菩萨作文800字

菩萨作文800字篇1

我的家乡在浏阳河畔的一个小山冲里，那里没有电脑，没有玩具，没有冒着滚滚黑烟的工厂，但有让人神清气爽的空气，有满眼绿色的土地，有芳香迷人的花朵，还有我敬爱的朴实的爷爷和奶奶。

当地有个有意思的风俗，那就是烧香拜佛，祈求平安。爷爷奶奶这么说，我是不懂的，也不感兴趣。奶奶说： “你不是看过《西游记》吗？孙悟空遇到困难不是经常念叨要去找菩萨帮忙过关吗？咱们这儿也有孙悟空求过的菩萨。”我一听，立刻来了兴趣，马上要求去见传说中的菩萨。

菩萨庙在半山腰，我跟着爷爷奶奶开始爬山。那时虽是十月，但是南方的太阳一点儿也不饶人，烤得我满头大汗。

来到寺庙，感觉烟雾萦绕，还有一丝丝凉意。爷爷热情地和庙里的住持打招呼： “我的孙子回来了，特意带他来向菩萨求平安。”

他们点好香，插上红色的蜡烛，跪在稻草编织的圆形垫子上，手中拿着点燃的纸，一边上下画着圈，一边口中念念有词。我就痴痴地看着他们。过了一会儿，奶奶招呼我过去，要我也跪下。我糊涂了，明明是看菩萨，怎么跪在这里呢？看着爷爷奶奶那么认真，那么用心，我只好默默地在旁边跪着。爷爷奶奶念念有词好久后，我们终于可以站起来了。

我迫不及待地问道： “菩萨呢，我怎么没有见到？”爷爷说，帘子后边端坐着的塑像就是观音菩萨。我问爷爷： “我们跪着是干什么呢？”爷爷说： “在为你祈福，求平安啊。”我说：“塑像没有生命，您的意思他能听懂吗？有用吗？”爷爷说：“信就有。”我一头雾水。

回到家中，我把庙中的所见所闻告诉了爸爸，爸爸说： “爷爷奶奶是用自己的方式祈求你平安健康成长。”

想到爷爷奶奶蹒跚的步履，流着汗水布满皱纹的脸，我深深地感受到爷爷奶奶对我的关爱……

（本文荣获20 1 2年“文心杯”全国小学师生作文大赛学生组二等奖）

菩萨作文800字篇2

今天是大年初一，我们镇子可热闹了，因为是一年一度的接菩萨大典。从早上6点半，安排去接菩萨的人早早的起来了，能去接菩萨的人可不是普通的人，他们必须是我们村子里德高望重，并有一定的人脉的人。有一些小孩子也会跟着大人一起去山上拿彩旗，去接菩萨的准备工作第一就是，要洗脸刷牙，并且还不能吃荤。因为，菩萨是吃素的，吃了荤的人去接菩萨是对它的大不敬。所以，去接菩萨也是一门重要的事宜。

到了八九点，接菩萨的`人就都从佛寺里出来了。接下来，最重要的一步就是需要把从佛寺里接出来的菩萨游街。每家每户都会在门口摆上案台，然后放上蜡烛，以及供品。大老远的就看到一群小孩，举着彩旗匆匆走过。等到菩萨从自家门口经过时，要点燃檀香，要对着菩萨拜拜，祈祷在新的一年里，保佑一家人身体健康，万事如意，新的一年里财源广进，事事顺利。在爸爸的同时也要点燃爆竹和烟花。而且在菩萨经过时还要往福音袋里塞红包。到最后还有唢呐手在吹奏音乐。

到最后，直到每家每户都把菩萨迎接过了，接菩萨的大队人马，浩浩荡荡地把菩萨往村长家送去。因为这里，还有些信徒的话就可以到族长家去祭拜。

并且接菩萨的这几天，村里都会请戏班子来演戏唱曲。一些老人家都纷纷坐到广场周边，兴致勃勃地听着舞台上唱者舞者的戏曲。妈妈还想邀着我一起去看，可是我跟她说我听不懂。于是妈妈就和爸爸两个人去了，话说现在爸爸他们还没有回来呢！看来是戏曲太迷人，让他们都舍不得回来了。

菩萨作文800字篇3

一天，晴空万里，万里碧空飘着朵朵白云，今天的天气特别好，好像将要发生什好事一样。

唐僧正背着经书准备去给人传授经书。忽然，从天上射下一道霞光，随后，二郎神和他的哮天犬，还有孙悟空都驾着跟斗云，来到唐僧面前。

唐僧见了，高兴极了，说：“好久没见了，现在好像胖了，见到你真高兴。”

“对不起呀，师傅，麻烦你跟我们走一趟。”

“要去哪里？这是什么回事？”

“请跟我去见玉帝。“

说完，就带着唐僧飞上了天。

一眨眼，他们面前就出现了一座富丽堂煌的宫殿——天廷。

我跪见了玉帝，向他问明招我来的原因。只见他指着跪在地上的菩萨，说：“你自己听她说吧。”

“我奉旨保佑众生，功业显赫，家家顶礼膜拜。而自从你们国家的领导人邓小平提倡改革开放，妖言惑众，夺我生路，弄得我香火冷落，无以聊生；人们都努力工作了哪有时间来供奉我？玉帝，请为我主持公道啊！他们还把人们为我建造的寺庙也拆了，使我无家可归。”

“菩萨，邓小平与你井水不犯河水。你怎么口喷人呀？再说人们求你保佑他们发达，至少生活要好过一点，你真的保佑过谁？可邓小平提倡了改革开放后，人们的生活大都改善了，人们都过上了好的生活，家家住新楼，添新家俱。还把多数的寺庙拆了来建高楼、工业楼。随着改革开放顺利进行，祖国也发生了巨大的变化，高搂大厦，层层叠叠，，直插云霄；高速公路，纵横交错，四通八达，处处呈现出欣欣向荣的景象。自从改革开放以来，我国的综合国力日益强盛，方方面面都发生了日新月异的可喜变化。”我据理力争，义正词严。这番话像是给菩萨注射了刺激济，只见她捶胸顿足，横眉怒目，发出声声狂叫。

菩萨向玉帝三跪九叩头，请求为她主持公道。而我则侃侃而谈，向玉帝介绍了改革开放的方案。玉帝听罢，连连颔首，面露喜色，说道：“嗯，利国利民，乃大好事。”他忽然问：“那些整天在供奉你的人可否发了？”

“呃——没有发”菩萨趴在地上，支支吾吾。

玉帝大为不怒说:“竟没人发？菩萨,你本泥胎,我点化你,要你保佑众生,而今却全然无用,自身难保。我还要你来干吗？来人,将她拉下去，等候处置。

“玉帝，时候不早了，我要回去给人们传授改革开放的经书了。”

“慢，我也能去旁听吗？”

“当然能。”

改革开放仍在完善中，需要我们的努力。我们要更加努力学好科学知识，充实好国力，将来为国家多办事，让我们的伟大祖国永远屹立于世界民族之林！

菩萨作文800字篇4

偶然间，看到了一段访谈。

湖南卫视的顶梁柱、“人生大赢家”、的综艺节目主持人，这些，都是外界给予他的头衔，可恰好，这些又是他所淡泊的。这个有着过亿观众的娱乐节目主持人，在名利场里翻滚、尽尝人间烟火的背后，却是“不合时宜”的清高、疏离与自在。他就像他的名字一样有涵养的生活着，他就是汪涵！20xx年，婉拒湖南经视副台长之职，。20xx年，喜得贵子“小沐沐”，20xx年，完美解决直播事故，从此，他的智慧众人皆知。

身为湖南卫视的制片人，他说，舞台下的他也和我们一样。一样的，是个普通人；一样的，有自己的家庭；一样的，热爱生活……但是，我说，他和我们不一样，他比我们更具智慧。当我们在喧闹的城市中追寻那一抹繁华时，他却已悄然在静谧的田园里置下了一方书院，独享那番“采菊东篱下，悠然见南山”；当我们穿着最时髦的服装，拿着端的手机激动“刷屏”时，他却已身着长袍，手捧古籍在书桌前静默，追寻着“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇”；当我们为现实的残酷哭天喊地时，他却已看破世间烦恼，安然面对坎坷，独自“任世事摇曳，心始终如莲，安静绽放”；当我们……

他，像一片宁静的海，宽容；也像一片蔚蓝的天，辽阔；又像是一本无声的书，深沉。他，有着他的智慧。他说，智慧，是从经历和书本中得来的。他爱读书，因此他平静，干净。他有各样的身份大使——“湖南消防形象大使”“湖南省无偿献血形象大使”“湖南省文明交通形象大使”以及“湖南省博物馆形象大使”，作为湖南省博物馆荣誉馆员，一次活动《走进神秘的西藏》，所有西藏的文物都来到了湖南，这些可是国家的一级保护，每一件文物都需要去细细的清点，其中有一件《十一面鎏金千手千眼观音铜像》，十一面，好数，但千手千眼，哎，“一，二，三……。九百九十七，九百九十八”戛然而止，只有九百九十八只？再数，依旧如此，再来，还是不变。告诉了西藏来的喇嘛，喇嘛却说；‘这没法修复，这，是佛菩萨的智慧。’在场的人心里都在嘀咕；“不就少了一双手嘛，少就少了呗，还要拿这种玄之又玄的东西来解释。”可是，他站出来说：“今天请允许我来多一句嘴吧，我想来告诉你们佛菩萨的智慧在哪里，所谓佛菩萨的智慧，就是菩萨在告诉你‘我等了你一千年，一万年，我只要你伸出这一双手。’在任何时候，你在困难的时候，别人对你伸出一双手，你就会告诉父母‘爸爸妈妈，我今天遇到贵人啦，他帮了我，他真是我的菩萨呀。’菩萨告诉你的智慧就是说‘我已经为你准备了九百九十八只手，任何时候，你只要伸出你的一双手，你就是千手千眼，你，就是菩萨。”

还记得20xx年的小悦悦吗？过往的十一个人，都不愿伸出这样的一双手，终于，一位老婆婆陈贤妹伸出了她的一双手，她抱起了小悦悦，在那一刻，陈婆婆就是菩萨，就是小悦悦的菩萨。虽说小悦悦还是离开了这个世界，但她离开时是温暖的，是在怀抱里的，而非是冰凉的大地。这时，我们叩问心灵，如果当时你从路边走过，看到那样的场景，你会怎么做？如果当时有人更早些伸出一双手，小悦悦有无可能现在还在欢声笑语呢？

当今中国，世界之强国，东方之光明。就是在这样一个富强且拥有五千年文明的古国里，有多少人愿意去伸出一双手？去触碰一颗心？去温暖一个寒冬？又有多少人肯扶起跌倒在路边的老人？肯给予民工一个微笑？肯引导盲人走过障碍？我不知道。但我明白，伸出手就是爱，帮助就是传统，信任就是美德，给予才是收获。这些，才是智慧。

不知不觉的，访谈到了结尾，他说，其实，他的智慧实在是太渺小，他只不过是在尽到自己的本分，而佛菩萨最根本的智慧，只是想让世人伸出一双手，那么，千手观音，便能够修复。

菩萨作文800字篇5

当藏胞们看到红军把他们的田都种好了，把土地整治的平平展展的时候，都留下了感激的泪水，一下子拥挤上去，一个老奶奶说：“谢谢你们，你们真是一个个活菩萨！”还有一个老爷爷说：“对不起，我们错怪你们了，我们不分青红皂白的就躲进了森林，差点丢了命。呼，太险了！有幸还能碰到你们这些‘活菩萨’，请你们今天在我们这里住一夜吧，我以茶代酒干一杯吧！”“不用了，我们还得赶路呢。”朱总司令说，“我们不是菩萨，但是种田这件事，是我们应该做的，我们只做了我们力所能及的事，因为我们都生活在同一个地球，地球只有一个，帮助别人等于帮助自己，该说对不起的应该是我们，我们因为战事而让你们受苦。”朱总司令喝了一杯茶就走了，走之前还说：“告辞了，有缘再见，我会再来看你们的。”

就这样红军踏遍了千山万水，前后走过二万五千里。

菩萨作文800字篇6

今天是大年初一，我们镇子可热闹了，因为是一年一度的接菩萨大典。从早上6点半，安排去接菩萨的人早早的起来了，能去接菩萨的人可不是普通的人，他们必须是我们村子里德高望重，并有一定的人脉的人。有一些小孩子也会跟着大人一起去山上拿彩旗，去接菩萨的准备工作第一就是，要洗脸刷牙，并且还不能吃荤。因为，菩萨是吃素的，吃了荤的人去接菩萨是对它的大不敬。所以，去接菩萨也是一门重要的事宜。

到了八九点，接菩萨的人就都从佛寺里出来了。接下来，最重要的一步就是需要把从佛寺里接出来的菩萨游街。每家每户都会在门口摆上案台，然后放上蜡烛，以及供品。大老远的就看到一群小孩，举着彩旗匆匆走过。等到菩萨从自家门口经过时，要点燃檀香，要对着菩萨拜拜，祈祷在新的一年里，保佑一家人身体健康，万事如意，新的一年里财源广进，事事顺利。在爸爸的同时也要点燃爆竹和烟花。而且在菩萨经过时还要往福音袋里塞红包。到最后还有唢呐手在吹奏音乐。

到最后，直到每家每户都把菩萨迎接过了，接菩萨的大队人马，浩浩荡荡地把菩萨往村长家送去。因为这里，还有些信徒的话就可以到族长家去祭拜。

并且接菩萨的这几天，村里都会请戏班子来演戏唱曲。一些老人家都纷纷坐到广场周边，兴致勃勃地听着舞台上唱者舞者的戏曲。妈妈还想邀着我一起去看，可是我跟她说我听不懂。于是妈妈就和爸爸两个人去了，话说现在爸爸他们还没有回来呢！看来是戏曲太迷人，让他们都舍不得回来了。

菩萨作文800字篇7

快过年了，请菩萨是必不可少的。人们通过请菩萨来祈求一年平安，因此十分郑重。

大年三十早上，公鸡才刚打鸣不久，我们家就开始忙碌起来了。

首先抬出一张方桌子，摆放在堂屋靠近门口正中央的位置，上面放的供品也是有讲究的，纸钱、年糕是必须要有的，另外还得有荤，有素，有水果，再讲究一点的人家还会放各式小吃。按老规矩，荤食至少得有三样——鱼、鸡和猪头但是不可以放羊肉，至于为什么连奶奶也说不清楚。素食也规定是三样——油豆腐、豆腐干和千张。水果一般有橘子、苹果和香蕉，寓意平安吉祥。

桌子的南沿中央放在个香炉，香炉上要点上香。点香也有讲究，如果是大香，就点三支，如果是小香，就点十二支。香炉的两旁，摆上祭祀用的铜蜡台，点上红红的大蜡烛。桌子的东西两沿各放十二双盅筷，盅里斟上红酒或米酒。酒不能斟太满，但要把酒瓶，摆在蜡烛边上，这样菩萨渴的时候可以自己动手再倒。另一边的蜡烛旁要放上鞭炮，到仪式完成后燃放。桌子的北沿上竖一木架子，架子里放有着菩萨名字与图像的折子，大气又形象。

一切快大功告成了，我们一家人就一一在菩萨面前作揖。等到香烛燃到一半左右时，全家又一次一一向菩萨作揖。然后爸爸吹灭蜡烛，把鞭炮拿到门前放了，把纸钱烧了（我们这许多老人都不说烧纸钱，而说成敬纸线）。这算是跟菩萨送行，也是希望自己的祈祷可以成真。

在震耳欲聋的鞭炮声里，我默默祈祷：愿家人平安、快乐，愿自己的学习越来越好，愿一切希望可以成真。

菩萨作文800字篇8

一天，晴空万里，万里碧空飘着朵朵白云，今天的天气特别好，好像将要发生什好事一样。

唐僧正背着经书准备去给人传授经书。忽然，从天上射下一道霞光，随后，二郎神和他的哮天犬，还有孙悟空都驾着跟斗云，来到唐僧面前。

唐僧见了，高兴极了，说：“好久没见了，现在好像胖了，见到你真高兴。”

“对不起呀，师傅，麻烦你跟我们走一趟。”

“要去哪里？这是什么回事？”

“请跟我去见玉帝。“

说完，就带着唐僧飞上了天。

一眨眼，他们面前就出现了一座富丽堂煌的宫殿——天廷。

我跪见了玉帝，向他问明招我来的原因。只见他指着跪在地上的菩萨，说：“你自己听她说吧。”

“我奉旨保佑众生，功业显赫，家家顶礼膜拜。而自从你们国家的领导人邓小平提倡改革开放，妖言惑众，夺我生路，弄得我香火冷落，无以聊生；人们都努力工作了哪有时间来供奉我？玉帝，请为我主持公道啊！他们还把人们为我建造的寺庙也拆了，使我无家可归。”

“菩萨，邓小平与你井水不犯河水。你怎么口喷人呀？再说人们求你保佑他们发达，至少生活要好过一点，你真的保佑过谁？可邓小平提倡了改革开放后，人们的生活大都改善了，人们都过上了好的生活，家家住新楼，添新家俱。还把多数的寺庙拆了来建高楼、工业楼。随着改革开放顺利进行，祖国也发生了巨大的变化，高搂大厦，层层叠叠，直插云霄；高速公路，纵横交错，四通八达，处处呈现出欣欣向荣的景象。自从改革开放以来，我国的综合国力日益强盛，方方面面都发生了日新月异的可喜变化。”我据理力争，义正词严。这番话像是给菩萨注射了刺激济，只见她捶胸顿足，横眉怒目，发出声声狂叫。

菩萨向玉帝三跪九叩头，请求为她主持公道。而我则侃侃而谈，向玉帝介绍了改革开放的方案。玉帝听罢，连连颔首，面露喜色，说道：“嗯，利国利民，乃大好事。”他忽然问：“那些整天在供奉你的人可否发了？”

“呃——没有发”菩萨趴在地上，支支吾吾。

玉帝大为不怒说:“竟没人发？菩萨,你本泥胎,我点化你,要你保佑众生,而今却全然无用,自身难保。我还要你来干吗？来人,将她拉下去，等候处置。

“玉帝，时候不早了，我要回去给人们传授改革开放的经书了。”

“慢，我也能去旁听吗？”

“当然能。”

改革开放仍在完善中，需要我们的努力。我们要更加努力学好科学知识，充实好国力，将来为国家多办事，让我们的伟大祖国永远屹立于世界民族之林！

菩萨作文800字篇9

江南四月天，千禧之年公祭大禹陵开始嘉宾云集，列队登山，进入正殿鞠躬祭祀。抬头瞻仰大禹，宽袍大袖，冠带端庄，五绺长须，帝王福态之相。我们想象中都见过大禹其人吧，戴草帽、赤脚、露臂、鬍子头发是凌乱的，常沾满污泥……抗洪的勇士们想来更有切身的体验。我们想朝拜抗洪中的大禹本人、本色，而不是这个概念中的帝王模式。

从大禹想到岳飞，西湖岳王庙中的岳飞，也是一样的衣冠楚楚的福相。《满江红》中怒发冲冠、壮怀激烈的岳飞早铭刻在我们心中，正因英雄卫国的将军被害于风波亭，才引发了千载人们的愤怒，激发了千载人们的爱国热忱，让后人膜拜。应塑造被害前瞬间的岳飞，那悲壮的一幕才是历史的真实。

中华民族难道总只讲宽恕、中庸，嬉笑怒骂就不成文章？罗丹塑造加莱义民，六位步向断头台的义民之悲壮被刻画得淋漓尽致，作品成为千古绝唱。如果以我们传统的观念来塑成六位衣冠楚楚、正襟安坐的绅士，恐加菜市民就不肯批准。诸葛亮，这位呕尽心血的儒将，当极具独特的艺术风格，也无例外地成了五绺长须的福态菩萨。

在我们的传统观念中，菩萨者官也，土地、普陀、阎罗……无论官阶高低，一成菩萨，便衣冠楚楚，圆脸团团，统统都是福态模样。这是由于官本位的思想主宰还是艺术匠人的无能呢？不该谴责艺匠们。山西晋祠圣母殿的泥塑，其作品感人者是那些侍女被塑得栩栩如生，而圣母本人却比较概念化了，圣母么，不敢窥其喜怒内心，她同观音一样，永远是菩萨身份，从外貌到心脏都只是一堆泥。阎立本画的帝王像虽是珍贵文物，但他毕竟只敢画霸业已成之帝王架式，不敢表现李氏之人物真容，而西班牙的戈雅却敢冒大忌刻画了皇上的奸刁肖像，虽激怒了皇上，杰作却永远流传。

两千年来被膜拜的基督像是赤身裸体被钉死在十字架上的殉道者，所有华丽教堂的核心竟是一具赤裸的尸体，这与我们对菩萨的概念形成了太大的反差。宿。故此，埃及国王对建造宫殿神情淡漠，却殚精竭虑于营建坟茔。”

凡是建筑，今人都求其有一种实在的用处，殊不知对普通百姓而言，精神作用的品格更高。古之当权者，正着眼于此。有些殿堂，把对一个民族的缅怀延续得比其存在本身还长。一代伟人去世之后，他生前的府邸，比死后的坟墓，更加虚空：陵墓至少有用于其骸骨，而巍巍宫室，焉能保存其昔日的欢情于万一？

可是，小小一方墓穴，不论对谁，亦已足矣。如马锡安·莫雷所说，六尺之上，于世界上最伟大的人物，也绰绰有余。在树荫下，与在圣彼得大教堂的穹顶下，同样可以赞颂上帝；住在茅草棚，与身居卢浮宫，也一样过日子。这种论调有失偏颇。一个根本不知艺术为何物的民族，比之于留下辉煌的天才痕迹的民族，未必活得更为欢快。早先说牧人生活得无忧无虑，在林间优哉游哉，世人现已不信。因为他们知道，朴质如牧民，为杀食邻人的羊，会不惜大动干戈。他们栖身之处，墙上既不会攀满悦目的蔓藤，洞里也不会飘浮芬芳的花香；而往往浓烟呛人，给发酵的奶酸气憋得透不过气来。从诗或哲学的角度看，一个弱小种族，尤其还处于半开化状态时，似更能体味各种生趣；但无情的历史，却使他们吃尽别人的苦头。

在我，决不会把建造一座偌大金字塔的国王看作神经不正常，相反，倒会视若—位胸怀宽广的君主。以筑造陵墓来战胜时间，让后人、习尚、律法、世世代代站在灵柩前为之心折，如此念头，不可能出诸凡庸的心灵。如果说，这是骄狂，那至少是一种好大喜功的骄狂。要说虚荣，建造像金字塔这种能存迹三四千年的虚荣，千载之下，自可算作一桩功业！