但是，每当夜幕降临，自己独身一个去面对漫无边际的黑暗的时候，我总免不了想起我的大表哥，他的离去带给我的震撼实是太多太多了。也许，死在对于人们来说在某种程度上是一种解放，但对于我来说是这会是一个万恶的深渊。我是一个很贪心很贪心的人，我绝不能忍受命运将我所珍惜的人一个个地从我身边剥削掉，决不能！如果我的父母此时此刻驾鹤西归，我想，我一定会崩溃的，我珍重他们的生命远胜于我的，这两个人是我生命中的奇迹，我爱他们，我绝不容许有任何事物伤害他们。

也许，我得感谢我的父母。是他们把我带到这个世界上来的，是他们一把屎一把尿地将我拉扯大，是他们无怨无悔地陪在我身边，是他们竭尽全力不让我受到外界侵扰。尽管我生活的这个世界上有太多太多不美好的事情发生，但我仍会感谢他们，是他们给予了我这个机会，让我拥有那么多的爱，让我浑身上下都弥漫着一种叫“幸福”的香气。

现在，我懂了，每个人从出生那一刻起生命就在倒数，这个世界上根本没有什么长生不老，该来的总会来，我们又何必要像秦始皇那样奢求。我们只需要抱着“平平凡凡的过就好了”的思想从容不迫地生活着、享受着，静静地等待生命终结的那一天，了无遗憾地度过这一生。

其实，死，只不过是另一杯美酒罢了。

生与死的作文800字篇2

生与死有什私不同呢？当我们被生下来，高兴的不自己，雨是我们的父母、亲人：‘当我们死了之后，痛哭也不是鑫己，而是我们的子女、亲属。我们不为生雨高兴，因为那时不知道高兴；我们不为死而痛哭，因为死后已没有感觉。我们无法为生发言，因为发言时我们已被生了下来，不论被生在富裕或贫贱的家庭，被生为白、黄或棕、黑的种族，我们都没有资格决定；我们也无法为死流泪，因为再抗议，还是要死，不论是圣贤愚劣、伟人凡夫，我们总得交出自己的生命。

我们以自己的啼声开始了旅程，又在亲友的"哭声中结束了人生。我们离开了母体而生，又离开了世界而死。我们被一把推上人生的舞台，又被一把扯了下去。似乎生与死这两件人生最大的事，我们一点干涉的权利都没有。幸而在这当中，我们还能有些作为，使自己平凡地生，却能伟大地死；在母亲一人的阵痛中坠地，却能在千万人的哀恸中辞世。

生与死的作文800字篇3

岁月悠悠，光阴荏苒，浑圆的地球毫不停息的旋转，转来一声声清脆响亮，又转走一片片悲恸凄凉。

于是，生命有了生与死的轮回，有了来与去的余音，也有了等待的忠诚与信任。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

那是一种等待的煎熬，一种命与情相调和镌铸的忠诚。也许，在这里沧桑就是那种“剪不断，理还乱”的柔情蜜意。苦心地追逐未必就是一种理性的选择，还记得“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”吗？注目于此，或许等待是一种更高的境界。为什么不试试让沧桑来寻找你的感觉呢？

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”

英雄如何不需要等待沧桑，“功成八阵图”的卧龙孔明，又何尝不是泣血五丈原，落得一个“泪满襟”。沧桑无限，壮志无源，多少豪杰志士“壮志未酬身先死”，只落得遗憾无穷，甚至于“功成名就华发生”者未必有多少人。沧桑无选择，你是英雄也好，你是凡人也罢，但所有的我们只能无奈地等待吗？

沧桑历尽，才会有活过的感觉；生命走过，才会有拼搏的执着。

谁人说，生命最宝贵；谁人说，命运最不公；谁人说，生活最坎坷。哪一种经验，哪一种教训，哪一种爱的轮回不是等待了沧桑的智者发出的呐喊。

高山不语，是一种巍峨的沧桑，等待过后不只是一种彷徨的渺茫。

日月不语，是一种奉献的"沧桑，等待一切都结束后带给未来重新燃起的希望。

历史不语，是一种凝重的沧桑，等待子孙借鉴与勘探的目光观察所有的理想。

也许，这一切，都是沧桑的雏形，等待的亘古不变，抑或只是一种命运茫然的惆怅。

等待沧桑，不是消极地投向灭亡，而是抓牢岁月的希望，让未雨绸缪的感觉领你迈向远方。

不要害怕惆怅与感慨苍茫。

当岁月的警钟一片片幻化成绕梁的清响。朋友，等待沧桑也许只是一种宿命的喟叹，但不要轻视，这也许是生命唯一。

生与死的作文800字篇4

爷爷去了，在没有病痛折磨中安静的去了。我哭了，扶着墙壁毫无保留地哭了。

我不喜欢医院的煞白，他们解释说那是白衣天使的颜色，是纯洁的象征。可这片白色给我窒息般的压抑，那片白布盖上的是我唯一的希望。我要逃离这个吞噬生命的地方，我的内心早已不堪驱使。

葬礼过后的第一天早晨，睁开眼睛。才发现原来那个用婆娑的手掌抚摸的面颊的人不见了，原来在我赖床时轻唤我乳名的人消失了，原来在漆黑的早晨冒着寒风送我去学校的长者去了，永远的去了。像彩虹消失一样干净，不留痕迹。而我只能盯着原来的位置发呆，再也没有那佝偻的身躯、温暖的笑声、亲切的呵斥声。

不知谁说过：“死亡不是截肢，而是生命的彻底结束”，在我看来他们都是一样的。残存的躯体会时刻提醒人们忆起往昔的美好。也许有人认为生命的逝去如风的逝去、如雪的融化、如雾散去，如云的飘移般干净，什么都没有留下，可是真的什么都没有留下吗？现代快节奏的生活一点点的蚕食着传统文化中的孝。“父母在，不远游，游必有方”已经守孝三年的.传统不知早被抛到何处。值得欣慰的是我所在的乡村还坚持着老人去世三年之内，不会拆老人生前住的房间。也许有人认为这是一种守旧，在我看来，这不过是传统孝道的一种传承。

事实证明，很少有达观者能够做到目睹生命如夏花般绚烂，死亡如秋叶般静美而无动于衷。我们常常被记忆折磨的形神俱散。最美好的东西往往是最痛苦的。未来是一个未知，我们谁都不能确定自己保留的美好什么时候被上天收回。每日夜里，睹物思人已成习惯。半夜里被子掉到地上被冻醒了就想起爷爷，每天早晨要穿冰冷的棉衣又想起爷爷，洗脸时看见未拧干的毛巾就想起爷爷……爷爷走了吗？没有！他一直在我生活中提醒我应该怎样去进行下一步的生活，只是他不再讲话了。

死亡给死者是永远的谢幕，多少人把人生比作一辆列车，这是在形象不过了。能颐养天年的是慢车，英年早逝的是高铁，总之每个人的路线不同，看到的景物不同，结识的人不同罢了，但是都有一个共同点，几乎每一条生命的逝去都会有很多人默默地哭泣。俞敏洪在北大的一个演讲上说过：“你注定有人爱，因为你生下来就有性别。”

还记得《唐山大地震》那部影片，方达说：“地震毁了老太太一生，一辈子都要守着这残存的房屋。为了纪念亲人的离去。”我想没有一个人能够逃脱自己深爱的人的逝去而不用忍受痛苦。就像这样一个故事。有一位母亲，抱着病逝的儿子去找佛陀，希望能救活她的儿子。佛说，只有一种方法可以让你的儿子死而复生，解除你的痛苦：你到城里去，向没有死过亲人的人家要一粒荠菜籽给我。那位被痛苦折磨得愚钝的女人，马上去找，可是她找遍全称，竟然没有带回一粒荠菜籽。她说，世上根本没有喂失去过亲人的家庭。佛说“那么，你要准备学习痛苦。”

这种痛苦不是身体上的残疾，而是心灵的创伤。人们常说，时间是愈合伤口的良药，有多少劝诫生者好好生活的话似乎都是一剂良药，我拼命地寻找着，治愈着自己。

未尝试之前，泪已流了一大片，铭记是一种痛苦，忘记也是一种痛苦。

生与死的作文800字篇5

有一种爱，能托起小船，载它远行；有一种爱，能阻挡风雨，将它隔离；有一种爱，能散发着光，超过生与死的距离。

深秋，风，雨，相互交织着。风卷大地，幽寂的声音不断激起。雨，滴落在冰冷的大地，嗒，嗒，似乎在诉说什么。

那年深秋，出奇的寒冷。十二岁的母亲脸上写满了稚嫩。整天往返于家、学校、医院。母亲没有意识到，天上的乌云，越来越黑。

外公的病让本不富裕的家更加贫瘠。外公每天带病坚持上班，却一次又一次在路上晕倒。医院里，母亲总是呆呆地望着外公瘦削的脸颊，无知的眼里写满了担忧。外公眨眨他那双忧郁的眼睛，只能勉强挤出一个笑容，说他没事。每当这时，外婆也只得垂着双手，用她湿润的眼眶，看着天空中，那片缭绕不散的乌云。

冬，紧跟着秋，急急的赶来。时间，行云流水般飞逝。外公和外婆，也终究瞒不了母亲，告诉了她。那个夜晚，没有风，也没有雨，母亲却蹲在病床旁，用她的小手，捂住哭到发红的眼眶，轻声地抽泣。

此后的每一天，母亲都会在放学后早早跑到医院，守在外公身边。每见到那洁白的床单，泪，就会不自觉地划过母亲的脸。外公，却仍然像过去一样，给母亲零花钱，讲故事，削平果，讲题。外公的每一个笑容中都有母亲不知道的艰辛，也许是外公的.关爱，渐渐地，温暖了母亲的心。

那天，乌云比平常更黑，细密的雨不断洒下。寒冷在空气中不断盘旋。母亲望着天，担忧着。放学，母亲冲到医院，看见被疼痛折磨地不能说话的外公，心，越发冰凉。

外公用低哑的声音叫住母亲，布满皱纹的脸上十分安详，干得裂开的嘴唇一张一合：“以后，我走了，你要自己照顾自己，将来改变自己，我们做一个约定，二十年后，让自己成功，好么？”母亲低着头，轻轻地点了几下。

那晚，外公终究走了。天阴着，似乎在默哀着什么。母亲没有哭，天空上，似乎有一个隔膜，隔着她和外公。雨，沥沥地下着，带着淡淡的忧伤，外公的约定，生与死的约定，照亮了天空，也照亮了母亲前方的路！

生与死的作文800字篇6

一震雷鸣，划破被梦境胀满的夜，漆黑的天宛如泄了气的汽球，梦境化为一缕缕轻烟从中窜出，在寒冷的夜空被凝结成颗颗水滴，滴落，木制的屋顶被敲得叮咚作响，忽然，我惊醒。

以一种的近乎反射的动作，我跳下床，打开灯，察看身旁的床位，蓦然间，我才惊觉，他细腻的的鼻息声已悄然的从这偌大的房间消失，成为绝响，转而代之的是风声呼啸的凄凉；他金黄鲜明的毛色随时光的刻画斑驳、褪逝，转而代之的是一片片死气的惨白；它温热的体温也在时间滴答的流逝下，渐趋冰冷，转而代之的是从指尖一路窜入左心的寒意，把跳动的心脏结成块儿。我用力闭上眼，泪从眼角滑落，在颊边结成霜，那天的一幕幕又再次在脑中上演。

高耸的墙面刷上死白的颜色，医师手上的止血钳从未停歇，来回的张大嘴夹合你身上的每一处伤口，一旁的集血袋一回又一回的更换，一次又一次的输入你干瘪的身躯，袋里的鲜红和墙面成了最强烈的对比，如生机和死期共存的矛盾，而你就在那矛盾中游走，我俯下身，握住你颤抖不已的双脚，拭去你口边渗出的口水，你如海湛蓝般的眼瞳中眼波还在流转，在灯光的照射下，我感到你从眼眸传出的.悸动，如一波波在海面波光的荡漾，不急躁、不惶恐，宁静而优美，仿若你早已清楚肉身无常、终会幻灭，就在深厚心跳仪静止于零，转为红光时，你的生命像火势烧去，消殒的木材，生命消逝的念头一个接着一个，刹那刹那，不会停息，最后木尽成灰。

此时，我感受到一股翻腾由心往眼眶夺出，迅速浸湿满脸。

生、死的界线使你我隔着世界上最遥远的距离，茫茫两世界，谁都无法跨越，但我会在往后的时光中，将你我所拥有过的美好放进最深的心坎里，保存到我们能再相遇的那刻……

生与死的作文800字篇7

曾经，在一条宽阔的马路上，我亲眼看见一个生命的离去，看见一个躯体失去意义的瞬间。虽然鲜血洒满了路口，虽然尖叫声还在耳边回荡，但是还在路上赶来的救护车已经失去了此次出行的意义。而我虽然有些害怕但在漫漫的岁月里我还是把它忘记。

我只愿相信世上有一个天堂，当人们抛弃世间的面貌，也许他们还有不舍，但我还是感受到生与死的界限是很明显的。

曾经，我亲手种下一盆太阳花，在阳光的照射下他们格外精神，一个个怒放着，向太阳炫耀。但终于有几天，太阳被乌云遮住，连续几日的大雨把他们一片一片地折损，他们在我看来是一个一个的生命。然而，现在我只需用淡淡的目光与他的败叶相视，便会有种心痛，便会感受到他失意落寞的枯萎。

这也是生与死的界限吧，它横划过遥远的时空之中。

人们总说生命只有一次，没错，生命就像一场单程的旅行，没有回程的车票，没有回程的车。

在我们生下来的时候，我们有一颗完整的心。岁月带我们走过艰辛，走过痛苦，于是随着岁月的洗礼，我们忍不住疼痛把自己的"心撕成一份一份。有的给了自己所爱的人，有的给了自己不爱的人，有的给了自己不认识的人。等到我们痛得安静下来，睁大眼睛，看见生与死的界限时，才会发现，自己的心已经变得千疮百孔。这时，我们想离开死亡的门口，却已经找不到生下去的路。

迷茫的看着这死亡之路，别无选择。走上了生与死的过渡带，跃过生与死的界限，或许会感到无比的悲伤，或许心上还有几分悠然，想着：就要这样走向死亡，去往冥界了。在那里还会看见明媚的阳光吗？跃过去看看吧。

死亡必然是不可轻易选择，因为它没有回到活人世界的通道。即使是美丽的死亡，是壮丽的牺牲，也不可以涉足死亡边界，生命边界。

但这种界限是无法回避的，是真实存在的。现在的你触及他的温柔与可怕，现在的你无法穿过这界限通往冥界又返回世间。一个人的一生只能有一次这样的机会通过这条界限。那时，也许会是痛苦，也许会是平静，亦或是好奇，但是最终的结果便是你将永远回不来，只能在那界限的另一边，永生不能再回到这可爱的世界。

所以不要再被那条界限所迷惑了，在这边的世界里享受美好与温暖，等到真正要通过生死的界限时再去面对吧。现在的你，抬起头，让那傲视死亡界限的勇气压去那不实的迷惑，好好活下去。

生与死的作文800字篇8

“人故有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”确实每一个人都有一死。从尘土来，最终将归与尘土。人生不过短短数十载。就好比一次旅游一样。可当真正死亡来临时又有谁能坦然面对呢？

生当作人杰，死亦为鬼雄

“生当作人杰，死亦为鬼雄。”是李清照对项羽的写照。当阵阵秋风从项羽吹过，这位曾经雄霸一方的霸主就这样死了，仅仅是因为他无颜见江东父老。可他曾想过，他这一死是解脱了一了百了，但那江东的父老可怎么办？

拥有雄心壮志的他可曾听说过“留的青山在不怕没柴烧”也许他想过可他放不下在生与死之间他选择了死。他没有勇气面对自己的失败。一个不是理由的理由由他嘴中说出来。“无颜见江东父老”他无颜见的是自己的失败。过高的要求自己使他走向了那万劫不复的深渊。从此再也站不起来了。

为人走出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着

甫志高就是一个从狗洞中爬出的人。他为了自己能苟延残喘几载，他选择了从狗洞中爬出来生存。他可曾想过他的几栽是他拿无数革命烈士的鲜血换来的。

自古中国有句话“士可杀，不可辱”作为一个中国人他失去了他的尊严失去了，他的信仰，失去了他的理想。为了自己的生他选择了别人的死，以别人的死来换取他的生。还不知悔改的说，人不为己天诛地灭。可笑的理由。他将被万人所唾弃，被后人所憎恨。

冤屈之屈原兮，如今汝之安否

汩罗江江面上有你的诗歌，黔中郡的山中有你的身影，陵阳的.大地上有你叹息。你的一生是那么的悲屈，一生为江山社稷操劳换来的却是满腔的悲屈。无力回天的你怀着满腔的悲屈跳下了汩罗江中。

也许你的死是对你对楚国的一种解脱。楚国的人们记住了你的好，忘却你的不得志，如今的端午节就是因你而来的。如果当初你不悲愤的投江而去如今的人们可能不你是谁。如今的你在得知也许会含笑九泉了。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”每当我读文天祥的这句诗时，我才明白什么才是生与死的选择——生要无愧于心，死要无愧于地。这才是正真的生死之道。死要死的其所，生要生的无愧心。

生与死的作文800字篇9

人最难以割舍的，是对生命的执着。所以，人们不愿谈到“死”，可以说对“死”字讳莫如深，所以人们一直在思索怎样才能长生不老。无数个帝王的梦想，无数个炼丹者的努力全都是无济于事，白费心机，与是人们才回过头来去思考老子曾经讲过的“死而不亡者寿”这句话的深刻含义。

我们应该抱着达观的积极态度来看待生和死。其实生和死都是生命旅途中必然要走过的历程，好好珍惜生命中的每一分钟，那么当生命走至最后一刻甚至一分时，都不会有一丝一毫的畏惧。

奥斯特洛夫斯基，一位再熟悉不过的苏联著名作家，一本《钢铁是怎样炼成的》吸引了无数人们的眼球。可是，又有谁知道，又有谁相信这位作家竟是双目失明、全身瘫痪的残疾人？可是，即使是这样，他也不曾放弃，与生死做着最后的拼搏。

我常常在想，当人活着的时候是否该做些有意义的事情呢？活着，要有目标，并向着自己的"目标拼搏。这样的人生才有价值，有意义。目标要明确，不能分散。目标要正确，不能歪。目标又要现实，不能变成空想。完成目标，需要坚定的意志。意志一旦动摇那么，目标也就基本上达不成了。如果意志足够坚定，那么离成功就不远了。

于是，不管是生还是死，都要用一颗无比真诚，积极向上的态度去对待，这样，才会明白更多，获得更多。

生与死的作文800字篇10

生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。在诸子百家中，儒家与道家的生死观各不相同，儒家强调“舍生而取义”，道家强调：“道法自然之逍遥”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度过的，在这匆忙的过程中，对于即将逝去的年华，每个人都心生畏惧。

生与死，是人生起止的两个端点。人生是一条不归路，当你走到终点是，才会去想起途中的挫折、失败和遗憾，只有正确的了解生命的意义，才能够正确面对生存和死亡。

纵古观今，多少英雄豪杰精忠报国、战死沙场。又有多少文人义士弃笔从戎、杀身成仁。真正懂得生命奥秘的人，从来不觉得拥有的生命有多么可喜，也不会感觉死亡来临又多么可怕。

懂得生死的人从不问自己从哪里来，也不担心到哪里去。对待生死的态度也不尽相同。屈原生活在楚国，正是战国乱世之中，国家被攻占，自己一人流落在外，但他知道，国家已经万劫不复了，而生命最好的终结就是与这一同去。于是屈原投江自尽，屈原的死即是一种殉国，也是一种无奈。而他留给人们的，是他的不朽之作——《离骚》。屈原是为他自己的理想和抱负没有实现而死的，死得其所。

死结固然值得赞美，但苟活也未必可耻。司马迁的志向，全然写进了他的《报任安书》，自己受了宫刑，却忍辱负重，周游列国、遍访名家，最终完成了“通古今之变，成一家之言”的《史记》。被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。而这，正如他所说的那样：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，也许，这就是他对待生死的"态度吧。

真正看透生死的人，心里能够宁静淡泊，才能够对于生死有不同的看法。在生命中，每个人对生命的解读不同，对事物的看法也不相同，每个人都可以以不同的形式活下去。

我想，在对待生死的问题上，态度和方式是不同的，只有当生死的大难真正来临的时候，我们才能够听到古人穿过历史沧桑传来的回音，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。人若如此，则此生无憾了。

生与死的作文800字篇11

当你心生恶念时，你会把自己往死路里逼；

当你心生善念时，你不知不觉的走向生路。——题记

生之喜，死之伤。一个个鲜活的生命在世界各地诞生时，四处洋溢着兴奋和高兴；当一个个鲜活的生命被天灾人祸夺去生命时，四处飘洒这哀伤和死亡的气息。

一些人因为厌倦了热闹、繁华的城市生活，而去做了和尚；一些人因为生活所逼，去偷去抢，但是，最后还是被判了死刑。因此，做和尚的踏入了生路的一步，后面的路会更长；那些干了违法事的人，踏入了死路的"第一步，也是生命的最后一步。

本来，我想让死亡烧死在火堆里，但是，它却在火堆里与那耀眼的火花共舞；本来，我想让生命得更加精彩的生活，但是，它有在精彩的火堆里找到了正在与火花共舞的死亡。而且又成为了好朋友。

曾经，我也想过死，但是，我一直没有勇气。因为我知道生与死只有一线之隔，一不小心，便踏入了死路。

每当寂寞时、无聊时，我总是默默的在想：“死亡，我请你把我带走，带到那没有的世界去吧！可是，我依然没有勇气去寻找死，因为，我知道，生命意志一直默默的鼓励我活下去。

在生死面前，人人平等。不管是好人还是坏人。生，只给判了死刑的人一丝希望；死，只给或者不耐烦的人敲响警钟。

《2025》这一部众所周知的灾难启示片，它告诉我们一个道理：生的希望尽管很渺小，但还是有的。悲痛是会被那些成功的人转化为活下去的力量和动力。

我们的灵魂在那生与死的界限中间，一不留神，灵魂一瞬间将被推向死亡的深渊。一去不复返。

生与死，那个最重要。活着又嫌累，死了又嫌苦。那还不如活着，活着虽然累，但是很自由，累有所值。活着很幸福、快乐。活着的理由比死亡的理由简单而又复杂。

时间，像风一样去的无形。

生命，像草一样活的自在。

死亡，像魔鬼一样的可怕。

生与死中，生，是渺小的。死，是恐惧的。

生虽然渺小，但是还有希望。死虽然可怕。可是也会给生带来希望。

活着累，累的幸福。因为你活着的时候给人们做了好事，人们夸你，心灵受到了爱的灌溉、滋养。你心上那死的欲望没了。因为你知道活着幸福、快乐。

生永远比死简单而又复杂。

生与死的作文800字篇12

屈原投江自尽，留下了千古传诵的“离骚”；海子卧轨而死，呤出了优柔感伤的“面朝大海，春暖花开”。“生”这个字在他们的心中犹如苍穹白云一片，是那么的微不足道。不过，切不可说他们是“轻生”，无视上帝赋予他们的宝贵生命，那是大不公平的。他们也许是参透了人生的某一内涵，某一意义，或许是看破了人生的某一本质吧！用这种或那种方式结束了生命，去过他们想要的那种生活。那些饱含哲理的诗句，便是最好的见证！

其实，生并不是对每个人说都是一件快乐的事。相反，死也许会让人获得幸福，获得解脱。因此，当一个人悄悄离去时，我们不能也没有资格去批判他们，这也许是他们最正确的选择！

也许，又有人要产生疑问了。照那样说，人生岂不是只有死才是最伟大吗？不，当然不是！其实，人世间又有几人是看破人生的呢？大多数人还是觉得生着好。他们其中一些脚踏实地地活着，用双手创造生命，创造快乐，在这个世界实现自己的人生价值。他们与屈原，海子是同等的，即使，不在同一个空间。

但是，遗憾的是有些人装着看破红尘的样子，打着“今日有酒今日醉”的旗号，到处寻欢作乐，虚度光阴，那简直是混蛋。只有躯壳，没有思想，没有精神，与行尸走肉有何区别呢？他们对待生命也是平淡，对死也是无所畏惧，可那不是英勇！我敢说，他们活着比死还要难受！纵观历史，这样的例子不胜枚举。

说到这里，不得不提一提人生的“短暂”与“漫长”了！

其实，人生中的“短暂”与“漫长”并不是对所有人而言的。简单地说，他们是相对的`而不是绝对的。诚然，有些人的生活丰富而多彩，是他们感慨人生短暂。但有些人的生活单调而死气沉沉，他们便呻吟着漫漫人生路。对前者而言，人生就是一天；而对后者而言人生犹如百世！不过，真正的人们又何必在乎这些呢？人生多彩，我们度过了；人生苦闷，我们经历了。蓦然回首时，谁能说那不是一种享受呢？

生，是一种人生；死，亦是一种人生。人生无阻，便无所谓人生的！

生与死的作文800字篇13

“生，死”两个字在人们脑海里是两个完全不同的概念，生代表着希望，死代表着哀痛，悲伤。在这相差十万八千里的字里，却铸成了生与死的一瞬。

刚来到世间的小鸟是新生，一个小生命的诞生是新生，由此可见，生命是多么美妙。

一个人的生老病死是自然规律，任何人都避免不了，这是正常死亡。在我国每年都有很多人因发生意外而死亡，这些是非正常死亡，我们是可以避免的。例如，交通事故。

中国古代文学家司马迁说过，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。在我看来，死于交通意外的人轻于鸿毛，每年发生交通意外的人数，多半是青少年，他们是祖国的未来和希望，还没报效祖国就走了，太可惜了。为何他们不再有限的生命实现自己的理想呢？正如少年不知愁，青少年不知死的滋味，死就像魔鬼，如此可怕，带走一个个鲜活的生命。如今在科技日益发达的今天，交通道路多了，国家制定了《道路交通法则》难道是一些废纸，不是，它是我们生命的保证书，如果每个人都遵守，那么就不会发生悲剧。那宽大的马路上就不会躺下一个个鲜活的生命。

我看过一个悲剧：在某公路和某公路交接点，有一个大约10岁左右的男孩骑车，看马路上没车就直穿过，他没看见迎面而来的到卡车，悲剧发生了，刚才鲜活的生命在一瞬间消失了，小男孩永远离开了美好的世界和爱他的父母，我怨恨老天爷为何无情带走一个鲜活的`生命，但是我知道，生命从来就不掌握在别人手里，而是掌握在自己手里，如果小男孩多等一会，结局会是另一种局面。小男孩的父母知道后，头发在瞬间都白了，可怜天下父母心，当我看见小男孩那双求生的双眼，我被震撼了，我知道小男孩后悔了，但为时已晚。朱自清说过，我赤裸裸的来到世上，转眼间也赤裸裸的回去，这个小男孩还没来得及报效祖国，就被死神无情带走。这样的事还有很多，生命是短暂的，也是无情的。

残酷的现实告诉我们，只有珍爱生命，生命之花才会绽放，否则，生命会被死神无情带走。把有限的生命化为无限力量是一个刻苦铭心的真理。在生与死的一瞬见，我们毅然选择了有价值的“生”。

生与死的作文800字篇14

世界上最远的距离，不是什么天涯海角，而是人与人之间的心理距离，更是人生中的生与死的距离。因为天涯海角能用数学知识计算出来，而心理距离是无法度量的，那生与死就属于两界了。朦胧诗“我觉得，你看我时很远，你看云时很近”，就是对前一种距离的最佳阐释；苏轼的“十年生死两茫茫”，即是对后一种距离的亲身体验和解读。而我只能用自身的体验来说一说。

生命只有一次，没有轮回，不能重复。但人的生命总是脆弱的，因为人生路上的陷阱太多，无形杀手也不少。有时候，往往一步之遥，此时还站在生之一界，稍不留神，抬起腿来，彼时就朝死之一极迈去。生死两界又是那样近啊！正如刚刚还骑着一辆摩托车呢，一会儿就听说出了车祸，车毁人亡了。

死之必然，生之偶然。可人类对偶然觉得是理所当然的，思考的也并不是很多。而对必然却想的太多。一是归咎于自然界的灾难，无法抗拒，那是大自然的规律。比如地震、火山、海啸、台风等。还有洪灾、旱灾、荒原等，人们却从未想过，这是大自然太娇宠人类惯了，人类肆意妄为的结果。二是人为的因素。比如谋财害命的、因矛盾而置人于死地的、发生交通事故而导致人身伤亡的等，都属这一类。其实这种因素都是我们自己造成的。我们却喜欢推脱责任，去寻找更次要的原因。探其原因很多，也有我们做的工作还不够，预防措施还不到位。平时留心不够，没有做到警小慎微。三是人类对生的美好愿望太多，并且还很执著。而对死的渲染却太可怕了，自然恋生而怕死。四是人们喜欢对第二种祸患寄寓的`同情往往更俱多一些。所以生之喜悦，死之悲哀，即孟子说的：“生，亦我所欲；死，亦我所恶。”人类对待生与死的情感是不相同的。

我们的文化是没有宗教情结的，贪恋生，害怕死，也很自然。对新生命的降临说成添人加口，是喜形于色，呈欢迎态势的。对死也来一个送葬告别仪式。西方文化却不同，他们是相信上帝的。认为人类的生存过程就是一场受苦受难的过程，而认为死则是通往天堂的唯一途径。生时在人间承受灾难，死后就是到了天堂，所以他们面对生时总不如意，面对死时却很坦然、豁达。谈论死时眉飞色舞，从不忌讳，谈论生时愁眉苦脸，极不情愿。这也许也是对生与死的另一种思考吧！

生与死、有与无、存在与不存在，都是等同的。这是从哲学的层面上来思考这一问题的。让我们既无生之喜悦才无死之恐惧。亦即无大喜则无大悲。生与死、有与无、存在与不存在又是相对而言的。有时候，甚至有人还认为生不如死呢！这是从人生的层面上来思考的。我们何必在乎那么多东西呢，只要我们曾经认真地体验过人生就足够了，不后悔、不叹息自己拥有生命的那一时刻就行了。

我认为人生要做好两种准备，即拥有财富的准备和失去财富的准备。那人生就泰然自若、心安理得了，更会自然一点、达观一些。面对灾难、罪恶、惩罚不觉得又苦又累，面对幸福、善意、奖赏宠辱不惊。那还有什么样的苦难不能承受的，什么生、什么死不能超越呢？那生与死还有什么距离呢？

生与死的作文800字篇15

生与死，有多远？人类文明诞生了几千年，但答案总是那么扑朔迷离，从生命的角度讲也许是百年，从价值的角度讲也许是万年，从哲学的角度讲也许只是一瞬间。

一个人的一生能够听到两次哭声：一次是出生时自己的哭声，那是宣告你来到这个世界，叧一次是你即将离世时听到的哭声，那是亲人的缀泣，宣告着你的生命即将结束。来到这个世界肯定是欢欣的，离开这个世界肯定是悲伤的，在这欢欣与悲伤之间便是一个人的全部人生。其实对生命的过程来讲，从出生开始就在走下坡路，快乐的少年、多姿多彩的青年、劳苦的中年，一直走向衰弱的老年，这个过程中只有少年时代是快乐的，因为年少而没有思想。而当长大了懂得思考的时候，痛苦便远多于快乐，直至走到人生的尽头。然而这个世界依然是值得留恋的，只因生命的精彩。生命的精彩并不仅仅是快乐，哀愁、相思、拼搏、意气都是生命中难忘的时光，所有的人生际遇和心灵历程组成了活着的交响曲。君不见几千年的人类历史，多少人想着长生不老！然而梦想终究是梦想，又有哪一个帝王将相和英雄豪杰真的永垂不朽？因为生与死的距离不是以人的意志为转移的。对于有神论者来讲，生命的长度是注定的，对于无神论者来说，懂得生活可以调节生命的长度，怎样生存、怎样处世、怎样活着都决定着生与死的距离。

有一位名人这样说过：有的人活着却已死了，有的人死了却还活着。这说的是生命的价值，引申开来就是：人固有一死，有重于泰山，有轻于鸿毛。在这里，生与死的距离变得模糊。世间有许多人象行尸走肉般活着，但他们的灵魂和思想早已死去，而有些人，他们早于死去，但他们的思想却永远活在世人的心中。屈原、老子、岳飞、李时珍这些人之所以伟大，是因为他们留给后世的是民族的精神、人类的传承，历史不会记载一个平庸的人，历史只会记载那些为人类文明进步有过贡献的人。历史是漫长的，我们看到的只是前人的瑰宝，在我们的后世仍会有伟大的人出现，这将是更为后世的人去缅怀，但无论未来有多远，前人的瑰宝仍会在后人的记忆中永恒。从这个角度讲，历史的长度便是生与死的距离。

死是每一个活着的人都忌讳谈到的事，从生到死是一个等待的过程，而这个过程并不是人生向往的`等待。生活是一个美好的梦，活着的人都不愿醒来，因为一旦醒来，死亡也就到来。然而这个梦并不是想做多久就能多久，醒来的过程只在一瞬间。因为理想赶赴刑场；因为执念轻此一生；因为病痛无奈离世；因为孤独勇赴轮回……，一瞬间生死刹那，一念间天上人间。有一对夫妻，丈夫重病，医生对他妻子说：手术也不能确保他活着。当妻子因为一大笔的手术费而犹豫时，丈夫的心瞬间象冰一样寒冷，拔掉针管跳下病楼。这是多么无奈的瞬间！我很崇敬用胸膛去堵枪眼的黄继光，也佩服那些明知危险而不顾生命的勇士们，这是一种责任也是一种无畏的精神。生死间有大恐怖，不是因为怕死，而是害怕在等待中死去，手术刀下的徘徊、地震中的挣扎、病毒感染的窒息，即使是短短的瞬间，心灵的恐惧也如漫长的人生。有的人可以平淡地过完一生，有的人也许只有匆匆的数十载，这是命运的安排无从改变，但我们无法改变人生的长度，却可以改变人生的宽度，用温情、热忱、爱恋、感恩来让短暂的人生多些快乐和精彩。

生的意义在于活着，死的意义在于解脱。生与死的距离在于心的认知。

生与死的作文800字篇16

生与死，多么熟悉而又陌生的话题。熟悉是因为它的平常——平凡而正常；陌生是因为它现实得残酷，真切得凝重。

我们已习惯了生，生得自然而轻松。降临世间，就竞争到了生的权利。活着、生长，这些都无可争议，也毋庸置疑，但是，我们似乎忘了，这种生之权利终有一天会从我们指尖滑落。生命宝石并不能永恒，它终会有风化的时候，那便是生的另一端——死！多么可怕、多么触目惊心的字眼！如果说，生是一种偶然，那么死则是一种必然。可是对于冥冥中出生、恋恋中离世的我们，生与死，我们都无法选择。我们只有去面对，去承担。当生之希望得以实现，死也就不可避免要到来。死，在生命的另一端，默默地等着，静静地看着人们向它走去。没有任何表情，漠然而冷酷，也没有任何提醒，沉寂而无言。

一想到死，我们不免想到黑色的祭坛、黑白的遗像、令人压抑的灵堂和催人泪下的哭声。同时，我们还会想起临危不惧的英雄、抛洒热血的烈士，甚而想到王昭君的青冢、周总理的骨灰。凡人也好，伟人也罢，当那“善歌的歌醉了皓空明月；善舞的舞低了杨柳轻风；善于敛聚的盈握了珠宝玉器；善于作战的踏遍了大漠荒烟。人的归宿总是一介抛向黄土的肉身”，随历史流逝化为乌有。但是，死不是生命的句号，而是一串言已尽而意无穷的省略号。省略的是什么？那只有让后人评说了。

有人认为，人从出生起就是一步步走向死亡。不！这太消极了。我认为人从生下一刻起就是不断与死亡作斗争。固然最后的死无法抗拒也无从更改，但在这赤裸裸的"来去之间，在这匆匆的生死之间，我们应珍惜活着的每一刻并竭力使之更为光彩动人。

生是一种责任，而死并非是解脱，它应成为完成这责任的标志。生命是漫长的跑道，无论你在途中跌倒多少次，只要你努力过并坚持下来，终点线上迎接你的就会是鲜花和掌声。即使是无色的花，那也是感动的泪；即使是无声的言语，那也是赞许的目光。生命之火的熄灭并不意味着灵魂也黯然消沉了。为什么有的人生得肮脏，死得龌龊；有的人生得伟大，死得光荣；为什么有的人死不瞑目；有的人死而无憾；有的人含恨逝世；有的人安然辞别？其实，有什么样的生，就应有什么样的死。生是死的序幕，死是生的尾声，故死是不足为惧的。我们无法选择死的时刻，但我们可以选择生的姿态和意义。唯有这样，才会使精魂在肉体消失后生生不息，让生命在死后永远延续……

生与死的作文800字篇17

生与死，向来是人们常讨论的问题。古人云：“死生亦大矣。”所以便不得不谈之

有的人，一生下来，似乎便是为非作歹的。为何为非作歹？原因很简单。为了在这短暂的.一生中享尽荣华富贵。荣华富贵是很多人所想的！可就是有些人，把它看得太重了点！这些人，大都是愚昧的。

但凡大彻大悟之人，绝不会如此，在他们看来荣华富贵不过是过眼云烟。

李太白说：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客，而浮生若梦，为欢几何？”是啊！人生易老，何必过于追求权财？就算你得权得势，富可敌国，权倾朝野，日子又能有几何？最多不过百年罢了，终究是“千龄兮万代，共尽兮何言！”又何必苦苦求之？

当然，“生是也，死亦是也。”这绝非我的本意。生无所求，死必憾！做“活死人”，一生碌碌无为是不可取的。我们不但要活着，而且要活得长久，活出精彩。正所谓“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。

古往今来，多少名垂青史，万人景仰的人，大多穷困潦倒，绝非大富大贵之人。而那些贪得无厌的权贵们，要么是遗臭万年，要么在历史长河中烟消云散。就那么几颗星在历史的天空中闪烁。

著名诗人藏克家的一首诗中说得好：“有的人他活着，他已经死了；有的人死了，但他还活着”为什么呢？这在他的另几句诗里便可找到答案……说白了，这就是所谓的“永生”吧！道理很清楚，你是想象文天祥“留取丹心照汗清”，还是象和申为荣华富贵而不择手段？想要得到“永生”，就得为后人留下点什么，而不是只懂得“索取”。

是的，有一双眼睛，时刻在盯着我们，就像我们盯着古人一样，这就是“后之视今，亦由今之视昔”！杜牧对秦之灭亡发出感慨：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人矣。”秦人不正是为巩固其霸业，而施以暴政，终为后人所唾弃吗？

寓形宇内复几时，若无所为枉此生！抛开荣华富贵，唤醒内心深处的最原始的本质，把一生过得轰轰烈烈吧！等到那个时候，你便清楚地明白“生亦何欢，死亦何惧”！

生与死的作文800字篇18

这片绿荫是鸟儿们的挚爱之地，因为在这棵枇杷树上的幸福鸟儿们，饿了有鲜美的果肉解馋，渴了有晶莹的露珠润润嗓子；所以，麻雀、山雀、相思鸟，都愿意光顾。但谁也没想到，这棵常年缭绕着鸟鸣的树上，会发生这样的事。

一个下午，我不经意发现了它。

这是一幅惨状：一根细细的红绳相隔着生死，红绳的一头缠着树枝，另一头则绕着一只死山雀的"爪子。那只死山雀临死前的挣扎和痛苦，通过它的外表就可以一眼看穿。它的眼睛毫无光彩，涣散的目光浑浊不堪，嘴巴绝望的大张着。羽毛失去了光泽，尾羽都断了好几根，它就这样倒挂着，树上就像笼罩了一层阴云。

第二天，又来了一只山雀。

它一眼就发现了死去的同伴，于是飞快地赶过去，用嘴轻轻梳理着死去同伴的羽毛，并用翅膀轻轻拍打着它，在它身边柔声叫唤着。这一声声哀鸣触动了我的心，我什么话也没有，缓缓离开了。

一连几天，我都看见它的身影，它一如既往的重复着，不停地叫唤着。

几天后，那只死山雀不见了，只留下一截短短的红绳，唯独它还呆立在枝头上，它的心儿碎了。它用沙哑的声音哀鸣着，像是责怪，又像是倾述，它望着天空，扑棱着翅膀飞走了。我想，它也许再也不会回到这个悲伤之地了。

枇杷树很快恢复了快乐，这里又充满了鸟儿的欢鸣，但山雀的情深，和那根相隔着生死的红绳却一直在我脑海中挥之不去。

生与死的作文800字篇19

世界上最远的距离不是身与心的距离，而是明知有爱却不知珍惜。面对生死困惑的挑战，却又不知何去何从？

古老优美的诗行犹如衣香鬓影的女子涉水而来，千年历史风云重隐于世，生与死，爱与恨，义与亡，都在遥远之国独幕上映，在那片落日青冢中留下不朽之音，成为重载历史千秋的.万年青史。

享一世盛世，看战乱红尘。荆轲告别燕王太子丹，踏上刺秦不归之路，“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返“是义与生的体验，实为一生大义之所作，高渐离击筑，舍生取义终归英雄路。生命之大义，战乱于疆场，大义与大爱，生与死仅止步之遥？

落日溶金，云暮四合，独步于岸边，望芦苇随风飘扬，芦苇茂密丛生，在远离世俗的淡泊独守一方瘠土，筛风弄月，潇洒倜傥，它将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默，伤倒了清风，刺痛了历史，遗缺了自己。

“舍生而取义者也”。流淌于爱国诗人心间，身心痛苦的兼备已让他孤言沉默，心力交瘁，独步江畔，望江探月，在独立于世的天际勇求义之痕。君王，昏庸无能；大臣，尔虞我诈；外使，威逼利诱；生命，已死所再需，信仰已无从再来。生死之夕，生于苟，死于义，生死之替无从再虑，不容多疑，侧身反辗，弹跳汩罗，你——屈原，沉睡于汩罗，结束于奔流。你，生命的大寂寞结于心，奔突于胸，使你纵身大江，泛起的涟漪是芦苇的眼泪，在温湿的夜色中流淌，如今，青青的竹叶包裹着万人对你的崇敬，成为端午节最深沉的想念……

生死之难，大义之诱，面对生死，屈原当死免生，是故所欲有甚于生者，生意在义与利，死意在放与念，生死之距，究竟有多远？

生与死的作文800字篇20

生与死

我们以自己的啼声开始了旅程，又在亲友的哭声中结束了人生。我们离开了母体而生，又离开了世界而死。．我们被一把推上人生的舞台，又被一把扯了下去。似乎生与死这两件人生最大的事，我们一点干涉的权利都没有。幸而在这当中，我们还能有些作为，使自己平凡地生，却能伟大地死；在母亲一人的阵痛中坠地，却能在千万人的哀恸中辞世。

生与死的作文800字篇21

人生在世，说长，悠悠数万日，遥遥无期；说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。

生是人生的起点，死是人生的终点。当死神紧紧扼住司马迁的咽喉时，他选择了生，忍辱负重，以一介布衣完成千古史记，在生与死之间，他选择了生。生的伟大，他的光辉照耀整个历史长河，时代更迭，永不褪色。烈马的嘶鸣声响彻整个山谷，勾践知他败了，一国君王从此沦为阶下囚！受尽侮辱，他也想一死了之，但他的.子民又怎么办？于是他选择了生，苟且偷生，终于“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。成功了！一洗前耻，在生与死之间，他选择了生，生的伟大，他选择了生，最终成为家喻户晓的一代枭雄。

生，践志；死，亦明志。在那大水东本的汨罗江畔，屈原身披兰草香服，高歌吟唱，唱出他的不甘，呤出他的悲愤，满含泪水的眼望向楚国的方向，无可奈何！只有满腔的悲痛，从此，他无国无家了，思此，抱起一块石头，决绝地跳了下去，激起了阵阵浪涛。无人知晓，“死如秋叶之静美”，一代伟大诗人，从此陨落了。在生与死之间，他选择了死。死得光荣，死得伟大，他的身躯泯灭了，但他的精神永存人间。昏暗的牢中，没有一丝光亮，带着枷锁的他，说在黑暗的角落，无论金人如何诱惑，如何威胁，他始终不曾抬头，不为所动。金人的耐心是有限的，他解脱了，他的一生坎坷，几经浮沉，最后金榜题名，但好景不长，国破家亡，一生才华免他死，可她拒绝了所有，什么高官厚禄，什么平步青云，什么美女如云，通通拒绝！为国，为家，为自己的信仰，从容的打开死神之门，奉出自己的生命。在生与死之间，他选择了死，死得伟大，死得光荣。它的魂魄盘旋在每个人的心中，他的精神永存人间！

生得伟大，死得光荣！那些动人的事迹绝非是出土的竹简。斗转星移，人生已没，但精神永存，光辉史册。不论沧海桑田，世事变换，清辉依旧不减！

生与死的作文800字篇22

星期六的傍晚，天阴沉沉的，还不时飘着细雨。我站在阳台上看见几只家燕在马路上无忧无虑地嬉戏着。突然，一辆大货车呼啸而过，我的心一紧，禁不住闭上了眼睛，我知道不幸的事情要发生了。

当我睁开双眼的时候，看见刚刚还活蹦乱跳的那只家燕，现在却悄无声息地躺在地面上了。它的鲜血把胸部雪白的羽毛染得通红，头无力地垂着，它死了。我怨恨那个开货车的司机，为什么要这么无情？正在我准备离开的时候，突然看到它的头部动了一下，这使我看到了一丝希望，我停下了脚步。

这时，半空中的一只小一点的家燕突然俯冲下来，落在了它的同伴身边，凝视着它的同伴。可是看了好久，它的同伴依然纹丝不动，这好像让那只小一点的`家燕感到有一些奇怪。我从小家燕的眼神里可以看出，它正在焦急地等待着，也盼望着它的同伴快一点醒来。

那只小家燕于是张开了它那并不大的翅膀，努力地呼唤着同伴，可是它的同伴却没有回应。它有一些绝望了，可是仍然不甘心，它相信它的同伴一定能醒来。不知什么时候，我的眼泪悄悄地流了下来。我想：燕子的友情比人类还要深！它一直在努力，想把同伴唤醒，我猜想，它其实已经知道自己的同伴再也不能和它一起嬉戏了。

我真希望它能快一点离开这条充满危险的马路，但家燕却没有这样做，而是用它的小脚轻轻摇它的同伴，希望能摇醒它，嘴里还不时叫喊着同伴。看着自己的同伴一动也不动地躺在那里，小家燕失去了最后的一点信心，它悲伤地离去了，但在不远处又停了下来，最后一次回头看了一眼同伴，发出了一声无奈的呼唤……

这时生与死的呼唤，虽然它并不能把自己的同伴唤醒，但是我真希望它能唤醒我们人类那麻木的心灵，从此不再无情地伤害那些无辜的小生命。

生与死的作文800字篇23

12月31日，一颗文学史上的巨星陨落了，这一切是那么突然，仿佛真的是天有不测风云，人有旦夕祸福，但一切又都是那么合理，仿若一场早已安排好的宴会，等的只是赴宴的人和宣告宴会开始的司仪。但是，他——史铁生，留下的关于生与死的思考却从未停止，即便是现在他已经悄然长逝，即便是现在他已回归母亲的怀抱，即便是现在他已经摆脱了肉体的束缚，成为了精神世界的永恒……

这些都不能妨碍我们完成他未竟的事业，让我们继续思考下去，继续冥想下去，继续去剖析生命的脆弱和死亡的.无奈。

世人对于死亡的思考是不会停止的，只要生命存在这个世界上一天，便会有很多的人前赴后继地去思索去探求，希望能够将生命的本质和内核一点不剩地挖掘出来，只是现代社会物欲横流，金钱遮蔽了人们广袤的视野，使人们的思想变得过于狭隘和片面乃至于偏激，很少有人能够像史铁生那样专注地思考生命的得失，季节的轮换，草木的荣枯，宇宙的发展和消亡，也许因为他双腿瘫痪，他才有常人难以想象的耐心一连15年天天造访地坛，也便是在地坛，他得出了“死是一件不必过于着急的事情，它是一个必然会来临的节日”这样富有理性思维的结论，也是在地坛，他完美地完成了生命的蜕变，从一个自暴自弃的青年变成了一个富于盛名的作家，但是只有他自己知道，这有多么不易，他有好几次都想一死了之，但是善良是母亲让他明白到“人道这个世界上一遭，绝对不能白死，至少我还有我母亲和妹妹”。

是的，他还有他的母亲和妹妹，这让我不禁想起了现代人动不动就要死要活，这是不是一件很可悲的事情，史铁生是求生，是艰难地求生，这是生之不易；而有些人是求死，是虚假地求死，这是死之虚伪。史铁生曾经梦想过自己有托马斯。刘易斯那样矫健的身躯，可以进行那样挥汗如雨的长跑，他认为那是生命的奔走，是超越肉体的超越时空限制的奔跑，是燃尽生命也要获得胜利的一次豪赌，但奇怪的是，史铁生在奥运会上看到了偶像刘易斯惨败，并没有因此而心灰意冷，反而认为“人都是不健全的，生命也是这样，赢要赢得干脆，输要输得磊落。”

也许这就是我们常说的“俯仰之间无愧于天地”吧！

我认为史铁生不仅是一位作家，它更像是一位哲人，是超越了柏拉图和苏格拉底的中国哲学家，尽管他研究的哲学领域只限于生与死的对立问题，但是这个问题却包含了宇宙万物存在与发展。

消亡与重生的终极关系，体现了任何哲学体系的思想精髓，然而又推陈出新，尽管不能自成一个体系，但是我还是想将他对于生死的哲思命名为铁生主义，因为有了铁生主义，我明白了不是什么问题都可以用唯物和唯心这两面旗帜来区分，因为生死问题早已超脱了物质与思想的界限，成为一个非常复杂的命题。像铁一般地生长，有铁般的意志来面对死亡带来的伤感与痛苦，乐而为人，不惧失去，且歌且行，我想着是史铁生想要告诉我们的。

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