伯乐八年级作文600字

伯乐八年级作文600字篇1

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认，作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总一前一后出现，而且识别人才的人（伯乐）对于人才又决定性的作用。正因如此，当一个时代的“伯乐”稀少时，那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗？这对于那些“千里马”来说多可悲呀！但是，这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗？他们自己就不能站出来毛遂自荐吗？一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊！

你我都知道，“伯乐”是个人，一位你我一样的凡人，只不过他熟悉马，了解马罢了。仅此之外，他也没有特别之处，那么，作为你——一匹有日行千里能力的好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗？你敢保证，你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗？要知道，世上的千里马不是仅你一匹啊！与其做这样没有把握的选择，还不如自己把才美外现出来，尽管在有些“千里马”和“伯乐”眼中看来，那样做等于自傲，自以为是，但是，只要自己的作法对自己，对国家都有利，能让自己有奉献才能的机会，又怕别人说什么呢？好歹自己不枉上天给自己的恩泽，没浪费自己的才华！天底下的“千里马”们，你们何乐而不为？

一个时代的“伯乐”是有限的，而一个时代的“千里马”是数不清的，因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了，那么既然不被发现，那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗？答案不是唯一的，关键在于你自己的选择！

“千里马”们，在自己没被“伯乐”发现的时候，请你们抛开那份怕他人道长短的心理！做一个“走自己的路，让别人去说”的大智“千里马”吧！

伯乐八年级作文600字篇2

伯乐能相马。千里马正是由于伯乐的出现，才得以日行千里，为众人所青睐。若没有伯乐，千里马便只能受辱于农夫之手，像骡子一样拉磨。

唐太宗李世民发现了魏征这匹千里马。魏征载着唐太宗奔向贞观之治。《谏太宗十思疏》，字字句句，无不包含了老臣的一片忠心。“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失”唐太宗感慨万千。

屈原被流放，在江边吟诵诗篇，脸色憔悴，形体容貌枯瘦之极。他仰天长叹，发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感叹，宁愿葬身鱼腹，也不愿沾染世俗尘埃。如若有伯乐，君何以至此？！

伯乐八年级作文600字篇3

敬爱的伯乐，我现在已称不上是千里马了，我竟然连一个独木桥都过不去。

我在独木桥这头徘徊。看着独木桥下雪浪如同猛狮奔跑，咆哮声震耳欲聋。看看

不懈追求的同伴们，有的冲过去了，固然欢快；有的却哀叫着坠下桥，声音夹杂

在浪声中，被其吞没，更是不容目睹。敬爱的伯乐，我知道生命的过程是需要奋

斗的。可是，我的四只马蹄怎能踩好这窄窄的木棒？您知道，我不是马戏团里的

马，就连钢丝绳也可以走过去。而眼前的独木桥，我不得不走，难道千里马的才

能只能经过独木桥才能体现出来吗？难道对面的皇宫才是我的幸福阳光之地吗？

难道那些跌下桥下的，也固然美吗？古人说过：不想当将军的兵，不是好兵。我

承认这句话是有道理的，哪个兵不想当将军？而如今徘徊在独木桥边的我，却犹豫得不知如何是好。爱，固然美丽，您对我的爱，一向是我日行千里的动力。而

现在，爱却无奈，不去拼博一番，怎能对得起您对我的相中？

敬爱的伯乐，如今我很犹豫，我很想您能告诉我，千里马的真正才能是用来

做什么的？是用来过独木桥的吗？

伯乐八年级作文600字篇4

自珍说：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”

——落花尚有一席用武之地，可见世间万物都有自己的长处。能否让这些长处焕发出流星一样的光芒，就看能否做好自己的伯乐。

月季知道自己禁不起严寒的侵袭，于是在春天尽情绽放，给世间增添一道美丽的风景；小草知道冬雪的魔力，于是在春风中萌动，为世人铺上一抹新绿；菊花知道自己的隐逸情怀，于是在秋风中摇曳，向世人昭示着高洁的品格……我们都是世间美丽的精灵，但我们都不是完美无缺的，只有为自己做好伯乐，才能充分发挥光彩。

蔺相如了解自己，知道只有与大将军廉颇同心协力才能使赵国无忧。于是在廉颇多次挑衅中，都避其锋芒，连连退让。最终使“将相和”成为千古美谈。

钱钟书，一代国学大师，可他的数学成绩却不堪入目。他没有因此而放弃，他知道，自己的优势是国语和英语，所以他依旧努力，坚持参加考试，终于被清华大学破格录取，成为一代宗师。

我们的主席毛泽东，在战争期间，认识到了自己军队的优劣，知道从大城市攻取不易，于是改变方针——从老百姓那里取得信任，从农村包围城市，最终取得了胜利。

李白在《将进酒》中说 “天生我材必有用”，那是多么的自信与豪迈。可是我们的生活中，却又很多人不能很好的认识自己的优点，认为自己什么都做不好而自暴自弃，孰不知流星尚有璀璨时，作为万物之灵长，怎可能一无所长；相反也有一些人很自负，认为自己什么都了不起，孰不知眼高手低，拿不起放不下，终一事无成，抱憾终生。

这两类人之所以失败，都在于不能认清自己的优缺点，不能做好自己的伯乐。而成功的例子也不胜枚举，成功的原因却只有一个，做好自己的伯乐！

伯乐八年级作文600字篇5

四川省苍溪县 四川省苍溪县岳东镇第二小学校 九年级 刘明超

从前，有一匹奄奄一息的千里马，在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴，竟能一跃而起，嘶声直抵云霄！这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多，也需要“伯乐”去发现，并且对待它们要“策之以其道，食之要能尽其材，鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。
唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人（守门人）辞焉。
在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”！虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在腐败的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢？像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢？他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣！”这是何等的荒唐！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
联系现实，不难看出：在知识爆炸的今天，的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现行的各行各业的机构改革、结构调整，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”，形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如，最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人，而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。
同样，在现实生活中，也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中，更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识；而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”！这是为何？这难道就是所谓的“社会进步”吗？——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义！难道社会就是这样进步的吗？不！这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”，他们面对金钱的诱惑，会对国家利益、前途视若无睹，以谋求物质上的优越；面对“权力的压迫”，他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。
同时，现代社会中仍然有“策之不以其道，食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”？即使找到了所谓的“千里马”，那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。
二十一世纪的中国，就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力，这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才，所以，我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下，真能“日行千里”也！

伯乐八年级作文600字篇6

夏日的午后，炎热侵袭了一切事物，原本一个美好的下午却突然变得烦躁不安，让我痛苦不堪。“啊——！”我放开喉咙7向天大吼，但有谁能给我回应？只有满山谷绵绵延延的回声罢了。我痛苦地摇了摇头，抓紧马儿的缰绳，迈着沉重的步伐走到湖边。我拾起一块石头，用尽力气狠狠地砸向湖中，“咣”的一声，扩散出一道道水纹。

我凝视着水中的自己，呆呆地说：“你总以为自己是一块金子，在茫茫沙海中总有一天会显现出来。就像千里马一样被发现然后重用。多少次的奋斗，多少次的等待，多少次的绝望，竟然没有遇到一个伯乐，你太失败了！”忽然，身后传来了一声“好马，好马呀！”我回过头，看到一个长着长白须的老人，一手捋须，一手持扇，正笑眯眯地朝我走来。我在看看身旁彪悍的马儿，象征性的笑了笑，表示感谢，又埋入了我的心事中。

老人开了腔：“这的确是一匹先天条件优秀的良驹，如果稍加培养，一定可以成为一匹千里马。”我忍不住掉过了头，问老先生：“依您高见，这马应如何培养？”老先生笑着说：“这好办。”他神秘地笑笑，“一匹千里马首先必须是一匹勤奋的马，天资加勤奋才能铸造成功。如果只有天资而不能勤奋，再好的马也终会沦为平庸。就像表，即使有世间最好的材料，但没有电池也一样不能工作，所以要成为千里马必须多多工作，勤奋工作。”

“说得真好！”我心里暗想。“其次呢？”“其次马儿需要耐心和耐力。要跑千里的马决不是普通的马，它必须受的住劳累，经得起考验。有耐久的能力，心里不急躁、不厌烦、能忍耐在困难和逆境面前保持平和的心态稳中取胜。他要跑很远，路上难免会遇到些麻烦，如果连这个也战胜不了，谈何千里马？”

“有了这些还不够。”老人一边摸着马儿的鬃毛一边说：“最重要的是要认准目标，你应该跑一千里，跑到九百九十九里的时候放弃了就算失败。所以一定要认准目标，一切为目标而服务。千万不要因为沿途的风景和路旁的野花迷失了方向，丢失了前方胜利的果实，那样实在是可惜呀！所以要想成为千里马并不容易，仅靠优秀的天资是远远不够的。孩子，听懂了吗？千万不要现在不培养，以后悔终生啊！

“勤奋”、“耐力”、“目标”，我认真地几下了这几个关键词。咦？怎么越听越像培养人才呢？我突然明白，老先生的方法不仅仅是培养千里马，更是在为我指点迷津啊！我这块金子之所以没被发现，是因为我得光泽不够，还不足以让人们区分啊！我应该像老先生说的那样，提升自己的亮度。

我“砰”的一声跪在老人跟前：“您，您就是伯乐吧！我会尽自己的全力去做的，您放心吧！伯乐老先生，谢谢您的点拨！”“哈哈哈哈！”老先生转过身子走了，渐渐的走出了我的视野。他一边摇着扇子，一边喊道：“明白就好！”

伯乐八年级作文600字篇7

生活中，有许多人在感叹自己怀才不遇。是的，很多人成功的背后总是站着一个伯乐。其古者，如管仲因鲍叔牙推荐而为齐相；其今者，如选秀的“超女快男”之类。有伯乐固然是好，但是毕竟僧多粥少，在没有人赏识的时候，我们应该对自己说，我不需要伯乐。

伯乐八年级作文600字篇8

湖北省宜昌市夷陵区太平溪镇 太平溪镇九四中学 八年级（1）班 李苹

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认，作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总一前一后出现，而且识别人才的人（伯乐）对于人才又决定性的作用。正因如此，当一个时代的“伯乐”稀少时，那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗？这对于那些“千里马”来说多可悲呀！但是，这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗？他们自己就不能站出来毛遂自荐吗？一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊！

你我都知道，“伯乐”是个人，一位你我一样的凡人，只不过他熟悉马，了解马罢了。仅此之外，他也没有特别之处，那么，作为你——一匹有日行千里能力的好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗？你敢保证，你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗？要知道，世上的千里马不是仅你一匹啊！与其做这样没有把握的选择，还不如自己把才美外现出来，尽管在有些“千里马”和“伯乐”眼中看来，那样做等于自傲，自以为是，但是，只要自己的作法对自己，对国家都有利，能让自己有奉献才能的机会，又怕别人说什么呢？好歹自己不枉上天给自己的恩泽，没浪费自己的才华！天底下的“千里马”们，你们何乐而不为？

一个时代的“伯乐”是有限的，而一个时代的“千里马”是数不清的，因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了，那么既然不被发现，那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗？答案不是唯一的，关键在于你自己的选择！

“千里马”们，在自己没被“伯乐”发现的时候，请你们抛开那份怕他人道长短的心理！做一个“走自己的路，让别人去说”的大智“千里马”吧！

伯乐八年级作文600字篇9

看过《三国演义》的人一定知道曹操“倒履相迎”，刘备“三顾茅庐”的故事吧！曹操听闻许攸来访，喜出望外，连鞋子穿反了都不知道，急着去见许攸，把其收为己用，打迎了历史上一次以少胜多的战役——官渡之战。

相比之下，刘备更显得求才若渴，不仅是停留在“迎”上，还顶着风雪“三顾”，终于请得“卧龙”出山，为他创下了“三分天下”的霸业。

纵观时下，人才辈出，像许攸、孔明之才并不罕见，但关键是有曹、刘之慧眼的人着实有限。许攸背袁绍而投曹操，致使袁绍大败，这都是由于袁绍不懂发掘人才、重用人才之故。

现今社会竞争激烈，如硝烟弥漫的战场一般，一个企业会不会被淘汰的关键就在于其领导者是否具有一双慧眼、一颗诚心及求才若渴的精神。此外，还必须礼贤下士，听取忠言。俗话说得好，忠言逆耳。袁绍就是一个很好的例子，他对属下“不迎”，“不顾”倒也罢了，在紧要关头还“不听”，最终只能导致惨败，还使得贤臣许攸最终弃他而去，真是赔了夫人又折兵。

所以，眼下一个企业或工厂要发展，单有“千里马”还不行，还要有能识马、访马、用马的“伯乐”之才。否则，只能面对千里马而“呜呼！天下无马！”只有具备了曹操刘备这种肯“倒履相迎”、“三顾茅庐”的“伯乐”之才，才会有一个好的发展方向。

学校：邹平县实验中学

班级：初三8班

姓名：李玉

伯乐八年级作文600字篇10

无伯乐无千里马，无子期无俞伯牙。不是所有人都是天才，也不是所有天才都可以成功。必须有人去发现天才，举荐天才，欣赏天才。

既然常人无那资本去像天才一样心高气傲，何不俯首去做那伯乐呢？何不做一株蔷薇去衬托那牡丹的美丽呢？

俯首做伯乐，去发现天才。天才的本质有时掩藏的很深。我们应该感谢那些发现舟舟和邰丽华的人，谁能想到一个智障有指挥的天赋，谁能想到一个聋哑人有舞蹈的天赋？没有那些“伯乐”就没有震撼人心的激情乐章，没有那些“伯乐”就没有感动中国的《千手观音》。这些残障人士能做到坚持不懈固然很伟大，但那些发现他们天赋的人更伟大。

俯首做伯乐，去举荐天才。鲍叔牙荐管仲荐出了齐桓的春秋霸业，千古盛名。徐庶荐诸葛，荐出了孔明的“鞠躬尽瘁，死而后已。”鲍叔牙不缺乏智力的才能，但只能使齐国国泰民安，他知道管仲有助君王称霸的才能，甘愿委身荐管仲，让管仲成就齐桓的一世霸业。徐庶不缺乏聪明的头脑，但只能让玄德在乱世中保命，他知道孔明有经天纬地之才，甘愿走马荐诸葛，自己却在曹操身边默默地终此一生。为了推荐一个天才，有时我们不只是委屈了身份，甚至要牺牲更多。但那些牺牲是值得的，因为得到了天才的帮助，得到了国家的富强。

俯首做伯乐，去欣赏天才。如果没有董仲舒的欣赏，儒家的那些圣贤们就不会有今天驾凌在其它诸子百家之上的地位。如果当时汉武帝身边是一个信奉老庄的太学博士那就不会有“罢黜百家，独尊儒术”，也不有人觉得一个鲁地的教书先生会如此的伟大。如果崇拜是欣赏的低层次，那忍让则是欣赏的高层次。蔺相如车避廉颇，廉颇负荆请罪是两人互相欣赏的表现。如果蔺相如当时直冲大道，而廉颇一直在府第里负气，就不会有“将相和”的美谈，也不会有赵国的一时安定。可见两位天才相互地欣赏和忍让对一个国家是多么的重要。两朵牡丹同时开放不是为了争艳，而是将一个“双子花”美景呈现在了人们面前。

我不是那艳丽的玫瑰，我只是她脚下黝黑的沙土；我不是那富贵的牡丹，我只是她身边矮小的蔷薇。但没了我这份屈己，你怎会发现她们的美丽？