易作文800字

易作文800字篇1

本无天籁之声，易则旷世奇贤。

——题记

心跳乱了节奏，云舞九天，天色变，心归于一，则我“易”了心中的情感，那天地也为我变色。俗话说“江山易改，秉性难移”。在人们看来本质的东西确是难改，不过本质上的过错也有由于客观原因造成。古之“易”，今之谓曰：“改变变通”。一个人如果犯了错误，认为客观原因占主导，但是否看见自己本身的错误呢？

在我们漫步在那历史的森林中时，随处可见古代文人墨客有惊世才华却不得志，那是因为他们高洁的本身不适合俗世凡尘。这乃是“易”的另一种，他们也在“易”，可他们易的是凡尘俗世的"庸俗。

材料中的枭本来声音不适合唱歌，不被世人所接受，那是因为它本身的粗俗让世人所不爱。所以它应该易其声，则其为贤。古有伟大之人李太白不易自己豪放俊逸的风格而不被世人看重；只有孤月赏他的旷世奇才；再有苏轼三谪之后，更有他“易”其当时之世的想法，这更加体现了他“易”世之雄心。他用他高洁的节操来感染世人，世人却不为他所“易”，这就属世人心中污浊之深，以致不能“易”其心志。古代中也频见惊世之人归隐深山。故有陶潜不能“易”其心中爱菊之高洁，而自己却又不能“易”世人之浊污之心，所以他踏着“易”世的失落，寻找到了那一片属于他自己清心寡欲的天空。所以陶潜属于那种在污浊之中寻找到高洁的隐者。

心中的天空是随心而易的，要不然不会有俞伯牙之难懂的琴声。不管你面对多好的外界环境，如果心中的环境一片狼藉，那么天上的每一种色彩将成为灰色。

本无天籁之声，易则旷世奇贤，说的是应该让自己随时处于变通之中，随时有改变错误的思想，就会成为旷世无双的奇才。如果心中的烟云笼罩，则要“易”心成阳光明媚的天空，如果天空中有乌云阴霾，那则要“易”心于碧海蓝天之下，总之“易”时海阔天空。

心归于自然的色彩，如果抱怨没有明月的夜空，你将失去满天闪烁的群星，易之则成为众星拱月之势；人处于形色的世界，易则成为旷世奇贤，再易则……

天色变，我心易。

易作文800字篇2

童年，是一段让许多人回忆无穷的美好时光，是成长路上所必须经历的第一站；然而，随着时光的逝去，童年也在渐渐地离我远去，只留下美好的时光，在脑海中流连

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”从牙牙学语、蹒跚学步，到一年级的拼音；从二年级的背诵课文，到三年级的英语；再从四年级的作文，到五年级的社会与科学，一直到六年级的毕业照，一幕一幕，无不时常在我的脑海中一一放映。

从几何时，妈妈的头上添了几根白发？从几何时，爸爸的手上多了几颗老茧？为了我们的快乐成长，他们含辛茹苦，任劳任怨。

小学六年来，上学、放学的铃声伴随着我们的成长。一张张奖状是一个个足迹的见证，就连老师那苦口婆心的教诲，一个一个，也成了最美的足迹。

要说童年的深刻印象，非乡村生活莫属。乡村生活就像一幅流光溢彩的画卷，只要你拥向画卷，你就会发现其中的乐趣无穷。

在乡下，最有意思的事，莫过于坐着爷爷的三轮车去果园摘水果了：春天摘草莓，夏天摘西瓜，秋天摘苹果我之所以喜欢果园有两个原因：一个原因是那里的水果大又甜，一个原因则是那里有足够大的场地供我和弟弟奔跑、玩耍，玩儿够了，回家还可以吃到洗好了的水果和奶奶做的美食。乡村的夜晚最为宁静，躺在土炕上，静静地，就能听到蟋蟀的鸣叫声，树叶的“沙沙”声，母鸡的“咯咯”声，以及微风拂过小草的“唰唰”声，静静地感受晚风拂过脸颊的惬意它们与宁静的乡村夜晚，最是相宜。

回顾曾经，展望未来，你就会发现童年正悄悄地挪动着它的脚步，一去不返，再也无法挽回；然而，该逝去的总归是要逝去的。所有的时光都注定要逝去的，如若不负韶华，唯一的办法就是珍惜现在的时光，不让它成为成年时悔恨的`泪水。

徐老师说：“既没有过去，也没有未来，现在像一个系在我们脚跟上的铃铛一样，我们走到哪里它就跟到哪里。不管是回忆过去，还是展望未来，都以失去最宝贵的现在为代价。已经过去的现在并不能以过去的现在或者现在的过去，或者就是过去而存在，亦即是说，过去和未来都不过是一个虚无的概念，唯有现在实存。在过去和未来之中，考虑太多，意味着在虚无中寻找真实，所以，注定徒劳。”

是啊！过去仅仅是现在的残存，没办法挽留；而未来也仅仅是现在的预演，没办法提前迎请，只有我们不怎么放在眼里的现在，才是我们唯一能够把握的。

易作文800字篇3

古往今来，多少文人墨客都曾感叹过岁月的流逝，也曾惊赞过时间的无穷，然而被称赞者本身呢？自然只如山河大川，沉默不语。

小时候的家乡，道路边是一棵棵梧桐，我爱在放学的路上去抚摸它粗糙的树皮，去踩它落下的叶子，去玩它掉下的种子。后来，我随父母工作来到了南国，不见当年的梧桐树，也没有秋天的落叶，一切在雨润中变得不同，我便体会变易的世界和生活。

后来，我在南方安定了下来，有了新的房子，新的学校，新的朋友，新的方言，与之前生活仿佛不再牵连，如同新生。直到听说父母卖掉了老家的房子，过去的朋友搬离了熟悉的小区，我才明白我心中仍牵挂着故土。

我也经常回去，回到曾经城市里熟悉的地方，去看那重建的居民区，去看新落成的公园，去看翻修过的学校，甚至去敲明知没人回应的门。但一直没变的，是路旁的梧桐，它的树皮还是那么粗糙，也会在肃杀的"秋落下几片叶。可别的什么呢？甚至于我自己，都变得陌生而不再熟悉。即使岁月流逝，为何不毫不留情摧毁远离的一切;如果不变，又为何不让一切永恒，偏偏让不“易”的事物驻足在原地看着变“易”的远去，如同梧桐看着新房盖起，我看着朋友搬家，父母亲人与故土也将看着我远去。我能去问什么，问梧桐为何仍在掉叶，问自己为何仍在等着与朋友重聚，问为什么故土仍在等我归去，甚至自然为何头也不回地向前，向前，再向前。可我忘了自然不会言语，它只负责在“易”的世界中轻松推动时间前行，不曾感知却又真实存在，它只是在流逝，显得那么简易。

但它总能留下什么供我去拾取，如童年时拾起一片梧桐叶，如过往般与某地某人某事重逢，来者、往事如同过往的落叶，如今再拾取，却不逢当年。纹路在时间里冲刷和改变了位置，才明白一切“不易”却又往往在“变易”。

那么自然呢，时间呢，这些始作俑者，又是否不似往常呢？如魅影般在背后推动一切，它们什么面目我不清楚，但我想，它们也曾在历史中以不同形态存在，如同它们就是历史般。

但我能做些什么，在这“易”的世界里，去重拾一片叶，去重见名老友，去重新回到故土行走，“易”的世界为我们留下来无尽的希望，也为过往留下美好不变的记忆。如同时间本身，它只是无言流逝在自然、世界里，却缔造了过去。

这也便是变易、不易、简易带给我的思考与感悟，时间总不断向前，魅影终不会消逝，但爱与真实却永不熄灭，同落叶、老友、故土一起永藏心间。

易作文800字篇4

“世界上最宝贵的是‘今’，是容易失去的也是‘今’。”这是李大钊先生的一句名言，也是我最喜欢的一句格言。

记得德国诗人席勒曾经描述过：“时间的步伐有三种——未来姗姗来迟，现在箭一般飞逝，而过去永远静止。”这句话把“今”极易失去的特性揭示得多么形象而深刻啊！一个人如果沉湎于过去，对过去的“光辉业绩”津津乐道，或者对过去的不幸耿耿于怀，那“今”就会在他的夸耀或叹息中“箭一般飞逝”。还有人梦想过幸福的生活，可又不愿意付出艰辛的劳动，只在一旁哀叹自己生不逢时，说我为啥偏偏生活在这百废待兴的年代而不是幸福无比的下个世纪呢？殊不知，当他翘首未来，哀叹现在的时候，“今”已经迅速滑了过去。

正因为“今”最容易丧失，所以“今”才特别宝贵。人的生命不就是由一点一滴的“今”构成的吗？我们青少年要爱惜自己的生命，就必须珍惜易失的`今天，只有抓紧今天，才能创造幸福的明天。古今往来，多少有识之士，把宝贵的“今”紧紧抓住，不让它有点滴的浪费。鲁迅先生为什么能在他短暂的一生中写下数百万字的文章？就是因为他紧紧抓住了“今”，把一天当作两天用，可以说，他用健步跑完了一生的光辉历程。大发明家爱迪生一生有数以千计的发明创造，要是他没把“今”紧紧抓住，让它轻易消逝，又怎么会有如此巨大的成就？无数事实已经充分证明：谁抓住了“今”，谁就是时间的主人！

也许大家都看过《等明天》这部动画片吧，调皮的小猴子因为总是“等明天”，拖了好久也没有把房子修起来，结果一场大雨把小猴子淋得怪可怜的。真是“我生待明日，万事成蹉跎”啊！

过去，我做事总是爱拖拖拉拉，心想：今天做不完，待明天再做也不迟。针对我的毛病，爸爸给我找了李大钊的这句名言。我反复地读它，咀嚼它，体味它，不久便也深深地爱上了它。现在，当我要把事情拖到明天去办的时候，“世界上最宝贵的是“今”，最易失去的也是“今”。”这句话，仿佛就在我耳边回响。它鼓舞着我，督促着我去做完当天的事情。

“千里之行，始于足下”，让我们大家一起，紧紧抓住易失的今天，从今天做起，从现在做起，共同创造美好幸福的明天吧。

易作文800字篇5

岁月如流水，悄无声息的流着，在指尖，在发梢，催熟了心境，苍老了容颜。

——题记

眨眼间12年已经过去了，年华似水，匆匆流过，流过的水，又怎能复还？每一个孤寂的黑夜，我都喜欢看着点点星光，星光虽小，却足够灿烂，看着满天的的星光。回想着昔日的点点滴滴，就如同夜空上的星光一样多得数不清，还记得小时候无忧无虑，何时，我竟已不再计较每一件事，不再为了一点点的奖励而乐得合不拢嘴，不再为了一颗糖而讨好妈妈……

有人说，世界上最珍贵的是已经失去的和还未得到的；有人说，最珍贵的是一段真诚的友谊，我认为，世界上最珍贵的是过往的年华。

“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了有在青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”朱自清的（匆匆）是我一直很喜欢的散文。万物轮回。花儿谢了又再开的时候，绿草枯了有再青的时候，年华逝去，却没有重来的时候。

电子手表上的闹钟一次次响起，日子也一天天过去。从什么时候开始，我们已经不轻易哭闹，已经不再对家长的话百依百顺，已经不再为了所谓的大事郁闷好几天。

看着小学生们穿着熟悉的校服，走进那所我度过了六年的校园时，就仿佛看到了六年前的自己，也是这样蹦蹦跳跳的上学的。多希望时光能够倒流，让我再从新穿上那纯白的校服，回到我的`小学时光。记得那时为了老师的一句表扬而努力的表现，为了得到棒棒糖而手忙脚乱的清理房间，记得小时候，为了老师的表扬评语认认真真的写着作业……现在是长大了吗？懂得了越来越多的知识，有了比原来成熟的心态，可是，我也在失去啊，失去了无所顾忌的满头大汗的玩乐，失去了天真飘渺的幻想。这就是舍得的意义——有舍才有得吗？

“渐渐地忘记，忘记了时间，我只要一直，静静的想念……”听着这首我喜欢的忘记时间，回忆着过去的时光，我的心情有点涩，又有点甜。

时间的年轮还在不停地转动，过去的所有再也回不来了。有些事，有些景，有些人。怎么也不会忘记！

时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，暮然回首，无数日子如繁花纷纷凋零，无数故事随昼夜纷纷起落。虽说落花有意。流水无情，但每一季总有花满枝头的美丽，沧桑掩不住心河的绿水流长……

易作文800字篇6

“易”，一个对自然作了最充分，甚至近乎完美注释的中罔汉字。

《现代汉语词典》对“易”的第一个解释就是简易，而这也恰是“易”解释自然的第一要义。自然，自始至终遵循的规律就是简易。在中国文化中，我们相信混沌生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物；而西方则认为，有那么一位叫做上帝的神，他独自一人创造了万物。无论是混沌造就了万物，还是上帝创造了世界，他们都始终信奉着同一个原则——自然的根源是简易的。不仅如此，现今的科学发现似乎也佐证了这一点：进化论中，一切生物都是由低级向高级进化；大爆炸理论中，无穷无尽的宇宙只起源于一个小小的奇点。除了现实的世界以外，甚至是虚拟的网络也是在“0，1”两个简易的数字上构建起来的。

《说文解字》中有这么一段话：“易，蜥蜴，堰蜓，守宫也。象形。”它认为“易”字最初来源于蜥蜴的蜴，’即日为头，勿为足，是个象形文字。但又因蜥蜴善变色，“易”又引申为变易。而这恰又吻合了自然的另一个规律——变。前段所述由简及繁的进化亦是对此最好的例证。除了像进化论这种跨越几千年的大变易之外，“易”还存在于那些小变化之中。而这些小变化则可用《周易》中的规律去解释：八八六十四卦中每爻都有自己的变数。初爻为事物的开端，可以理解为创造，二爻为事有小成，三爻为停滞不前，四爻变革，五爻兴盛，上爻则为终极，趋向衰落。自然中的事物不就是在这规律中变易而得以生生不息的吗？

郑玄在《易论》中对“易”有一个小小的总结：“易含三义，简易一也，变易二也，不易三也。”看似“变易”与“不易”有着巨大的冲突，实则不尽然。“变易”讲的是自然万物在不停地发展，他们在变中成长。而“不易”指的则是万物虽然在不停地变幻，但始终逃不出上述的六爻，简单地说，就是他们的变化是有规律可循的，这规律是永恒不易的。然而这仅仅是“不易”的一个小方面而已，“不易”更多是对未来的展望。生死轮回，生生不息，“不易”指的`是一种永恒，一种生命将永远存在的永恒，是一种对自然法则永远不会因为个人意愿而转变的认可与赞美。

“简易”是对往昔的回顾，对起源的探索；“变易”是自然发展的历程，是历史的必然；“不易”则是对未来的无限憧憬与信念。“易”就是这样统帅过去、现在与未来的永恒自然法则。