望我向足下等外国青年介绍敝国。我竟踌躇了许久。八百多年前,我们中国一位著名的文官,文天祥,曾向一个外族人说:“一部十七史,从何说起?”文天祥是当时科举考试中的状元,尚且有此一问,我何人,面对比文天祥当时更丰富的二十五史,又从何说起?
——不如,就从吃说起吧。敝国有句老话:“民以食为天。”
正好,足下等人所提炼的“中国关键词”中,有中华美食、空气污染、食品安全。我们就从这三个方面说起,且一以贯之。
敝国之幅员辽阔,地形丰富,兼之敝国之人民自古勤劳聪慧,故能形成以农耕为主,游牧与渔猎为辅的中华文明生态。这种生态首先反映于敝国自古以来的饮食,使之具有丰富的食材与繁多的烹饪方法。敝国的圣贤孔子说:“食不厌精,脍不厌细。”只要你来过敝国,相信一定已为举世无双的中华美食所震惊,所征服!
欲尝我中华美食,必先行遍我中华南北西东,行万里路,品万种食。然而,听闻足下等因虑及空气污染,于敝国之城市颇有不欲往者。对此,我只能说:“理解,理解!惭愧,惭愧!”孔子说:“过则勿惮改。”敝国的空气污染问题,确实存在,且曾相当严重。对此,敝国之政府与人民皆已高度认识,并正千方百计地予以解决,目前已呈愈来愈良好之局面。
因空气污染及其他问题,——如农药超标残留、假冒伪劣、地沟油等,我中华美食又在食品安全方面颇受世人诟病。呜呼,此诚然也。“民以食为天”,食品安全乃是天大的事情!对此,敝国亦如对待空气污染一般,正全力以赴地予以解决,且已大见成效果。敝国的另一位圣贤孟子说:“人恒过,然后能改。”敝国之文化,自古以来便勇于改过,故能历数千年而生生不息,“其命维新”!
敝国有一部人类最古老的经典,《周易》,将自然与人事分成六十四个彼此紧密相关联的系统,称为六十四卦,其中有一卦与食品有关,叫做《颐》卦。这一卦不仅讲君子会“谨饮食”,“自求口实”,并且赞颂说:“颐之为用大矣哉!”饮食,乃是事关民生的大事情。空气污染、食品安全等问题,我们中国定能在最短的时间内予以解决,使我中华美食在世界上更有其伟大的魅力,颐养全世界。
“有朋自远方来,不亦乐乎?”足下等皆远来之宾,我当美食以飨之,please!
分享于2022-09-22 12:13:52