书，也是我人生的天地。在这里，我像一叶自由的扁舟，尽情地遨游在书的海洋，穿梭于真理与美德之间，感受大千世间的变化，了解各地的习俗文化，风土人情;在这里，我像一只勇敢翱翔的大雁，飞翔于更高更深远的天空，探索知识的奥秘，追寻梦的脚步，徜徉于更丰富的世界;在这里，我像一个农民，播种下自己的希望，辛勤地耕耘着，企盼着收获。

我相信，总有一天，梦想会成真，理想会闪光。

书，给了我启迪，把我从迷惑的世界拉回正道;书，给了我力量，让我对待事物更加沉着;书，给了我精神，让我面对困难有坚持到底的毅力。

阅读会使你的人生更加精彩，它会给你的人生插上一双腾飞的翅膀。

精神领袖作文篇3

启迪——是任何生灵一生中上帝经常赋予的力量，有时某一件物品、某一种动物、某一个人甚至某人的动作、语言都蕴含着启迪，它又像跟任何生灵玩着“捉谜藏”，你只有细心观察、善于发现，才能终生受益。

可你是否发现，其实我们身边也有千千万万对你有用的启示，比如……

蜡烛，从字面上就可以看出就是用蜡做成的用火烧供照明的东西，可供人们照明时，它的灼身之痛能与谁分担？当蜡烛上的烛一滴一滴地流下时，我想，那是它的眼泪，是它幸福的泪，它或许心想，我终于能以化成一些气体来换取人们短暂的光明，当火在它身上燃烧时，恐怕它想都没有想过害怕和退缩，直到牺牲……它在燃烧时，又有谁注意着它，只有上帝在默默为它祈祷，而微弱的光下的人们说笑声仿佛是蜡烛燃烧的伴奏……

多么伟大的精神，难道蜡烛还称不上一个精神领袖吗？

精神五四作文篇4

伟大的数学家华罗庚曾说过：锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。这是他教导我们要爱党，爱国，爱家乡。这也正是“五四”精神的核心内容之一。

五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”，概括地讲，就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。这不正是祥子身上的精神吗？即使他最后失败了，但是他曾不断奋斗，不断努力，希望摆脱自己悲惨的生活命运，这令我们所钦佩。

“五四”后，作家大多都以祖国欣欣向荣、不断发展为主题，而老舍的《骆驼祥子》独具匠心，不仅揭露了旧中国的黑暗，还控诉了当时统治阶级对劳动者的剥削和压迫。它从反面体现新中国的民主、进步。

《骆驼祥子》是以一个北平（今北京）车夫祥子的行踪为线索，以以二十年代末期的北京市民生活为背景，以车夫祥子的悲惨遭遇、生活的坎坷为主要情节的小说。祥子的理想就是有一部自己的车，自己赚钱养活自己，过上好日子。可他的生活却不如他所愿，总是大起大落，每当他沉浸在有了车的喜悦中时，现实总会收回他的车，再将他推入万丈深渊。

难道理想和现实总是充满着矛盾吗？它们在祥子的生活里从不友好，不协调，而且同时出现，让祥子左右为难。社会是现实的，它不会为一个人的理想而改变，也不会完美无缺。只有你适应社会，社会却不会服从你。我为祥子感到遗憾，生活在那样动乱的社会，人单力薄，胜负早已明确，只有听天由命；可我也为祥子先前的干劲儿而感动，那种不屈服和倔强在那时是稀有的。

祥子一生有三部曲，“精神向上—不甘失败—自甘堕落”。社会是多么可怕、残忍，它活生生地使一个热血青年的生活发生天翻地覆的变化。

精神信念篇5

我是一粒种子，一粒很不起眼的酸枣树的种子。我被一农家的主人购买，我想我今后将会过着无忧无虑的生活，“吃”着上好的肥料，“喝”着山顶流下的甘泉，主人将守护着我健康成长……可是，没有料到我却成为不幸的一个，由于主人的疏忽，车子绊到一块石头上颠了一下，我被甩了出来。

那是一个很不起眼的地方——一个石缝，荒凉而坚硬。我也不奢望哪一天主人会突然想起他少了个我，于是，我便开始萌生一个信念：“活下去！”我要活下去，这是我唯一的希望。这时我感到身体下方可以吮吸到一些甘甜的水，感谢上天，给了我一线生的希望，我便坚持不懈地天天吮吸它，身体也一天天膨胀起来了。

一天清晨，我突然感觉到风的温馨，“啊，我长出了小芽……”此时我心潮澎湃，我总算活下来了，一个新生命定会受到关注吧！我想。“咦，姐姐快来看，石缝里冒出来了一个小芽！”一个小姑娘嚷道。“那只是野草！”姐姐心不在焉地笑着，天呀，我想大喊一声：“为什么？为什么没有人看得起我？”于是，我便又坚定了一个信念：“活下去，并且要活得很精彩！”

我又开始了新的拼搏。

新的挑战来临时，雨点打击着我，洪水淹没了我，我挣扎着，飘摇而顽强。烈日炙烤着我，云雾缠绕着我，我承受着，安详而倔强。狂风来了，我咬紧土地；野兽踩食过后，我就从活着的根上重新生长，终于，我的身体一天天强壮。

几年过去了，我竟然长成了一棵树。虽然高不足尺，叶疏枝稀，但也果实累累。

空气中有草木的芬芳，枝叶间有阳光的抚慰，枝头上有鸟儿跳来跳去。生命终于有了自己的一方天地。这时，两位女子走来了“咦，姐，那不是你说的那棵野草，怎么……”姐姐顿时脸色绯红：“这，这……竟然长成了一棵树？”“姐，你看叶子上的露水多么晶莹剔透！”

姐姐抬起头望着远方，紧锁着眉，惭愧地说道：“我想，那是它的眼泪。”

不！眼泪是悲观者的饰物，这是上天给执着者颁发的勋章。

不能辜负上天的恩赐，要让自己长成一棵最高大，果实最多的酸枣树……

精神篇6

高高兴兴无惆怅，欢欢喜喜啥都忘。

精神支柱若不倒，健康之花永开放。

精神的作文篇7

伴随着近代人类技术爆炸产生的一项高新技术：数据共享“云”，统计这门学科变得易如反掌，进而奠定了共享时代来临的核心“软件”，而“硬件”与计算机中的发展历程有所不同，它们是伴随“软件”，也就是“云”，产生的。

其中在中国最为实践性的一项宏大先驱——共享单车，以其数目巨额的车辆著称，运营却出现蛀洞。在二、三线城市，这类本是公有化的资源，却成了“私有财产”：不少的车辆在使用过程中被损毁，乃至被个人强行占有，一来除去减少的数目，损毁的车辆又重新进入共享之循环，结果便是激活一辆车，骑行，却发现是坏的。

有所警觉的人，迅速将尖锐的矛头指向国民素质的问题，其实不然。

共享单车固有强大的云“数据”在背后支持着，则更重要的是人的意识形态，某王姓创始人所做的这项工作，令单车行业突然转型，人们的意识形态却无法适应突然的变革——过去的百年中，曾有过类似的运营模式吗?从最根深的观念来看，单车使用便是自己的，又怎么能说像对待别人的物件来珍惜?人们所缺乏的绝不是善意，而是想法。

没有惜物的观念，纵使运营者如何变动“云”的软件，单车损坏的顽疾不会有何改观。因为使用人群的意识亦是软件，与“云”相互依存。若顺其发展，完成变革即需代代更替，百年难成;倘若人为干预，从教育着手，将共享之精神注入年青一代，未尝不是一个更有效的方法。

家教非一定可干涉，不能指望每位家长都能做到以身作则的榜样，应从学校教育做起，组织实践的社会活动，带领学生学习如何使用、如何保护单车，像对待自己物品一样对待它们。当这一代人成长，进入社会便是一股清流，带领行为风尚的清风;更微小些，我们不是教育的改变者，自己也要竭力出力，身体力行，改变自己。

我们的使命便是与数据“云”作赛跑，物变、人变，从私有走向公有化的社会，共享的精神浸入每一人的理念。

精神作文高三篇8

一山一水，一草一木，泉水叮咚，枝繁叶茂，都是无数人在其精神生活中的向往，享受人生的天空。

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，世界之大，我们何不觅觅寻求自己心中那片理想的土地呢?一席荒凉的沙漠，也不失为感悟真谛的天地，那里有“哨兵”胡杨，那里有“门卫”仙人掌，陪你一起探索，思考。在如此艰难困苦的逆境中，昂扬精神，独领寂寞，风啸。

散落繁花，覆盖绿地，尽享新意，嵌入棕土，更显娇艳，浸融肥沃一方土地，那更是品质崇高，生活充实。

想到娓娓动听的鸟鸣，心中潭水便漾起层层细浪，将繁事寄托鸣叫，任它随风飘荡，穿越海峡，把心带到最高处，众览北国风光。精神领域在思想与行动中油然而生，让生活变得多姿多彩。欣享着黎明日升东方，跃动的光辉;正午太阳高照，刚强有力的明日光;黄昏夕阳西下，昼夜交替的瞬间。这样的生活，这样的趣味，让我们无不为了憧憬而去努力让它实现，成为生活中的一部分，让精神得到另一番愉悦的提高。

古有刘禹锡“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的闲情雅志;陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的旷世情趣;李白“举杯邀明月，对影成三人”的愁又不失旷达的品质。他们都有自己的一片天，一段思想，一种行动，注重自己的精神生活，让品质深化，完美，更近人意……

然而，如今的我们，是怎样安排我们的精神生活呢?网络本是提高我们对社会的理解，能够通过它明白更多的常识，但它却让更多的人成了它的奴隶，沉迷网络，无所事事，将精神虚度于此，让生活贫乏无味，路边的风景无人赏析，道德品质败坏，随处可见不良书刊与影集，这都是人的影响人，一物传一物，马克·吐温曾在他70岁时说到：“走别人的路不会长寿。”皆叹：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”恰同学少年，风华正茂，却虚度年华，这样的精神生活不理也罢!

青春有限，心弦无限，可由你奏无数篇章，经典华丽之作，来论谈人生之志，坎坷年华。

精神作文高三篇9

祖国之繁荣，世界之强大。随着日新月异的变化。我们的祖国更加的千姿百态!正是这样，国人有着伟大的精神，正因为他们的坚强，执着。这个社会才会变得如此的优秀!也许，祖国正是需要这样的人才吧!人要有点精神。为了国门。为了自己，更为了命运!相信，努力后的我们会更加的优秀!高调做人，低调做事。愿我们为了最初的梦想，更为了心中的守护!一直奋斗，一直执着!相信明天将会更好!

执着

人要有点精神。也许现在的现实中，少了许多执着吧!也许执着人生才能更好的成熟未来吧!执着并不是一味的执着。而是他们不愿让人生留下后悔事。不愿让人生有任何的遗憾罢了!也许，执着真的好。也许执着真的能够改变命运吧!因为你做到了别人无法做的事情。执着者，为了人生而执着，为了命运而执着。也许明天的明天会更好!也许明天的明天惠更糟糕!但是请相信，执着者的命运相信不会太差!相信未来你将会更加的优秀!

把握

也许，人生道路中，把握时间已不多。也许人生的人生却有多少个遗憾!但遗憾却始终留在了那里。终究是回不去了。终究是回不到从前了。也许只有把握才是最好吧!也许把握才会得到的更多。但是多少时候，连把握的机会都已经没有了!却都只剩下了空想。如果是那样，我甘愿没有一切的拥有!只希望靠自己的实力去得到自己想要的一切!也许只有那样，才是最好吧!也许只有把握了，才不会后悔现在的所作所为!努力做好当下。人要有点精神，活出不同，活得精彩!这样的人生才将是无怨无悔的。这样的人生才将是最幸福的!成熟的快车已经迈出!你们是否努力了!快一点驶向远方吧!

人要有点精神，为了自己，更为了命运。青春只有一次，那就要合理地利用!那就要合理的安排。让人生充满活力，充满动力!

精神的旅行作文篇10

一本你喜爱的书就是一位可以倾心交谈的知己，也是一处你随时想去就去的故地。

大千世界，每个人都有自己的兴趣，有的人喜欢集邮，说那些花花绿绿的邮票会带给他广博的知识和无限的乐趣。有的人喜欢养花，说那些美丽芬芳的花儿有益于身心，胜于吃药，其乐无穷。而我却钟情于书。书在我很小的时候便陪伴我成长，所以我觉得看书也是一份独特的乐趣。

小时候，《安徒生童话》常常伴随我进入甜蜜的梦乡。晚上我常常不乖乖睡觉，总是又哭又闹，有一招最灵——讲故事，妈妈一讲故事我立刻就不哭也不闹了。不知是因为故事的内容精彩丰富，还是妈妈的声音美妙动听，听着听着我很快便不知不觉进入了梦乡。

上一年级时，图书馆里的书一本比一本精彩，它们就像香甜可口的美食诱惑着我，使我不自觉地“上钩了”。那些书把我迷得如醉如痴，我大部分时间都花在了借阅书籍上，有时我看书还会入迷到“走火入魔”的程度，别人叫我，我还会跟他发火呢！看书可以增长知识，开阔视野……这些都是书的馈赠。

现在，每天晚上我仍然会坚持读书。莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。”而我却觉得书就像一颗神秘的宝石，里面蕴含着无限的奥秘和乐趣。如果你不读书，这些你是无法体会到的。

读书是回顾历史，读书是精神的旅行，读书是思想的驰骋，读书是与作者心的交流，读书是自我灵魂的感悟。

精神的作文篇11

看到一株嫩草，也许你会想到一片草地;看到一汪清水，也许你会想到奔涌的河流;看到一位老人，你是否会想起已逝的雷锋?在过去的日子里，他以一名“士兵”的身份立下了不朽“战功”，他以一个平凡人的身份帮助了大家万千。三月的雷锋已是过眼云烟，虽然雷锋日已稍纵即逝，但兴许有部分人身上还能照出雷锋的影子。

乘着快乐来到溪边，踏着微微清风，天上飘着几朵云彩。在一处河堤上，正有几个孩子在河边玩耍，打闹着，嬉戏着，用石子在河面上玩起了“水漂”。这时，一位年迈的老人拖着沉重的步伐，蹲在河边搓洗着繁多的衣服，河面上泛起阵阵涟漪。孩子们正玩得兴高采烈，而我则在一旁忧心，忧愁石子会不会砸到那位老人……

我依旧坐在桥边，呼吸着新鲜空气，看到这情景，心中泛起一丝爱心。但这样的爱心却很快“夭折”了，我始终提不起勇气去劝说那几个淘气的孩子。意料之中的事发生了，显然老人被砸中了，可他却并没有责备孩子们，而是抿嘴一笑，随后放下手中的旧衣服去告诫他们：“你们只是个童稚的孩子，砸到了我，我不会怪你们的。但你们记住，你们是未来的花朵，是祖国的希望，不能不学习雷锋的精神，可能你们没帮助过人，不能理解‘赠人玫瑰，手有余香’的道理。”诉完话，他又埋头苦干……听完老人的一席话，我好像顿时领悟了升华了的雷锋精神。老人的行为是一种更高层次的雷锋精神，他把雷锋的影子映在了孩子们身上，教导他们要学习雷锋。

老人的这种精神，不单单只是雷锋精神的写照。从他教育孩子们学雷锋那一刻起，就见证了他过去的事迹，从道出哲理的那一刻起，就足可以证明他之前的丰功伟绩。助人是快乐之本，他尝到了快乐，现在他要让孩子们也继续去品尝这种助人后无穷的快乐与幸福。

这是一种精神的升华，高尚人格的进化。

精神的感动篇12

早上，天气晴朗，动物王国一年一次的运动会，小猴、小羊和小牛都参加了这次运动会，只听见“叭”的一声，小动物们飞快的向前奔跑着。

小猴和小羊不相上下你追我赶各不相让，突然小猴不小心踢到了小羊，小羊的脚流出了红红的血，小羊非常痛，痛得咩咩咩地叫着，小猴说：“对不起，我不是故意的，我背你跑吧。”小羊说：“好啊，谢谢。”小牛小鸡跑到了它们的前面，但小猴没有放弃还是继续跑着，观众们被小猴的这种精神感动了，虽然它们得了最后一名，但组委会临时给它们颁发了一个精神奖。

精神上的感动篇13

有一天，天气晴朗，阳光明媚，风和日丽。动物王国举行了新十二生肖选拔赛，比赛的项目是赛跑，有许多动物都参加了选拔赛。随着发哨声“砰”的一声，大家开始跑了。

小猴和山羊你追我赶，不相上下，跑到了最前面。他们一下子小猴在前面，一下子小山羊在前面。正在他们争先恐后追赶的时候，突然小猴踩了小山羊的脚。

“咩咩咩！”小山羊痛苦地哭了起来。小猴一看小山羊的脚，“呀，出血了！”小猴惊声叫道。这时，小猴说：“我来背你到终点吧！”小山羊说：“好！”小猴艰难地背着小山羊走到了终点。他们的精神把组委会的人感动了。组委会的人为他们喝彩，为他们加油。当时，小猪骄傲的站在奖台上说：“哈哈哈哈，小猴你为什么会背着小山羊呀？难道小山羊不会走路吗？你们还以为你们会得第一名吗？我才是真正的第一名。”他们俩虽然没有得到第一名，但是组委会的人给他们发了一个“团结精神奖”。

精神家园的话题作文篇14

在我成长的旅途中，多少个春秋，多少个日夜，多少次的花开花落……这些我都已模糊不清了，但我却清楚地记得：“漫漫人生路，书是伴我走过风风雨雨的最亮丽的风景线。”

“读书千遍也不厌倦”这是我对书的坚贞，对书的执着，更是我对书的款款爱意。

书是我成长的主角，而我只是书的过客。

书是世界的一个窗口，我就是通过这许许多多个窗口去认识世界的。

书是一艘船，它载着我在知识的海洋中航行。

书是一把金钥匙，带领我打开蕴藏了无穷力量的智慧宝库。

在浩瀚的文学海洋里，书为我打开一扇大门。让我了解到大千世界的美妙;动物世界的神奇;植物世界的色彩;海底世界的奥秘。

人生短暂而漫长，给予我快乐的是书;给予我战胜困难勇气的是书;给予我信心的是书……书就是我成长中不可缺少的一部分。书是我的知己，我忠实的伴侣和房屋的慰藉。

古谚说：“爱屋及乌”，但是，“爱书及我”这句话更有更深的哲理。书更是为坚强而高尚的纽带，古人说得好-—“有高尚思想作伴的人永不孤独。”

当我面临诱惑的时候，优美纯真像仁慈的天使一样，净化并保卫我的灵魂。当我面临逆境而悲观失望时，优美纯真的思想也孕育着行动的胚芽，使我走出困境。

书具有不朽的本质，是我最美的精神粮食，寺庙会倒塌，神像会朽烂，而书却经久长存。正如成长一样，因为时间，快乐的时光总会消逝;因为时间，美好的事情总会遗失;因为时间，过去的点点滴滴会像流水般一去不复返。但书却在我成长的路上刻上了永无止境的精华。

“莫愁前路无知己”书，伴随着我成长;书，见证着我的苦乐年华。书，是伴我成长的精神家园。

精神家园的话题作文篇15

无意间在布满灰尘的木柜中发现了多本已微微泛黄的书籍，全都是些诗词文言诵读之书，童年情怀，固执的挤上前来……

轻触着书页，感受着沁染了生命的书香，五千年的漫长岁月为中华留下了脍炙人口的经典诗篇，寄寓了古人的悲欢离合，豪情壮志，那一颗颗急切的报国之心，从文字书本中溢出。我羡慕读书人的理想，羡慕才子们的饱经诗书，羡慕陶渊明的远离官场，与世无争，尽享田园的闲逸我效仿他们，向他们学习，书本中的知识道理，在我心中扎根发芽。

我喜欢阅读古人的故事，特别是《成语故事》，小时候，我不明白书中的内容和意思，因此我常以书中的插图取乐;再大一些时，我识字了，知道了故事的内容，但仍不能懂之道理，可笑的是，每当我心情低落时，我会去翻看它，看到书中的人物比我还悲惨，我心里就好受了些;现在，我会与书中的人物同欢喜，同伤悲，他们常使我热泪盈眶，我从中学会了坚强，懂得了理想。

如果说故事使我成长，那么《诗经》则为我打开了文学的大门。我喜欢李清照的词，她在词里吟唱的感受，已不仅仅是宋人的感受，已不仅仅是心绪复杂，国难家变的南宋人的泪，而是超越了时代和时空的亘古不变的感受，和独自疗伤的泪水。她的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”透露出她的悲苦;她的“知否，知否，应是绿肥红瘦”透露出自己的青春易逝，她的感慨，若即若离，让我懂得珍惜现在的幸福生活。

中华民族在历经风雨之后，逐渐由衰败转向富强，但中华之经典，陪伴我们走过一个又一个朝代，它就像是一个精神家园，其内布满了中国风，撑起人民不倒的雄姿。

良辰美景奈何天，纵四季流转，中华经典，陪我一起走过好时节。

精神家园的话题作文篇16

中国自古纯粹的文人都不得志，因为几乎所有的文人都有经天纬地的抱负，但很少有能够实现这种抱负的。中国自古政治的根本原则是追求各种力量的平衡，而文人的力量又不足以让统治者把它当作一回事，所以文人只能处于失落的状态——政治的、军事的、思想的、经济的、文化的、甚至精神的失落。也有一部分不甘这样的失落者就开始堕落，曲意逢迎当权者。有的也确实成功了，获得了所谓的政治地位，但已经不是纯粹的文人了。

这些失落者是不可能完全置身局外的。他们经常赏美景、咏风物、发忧思、寄离情不就是具体的表现吗?李白的《梦游天姥吟留别》、王维的《山居秋暝》、苏轼的《定风波》、朱自清的《荷塘月色》、李乐薇的《我的空中楼阁》、海子的《面朝大海，春暖花开》等等都是自己精神家园的描述。表面看起来，他们都想出世，可内心是出不去的。

那些成功者，诸如屈原、贾谊、司马迁、曹植、王维、欧阳修、王安石、司马光这些从政的文人，又有哪一个不是清高的内修丢掉后的结果?既然已经放下文人的架子，却偏偏还要保有不苟同官场那种曲意逢迎的做派，于是又回到文人群体中，失落后发千古之忧思。

朱自清生活在喧嚣、烦躁的时代，说着一些不愿说但不得不说的话，做着一些不愿做但不得不做的事。来自生活、社会、政治方面的骚扰令他“心里颇不宁静”。走在幽僻的路上，感觉着有些怕人的阴森，在受用无边的荷香月色时也摆脱不了将一片荷塘重重围住烟雾似的阴阴的树，在美妙如梦的塘中也无法抹掉参差斑驳的黑影，特别是那些最热闹的树上的蝉声与水里的蛙声更让他无法宁静。

但是，作者不会因这些压抑、骚扰带来的郁闷、忧愁而使自己消沉下去，也不会因之而对生活失望。因为他的心中有一片只属于他自己的天地。“这一片天地好像是我的，我也像超出平常的自己，到了另一世界里。”在那里，他"什么都可以想，什么都可以想……白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。"正是由于作者心中有这样一个精神家园，有这样一片圣境，才可能受用到虽只一片却是无边的荷香月色。

但这样的荷塘月色还不是他心中圣境的全部。“我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处。”表明他的精神家园还可以是另一种形式——热闹、风流、有趣的莲藕欢情。虽然眼前无福消受，但惦着江南的表白足以说明这一点。

精神家园的话题作文篇17

我国文化博大精深，唐诗、宋词、元曲、明清小说更是熏陶着代代的华夏子女。

我从小就深受汉字的艺术熏陶。小时候，妈妈总会在床边给我演绎个个动人的故事，《长颈鹿拉拉》、《花背小乌龟》、《神笔马良》、《小马过河》……我随着妈妈偶尔高亢偶尔悲伤的声音，为拉拉能与动物居民冰释前嫌而高兴，为小乌龟舍己为人的精神打动，为马良无私奉献的举动钦佩，为小马的优柔寡断叹惜，但还是为它的大胆尝试赞叹。情绪就像坐着过山车、打翻的调味品，起起落落、五味杂陈。在那时，我就觉得妈妈的声音是最美的声音，汉字是最美的文字，我深深地爱上了它。

渐渐长大了的我，再也不局限于童话。我爱上了本本厚厚的小说，篇篇精妙绝伦的散文和那流传千古、千古传诵的古诗词。在李白、李清照、苏轼等著名诗、词人的笔下，我感受到他们心头那千丝万缕的感受，我的心也随之颤动。我在知识海洋中畅游，知识王国的大门向我徐徐打开，书本中的小秘密正在等待着我去探索、去发现。“书海”中的我，在津津有味地品尝、贪婪地咀嚼着书中的精华。

现在，我看的书越来越多，值得回味的却越来越少。我不会像其他小朋友样缠着家长买新书，而是重温那个个触动心弦的字眼。所谓温故知新，我总在细节中，发现不样的东西。每当，我发现新知识，新内容，对文字有了种新感觉，新体会，新感悟，心脏就像头欢快的小鹿“踢踏踢踏”跳个不停。我十分享受这种过程、这种感觉……

我相信，这个个美妙的汉字，段段震撼人心的文字，篇篇优美的文章，定能在我的心中聚沙成塔，飞扬文学的魅力，散发文学的光芒!

精神家园的话题作文篇18

“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”王昭君为了报国，献出了青春;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仓”谭嗣同为了改革，献出了宝贵的生命;“至今思项羽，不肯过乌江”项羽为了心中理想，放弃了再创霸业的机会。

纵观历史长河，有太多的历史人物为了坚守自己的精神家园而放弃或失去了许多的东西，苏武就是这些人当中最让我敬佩的。

边塞冷风无情地打在脸上，染满霜的眉眼布满了刚毅的皱纹，零乱的衣服随风拂动想要朝天空狂舞，无数个日夜苏武总是持着汉节就这样巍然不动地凝望着远方，望向那远在天边的自己的国家。回想起往昔的生活，他从来不曾感到后悔，因为他是为了祖国的荣誉才有如此的境遇，他觉得这才是他想要的。

前两天好朋友又来劝他归降，并告诉他，妻子和儿女都不知去向，兄弟们也都死了。但是他并没有屈服。想从前无论匈奴怎样威逼利诱，他都没有放弃过自己的理想，而如今妻子和子女的离去也不能让他萌生怯意，为了国家，失去什么都无怨无悔。虽然不知道现在的生活何时才是一个尽头，但他知道，只要自己坚定信念，光明的大道一定会出现在自己面前。

“十年持节塞外”的苏武精神是我们所推崇的。当面对失去和拥有时你的选择将会给你造成很大的影响，而此时衡量得失的标准就是我们的精神家园是否完整。

你是否还记得那个为了中国人的尊严宁愿放弃工作也不愿向韩国老板下跪的孙天帅?在生活中，我们应以自己的精神来面对一切选择，让自己的选择对得起自己的精神。

你是否还记得曾经有个选择放在面前，你却没能作出正确的选择，人世间最痛苦的事莫过于此。

捍卫自己的精神家园，用正确的态度面对得与失。

精神作文高三篇19

我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中艰苦的斗争中锻炼自己，不愿平平静静的日子里度过自己的一生。——雷锋日记

低微的出身掩盖不住脱俗的心灵。一切华丽的辞藻都修饰不了无私的奉献;一切隆重的活动都无法吊赋的灵魂，一切的一切，默默地“像雷锋同志学习”。

战争的繁华，人性的扼杀，在那多舛的年代，他来到了人间，他来到人间就是为了带给人间明媚的阳光……

乱世造灾农，贫农出孤儿。7岁便是孤苦伶仃，战争烟火的熏陶，使亲人一个个的挥手作别。后来，在党和政府的亲切关怀下，他就被送入学校读书。在毕业之际，他说：“将来我要做个好农民，驾驶拖拉机耕耘祖国的大地;还有，将来要做个好工人，拿起工具建设好祖国;还有将来我要做个好战士，拿起枪，用我的生命和鲜血来保卫我们的祖国”。爱国从来不是一句空话，更不是在升旗仪式下的铮铮誓言。它平凡得就应该像雷锋。

遇到苦难，勇往直前。这就是他工作最突出的特点。不管风雨怎么猛烈，不管战争线上怎么腥风血雨，他会毫不犹豫地迎难而进，无悔无怨，义无反顾。

与其平平凡凡，庸庸碌碌，挥挥洒洒的过漫长的一生，不如轰轰烈烈，天地比寿，风风火火的度有价值的一世，此生此世，不求在尘世中扬名立万，只愿在人间烛火泛亮，光不减弱。

风雨交加，电闪雷鸣，天哭地泣。无情的灾难降落人间，死亡参上遍地，这时，一位矮小身材的青年挺身而出，仿佛撑起了天地。在这时刻，有道曙光在其身旁徘徊，正隶书了灵魂儿子。

这是一个22岁的年轻生命，却有着不朽的灵魂。

受尽磨难的童年，成就了他钢铁般的意志。

新中国的阳光下，他成长为一名光荣的军人，用一生书写了无数回可歌可泣的故事。

雷锋精神像一座永不磨灭的灯塔着凉了一代又一代人的心灵，指引着一代又一代青少年的人生方向。

是否，曾记起他们纵身一跃，画出人生最壮丽的弧线?他们奋力一举，绽放出生命最高尚的光芒。落水孩童，不经犹豫，三位大学生下水潜救，提倡的不是方法，而是那一种无畏的精神，谱写了一曲英雄的赞歌。

是否，曾膜拜那让阳光照进艾滋病人生活角落的桂喜恩?人身安全受到威胁，那又怎样，让有限的生命焕发出无限的价值，那才是可歌可泣，可赞可拜。有人说过：知识分子肩负着特有的社会责任，是社会良知的代言人。他不惧怕死亡因为他对生命有更博大儿深沉的爱。

是否，曾感慨那西部支教的大学生——徐本禹?他说：“我原作一滴水/我知道我很微小/当爱的阳光照到我身上的时候/愿意无保留地反射给别人。”从繁华都市步入贫困的大山深处，他用一个大学毕业生的执著与博爱试图改写贫困和孤独，扛起了他本不应该挑起的责任。依稀记得，最伟大的艺术是把成功包装给别人看。

是否的是否，曾经的曾经，定有丝缕片织打动感染你。太多的功过是非“剪不断，理还乱”，足以让我们叹为观止，荣欣绮丽，哪里还能用文字表达出无与伦比的穿透力，让人顶礼膜拜，让人虔诚信奉。

庸俗的无数种定义，在找个恹恹的年代，开出纸一样的花朵。然而帘幕背后，总有一种精神支撑千年万载的泱泱中华大地。有那么一种精神，它凝重，它低沉，这一切在时间的消磨下日渐式微，在空间的承载处，必会进退维谷。

沉淀的绮丽，轻拈数片良知，再倒入那种精神的沸水，必定沸腾而全壶水，若玉露，若琼浆。

此时此刻，我想起了汶川地震时武警战士的背影，看见了双手接住坠楼孩童的女子。听见了灾后人民欢欣的泣歌……

此时此刻，偏远的西藏在那么一种精神的熏陶下，干旱的地区，人的心田却是大雨倾盆的灌溉。

此时此刻，北京上海等大都市的食品加工厂内氤氯缠绕着那么一种精神，看见的只是兢兢业业的工作精神。

纯粹的灵魂与无私的精神世界，使他短暂而又不平凡的生命成永恒。

有那么一种精神，于东方之既白，下有千千万万人心追逐，仰慕膜拜。

有那么一种精神，在生命于价值之间，它总靠近价值的一方，似与生命有些许排斥。

有那么一种精神，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”就是其艺术的升华……

让雷锋精神光耀神州，让中华大地春风常驻。

精神的决战作文篇20

戊子年9月6日晚上，北京残奥会拉开了帷幕。

9月8日，在400米自由泳S十三级别决赛时，发令枪响了，7名选手都跃入了池中。但是岸上还站着一位姑娘，她就是来自澳大利亚的泰甘鲁斯马伦，眼看着对手都游走了，她伤心地捂住脸，哭了。在场观众都在问，发生了什么事情？原来，在泰甘所属的S十三级别中，运动员都有着视力上的残疾，唯独澳大利亚姑娘同时存在听觉障碍，由于听不到发令枪响，比赛中那盏特殊的“信号灯”便成了泰甘十分重要的“装备”。然而，由于信号灯的罢工，泰甘无法与其他选手一起跃入水中。获悉了这一情况后，已游了75米的其他运动员被裁判员放下的召回线止住了前进的势头，纷纷上岸休息，等待15分钟后的重赛。虽然泰甘最终未能在残奥会上获奖，但她说：“我知道，这场比赛对我来说是决赛，成绩并不重要，我只愿参加了，就足够了。”最后的25米，泰甘与其他选手的差距越来越大了，甚至在整个画面中都很难找到她的身影，但她依然在奋勇前进。对泰甘来说，她今天只是在跟自己比赛。

是啊，跟自己比赛！

跟自己比赛，只要努力，只要尽自己的最大的力量去拼搏，那么，即使输了也没有遗憾。残奥会运动员让我们懂得了如何用艰辛去换取心灵的快乐。

“和梦一起飞翔，捧一缕阳光，温暖所有人的胸膛。”这首优美的会歌依然回荡在我们的耳畔。回首残奥会，我们依旧能想起许多如泰甘般身残志不残，努力拼搏的身影。

大家可曾记得中国五人制足球的小伙子们？他们来自各行各业，有的是学生、有的是按摩师、有的在酒店勤工俭学，他们就像《少林足球》里散落在各个角落的“高手”，最终组成了这支与众不同的足球队。可他们的对手呢？哪个不是身经百战。就是在这样的情况下，我们的小伙子个个高昂着头，雄赳赳气昂昂地走进比赛现场。从3∶0完胜世界亚军英国队，1：0力克强敌阿根廷队，再到1∶0战胜韩国，中国队小伙子们的表现在盲人五人制足球小组赛中真是帅到家了。每当终场哨音结束的刹那，全场掌声雷动，不少观众激动地跳起来，金属搭建的看台被观众跺得像雷鸣一般响彻云霄。不为胜利，只为精彩；不为赢球，只为他们的顽强拼搏。我被深深地感动着：他们面对强敌，不退缩，不逃避，他们的韧劲远远超过了我们。我为他们感动，我要为他们呐喊助威：你们是最牛的国足！

残奥会，已非体育竞技的胜负之战，更是一场精神的决战。在无限的精神力量对生理缺陷的完胜中，我们看到了太多的奇迹，残奥会运动员让我们懂得了即使身残依然可以在人生的画卷上抹上绚烂色彩，只要我们的意志够坚定，拼搏够顽强。

奥运，我为你感动！

精神作文篇21

我并非是奔驰在赛场上的运动健将，也并非是鲜花舞台的授予者。但是，轮到为成功而奋斗，我们就有了共同点——因为我们都向往成功。为成功而拼搏，就像去往一个遥远的圣地。道路是崎岖而漫长的，更隐藏着无数的恶魔，虎视眈眈地盯着你。他们会随时向你扑来，而你用什么去对付他们呢？用你随身带着的或在路上采取的法宝。这些法宝是多姿多彩的，有勤奋，有谦虚，有自信，等等。其中有一件熠熠闪光的，那便是我的奥林匹克精神——毅力。

毅力是漂越苦海的舟楫。

你也许听到过帕尔曼那优美的演奏而为之赞叹不已，然而你可曾知道，他并不是一帆风顺的幸运儿，而是从小双腿瘫痪的残疾人。他没有像许多同命运的不幸的人一样，在残疾人福利院度过一生，而是走上了铺满鲜花的舞台，成为举世闻名的小提琴王子。这靠的是什么？毅力，是毅力！没有毅力，成功只是虚幻，虎头蛇尾的奋斗也是徒劳。正由于他拥有了坚持不懈的精神，才使（对他来说）不可能为可能，改变了自己不幸的命运。

巴尔扎克有一句名言：“不幸，是天才的进身之道，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底之渊。”人的一生中，难免会遇到形形色色的打击，在不幸的重压下，天才、信徒和能人的心中，有着一股强大的毅力，促使他们顽强地与不幸进行斗争，从而取得胜利，获得幸福。而弱者，由于缺乏这种毅力，才会被压下万丈深渊而无法抽身。因此，当你遇到困难时，不要退缩，用你的毅力去顶住它！当它向你认输，你的毅力也就更加成熟坚实了。

毅力是理想的春风催出的花朵。

毅力并非与生俱来，也不会随随便便地产生。无缘无故的呆坐半天，与其说是锻炼毅力，不如说是浪费光阴。没有理想和目标的蛮干是盲目的，即使有一身坚忍的毅力，也无用武之地。而只能随着蛮干的一次次失败而消磨掉。理想深藏着的、闪光的，才是奋斗中的里程碑。它是由毅力的帮助去实现，而这毅力又是理想本身催发的。

抗美援朝战争中，邱少云烈士任烈火烧得一动不动，为部队的潜伏扫除了危险。他为什么能够忍受住ròu?tǐ无限的痛楚呢？因为他的心目中，有一个高于一切的概念——祖国！祖国的形象在邱少云的脑际升华了。为了祖国，他可以牺牲一切，而要付出这一次，就必须拥有毅力。于是，祖国——这深深地嵌入邱少云等烈士的灵魂的名字，就是他们最崇高的理想。这理想化作他们的毅力，使他们战胜了敌人，也战胜了自己。可见，理想，它代表一切，有时又可以产生一切，包括——毅力！

或许你正在向成功努力，那么拾起你的毅力吧！如同奥运健儿们拥有奥林匹克精神一般拥有它，运用它，它可以推动你不断地前进，可以扶持你度过一切困难。而它，又是你心中的理想培养出来的。一位名人曾说过：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”毅力，是任何人都有的。只不过，有的人多，有的人少，有的人不断地获取，有的人逐渐丧失。如果说，成功的秘诀像一串念珠，那么毅力是其中不可缺少的一颗灿烂夺目的珠子。我会记住它，保护它，因为我创造的，拥有的，正是它——我的奥林匹克精神。

精神力量作文篇22

精神，这个神奇的名词，人们对它的解释很多。它是非常抽象的，只能用模糊的文字来表达。
而对我来说，我认为精神所能发挥的力量，比人们所说的身体力量，物质力量，以及那些未知的力量要强大的多。它所含的内容非常广，如文化、信仰、思想、需要等方面。
也许大家还是有一个模糊不清的概念，给大家举一个简单的例子以说明。
一支非常普通的毛笔，如果它是某个名人所使用过的，大家是否认为这支笔的实际价值默默里已经发生了变化，它与普通毛笔没什么很大的区别，也不是它比其他毛笔更为好用，其变化的根本原因就是前面所提到的，它被灌注了精神力量，它多了的只是这个名人所给予给它的，这个名人能给世界的人所带来的影响。这就是专属于这个名人和这支笔的精神力量
精神力量也是战胜别人的一个重要外界因素之一。
话说当年在抗日战争结束之后，以毛主席带领的共产党和蒋介石所领导的国民党之争，可是为什么最后共产党能胜利呢？其中完善的战术策略和全体战士的团结配合是必不可少的，但其中精神力量也发挥了较大的作用。为什么这么说呢？共产党比国民党多了人民的支持与爱戴，这是一股不可小觑的精神力量。在战斗中，这股力量不但支撑着共产党，还给予了他们精神鼓励，使共产党所向披靡。
每个人的人生是截然不同的，导致这种不同的，就是精神力量。
如果说人生是一块画板，精神力量就应该是颜料，为人生增色。你的梦想，追求，信仰其实都是精神力量，如果你没有这些，那你的人生注定黑白。精神力量是你活下去的支柱，肖洛霍夫说过∶人是为了自己的希望才活着的。
朋友们，精神力量是别人评估你价值的指标，你信仰的，你想得到的，你的追求都将凝聚为你的精神力量。相信吧，给予他人精神力量，获得争取到精神力量，都将会成为你永生的财富！

精神的三间小屋作文篇23

毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。

在我们的心中也有三间小屋。

第一间，盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。

苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。

第二间，盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌向海滩，等待他们的，将是灭顶之灾。对于一个人来说，进过思考，再作出决定，才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说：“人是自然界最脆弱的一根芦苇，但是，人是一根会思想的芦苇”。

古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。

第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以进过思考，找寻出路。坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。

晋朝时代黑暗，朝廷腐败，都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。

这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋！

评析：

这篇文章的题目比较新颖，有几许新意，吸引了阅卷者的眼球。文章开头用著名作家毕淑敏的《精神的三间小屋》，引出“我们心中的‘三间小屋’”：一曰盛放苦难，二曰盛放思想，三曰盛放自己。而这三点都没有脱离材料的内容和含义的范围，考生总是有意识地把它们与材料内容联系起来进行论述。你不得不承认，他的联系是有道理的，绝非胡拉乱扯，毫不着调。由于作文题材料的立意是开放的，因而对材料进行思考的角度也应该是多种多样的，这位考生在对材料意义的挖掘上，显示了较好的发现能力、选择能力和探究能力。

北京精神作文

创新北京，有我有你；

厚德北京，大家共创；

和谐北京，携手来建；

包容北京，世界美好；

共建北京，人民快乐！

爱国就像爱咱家，

创新不忘老毛家。

包容中外扬文化，

厚德文明遍地花。

爱国就像爱家爱妈妈，

创新不忘燕京绝技八。

包容中外弘扬国文化，

厚德载物文明遍地花。

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