唐诗的作文600字

唐诗的作文600字篇1

作者/李凯玥

夜深人静，我徜徉在书的海洋，聆听大唐王朝才子的心灵呼唤。

诗如人的生命“人迷忽觉，如梦忽醒，如仆者之起，如病者之苏”。尘封千年的荣耀被书写，唐诗之花绽放在高山之巅，永不凋谢。银烛秋光冷画屏下，美人脸上凝结的香露，修长的食指在古色古香的琴弦上颤动。满园桃花之下诗人酣睡，悠然乐之。皓月初升，银光朗照在浪西楼上，天下昭然如琼玉。一袭轻纱下的轻歌曼舞，切莫乱了音律，今夜白露倒映出故乡明月。

没有比李白更苍凉的怅惘，大笔一挥就是半个盛唐。王维的大漠孤烟缭绕出落日的豪放；杨万里满塘的接天荷叶承载着映日荷花的幻想。王勃，繁华与孤鹭齐飞，才比天高却命比纸薄；杜甫，吟鞭祈指千尺涯，四年流亡，却从未放弃最初的梦想。

我用“海内存知己，天涯若比邻”临摹她的轮廓；用“举杯邀明月，对影成三人”描画她的盛妆；用“秦时明月汉时关，万里长征人未还”瞻仰她的英姿用“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”羡慕她的刚毅；用“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”畅想她的绮丽；用“等闲识得春风面，万紫千红总是春”感叹她的隽永；用“会得离人无限泪，千丝万絮惹春风”书写一个盛世传说。

唐诗之花在记忆深处悄然绽放，承载千年金戈铁马，仰望万载刀光剑影，打开尘封千年的记忆与荣耀，在气吞山河中感叹，花开千年。

华美的花朵在记忆中盛开了一个燃烧的国度，那些远去的生命，斯人已逝，花香依旧弥散。愿做一场崇古清梦。

唐诗的作文600字篇2

中华传统文化源远流长、博大精深。我们的物质文明历经五千年，涛声依旧、雄风犹在;我们的非物质文化更是流传千古，闪耀千秋!

在中国灿烂的古代文化中，有一些文字至今仍魅力不减，那就是——古诗，是我们中华文学艺术的巅峰，是中华文明的见证。唐诗形式多样、简洁凝练、音律和谐，有很强的表现力和感染力。小时候，爸爸就经常给我朗诵一些诗句：“床前明月光，疑是地上霜”;“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”……耳濡目染，我开始朦胧地感受到古诗词的魅力。今天，已是中学生的我对唐诗已有了初步的鉴赏能力，近期《中华好诗词》的热播更进一步激发了我对唐诗的热爱。假期，我不由自主地拿起《唐诗三百首》，细细品读起来。

唐朝是我国古代诗歌创作最鼎盛的时代，李白、杜甫、王维、孟浩然、韩愈、白居易、李商隐等一大批优秀诗人如天上的繁星，熠熠生辉。《唐诗三百首》是近两百年来流传最为广泛，历久不衰的一本展示唐诗之美的精品之作。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;“海内存知己，天涯若比邻”;“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”……这些千古名句使唐诗精彩纷呈、奇章迭起、美不胜收!

俗话说：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会偷。”年少的我没有吟诗作对的才能，但细读了《唐诗三百首》后，听见树上小鸟欢歌，我不由吟唱：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”;看见黄河滚滚流向东方的画面，我不由感慨：“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”;耳边响起美妙的乐曲，我的脑海中就冒出：“今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明”……唐诗，使我的生活变得丰富多彩起来。

辉煌的传统文化值得我们每一个中国人自豪，而唐诗，是古代文明中一颗璀璨夺目的明珠。但如今，传统文明被慢慢漠视，唐诗宋词开始受到冷落，很多家长早早把孩子送到辅导班去学习外语，却把中华文化忽视了。我认为，每个中国人都至少要读一读《唐诗三百首》，它让我们深深感受到古诗词的文化魅力，让我们对光辉灿烂的古代文明深深引以为傲!

唐诗的作文600字篇3

有种诗意叫唐诗，有种诗意叫中国

我以为诗意是诗歌的韵律，是诗人写诗时的满腔情感，是读者的同理心，更是一种中华民族传颂千年代代相传的文化情怀。

今我以张九龄之诗，解我心中诗意。

何以诗之韵律。亦不是“天对地雨对风”的朗朗上口，亦不是“泛爱众而亲仁”的戒律教条。对子有意而无情，经文有理却无情无意。所谓韵律应是显中华汉字之美，现华夏之深情。论风流多情最是唐诗，唐人将盛唐的富贵繁华，晚唐的落寞凄凉用婉转优美亦言简意赅的诗丝编进唐朝280年的历史篇章。“唐之诗，宋之词”论诗意，应访问最有话语权的唐朝诗人。

一个富饶的朝代，一个人人都会作诗的大唐，在诗的世界里又会孕育出多少惊艳的诗人。过刚则易折，张九龄刚正不阿直言敢谏的性格又会激起多少人的倾慕?多少人的排挤?

“娇娇珍木颠，得无金丸惧”。孤雁站在珍木之颠，本应是欢喜之事，诗人却并没有对其表示欢喜，而是严肃的告诫，究竟是什么使诗人的心境竟如此悲凉?此诗的最后一句“今我游冥冥，弋者何所慕”完美地诠释了诗人的凄凉：受奸相李林甫的排挤，诽谤，被贬为荆州长史，这是对一个忠臣的讽刺更是诗人饱受不公后的淡然。心中的愤懑化作首首诗作亦是“飞沉理自隔，和所慰吾诚”的悲伤，亦是“草木有本心，何求美人折”的感叹。诗人的一思一想一情的感慨都融进了句句诗赋中，真情的融入与思绪的凝聚，朗朗上口的旋律与内心最微弱的牵动，化作所谓唐山韵律，鼓动着中华文明的脉搏。

中华民族历史五千年，多少人文墨客，多少侠义英雄，挥笔成文，洋洋洒洒写下万丈诗篇，有战国荆轲的“风萧萧兮易水寒”，有汉高祖的“大风起兮与飞扬”，有郑燮的“任尔东西南北风”，更是有主席的“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。几百年过去，几千年过去，这些历史绝唱仍在我们的耳边回荡。这是罢黜百家罢黜不掉的情怀，动乱革不掉的文化精神。

历史书写下的千古绝句为何至今仍在书籍中游动，为何在古巴比伦古印度古埃及文明沉沦时，中华文明却悄然崛起又屹立不倒?因为中华文明中有为人民苦难歌唱的诗人，有书写民众疾苦的英雄豪杰。科考为了选拔散落民间而满身才华之人，门客制度更让各路英雄有寄居之所。晚唐的消逝随着杜甫“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”之声，中华文明每一个朝代的泯灭都伴随着百姓忍无可忍的怒吼。没有人民的文明注定走不到最后，没有百姓的文明注定不成文明。中华民族五千年绝唱，诉说的是同理心，诉说的是以人为本的道义。唐有张九龄“可以荐佳客，奈何阻重深”和杜甫“安德广厦千万间，大庇天下寒士聚欢言”之叹，现有周恩来“为中华之崛起而读书”平凡之人亦可作不平之事，寒士中榜，高考成名，千古中国总有广阔的胸怀。同理同心是诗意，更是文明传承之本。

何以诗意?是同理同心，是包含情感与文化之美的韵律，亦是中华民族难以割舍的家国情怀文化情怀，是这片广大土地上的黄皮肤的百姓内心的骄傲。

唐诗的作文600字篇4

走进唐诗
摊开唐诗，你会惊讶地发现我们生平所有的情感几乎都找到了归宿。

握_本《唐诗》就彷佛握着沉甸甸的人生百态。

走进唐诗，碰触那不堪的别离。他在默默翻着书页，浅浅的双眸盛愁思；她轻轻地把衣物收好，静静地系好行李，泪珠却狠狠滴在手背上。放下书，他从背后抱住她，“傻瓜，只不过出去几天而已……”拭去泪水，她端起酒杯为他送行，酒入口中，寒凉化为一片苦涩。“不如饮待奴先醉，图得不如郎去时”，那天晚上，泪水和酒水化为浓墨，在唐诗泛黄的纸上留下心痛的一页。

走进唐诗，聆听雄浑浪漫的天工异曲。

“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”，把千山之外的瀑布一下子拉到了你的眼前，那瀑布的怒嚎犹如地动山摇，摄人心魂。“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”，李白杯中酒的香味醉了自己，醉了月亮，醉了他的诗，更醉了一本《唐诗》千几年。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，诗仙李白的名字不就是用那酒写出来的吗？当他不愿看到朝廷的混杂时，他可以大手一挥留下不可一世的豪言壮语：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

走进唐诗，感受超尘物外的宁静淡泊。

“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家”、“洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息”，我想洛阳一定很美很美。或许是春天，或许是秋天，洛阳一定是一个落英缤纷的世外桃源。如果可以穿越，我愿用我生命的三分之一去兑换一张门票，到洛阳去寻找一片花瓣，寻找一段独特的故事。刘希夷在洛阳上演一出“公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前”，而张若虚带给我们的则是一曲《春江花月夜》，一抹遗留在江畔千几年的情思与美丽。“江流宛转绕芳甸，月照花林皆是霰”、“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”、“江畔何人初见月？江月何年初照人。”江水脉脉流淌，诗人驻立江畔，“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？”张若虚的思念是灵动的水，清澈明亮；又像旷古幽兰，清新典雅。

走进唐诗，走进杜甫的忧愁，与他共饮一杯浊酒，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”；走进韦庄的无奈，折下柳枝，吟一句“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”；(范文网www.chinesejy.com)走进韩愈的旷达自持“孤舟衰笠翁，独钓寒江雪”……

唐诗，就像宁静的江面上的一片枯叶，缺少了它便失去了说不清、道不明的情趣。唐诗以一种“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”的姿态轻轻地诠释着世间的一草一木，谱成悠扬清澈的曲子在我们的天空缠绵。简评

这个题目很大，而唐诗又好似一座高不可攀的山峰，巍然耸立于千古的风烟中。走进它，不易；书写它，更是艰难。从本文看，作者是用心灵去品读唐诗的，并尝试着用自己的心灵去诠释唐诗。如是读诗，庶几可矣！唐诗的无限华彩、万千气象，该如何描摹？纵是学富五车、皓首穷经的学者，我想也须颇费周章。而聪明的作者却能够由点切入，以点带面，令人窥一斑而知全豹。全文信手拈来皆是诗行，行文典雅流丽，堪称佳作。

唐诗的作文600字篇5

台湾诗人洛夫说：“要是拿了唐诗去压榨，起码还会淌出半斤酒来。”短短两句话，便将唐诗诗中有酒，酒中有诗的韵味描绘得传神剔透。

酒在唐诗中的地位可谓是举足轻重，不少诗人醉在醇香的美酒中，笔下流芳的诗篇更如汲取了酒的“精神”一般体味了酒不同层次、不同风格的味道。酒与诗可以说是与诗人血脉相连、一脉相承。

“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐”的李白更是与“诗”、“酒”无法割舍。于是他“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，在酒中，有“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”的潇洒旷达;有“日暮醉酒归，白马骄且驰”的痛快淋漓;纵是他寄情山水“洞庭破秋月”之时也无法忘怀“纵酒开愁容”，萦萦酒气和壮阔的山水冲荡着李白和他的诗。李白的诗中有酒的率真豪放、自由奔放的味道。

诗圣杜甫，自小便有“七年酒豪”之名，甚至为换酒吃而典当衣物。在他为国忧，为民愁，得到官军收复河北的消息时，便也是“纵歌放酒”“青春作伴”，但是杜甫的酒里更有“穷年叹黎元”的悲悯味道。晚景凄凉的杜甫在贫病交加下倾诉了常年漂泊，老病孤独，而今天下，黎民百姓仍旧疾苦，国家仍动摇的复杂情感，此时便只有酒才能解读诗人的心情。诗人也面对“滚滚不尽长江水”饮一杯混着他两行清泪的“浊酒”，这酒里满是悲凉的味道。

唐朝疆域广阔，因此戍守边陲的将士们也会将一腔的豪情借着美酒表现出来。王翰，性格豪放，登进士第后，仍旧每日以饮酒为事，是位爱酒的著名边塞诗人。在孤独寂寥的边塞的一次盛宴上“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”这荒凉的大漠中仍有无法离开酒的酣畅淋漓之感，若要上了战场“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?”以醉卧的姿态来面对残酷的沙场，又何不是酒赋予诗人的一股豪情呢?王翰的诗中有酒的淋漓痛快、豪迈壮阔的味道。

浩如烟海的唐诗中，酒总是与之形影不离，诗是酒的精华之所在，而酒又是诗的“触媒”，酒给予诗了胆魄，而诗又使酒脱俗，诗酒互倚，从诗中便可了解酒的三分气概与度量，从酒中又可知晓诗的七分神韵和味道。酒中蕴藏着唐诗飘逸、忧怀、豪迈之气，唐诗的味道便犹如酒之醇香飘散、几世未消……