李叔同出身优渥，年少便留学欧洲，精通音律，雕刻，古汉语。然而，世上太多丑恶血腥的事扰其内心，使他不断地在自己的世界中徘徊，但他最终还是听从自己内心深处的召唤，放弃了尘世的一切，遁入空门，潜心向佛。而他圆寂时的那一句“华枝春满，天心月圆”，便是他一生的真实写照。李叔同为了自身不被外世侵扰，从而选择追求一颗真挚纯洁的内心。

“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。”我们的心就如同一座明亮的镜台，我们要不断地将它掸拂擦拭，不让它被污垢障蔽了光明的本性。我们不应被污秽与残暴所掩盖内心的善良和真诚，我们应以一种积极心态来看待人生和世界，那世界将会被光明所笼罩。

史铁生打开人生这扇窗望向地坛时，才真正发现生命中需要的淡定和从容。因此他说过：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”此时的他找到了内心的方向，从而看到了世界的美好之处。

在现今这个物欲横流的世界，周围都充斥着金钱所带来的竞争和压力，每个人的内心都被忙碌和浮躁所填满。正是如此，他们无法看到窗外世界的美好。而若心中保有一丝纯净和真挚，你将会看到纷繁世界中闪烁的亮眼明珠，从而得到内心的平静。

境由心生作文600字篇2

每一本书都是一个世界，有悲有喜；在每一本书中，我也享受活在作者笔下苍穹的过程，因为这使我获益匪浅，就如王小波所言，读书能让你活在过去、现在和未来。

自从上了高三，就很少像以前一样放下时间狠狠地读万卷书，再爽爽地抒发心中万千感慨。由于读书节奏的减慢，让我用了两个月才把《解忧杂货店》这本书读完。

读这本书，首先是对这本书早有耳闻，对于它的作者也是较为钦羡。书的开篇，里面丰富的故事情节也对我有极大的吸引力，一个连接现在与未来的解忧杂货店，就像一个连接现在与未来的人生十字路口，由此引出了各段小故事。饱览作者的构思之精巧，用笔之老练之余，也让我有很大的感触。

“现代人内心流失的东西，这家杂货店能帮你找回”书本封面如是说。是的，这家杂货店确实帮很多人找回了信念，找回了自我，误入歧途的小偷，面对理想与现实的差距无从选择的克郎，为披头士着迷又遭遇家庭不幸的和久浩介，想用陪酒和当有钱人的情人来帮助自己完成人生抱负的晴雪。每个人都带着各种烦恼而来，最后，每个人都过上了相对满意的生活。

但是，这却不仅仅是杂货店回信的力量，而是每个人靠自己改变了自己的命运。其实。很多时候，杂货店的回信并不是都给出了最好的解决方案，甚至与好的方案截然相反，但来咨询的人自己内心都理解成了对自己有利的一面。这让我想起一句话：境由心生，成败由内心决定。

这也让我想起我近来心中的浮躁，我老是觉得自己周围环境不好。我也总是觉得自己从云端跌入大地，又从大地跌入地狱，我可以给自己多些时间来缓解，来调节，可以放松。是的，对于曾经的我来说，差班就是地狱。然而，看完这本书，我认真思考，自己也没那么可悲，只不过自己内心无形地放大了外来的影响，最可悲的是自己内心的堕弱。

看完这本书我才明白，自己浑浑噩噩，其实是自己放不下过去，承担不起过去，让过去在自己的生活里兴风作浪，自己内心又放大这些风和浪。

作者东野圭吾说：“如今回顾写作过程，我发现自己始终在思考一个问题，站在人生的岔路口，一个人究竟应该怎么做？我希望读者能在掩卷时喃喃自语：我从没读过这样的小说。”的确，我现在也站在人生的岔路口，我也从解忧杂货店里认识到自己丢失了什么。

我已掩卷沉思片刻，我告诉自己：境由心生，勿忘初心，即使在你并不喜欢的差班。从现在开始，对浑浑噩噩的自己说再见。

境由心生作文600字篇3

一个英国残疾人，他只有一只左手，可是他说：“我不用担心另一只手和它抢东西了。”他全身瘫痪，可是他说：“我整天躺在床上，我想我的前世一定是个懒惰无比的人，为他的来生许下了这个连屋子都不用出去的心愿。”他只有右眼能见到一丝光，可是他没有拿它来哭泣，也没靠它来忧伤，他用它来读书看报。比起那些整天只知道怨天尤人的残疾人，这位英国残疾人的生活一定要轻松、明快得多。所谓“境由心生”，一个人的生活处境很多时候由自己的心态决定。

初看《丑女无敌》，着实被林无敌的水桶腰和钢牙套雷倒，她臃肿的的身材，平凡的相貌确实符合丑女这一形象。然而她却不顾别人异样的眼光，凭着自己的努力进入了概念公司，并在自己的工作岗位上发光发热。当概念面临危机时，是她和公司里的一群不被重视的姐妹一起想办法，举办时装秀解救公司，她在剧集里用自己的努力和善良获得了事业与爱情的双丰收，同时也向观众证明了“丑女不丑”。实际上，支撑林无敌克服一切困难，最终走向成功的是她“永不放弃”的心态。林无敌的扮演者李欣汝说：“我觉得作为一个不漂亮的女孩，需要加倍努力，永远不要说放弃。”

“爱美之心人皆有之”，无敌并非不爱美，她比任何人都清楚，在这个现实的社会里，大多数人都是更愿意接受美女的。然而，他无法改变命运为她安排的相貌，可她又不愿自卑的活着，于是她便加倍努力，使自己在工作方面更具优势，培养自己永不放弃的心态，不断的改善自己的处境。事实证明，无敌永不放弃，不畏困难的态度最终赢得了所有人的尊敬。嘲笑他的吴庸，针对她的裴娜，还有排斥他的安茜最终都被她的精神打动，并且从另一个角度重新审视了林无敌这个丑女，对她给与了肯定的评价。

不可否认，无敌由一个人见人笑的丑女到一个受人尊敬的人才的转变过程中，她的心态是起了决定作用的。拥有一颗永不放弃的心，他才能改变自己的生活处境，让自己的存在彰显价值。

无论是那位英国残疾人，还是丑女林无敌，他们都没有埋怨命运的不公，反而以积极的心态去面对生活，以自己的方式改善生活，境由心生，便如他们这样罢!

境由心生作文600字篇4

同理当你心情愉悦时，就觉得世界的一切事物都是美好的，当你感到是失落时，便觉得世上的一切都背叛了你，世间的一切都充斥着虚伪和欺骗。

境由心生作文600字篇5

“山不在高有仙则灵，水不在深有龙则灵”这是我喜欢的《陋室铭》中的一段话，我并不是喜欢它的文字意义，而是喜欢刘禹锡笔下陋室这种安逸的生活，所谓安逸，应该是幸福快乐温暖和乐的，所谓安逸，应该是体会感受融为一体的交汇交织。

所谓境由心生，我觉得安逸这种东西不是别人给你自己的，就像《陋室铭》中的话：“谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。”我们可以和鸿儒一样的学者交谈，从他们的身上学到文雅的气质，时常用音乐来缓解身心，用歌曲的魅力还完善自己的不足，而安逸的这种境界，我觉得除了别人所谓的安全感，那就是自己就自己的一种心态，这种心态不是说我要把安逸这两个字挂在嘴边，而是把这两个字刻在心里，境由心生，每当我们想要发火生气的时候，我们有些冲动无奈的时候，是否可以多多想想这两个字，多多感受那些古代文人墨客，安逸把酒合欢的美好与恬静。

安逸的生活也一直是我想要的生活，我觉得在繁杂的社会中，我们总是看到喧嚣的城市和车水马龙，总是奔走在生活的边缘努力的奋斗，为了生活，为了理想，为了拼搏，等到老了的那一天才会感受些许的安逸却又因为家里的琐事而不得逍遥，所以我们可以从现在就把安逸放在心里，做到境由心生。

境由心生作文600字篇6

每次回乡，总会经过那条盘山小路。这路，十几年不变。

路是上世纪末流行的路；泥沙路，时代日新月异。这种路在大城市早已绝迹，但却由于地势险峻，别说泊油路，就连换成水泥路，也可能是数年后的事了。因此每次走过这路时，车便颠的和最老式的拖拉机差不多。你换啥车都无济于事。

这段路每次要走十多分钟，但对于不同时期的我来说，我的感受是不同的。“境由心生”嘛，不同时“心”不同，“意境”也就不同了。

最小时，不知几岁，反正那时父亲抱我十分轻松，一只手就能把我提起来，那时我们没有车，便搭了辆便车。用母亲的话说，一开进小路就像过山车一样，忽左忽右，忽上忽下，一下子四胎腾空，年幼的我不像表妹，一点儿都不晕车，还高兴的“哇哇”大叫，可怜了小表妹，脸上不是汗和泪就是哇出的饭。

小时的我没啥意境，“好玩”呗！那时觉得路很短。“飞”几下就到乡下老家了。

八岁时，我的一位太婆病种。山里基本无信号，智能手机“报了废”，没办法，父亲只能自己开车送医院。

时近黄昏，父亲的车飞速的飞驰着，和死神做时间赛跑，我满头大汗，一边照顾着呻吟的太婆，一边让父亲快点，小时候认为很短的路，一下子变得似乎永远到不了头，只见树叶繁密，遮住了阳光，路上十分阴暗，父亲左突右抢，一会儿左拐，一会儿右拐，在这似乎永恒的左右拐中，时间在流逝，终于拐完了弯，车终于行驶在了大道上。我长呼一口气。

两年前，老家突发泥石流。山洪爆发，山上不时落下石块，路一边突扎入泥石流中，接着断了。另一边落满了石块。

灾后回乡上触目惊心的。不是因为路被冲塌了一半，而是路实在太窄了。

不同的情境，不同的感觉。

境由心生作文600字篇7

也许不是每一个生命都“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”；也许不是每一个生命都“生当作人杰，死亦为鬼雄”。但也许，生命可以是“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过”的恣意与淡泊。

不必在意走过的路是否有花香沁人；也不必在意你表演的舞台下是否有掌声震耳。无人欣赏，无人欢唱，或许会有最初的伤心与无奈，但在随后的适应与感知中，你会发现因为没有欣喜，所以不会有失落与痛苦；因为没有开始，所以不会结束。

不必在意别人曾拥有过昙花一现的幸福；也不必在意别人曾经历过轰轰烈烈的生活。夜深人静，月明风清，也许会有孤寂与凄冷，但注定掺有杂质的一切都不能长久的保存，短暂或看似长久的牵挂终究抵不过岁月的风化，平静而纯洁的生活才是永恒的命题。

因为心静，所以即使草盛豆苗稀，王摩诘依然“采菊东篱下，悠然见南山”。

因为淡泊，所以陶元亮将梦想寄托于文字——“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之书”。

因为恣意，所以李白宁愿弃官长叹“天生我材必有用，千金散尽还复来”，也不愿身在官场，随波逐流。

我是极羡慕水的品性的。“水利万物而不争”，一路行走，一路奉献，它看透风景，用如明镜般透明的心，看梦回莺啭，流年似锦；看青山隐隐，绿水迢迢。任自己身处何处，一花一世界，一叶一如来；任自己栖于何时，一草一天堂，一沙一极乐。

行走于尘世，请踮起脚尖，小心拿捏行走的步伐，毕竟脚上的泥易除去，而心上的你却难以清除。若境由心生，那么心有污点的人的世界定不会是烟柳画桥；而心有明镜者的世界定会是鸟语花香，春和景明。

心。

菩提，明镜。

赏摩诘，羡元亮。

行思流水，顿步生花。

境是由心生，魂为梦牵萦。

浮游尘埃之外，踮步泥尘之上。

莲出污泥而不染，心离尘世而不乱。

境由心生作文600字篇8

心境！是心灵居住的环境，是感知一切的氛围。简单点儿说，就是以什么样的情绪活着。欲望、情感、责任、境界、物质……无处不在地左右我们的情绪！豁达、明朗、淡泊也好；浮躁、阴暗、狭隘也罢。外在和内存的各种因素，把我们心灵装扮得异彩纷呈……拥有纯净平和的心境是仁者，能保持坦然宁静的心态是智者，把自己的心境涂抹得面目全非，则是人生最大的败笔！身外之物可以抛开，心灵的环境只能靠自己来营造。

欲望是无止尽的，把能实现多少，来衡量人生，只能成为欲望永远的奴隶；心灵的纯洁，思想的高尚，心态的健康，才能真正主宰自己的命运。

人活着，不是仅仅满足于对物质的占有和索取。更多的是精神方面的需求、感悟、感知、感动。人生因感悟而认识，因感知而聪明，因感动而生情……心境决定生活的方式和目标，是否拥有一个良好的心境，就奠定了人生活质量的好与坏。无论是优秀的或是平凡的人，都有属于自己生活的方式，区别在于有什么样的心境……良好的心境，是身处凄风苦雨，也能怀揣信念，视生活为温暖；放眼黑夜，也能点燃心中灯火为光明；即使折断翅膀，也能放飞思绪为翱翔；哪怕心中已是秋风狂扫落叶，还能笑对人生为智者……人生苦短，做到以苦为乐很难。追求，是人的本能。发生过的遗憾太多，学会遗忘更难！总生活在回忆里是很痛苦的事儿，把心态调整好，拥有一个良好的心境很不容易，如果能做到，就是内心真正的快乐！

还心境一片净土，给灵魂一片晴空。追求一种空灵的境界，营造一个自由的空间。功名与利禄只是过眼云烟，只求得心安理得，不在乎蜚语流言。人生因此精彩，生命为之灵动，人格更加高尚。

滋养心境是一种净化。剔除掉那些腐蚀灵魂、积累负担的杂质，就不会为获得小利而窃喜，为贪点脏钱而后怕，为落井下石而惧报应，更不会为人生沉浮而患得患失……滋养心境，不仅仅是放弃，更多的是欣赏。会为朔风中摇曳舞蹈的小草而感动，会为孤独寂寥中绽放的花朵而伤情，会为大漠孤烟、长河落日的辉煌而喝彩，会为峭立悬崖餐风饮露的虬枝而赞叹。

一路走来，和我们相依相偎的依旧是心境的感受，是不离不弃的精神寄托。所以要倍加珍惜，更要百般呵护。对心境的滋养才是最值得的投入。超越物质，冷眼红尘，丰富而深刻，精彩而飘逸，坦荡而宁静，倘能收获如此之心境，何乐不为？

境由心生作文600字篇9

那天，雨纷纷而下，天，如为开辟一般混沌。屋檐下，滴滴答答的沾湿了我的衣襟，凉透了我的心。

那，是一幕一幕萧瑟的悲境，灰蒙蒙的天，苍茫茫的地，若有若无的阴风与雨滴破裂时心碎的声音，交汇成了凄凉的合唱，悠长而凄惨，久久回荡在我心头。路过那条小巷，几只小猫凄惨的嘶哑都被我抛之脑后，我只是走着，无心的走着……

我可以接受在考场的惨败，也能忍受老师的责备，但我绝不能忍气吞声的是同伴的嘲笑，无论是有意或无意还是善意的和恶意，都是令我无法想象的，于是我失控了，我愤怒了，平时那个脾气随和的我爆发了……之后一切都变了，所有人都想避开我。在我身后窃窃私语。我顿时就成了一头随时有可能会爆发的野兽一般，虎视眈眈的盯着每个人。

然后上天就“慷慨”的送了我一盆倾盆大雨，任由我在这悲境中颓废、沉迷，我感觉自己要被愤怒吞噬了。不久，一场雨后初晴之境打断了我的思绪，温暖的阳光懒洋洋打在了我的身上，彩色的彩虹不知被谁偷偷抹上了天空。蓝天、白云也露了面，羞涩的冲我微笑。

转念一想，我又觉得这事错在我身上，道个歉不就完事了？顿时，我豁然开朗，没有什么可担忧的了，不是吗？

一切似乎都变得明朗了，身后，可以听见几只小猫轻柔的呼唤。远方，似乎可以隐隐约约闻见家中饭菜的香味，我的步伐变得轻盈起来，走着，笑着……

境由心生，境随情变，每个人都是世界的主人，每个人的心情往往决定着自己所能感受的境意。

境由心生作文600字篇10

人生在世，犹如身处空谷，老子曰：“境随心转。”心的戾气横生或淡定祥和，决定这你在空谷中是倍感险象环生，还是能信步安享空谷之美。何妨摆正心态稳步向前，便能收获一捧安然赏景之心。

正如萨特曾借《间隔》中主人公之口感叹：“他人即是地狱。”许多人都在抱怨世界的冷漠，指责他人的无情。然而，当下人心似乎已逐渐忘却“仁者爱人”之古训，让整个空谷逐渐坠入以暴制暴的荒诞怪圈。生活中一些难免的磕碰摩擦便着了争端的导火线，继而上演轰轰烈烈的全武行。人们亲手斩断了彼此间沟通对话的桥梁栈道，进而把自己逼至进退维谷的悬崖。殊不知此刻惊惧于“他人即地狱”的你，也早已成为了他人眼中的地狱。究其原因，是被己之私欲蒙住双眼，失了善之本心，失包容的度量，失沟通的耐心。

诚然，我们需捍卫自己的权利，方能在这空谷中生存，但比起偏激极端的方式，何不尝试更和平的道路？从飞机上拳脚相向迫使飞机返航，到居民高价购买高音炮炮轰走广场舞大妈，人心如隔天堑，对峙于空谷两边，而矛盾却愈难化解。如此解决，甚至不如一句轻声的劝告，一个大度的微笑。反思之后，或许该学习马尔克斯笔下所言：“将仇恨写在冰上，然后期待太阳的升起。”不易怒，平戾气，方能在和谐坦途上走得从容坦然。

如何真正架起人与人之间的栈道桥梁？便是要以道义为标尺，以包容为基石，让沟通成为化干戈为玉帛的首要途径。这便意味着摆脱自私狂妄，看问题的角度从“自我本位”转移至“众生本位”，摆脱此岸之束缚，进而能赏彼岸之风光，让每一次对话成为对对方价值观的认知，进而包容对方的立场，寻得双全法，百炼钢也能化绕指柔。

正如法国作家约瑟夫·儒贝尔所言：“凡是能解开的绳子，就不要用刀隔断。”摒弃迷失善性的愤怒和暴力，回归宽阔体谅的胸怀。想我们古有儒家存养善心的教义，将相和之美谈，今有“求同存异”的呼告，周总理与尼克松握手泯恩仇之佳话……须知每个人的嘉言善行，都能激起他人心中善的涟漪，摆正心态沟通，必能创造融洽的社会氛围，感受到空谷之美。所以，智者说：“你即是他人的环境。”

境随心转，心由道安。秉包容理解之心相互沟通，必能如诗所言“一桥飞架南北，天堑变通途”！

境由心生作文600字篇11

今天，在外出学习的路上，在车上和同事天南地北的聊着天，下了高速路进入一个县城，同事说车里闷，开车窗透透气吧，我坐在窗边打开窗户，一股带着浓浓秋意的新鲜空气扑面而来，让人精神为之一震，心情顿时舒适极了。也深深地体会到什么叫做秋高气爽。

我不禁向窗外望去，秋天特有的绚烂景致扑天盖地映入眼帘，红的、绿的、黄的、黄绿相间，在这特有的时期内变幻着它的色彩；路边不知名的小野花，或黄或紫或片或星点的点缀着路两旁的山崖，虽然没有人驻足欣赏，它也用尽全力在开放着，为秋天的景致增添着一抹抹淡雅的色彩；路边不时时闪过几株柿子树，落光了叶子的柿子树上，红彤彤的柿子倔强地挂在上面，用它鲜艳的颜色向路人行注目礼，似乎在等待着发现它，欣赏它，摘取它的伯乐；一片片苹果园从我眼前掠过，一个个鲜红的苹果，露出它可爱的笑脸，不停地向我召唤；不时还有黄橙橙的颜色闪过，仔细看过，才发现是农家小院里，或挂或晾在地上的玉米棒子，散发着特有的芳香气味，好个多姿多彩的秋！

以前，从未发现秋天是如此的别致，可能是因为没有用心的去看，也许是人生的阅历不够，只知道春天的鲜翠欲滴，夏天的自由洒脱，冬天的宁静安逸，从未发现秋天的蕴味深远。

是啊，想想自己，已然心境已脱离了少女的青涩、青年的痴狂，不知不觉中在人生路上已经慢慢成熟、内敛，有了如此心境，才会体会到秋的涵义，这便是人常说的境由心生吧！

境由心生作文600字篇12

今天早上，我和爸爸很早就出门去买菜了。但是爸爸打算先去公园逛逛。

公园里面不像其他时间那么多人，我们来到桥上。一朵朵荷花开放在湖面上，好像在欢迎我们的到来呢。我们走过桥，在路上一阵阵青蛙和蟋蟀声像一个交响乐团在奏乐。走到一个台阶旁，一阵较大的青蛙声响了起来，我疑惑的走到台阶蹲下来看一看是什么？“是青蛙，有青蛙！”我对爸爸说到，便把爸爸按了下来。“你看，他们在产卵！”爸爸对我说，“你看那儿，不是卵吗？”这是我第一次看到青蛙产卵，真兴奋啊。我们走着走着，来到了河边。“你看，那儿有只白鹭！”爸爸兴奋的对我说，“你看，他正在抓鱼呢”我们希望能看到他抓住了一条鱼。可白鹭不久后就飞走了，我们就这样带着遗憾离去了。

接着，我们来到了一个仿古代的码头边。我们登上码头，不远处有一条船停在那儿。“你看这是什么，爸爸。”我指着一块石碑问，“那是一首诗”爸爸回答到。上面的诗是唐朝诗人韦应物写的，上面写着：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”仿佛把我们带回了盛唐如诗如画的滁州西涧。回家时，我们踏着诗路，欣赏了徐志摩的《再别康桥》、余光中《乡愁》……突然一块石碑出现在我眼前，上面写着：“境由心生”，我恍然大悟，这不就是我们的感受吗？

境由心生作文600字篇13

烦恼由自己而生，欲望由自己而长，你的人，你的身，你的心，甚至你的所有都由你自己主宰，你想让你自己怎样，你自己就怎样。

心境，往往决定处境。乐时，风雨亦乐；愁时，甜蜜也愁。常乐之人，他所处的环境必定欢乐多于忧伤。所谓天堂与地狱，都在一念之间。同样的事情，不同的心境，就会有不同的应对方法，自然就会产生截然不同的结局。

人啊！都想平安喜乐。身处尘世，世事繁杂无序，有时候必须得让自己的心安静下来，不惧怕凡尘喧嚣，也不必过于担忧世事的纷扰。仔细想来，谁不曾有过肆意飞扬的青春，不曾有过几次不撞南墙不回头的经历？

同样的故事，在不同的年纪读就会有不同的感受；同样一首歌，在心情不同的时候听起来就会有不同的感受。同样一件事，站在不同的角度来看，就会得到不一样的结果。然而，歌还是原来的歌，故事还是原来的故事，我们还是原来的我们，只是岁月如斯，那份曾经的纯粹与天真早已荡然无存，再回首，只剩惘然与悲凉。

有时候，人真的是在一瞬间就变老的。那些始料未及的灾难一旦降临，即便你的内心如何坚不可摧，也会在瞬间被摧残得支离破粹。打败我们的，是那些突如其来的生离死别，是无法预料到的灾难，但同时，摧毁我们身心的，也只是生活里一地的鸡零狗碎。

流水匆匆，一些故事来不及真正开始，就被写成了昨天；一些人还没有好好相爱，就成了过客。聚散本无常，来来去去都不曾有过丝毫停歇。在尘世间奔走不停的我们，其实输赢没有错，一切都是命定的缘分，来的时候无法躲避，走的时候也无需挽留。

所以想尽办法将一颗烦躁的心，放得宽广一些，修得安静一些，不必把得失看得太重，有得必有失，这是自然规律。人生本无常，没有一成不变的"事物，包括我们每一个人。不奢望，不依赖，看淡浮华，看清虚伪，务实平常，以一颗宁静的心面对世界，才会真正的心安吧。

境由心生作文600字篇14

智慧决定境界，境界决定品质，境由心生。

一个人的心境好坏与否，和他的心态有着直接的关系，一个人生活的品质则直接决定于他的心态，智慧的人无论出于何种处境都能够保持超人一筹的心态。

也许不是每一个生命都“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”；也许并不是每一个生命都“生当作人杰，死亦为鬼雄”。但也许，生命可以是“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”的恣意与淡泊，决定这些的，正是智慧。

民国课本中有这样一段话；“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。”

我想，在看花的羊便是智慧的，茫茫绿原，芳草千千万，无论何时都是吃不完，但那花开的美丽芬芳不是随时随地可以欣赏得到的。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。

诚然，智慧对人类是最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华的物质遮住双眼的人，才是最有资格称作智慧的人。再进一步的说，一个拥有智慧的人有的不仅是精神上的追求，更要有特立独行，超然物外的胆气。

通往智慧得的道路是没有捷径的，是需要全身心的领悟的。悟人生沉浮，悟草木荣华，悟生命轮回，修行本身，融于自然，领略无尽天地之意，放眼苍穹，展望九天之上的那一抹繁华。

生命本就是一场竞赛，智慧便是你先人一步的法宝，修一颗智慧之心，升华灵魂，成就智慧之境，一花一世界，一木一荣华，心中有智慧，处处皆是一片鸟语花香，春和景明。

境由心生作文600字篇15

阅读是一种人生境界，而不同的内容、不同的形式决定着一个人心境的高低。有学者说，人生需读的三本大书分别为有字、无字与“心灵之书”。而我认为，“有字之书”代表着知识和学问，“无字之书”意味着生活与体验，此两者人人易读，也人人必读。唯有“心灵之书”方是超越世俗的高境，可求却不易求。

诚然，有字与“无字之书”能给予心灵某种触动，或喜或悲，或感同身受。然而，此种触动仅仅只是短暂的在某一具体场合由心而发的，一旦跳脱某一情节，便逐渐淡化。

而我所谓的“心灵之书”，不局限于外界的酸甜苦辣的刺激，具体而言，是一种信仰，是对内心自己的唤醒和认知，并以此为前提担着作为一个人的使命。其可贵之处正是在于对心灵的把握。

我们不可否认，即使对于信仰的阅读与对话依旧离不开“有字”“无字”之书的引导和丰富，然而，正如冯友兰所提出的人生四大境界般，达到道德境界和天地境界的人必将脱离功利与自然境界中所存在的世俗气息。同样，追求信仰，必然需舍弃部分有字与“无字之书”中功利的内容。

“心灵之书”的阅读离不开前两者的滋养，却能脱离功利世俗的气息出淤泥而不染。此又为一高境。

虽然说心书——信仰为一高境，但并不意味着它是一个绝境，无人可达，更确切地说，它不需要具体的行为来获得认可，一旦心灵得到洗礼，明确心中的信仰并勇敢追逐，“心灵之书”早已铭刻于心。

《瓦尔登湖》曾用这么一句话表达了作者的心声：“我愿我行我素，不愿搽脂抹粉、招摇过市，我也不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的世纪生活中……”与其说隐居于与世隔绝的自然天地中时一种消极无为的行为，倒不如说作者在瓦尔登湖水的洗礼中认清了自己，追求一种自然、不拘泥于世俗的信仰，每天与自己的心灵对话，不正是在读一本名为信仰的“心灵之书”？

所以，在我看来，心灵的阅读、信仰的交流并不是单纯的自己禁闭，更是对于自身的反省与对自己处于这天地之间位置的一种判断。

冯友兰先生曾说，达到天地境界的人方为圣人。而我认为，又何必达到天地境界？能够阅读“心灵之书”，明心，养性，不也圣哉！

以心为书，虽为高境，我欲求之！

境由心生作文600字篇16

阅读的世界，是“鸟在飞，云在走，天地自悠悠”的闲适，阅读的意境，是“风在吹，人在走，彼岸响风铃”的恬静。

当迷惘于生活禁锢的焦虑与压力的幻境时，何不返身，至书籍中修身养性，给心灵沐浴熏香？

是哪本书告诉我们“我若不努力，谁替我坚强”？是哪篇文教会我们“得亦淡然，失亦坦然”？是哪个人曾写下“将来的你，一定会感谢现在拼命努力的自己”？一个个散发墨香的文字，展现着智慧的结晶，孕育着生命的启迪。

阅我心之所悦，读我心之所向。

有言道：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”对曰：“览书则心融于书。”文字轻敲小小的心房，伴着秋日的晚风，携着喜怒哀惧，与皎洁的月光一同飞往不知名的远方。

而在皎洁的月光与室内的暖光中，总有人的泪珠，滴落在书签卡住的书页，总有人的笑容，飞翔在文字的海洋。就这样，时间从翻页的间隙中悄声溜走，唯留数不尽的笑容与泪滴印在那一页页泛黄的纸上……

“浓墨追逐着情绪流淌，染我素衣白裳……”

在这墨与纸的世界，我们穿梭时空，跨过地域，拂去年龄，与名人交心，与主角同行，体验人世的冷暖，感悟人生的真谛，将愚昧无知洒脱地抛弃在某个角落。

文字的魅力尽藏于那一本本装订成册的纸页中。可惜的是，并不是每个人都是睿智的“伯乐”，不是每个人都能真正的体会文字的魅力与价值。

这个繁华时代的人们，有太多只重视物质享受而轻视精神粮食。见了珠宝钱财，如饥似渴，而当谈起阅读一类的精神粮食时，却如同得了厌食症一般避而远之。我想，这样的人无疑是愚昧而无知的。

身体的疾病，有药材医治，那么思想的缺陷又用什么来弥补呢？阅读。或许有人会问：“为什么要阅读？”那么就让我用某某人说过的话来回答吧--不读书，不成人。

书中不一定有黄金屋，知识也并非绝对能改变命运。但阅读一定能开阔你的视野；充实你的生活；打开你的世界，从而带给你各方面的收获。

文字将时光和情感铭刻于淡黄色的书页，定格成永恒。

在这个充斥着各种电子设备的喧嚣世界，我却偏爱那散发墨香的书籍。也许就是“不喜玫瑰过妖艳，唯爱山茶之清香”吧。

境由心生作文600字篇17

我想，一个人总要经历几件事，才能真真切切体会到那些哲理的深邃内涵，就像不久前的我所经历的一样。

那天，我独自一人在学校后园的池边散步。时间已是深冬，那不怎么深的池水早已经结上了一层厚厚的冰，光秃秃的灰黑的枝桠在砭骨的朔风瑟瑟发抖；阴沉灰暗的天空低垂着，没有一丝的生气，直压得人喘不过气来。

见到此情此景，我心中那片本就不怎么晴朗的天空又平添了几分忧郁的阴霾。“这鬼天气！”我裹紧了身上的羽绒服，暗暗咒骂道，“本来想出来散散心的，反倒弄得人一点兴致也没有，真是讨厌！”

又过了几日，我和朋友下课后出去散步，不经意间又转到了那池边。天气仍旧如那天般冷得厉害，但今天我的心情却很是轻松。当我再一次向那片水池望去的时候，不料想竟一下子被触动到了——一缕阳光通过树梢洒在冰面上，泛着闪闪的粼光；垂柳柔软的梢头，缀着小小的绿苞。刹那间，一种奇妙的感觉从我心底油然而生，我自己好似置身于阳春三月一般。看呐，不是吗？眼前那冰封的水面好似将要解冻一般流动着灿灿的波光，柳梢在风中招展着，不久就要被和风裁出细叶。天空是那样的明朗清丽，好一派融融春光！我沉醉着，耳畔仿佛听见了悦耳清脆的鸟鸣，眼前似乎看见了天上招展飞翔的风筝，鼻尖好似嗅到了扑鼻的花香……直到朋友的一句话，才把我拽回到现实中来：“傻了吗你，对着上冻的水面瞎看，这不还是那池子吗！”我眨眨眼，周围依旧是来来去去的人流，依然是十二月的寒冬。我心头的思绪不禁被什么牵动了一下。

这不由得让我联想起几天前的经历。就像朋友说的：“这不还是那池子吗！”也许，从别人的视线里来看，甚至用几天前的我的眼睛来观察，这地方和之前的那片池水似乎也并没有太大的不同，或许还有些死气沉沉得让人讨厌。可今天我却看到了不一样的景象，有了截然不同的感受。究竟是为什么？或许，正是我心情不同的缘故吧。我真切的体悟到了古人所说的那句“境由心生”。一点儿不错，境由心生，拥有什么样的心情心境，就会看到什么样的景色景致，从而就会得到不同的体悟与感触。

或许，我们无法改变周围的严冬，但我们可以拥有一颗如春天般生气洋溢的内心。这样，我们看到的，将会永远是生机盎然的春天！

境由心生作文600字篇18

天蓝、云白、风吹草舞，湖面上波光粼粼。

初次来校无疑是入学考试。学长学姐们带我们去考场。我望着这庞大的校园内心波涛起伏，多美的校园，可是过一会儿迎接我们的便是死之般的考试。我的内心十分紧张，全身每一个地方都警惕起来，这是我梦寐以求的地方，我的心中是分紧张、期待，而身上则是全家人的责任，我怎能有心情欣赏美景，我低头不语跟着学姐去考场，这条路对我来说很长很长……我不断的问：“怎么还没到？这学校也太大了吧！”“不要紧张，快到了。”同样的答复我听了好几遍，一棵又一棵树从我身边过去，一只又一只鸟飞走，我记得当时还过了一条河，不，是湖。总之，对于当时紧张的我，这路太长了……一切都是未知。

后来我如愿以偿考上了那所学校。每天，和我的学长学姐和同学们一样奔波于学习之中。渐渐熟悉了新校园后，我终于明白了学姐的话：“其实校园不大。”每天三点一线，教学楼，食堂，宿舍。现在我也常走那条通往考试考场的路，但我觉得它很短，很短。不是和朋友谈着天，嬉笑着快速走过这条路，就是一个人抱着书，欣赏着蓝天白云、小草以及湖面，面带着浅浅的微笑，默默的蹦跳着穿过这条小径，一切都带着熟悉的味道。

同一条路带给我们的是不同的感受，境由心生，心境在我们的生活中影响非凡。

天空还是如此蓝云，云还是如此白，草依旧迎风而舞，湖面也是那么美，但这一切中多了几分熟悉。

这条路，是长、是短，取决于我的心境。

境由心生作文600字篇19

一直都认为，作家笔下的世界都是内心的写照。近来重读张爱玲，我更坚定了这种想法。

张爱玲是著名的才女，其名声之响亮比之同时代的陆小曼、林徽因也是不遑多让的，其才情也怕是有过之而无不及。她的那句“出名要趁早”更是被意气风发、踌躇满志的少年们奉为经典，经久流传。

《红玫瑰与白玫瑰》、《倾城之恋》、《小团圆》，她笔下的感情总是淡薄而又浓烈，那些爱刻骨铭心，那些恨惊天动地。主人公们在她笔下的世界里艰难地活，执着地爱，痛并快乐着。

平淡无奇的字眼在她的笔下排列着，透出浓浓的沧桑来，我好奇，那样不起眼的小小身板下是有着一颗怎样的七窍玲珑心，用几十年短短的光阴看穿几百世纪里轮回的悲欢爱恨。她看世情那么的冷静而清晰，她对爱情的解释一针见血，她的文字仿佛一根根细小的银针，批进你的心脏，表面不会留下显眼的疤痕印记，却能让人骨子里疼得死去活来。每每看她的文字，我见到那样一个穿着旗袍、神情冷漠倨傲的女子盯着镜头，洞悉人心的目光让人胆战心惊。嘴角噙着一丝讥讽的笑容，一边残忍地告诉你：天长地久是谎言，至死不渝是幻想，山盟海誓、海枯石烂是传说，执子之手、与子偕老只是可望而不可及的蜃楼。可即便她给人们以无尽的绝望，这个冷漠的女子自己还是想要相信真爱的。因此，她总想要在完全黑暗的世界里给你一点点光明，于是有了白流苏，有了花柳原，有了《倾城之恋》。

她当众将那些古老的誓言掷在脚下，讥讽、嘲笑、践踏给我们看，而转过身去却又慌乱地捡起拥在胸口失声痛哭。她比谁都爱这个世界的真、善、美，却又比谁都痛恨这个世界的冷漠与欺骗。在爱恨之间茫然无措的心，在纸面上幻化为另外一个世界。

“遇见你我变得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的，并且在那里开出一朵花来。”这是怎样细腻而执着的感情，再没有比这样的表白打动人心，这些文字，是那颗玲珑心对冷漠的世界的抗议，对真爱的深切的呼唤。翻阅书页，细细审视张爱玲笔下的世界，毫无疑问，这是她的内心，是她坦露的灵魂。

境由心生作文600字篇20

智慧是一种心镜，境由心生。

心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔;心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。

民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。

我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。

诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。

再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。

我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语?不言而喻!我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间……

如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。

李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境;超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。

通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。

生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。

修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。

境由心生作文600字篇21

智慧是一种心镜，境由心生。

心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔；心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。

民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。

诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。

再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。

我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语？不言而喻！我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间……

如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。

李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境；超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。

生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。

境由心生的高二作文

那天，雨纷纷而下，天，如为开辟一般混沌。屋檐下，滴滴答答的沾湿了我的衣襟，凉透了我的心。

转念一想，我又觉得这事错在我身上，道个歉不就完事了？顿时，我豁然开朗，没有什么可担忧的了，不是吗？

境由心生，境随情变，每个人都是世界的主人，每个人的心情往往决定着自己所能感受的境意。

上一篇：不为与有为作文

下一篇：宽容的优质

下载全文收藏