大智若愚800字
大智若愚800字篇1
高考命题作文精选800字:大智若愚
智慧大约可分为两种,一种是心系苍生,积极入世;另一种则是超然物外,高蹈世界,潇洒出世。
但此两种,都要有“愚”。这里的“愚”,并非愚钝,而是老子所言的“大智”,乃是要求人们忘记一些东西,让智慧成其为智慧。
这几年来,网上涌现许多“大v”,粉丝也是动辄上百万。其中有如孔庆东,时常与人掀起骂战,粉丝皆叫好,称其为“犀利”、“智慧”。要我说,这并非智慧,充其量不过是“小聪明”罢了。
智慧者,首先着眼于大事,从不拘泥小事;其次,心中须无杂念。像那些左顾右盼者,心中其实充满了“欲”,实在难以称之为智慧。
不免有人要说,要人心中无“欲”,岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”,乃是专注心中所思,摒除杂念,笃定地行己,抑或是坚持人生的某种信念。
我们中国人历来是讲究中庸的,而当下却戾气不少。于是,当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时,若能平和以待,坚守“中庸”,这便是智慧。这种智慧,本于我们对传统道德的坚守。
智慧也是一种“欲望”,是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿,周游列国,只为传播“仁”,恢复礼制,乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚吗?他确实有点愚,愚就愚在“邦有道,如矢;邦无道,如矢”,永远像箭一样,一往无前;愚就愚在明知会失败,却尽力一搏。“天不生孔子,万古如长夜”,孔子以他的失败,以他的智慧,丰富了人类精神,启示着我们民族的心灵远游。
智慧又是人生境界。佛家有语:“本来无一物,何处染尘埃”。这智慧,是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧,才会在官至右丞后突然隐去,才有了“行到水穷处,坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨,树杪百重泉”的澄澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》,才有了“人生三境界”。这时,智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却,对生命大自由的执着追求。
智慧的景象,其实是我们对于人生和生命的感悟。能“愚”者,善“和”善“舍”,无“欲”有“愿”,故能渐臻“三境”,智慧地生活。
大智若愚800字篇2
“聪明”与“愚蠢”是一对反义词,但“聪明”与“愚蠢”其实很相近,聪明的人认为自己不够聪明,所以他们会继续努力,变得更加聪明;愚蠢的人认为自己很聪明,自负自满,变得更加愚蠢。其实“大智若愚”才是“聪明”与“愚蠢”真正的关系,所以“聪明”与“愚蠢”不仅仅决定于智商的高低,更多取决于为人处世的方法。对于“聪明”与“愚蠢”,中国有两句古话表明了中国人对这两者的看法,一句是“聪明反被聪明误”,另一句是“难得糊涂”。
能够最好证明第一句的历史人物是杨修,他聪明吗?当然!但聪明如他,最终又是怎样的下场?还不是被曹操以“扰乱军心”的莫须有的罪名给杀了!杨修的确很聪明,可他只是智商高于常人,不懂得做人。
(接下来是我的个人见解:既然杨修那么聪明,能够猜透曹操的心思,那他怎么会不了解曹操的性格,那么聪明的他为什么会不知道锋芒毕露的后果?)而人的一辈子不要太精明,能够难得糊涂未尝不是一种福气,精明有精明的烦恼,糊涂有糊涂的好处。其实,人只要大事不糊涂,小事糊不糊涂就不重要了!再说回“大智若愚”,真正的大智慧在那些自以为聪明的人眼中是很愚蠢,殊不知那群人才是愚蠢至极。
聪明的人懂得学习他人的智慧,努力将他人的智慧变成自己的,并以他人为目标勇敢超越;愚蠢的人只会拒绝他人的智慧,认为自己是最聪明的,自以为自己无人可以超越。聪明的人知道自己的不足,扬长避短;愚蠢的人永远也不知道自己的缺点,自以为是。
聪明的人会说好话,但是在适当的时间;愚蠢的人也会说好话,但总是在不恰当的时间!聪明的人会在正确的时间、正确的地点说出正确的话;愚蠢的人会在错误的时间、错误的地点说出错误的话!
真正的智慧不是在平常的时候耍些小聪明,而是在人们需要的时候贡献才智!希望每个人都能“大智若愚”,希望每个人都能成为聪明人,不要聪明反被聪明误,更切忌自以为是!
大智若愚800字篇3
提起《西游记》,人们就会不由自主地说起我师兄“齐天大圣”孙悟空,七十二般变化,神通广大,聪明伶俐,十二分的能干。而说起我猪就是愚笨懒惰,好吃贪睡,喜好女色,害怕困难,甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里……但是,如果你是一个具有大智慧的人,你就会发现真正聪明不是那猴子,而是我大智若愚的猪八戒。
他们说我长得丑。那是因为当年我调戏天上第一美女—嫦娥,受罚错投了胎(那也是身不由己啊),脑袋上长着两只倍儿大的耳朵;大大的鼻子长在了脸的中间;脸颊上的一堆肥肉把眼睛挤得眯眯小,顶多只有弹珠那么大;滚圆的身材,还挺着一个忒大忒大的肚子。一副长嘴大耳的模样,在师徒四人中,我长得是最有特点的,我曾说过一句名言:“粗柳簸箕细柳斗,世上谁见男儿丑”。有才呀!
他们说我懒惰。好吃贪睡,可这是天性啊。犁地的是牛,拉车的是马,在大街上被耍的是猴。我老猪生来就是福相,过惯了饭来张口的日子。骂我是“呆子”,像化缘要饭的差事历来都是那猴子去干,他要来的东西我享用的最多。如果偶尔让我去,我就找个地方睡大觉。我老猪乃天蓬元帅下凡,出身高贵,怎能去干那低三下四、丢人现眼的事儿?
他们叫我“猪无能”。西去的路上,那可是前无古人的危险旅程,各路妖魔鬼怪花样百出,稍不小心,就会被蒸了煮了。所以,降妖除魔这种玩命的勾当,能避则避,能躲就躲,装傻充愣,不妨“无能”。记得那次小报告打的有点儿过火,师父把猴子赶走了。路上师父又被妖怪捞了去,为了避免危险,我上演了一出“猪八戒义激猴王”的好戏。到了花果山,随便编了个顺口溜:“什么孙行者,我可怕他?他若来,我剥了他的皮,抽了他的筋,啃了他的骨头,吃了他的心!饶他猴子瘦,我也把他剁鲊着油烹!”。小使激将法,那猴子就乖乖地回来了。“劳心者治人,劳力者治于人”。谁无能?
十几个春秋,一路艰辛,终于到了灵山。受封的时候更显现出我老猪是有大智慧的人!你猴子不是好勇斗狠吗,封个佛还是“斗战胜佛”。八戒我受封“净坛使者”,享尽天下美味,连佛祖都说是美差啊!
谁敢说我猪八戒不是一个大智若愚的人?
大智若愚800字篇4
一提起章宇含,在我们年级里可是无人不知无人不晓啊!一双小小的眼睛镶嵌在白胖胖的脸上,透过方框眼镜散发出机灵而愚钝的光芒。他时而皱眉,时而傻笑,连走路都会走成一顺边,给人那么一点“弱智”的感觉。他搞笑的动作经常引起同学们的一片笑声,而他自己却浑然不知,大家都把他当作小丑,人送绰号“章包”。但自从那件事发生后,他在我们心目中的地位好像突然提高了许多。
“重大新闻!下节课徐老师公布考试成绩!”数学课代表小米的声音从讲台上传来。“啊?完蛋了,等着挨批吧!”学习差的同学无一不大声哀叹,连我也不禁担心起来。大家都很紧张,我却瞥见章宇含仍悠然自得地看着手中的《皮皮鲁》。我走近问他:“章宇含,你自认为考得怎么样啊?”“嗯……嗯……”他结结巴巴还没有回答我,上课铃就响了。只见徐老师大步流星地跨上讲台,开始念成绩。听到自己的成绩,大家有的松了口气,有的惊讶不已,有的则把头埋得很低,唯独章宇含还泰然自若地坐着,脸上始终停留着一抹诡异的微笑。
“章宇含,嗯,这个成绩有些出乎意料……”老师突然停顿了。“哈哈!章包你完蛋了!”淘气包们开始讥笑起来,可他仍然目视前方,那抹微笑还在嘴边。我突然有一种预感。终于老师缓缓地说:“他这次考了满分。”“啊!”全班同学惊诧之极。微笑仍然挂在他的脸上,但已经变成了胜利者的微笑。只见章宇含双手接过卷子,转过身向那些下巴快要掉在地上的同学们点了点头,信步回到座位上。太不可思议了,这次考试题量多、难度大,我也只考了95分,平时看似“呆若木鸡”的章宇含竟然考了全班唯一的满分!
下课了,我们冲到章宇含的座位边开始“采访”,把正捧着《皮皮鲁》读得津津有味的他吓得眼镜从鼻梁上差点掉下来。他惊恐地推了推眼镜,颤抖地问:“你、你们要干、干什么?”“你是怎么考得满分的?”大家迫不及待地问。“哦!是这样的,”章宇含不紧不慢地站了起来,清了清嗓子,定了定神,像是在发表获奖感言,“那个……首先……其实吧,你们以为我上课总是发呆,我可正在把老师讲的东西录在脑子里呢!然后下课我就一边看书一边消化,一边消化一边看书,直到最后……”没等他演说完毕,听众们就都回到各自的座位上模仿着“消化”老师讲课的内容去了,只剩下他一个人孤零零站在原地大叫道:“哎!我还没说完呢!”他又恢复成原来的“小丑”模样了。
真是“人不可貌相,海水不可斗量”,看来以后真不能以貌取人了。现在再来看章宇含,还真有些大智若愚的样子呢,从此“章包”这个绰号就被淘气包们改成了“大愚若智”。
大智若愚800字篇5
我曾听过一个故事,有一个美国乡村小孩,人家拿出一张五元纸币和一张十元纸币送他,让他挑一张,他挑了那张五元纸币。人们都说他笨,纷纷嘲弄他、笑话他。这事传了出去,很多人都来找他试验,结果还是这样,这事也就传得越来越远了。过了几十年,这个小孩成了美国总统。有记者向他问起这件事:“是不是真的?”是真的。”总统答。“那您为什么要五元,不要十元呢?”“如果我一开始就要十元,那以后还有谁拿钱来试探我是不是真的很愚蠢呢?”世上很多人就像那位总统所说的,为了一点蝇头小利,而去抛弃其中更大的成本。
我们不要捡了芝麻,丢了西瓜,如何一件小事中,可能会藏有更大的利息,我们不仅仅要在生活中大智若愚,还要做方方面面的智者,故事中的总统恰恰做到了大智若愚,别人嘲笑他笨、傻,殊不知他们不知道谁才是真正的愚蠢。如若我们抛弃生活中的其中一点蝇头小利,可能会换取到更大的成本。
人生中的大智若愚,大概就是这样吧,一些看似与你身边之人不正常的人,可他们实则与我们没有什么不同,但是他们眼中看到的风景比我们看到的更美,他们看到的世界比我们看到的更大,他们的目光看得比我们更长远,他们活得比我们更快乐。
你说这样大智若愚的人,会不会走向成功。
大智若愚作文
高考命题作文精选800字:大智若愚
智慧大约可分为两种,一种是心系苍生,积极入世;另一种则是超然物外,高蹈世界,潇洒出世。
但此两种,都要有“愚”。这里的“愚”,并非愚钝,而是老子所言的“大智”,乃是要求人们忘记一些东西,让智慧成其为智慧。
这几年来,网上涌现许多“大v”,粉丝也是动辄上百万。其中有如孔庆东,时常与人掀起骂战,粉丝皆叫好,称其为“犀利”、“智慧”。要我说,这并非智慧,充其量不过是“小聪明”罢了。
智慧者,首先着眼于大事,从不拘泥小事;其次,心中须无杂念。像那些左顾右盼者,心中其实充满了“欲”,实在难以称之为智慧。
不免有人要说,要人心中无“欲”,岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”,乃是专注心中所思,摒除杂念,笃定地行己,抑或是坚持人生的某种信念。
我们中国人历来是讲究中庸的,而当下却戾气不少。于是,当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时,若能平和以待,坚守“中庸”,这便是智慧。这种智慧,本于我们对传统道德的坚守。
智慧也是一种“欲望”,是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿,周游列国,只为传播“仁”,恢复礼制,乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚吗?他确实有点愚,愚就愚在“邦有道,如矢;邦无道,如矢”,永远像箭一样,一往无前;愚就愚在明知会失败,却尽力一搏。“天不生孔子,万古如长夜”,孔子以他的失败,以他的智慧,丰富了人类精神,启示着我们民族的心灵远游。
智慧又是人生境界。佛家有语:“本来无一物,何处染尘埃”。这智慧,是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧,才会在官至右丞后突然隐去,才有了“行到水穷处,坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨,树杪百重泉”的澄澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》,才有了“人生三境界”。这时,智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却,对生命大自由的执着追求。
智慧的景象,其实是我们对于人生和生命的感悟。能“愚”者,善“和”善“舍”,无“欲”有“愿”,故能渐臻“三境”,智慧地生活。
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