“谢谢你。”舒娜说。“嘿，小妹妹！”舒娜感觉有人拍她的肩。舒娜转过身，莹莹也转过身。在她们面前的是一个白发苍苍的老爷爷。“老爷爷，请问尊姓大名？”舒娜跪下（单脚）。“起来起来。我受不起。”老爷爷和莹莹把舒娜扶起来。“我就是这家服装厂的老板——王乐达！”“什么？”莹莹和舒娜惊呆了。王乐达点点头。“王爷爷，你在这儿多久了？”莹莹问。

“自从那些讨债的债主开始全面搜查我的行踪之后，我立马想到了我的服装厂，我想：我还可以暂时回来避一避。我回到服装厂的时候，吓住了。这儿已经不是服装厂了！这儿已经变成垃圾场了。我开始打扫，可惜我还没有打扫完，我就听到一些人走过来的声音，我立即回到办公室，那儿已经脏得不像样了。我往外看，只见那几个人绑着一个孩子，把她丢进来。我猜想，这些人会不会是劫匪？果然不出我所料，那些人开始向女孩的父母打电话。勒索钱财。我多么想出去阻止他们，可是我怕，最后连我的性命都保不住。除了你们，这儿已经被绑架了一共有53个孩子了！我呀，在这儿都呆了6年！”王爷爷说。

“6年？你不吃不喝？”舒娜问。“不，我们的办公室有很多垃圾和特别多没有喝完水的水瓶。虽然这些东西吃了对身体非常的不好，可我不吃，就会死的。”王爷爷回答。

“6年了，这些歹徒还没有被抓住吗？没有人报警吗？”莹莹问。“唉。现在的人哪，不知道怎么了！如果歹徒向你爸妈勒索钱财，他们一定会加上一句什么话？”王爷爷问。

“他们一定会加上：‘千万不要报警，如果你们报警了，就等着你们的孩子被撕票吧！’王爷爷，对吗？”舒娜说。

王爷爷说：“对啊，你真聪明。这些人哪，怕孩子被撕票，一个都没有报警。我都不知道他们怎么了，黑哟！太笨了！”

待续……

逃离的作文篇3

说起碎片化生活，我第一个想到的便是生活中的阅读，一种碎片化阅读。

初二的暑假，我一直窝在家里。难得放一次大长假，终于可以放松放松，犒劳犒劳自己了。所以，我准备去图书馆借几本书回家看。可不知怎么地，自从把书借回去后，明明空闲的时间很多，可阅读时间却变得少了。每天的读书时间大约也就是中午与晚上，或者有时突发奇想随手拿起一本就进行阅读。就这样借来的几本书参杂在一起月，中午读这本书，晚上读那本，这本读一点儿，那本都一点儿，最后连我自己都不知道我到底在读什么。

在我看来，现在式的阅读就如我在暑假读书那般，很急躁，不能静下心来好好品读一本书。而现在式的阅读又是又像似一种形式，一种虚荣的形式。兴许很多人认为：哦，我读书了啊!我读了很多书呢!天真，可笑而又可悲!是的，或许你是读了很多书，甚至还包括一些明珠。可是，请你们问问自己，你们都进去了什么?书最后的中心思想是什么?作者想给我们呈现的又是什么?当然，我这也算在反省自己，反省自己以往读书的错误方式。而我在写这些话是，内心更多的是后悔和遗憾。后悔与遗憾自己没有把我曾读过的书读透。

再论阅读吧，现在很多人阅读的已不是看纸质书本，而是电子书，手机等科技设备了。科技发达是好事，可人们在其中看的内容却很很令人失望。看网络小说的越来越多，看微博段子的就更不用说了。经历了唐诗宋词元曲明清小说等文学巅峰后，21世纪最热门的文体莫过于段子了。曾有人调侃：“早上打开微博，有一种君临天下审阅奏折的感觉。”说实话，这种行为真的没意义。

时代的快节奏让人们几乎没时间安安静静地独身享受阅读了。大家只能抽取零碎的时间来进行阅读，但这读书的意义不也大大下降了?而且，有时候人们并非没时间阅读，而是因为书本中字太多，太深奥，没意思罢了。人们在时代化的巨大书本迷宫中渐渐迷失自我，渐渐丧失了阅读的兴趣。

请，别做一个被碎片化阅读，碎片化生活方式支配的人好么?即使再忙，也请抽些时间留给阅读吧!

逃离作文篇4

“我担心的不是人工智能会反抗人类，”尤瓦尔·赫拉利，《人类简史》的作者如是写道，“我担心的是，它们使人类变得无用了。”

反观库克的话，此两者在冥冥之中似乎有着一些共性。库克所言“价值观与同情心”，正是人之所“用”——如果将“用”的概念局限于客观实在意义上逻辑、生产上的“用途”与“能力”，那么毋庸置疑，机器与人类并无差别，甚至可能略胜一筹。但我们今天所谈的区别，在于人类是一个个独立的个体，能以自身为基础，做出价值判断、情感取向，从而为自己行为的后果负起全责。

机器的思考方式是直线的，它不会拐弯，只按设定好的程序运行。纵然这程序可能无比复杂，无比精妙，可程序终究是程序。它是被预设好一切可能性的造物，所谓“像人类一样思考”，其实质也只是它制造者的思考对外界的反映罢了。而人类不同——人类之所以独立于万木之林，在于其能够不依赖于其他事物，不按照固有的、普遍的某种“设定”，来做出客观看来无谓，甚至可笑的抉择。事实上，历史长卷中的闪光点，往往是因其价值判断中非客观、非理性的因素而永远熠熠生辉的。人会说“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，会说“不义而富且贵，与我如浮云”，会义不食周粟而甘愿饥馁至死，会明知前路是已知的死亡，仍在第三位史官遇害后，捧起写着“崔抒弑其君”的竹简，向王宫走去。这“礼”、“义”，这如同蚍蜉撼大树一般的荒.唐言行，在真正的计算机眼中，只怕尽是些不识轻重、不知所谓的愚痴之举吧——何其荒.唐，而又何其伟大!正如孔子“求仁得仁，又何怨乎”的感慨，每一个个体建立起自己独立的价值观，奉而行之，明晓自己所为而欣然张开双臂迎接其带来的一切后果，这不仅是个人价值的实现，也因其独特而无法复刻，成为时代的泛泛洪流之中兀然屹立、不可磨灭的一点。在这个概念上，只要人不失去价值观与同理心，就永远不会“无用”。

反之，阿道司·赫胥黎在其《美丽新世界》中描绘了这样一幅未来社会的图景：科技与人工智能高度发达的世界中，人们的命运自出生便已定下，大街上游走着一具具拥有各自阶级所对应的、统一的价值观，想法统一，行动统一，甚至连感情都得以趋同的“人”。人们判断“这是恰当的”，因被灌输的教育而意见一致，永远高效，永远幸福。那是一个生产力高度发达的社会，而其中的人们，是真正“有用”的吗?

那甚至不能称之为人。“参差多态乃幸福本源”，失去独立思考，依赖“共性”的程序而获得的幸福与充实感，在罗素看来大抵也不过是机器虚幻的想象。

不幸的是，那些机器般的人类在如今正以骇人的速度增长着。信息化的发展与经济全球化的潮流带来的是人与人间愈发紧密的联系，无孔不入的概念输出正在逐渐使人们达到价值观的趋同。舆论给思想设下跑道，言语成了感情的终点，我们不想也不必负责任，因为个人不再是个人，而是其所在群体取向的具象表现。要寻求一个派别并按其“程序”行动实在太为轻而易举，我们面临的困境更多成为了过于草率的“同天下之忧而忧，同天下之乐而乐”，而失去了思考其意义的能力;单象限的新世界中，异口仍然同声，像老子一般能于“众人熙熙，如享太牢，如春登台”之中“独泊兮”、“独闷闷”的人，已经罕见了。

苏子由曾言“人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，饱食终日，无所用心，何自别于禽兽”，在当今，我们是否可以说，“人生在世，不留存属于自己的价值观、同情心，何自别于机器”?“愿青年人能具有自由之思想，独立之精神”，陈寅恪先生这呼喊在百年、乃至千年后，也不会褪色。逃离这无知无觉、自木自失的“新世界”，现在还来得及。

逃离的作文篇5

何为逃离?逃离是陶潜“以菊为友”对官场的弃厌;逃离是海子“以梦为马”对世俗的叹息;逃离是托翁“以笔为拳”与贵族生活的决裂。这样的逃离，读罢叫人荡气回肠，不禁为他们的勇气叹服。

然而，企业高管的逃离又是什么呢?且不论，“高管”帽子是否沾染了城市的灰尘，这一路攀登，一路微博的“雅兴”也着实令人大开眼界。他们的行动和视野被拷上了锁链，又怎么能真切地体会到山顶风光的雄浑和壮阔呢?

不知高官们可有将手机从山顶抛下，与城市彻底决裂的信心?王尔德没有，他选择用牢狱的痛苦包裹自己，成为一只真正孤独的夜莺。西西弗却有，他忽视了受罚推巨石的艰难，沿途的美丽风景让他真切的感受到了自然的美。

假装着手舞足蹈地歌唱着“逃离”的音乐，心却被牢牢地捆着，岂不可笑?岂不悲哀?

南非前总统曼德拉说：“当我走出囚室，走向通向自由的监狱大门时，我已经清楚地认识到，自己若不能把悲痛和怨恨留在身后，那么我其实仍身陷监狱。”这位伟大的反种族隔离的斗士，因政见不和被白人当局关押了27年。释放后，却仍怀着一颗博大的心，选择逃离——逃离生命中一切不公的悲痛和怨恨。让它们在自己心灵的牢室里接受“无期徒刑”。何其坚定，何其勇敢，何其伟大!

反观当今社会，这样坚毅的逃离是那样的“凤毛麟角”。去年《北京青年》热播后，引来了无数“热血青年”争相追捧，却经反复思量将自己的一封“辞呈”扔进了垃圾桶;央视播出的“多于朋友沟通，贴近彼此心灵”的公益广告后缀着数以万计的回应，地铁上，“低头族”们的身影还是随处可见;“郭美美事件”，“凤姐事件”令人义愤填膺，但当真有金钱的诱惑出现在你身边，又有多少人守得住自己道德的底线?城市的雾霾天气令人深知环保的重要，可大街上仍是垃圾成堆，小汽车仍叫嚣着发出刺耳的笛声……

我们并非不知道“逃离”的重要，并非没有被生活桎梏肋得四肢青紫，可我们仍惴惴不安地握着锋利的匕首，假托着借口不愿选择真正的逃离。深怕一无所获，深怕一无所有，深怕没有意义。

请你做一个勇敢者，拍一拍那些高管的肩膀，将他们的手机扔进垃圾袋，在他们惊愕之余笑着说：“真正逃离城市吧!这里的风光不是更美吗?”

逃离作文篇6

从逃离中找到出路

人生是起起伏伏刺激的过山车。在冲到最高点时心情澎湃。带点小紧张，小小的手足无措，可是当你摔进了低谷时，你是否自暴自弃，一蹶不振，你可想过，一次低谷，正是你蓄藏能量，在为下一次的上坡作准备。起起伏伏中，我们明白了许多。

黑暗中挣破茧

那条条的毛毛虫，绿油油的怪吓人的，当它们的寿命已尽时，会吐丝结茧把自己团团围住，在黑暗中静止，慢慢地等候，逃离了外界的纷扰，只是静静思考等待中，它破茧化蝶，扇动着美丽的翅膀，骄傲地飞翅在空中，只一瞬，我便觉得那“绿虫”是聪明的动物，它隔绝外界的一切，在安静的环境中放空自己，以便获得生命的延续。在挫折面前，阿娜绚丽彩虹是最美的出路。

失败后点亮心

他是一位失败的统帅，在率领残兵败将溃退到一个小岛后，他沮丧地呆坐于一个破旧的房间里，品尝着失败的痛苦。墙角有一片密密麻麻的蜘蛛网，他没好气地挥剑斩断那些蛛丝。随即，他惊奇地看到：一只蜘蛛出现了，它爬至断头的网线前，重新编织自己的家园。他再次弄断那些蛛丝，而蜘蛛毫不气馁，又从网线的断头处继续编织。

这位统帅就是威灵顿将军。在失败的关头，那只蜘蛛点亮了他的内心，使他重获信心是最好的出路。

低谷下重燃梦

寒假里，在中国炙手可热的综艺节目《我是歌手》中，当韦唯淘汰后，她自己说：“人生是在一次次起起伏伏中度过的，有上坡，也有下坡，在上坡时必然开心，但不要因在下坡而伤心，在下坡时要蕴藏能力为下个上坡做准备……”一语惊醒梦中人，我回想着与我心中不谋而合的话语，内心一片感动。顿时，感谢上苍，让你，我，他，她都可以在低谷中重燃梦想，那坚定的目光，坚强的勇气是最棒的出路。

起起落落中，我明白了：哭，并不代表我屈服;退一步，并不象征我退输;放手，并不代表我放弃。逃离，有人说是怯懦，胆小，但谁说那不是一种智慧为这时的困境寻找一个出路，一个让自己满意的出口。

逃离的作文篇7

碎片化俨然已成为这个时代“旅游胜地”，一个接一个的人都渐渐迷失在这个人类创造的“胜地”中，无法离开，可是，碎片化却让我们一步一步走向万劫不复……

说了这么多，可能你还没清楚碎片化是什么吧，别急，听我慢慢道来。

碎片化无疑是把每个人的生活，时间，或者是一件完整的事，变得零碎零块，或者是不完整。

碎片化的生活让我们的生活变得平淡无味，甚至更枯燥无味;碎片化的时间让我们变得异常迟钝，甚至连一点陪伴家人，亲友的时间也都完全的消失殆尽;碎片化的学习以及阅读，让我们可以学到或了解到的知识和学问都同样越来越稀疏、减少……

碎片化简直像一个无恶不作的坏人一样，迫害着每一个接触到它的人类。

可是这种不完整，断断续续的生活方式却被越来越多的大众所接受，究其原因，我以为，这与无时不刻不在加快的生活速度有着密不可分的联系。不停加快节奏的生活和不停加重的巨大压力使人类都无法正真的投入到自己的生活中去，所以，只去寻找那些短小而又轻松的片段来娱乐和放松自己，再者，碎片化的载体大多是一些便于携带的电子产品，所以，人们在地铁，公交车，甚至马路上，亦或者在工作的学习的休息时间的间隙中，都可以进行这种片段的`放松的娱乐。就是因为这样，碎片化的生活方式被越来越多人推崇，向往，它也同样成为了快节奏的一种反映。

但是，这个原因就可以成为我们只去关注这种可以称为“畸形”的生活方式了吗?就可以成为我们放弃原来的理由了吗?

不!当然不能!

碎片化的生活凡事既然是我们人类自己一点一滴的造成的，就必须由我们自己打破它!离开它!并且改变它!

从生活做起，一次性地完成学习和工作;从时间做起，不再枯燥，好好陪伴自己的家人和亲友们;从阅读做起，去看看你想看的书，多多学习一下;从我们自己身边的一点一滴做起，一点一滴的改变生活，改变这个时代!

这个“旅游胜地”是人类创造出来的，那我们自己完完全全可以靠自己去摆脱它，远离它!我们一定可以做到的，我坚信。

逃离作文篇8

生在尘世，生存，像一场紧盯着地面的捕食，盯久了，目光便会像鸡一样短浅、黏稠。当你的灵魂和体态因贪婪而臃肿丑陋时，是时候来一场逃离了，逃出这枷锁、这喧嚣。

五光十色的城市扼杀了诗意与宁静，极其混沌、狭窄而琐碎。生活在其中只会让人的物质欲望不断膨胀、精神不断颓废，让我们心徒有喧嚣，我们必须逃离。

尘世拢人心神，而逃离它的苏轼却在其中找到了真正的快乐。花白的鬓发、沧桑的脸庞、一身白衣长衫的苏子立于舟头，一声长叹，叹尽余生所有的浊秽，留一樽清酒，装满前身所有的不言，忘却喧嚣，悉数抛洒江河。此刻东坡的内心定是释然的，心胸定是宽广如江，此刻是他真正的逃离了，恐怕世间的幸福莫过于此吧!又是被贬谪后的某个日子，苏子上街沽酒，竟发现曾几何名震九州的自己不为人所识，他喜不自禁地将这件事告诉妻子。这不禁引人深思，苏轼究竟为何而乐?答案便是苏轼逃离了过去被名声所挤压束缚的自己，他的灵魂终于在黄州释放了本真和获得了自由。

成长于世俗之中，躯壳不断膨胀，灵魂却在萎缩变小。又是何时我们去访问过自己内心曾有过的天真和诗意?海子说：“明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴、周游世界--面朝大海，春暖花开。”比起我们追逐的蝇头微利、蜗角虚名，不是更美好更浪漫?郁达夫《江南的冬景》诉说着他对雪的热爱，试问，你又有多久未曾拥有一份这种情怀?为何古人能有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的惊喜而你却无动于衷;为何梭罗讴歌湖是自然中最美的景色而你却没有共鸣;为何你不会像奥利波德一样学着像山一样思考?是什么让我们麻木迟缓?是喧嚣而五光十色的尘世魅惑了我们;是目光的狭窄使灵魂越变越小让我们忘记了去灵魂深处寻找一场纷纷扬扬的雪、一片悠然飘落的叶、一处最美的霜--

我们生活在这喧嚣中，慌慌张张、匆匆忙忙，想要抓住些什么，却只是徒留感伤。所以逃离吧，让心灵走向远方。

逃离篇9

我想要逃离

逃离家向那远方前行

我想要逃离

逃离家人的唠叨

我想要逃离

逃离家人的责骂

我想要逃离

逃离家人的烦恼

我想要逃离

最终我逃离了

逃离到了城市

可是我却发现

逃离了家来到了城市

没有了家的温暖只有城市的冷漠

逃离了家来到城市

=在没有人为你担心

逃离了家

没有了家人的关系

我想要逃离

可却没有看见家人对我的唉

我想要逃离

可为何我后悔了

我想要逃离

可是为什么在也没人在我熟睡时为我拉起掉落的被子

我想要逃离

逃离这座小城日记篇10

小鱼

我想逃离这座小城，这座小城太复杂；我想逃离那些人，那些人太复杂；我想逃离这些事，这些事太复杂。

这座人事非非的小城，我亦不想再介入，只因他们太复杂，困惑着我，扰乱着我，迷失了方向。

这座小城使我遍体鳞伤，这座小城储存了我太多的无奈与迷茫，我想逃离这座小城，闯出自己的小世界。

我不想再继续堕落下去，我亦不想再看到自己堕落的模样。我想逃离这座小城，更新自我。

我只想逃离这座小城，逃离这座小城，抚平我心底的伤痕；逃离这座小城，寻找我追寻已久的渺小的梦；逃离这座小城，看看繁华的世界。

年少的心有些轻狂，迎着朝阳，逃离这座小城，永远逃离这座小城，不要回头。

伸出你的那只手掌，走在路上的朋友，我们干一杯酒，胸怀向大海。

走在勇往直前的路上，把自己的世界耕耘，哼着我自己的小曲，逃离这座小城。

逃离作文篇11

梅艾踮起脚，望向那片森林，徒劳，什么都看不到。但隐隐约约可以看见几只乌鸦穿梭。

她叹了口气，本来在城市里卖面包，却不知经历几番辗转来到这荒凉的旷地。她手里一个子儿都没，只有一堆已经冷却了的面包。她不敢回家，家里没有温馨，只有鞭子的一起一落和无尽的吵骂。

她无法前进，前面的森林为什么，为什么那么黑暗，她看见了鬼影，一道黑色的闪电，“啊!”，她尖叫起来，微微内陷的眼睛里充满着年少无知与慌乱。

没有办法。梅艾不知道回城的路。

终于，当她远离森林时，累得跑不动了，坐在了一块大石头上。她实在受不了，前胸贴后背，她想吃，想吃她篮子里的面包，哪怕是那根最小，最凉的，也聊胜于无。

但她不敢，她害怕，怕那鞭子落下的痛感，也怕在街上别人对她的指指点点。她受够了。

可是她现在不得不这样了，她不想饿死在这草坪上，怕明早打猎的人发现，告诉姨婆。姨婆会想什么呢?一定是开怀大笑吧。一想到那一口黄牙，脸上油油的姨婆，她就恶心。

她盯着自己脏兮兮的小脚，又开始纠结。“算了，不管了，打就打吧，总比饿死强。”她抓起一块，看了又看，狼吞虎咽地吃了。再也控制不住，一个接一个，篮子里的面包，被她一扫而光。

她吃掉了最后一口，终于忍不住，哭得一塌糊涂。

逃离的作文篇12

太久没有敲击键盘，手指变得很青涩;就像越来越懒得说话的我，嘴也愈发的矜持。

以前的我可能是那种溢于言表的人，但是现在的我喜欢捱着，我总是在想“又何必有所动作呢，让时间去证明吧!”。就像年前因为工作与朋友间有些许误会，不能说我态度不端正，可是对于明知道有误会都不解释的“懒”自己也觉得匪夷所思。

同样是年前，捡回来一个初中时期的好友，由衷的说我挺开心的，对于孩童时一起陪伴过的伙伴我总是心存感激。可时光偏会把两个人雕刻成完全不同的样子，再见已然不如初见。所以一切美好都有其固定的时代，就算你再怎么执拗也只是徒然罢了。

高中毕业后每年都同学聚会，六七十人逐渐缩水到今年的几个人，人长大了就是会越来越忙，不免沮丧却不能责怪。只有我，是那个仪式的忠实信徒，后来刻意琢磨了一下，我也不过是在为了聚会而聚会罢了。

初八那天凌晨2点多，被大学同寝一哥们的醉酒电话从睡梦中拉扯出来，急忙穿戴整齐去赴约。对方责备回来许多天从未联系他，又哭又笑又踢又抱，我只得做理亏状连忙抱歉。我是一个重情重义的人，却不善把它附于何种形式。

以前的我喜欢跟老妈聊天，现在的我只是会象征性的“哦”一句。最近老妈总是喜欢问候我工作的种.种，前几天我说“别聊工作了，聊点别的吧。”可能是年岁大了，老妈那种失落感很是明显，我虽然很自责却很难强迫自己。人生于世无非是被一个个希望与失望包裹着，若我正得意我不会耀武扬威，若我正苦闷我更不会逢人抱怨。

小时候天真的以为：“只要长大了就可以逃离，逃离我所厌恶的那一切，去开拓属于自己的净土。”长大了才明白：“越是大了越要扛起，没有人会关注你是否欢喜，有笑点的时候却是一个都落不下。”所以我认清：“活在这个不知道是谁创造的人世，你只能选择坚强自己。”

如歌里唱“结了婚的男人首要任务就是挣钱”，一直习惯窘迫的我也在为了共同的幸福而努力工作。如今的我不会再去想一个人流浪，我只想做一个称职的凡人。

新年已过去了四分之一，这让我感到很局促，可是不管怎样，我仍满怀信心。只不过我也有个愿望：“我不奢求任何人的帮助，只希望不要有人凭空添乱。”

我也会心疼自己，哪怕我只是一个木偶。

逃离篇13

天是蓝的。但蓝得没有生机。

一个人走在路上，不愿意回头。

好想去一个安静的地方。

好想，坐在公车上，静静得等待。

好想，躺在床上，听自己喜欢的cd。

好想，走在田垠上，闻两旁丰收的稻香。

是真的好想，离开这个嘈杂的城市，去一个空旷的地方。

那里有一大片星空，闪耀着；有一大片树林，葱郁着；有一大片白云，游荡着。见不到无奈的烟尘，清新渲染着这一方土地。

真是个很美的意境，可惜，一场梦而已。

梦醒了，周围依旧是汽车不知疲倦地鸣笛，烟囱不分昼夜地喘气。有些想哭了，但不知道是为什么东西哭泣，或许是因为那个遥远的梦吧。

我在追梦？是的，可是追不到。在这个迷宫一样的城市里，我极力挣扎，却不法逃脱世俗对我的束缚。我想，偶然里也有些必然吧。逃不掉，所以很失望地哭泣。想过要躲进阳光的深处，不去理会窗外的那些声音，可是做不到。那些可怕的流言蜚语如利器般穿破我的心，大脑完全抵挡不住城市里那些令我厌恶的东西。木偶被我放在窗台上，黑暗中，屋子中央坐着一个人。因为城市，让我学会了哭泣，很悲很悲的哭泣。

找不到梦中的那片乐土，连圣诞夜也是白色的。我站在影子上，想着咖啡的味道，真是很寂寞的一幅图画。

突然间觉得那片天空是那么遥远。我找得到吗？

不行，放弃了吧。

我屈服在了世俗的积压下。

梦变得——

浅浅，淡淡。

夜就是这么落下来的，在失去梦的一瞬间。悬挂在窗外的那一片黑色迷茫，你是在嘲笑我吗？那就让你笑吧，让失去追求的人在深渊中看着你笑吧。

我已无力反驳。

静静地，坐在屋子中央。

心很痛，被这个城市伤到很痛。

歌声在情愁中微醉，记忆在皓月下断魂。

谁还曾记得谁？

我被这个黑暗诅咒，迷失在了午夜。

不懂，为什么会有人喜欢虚伪的人和事，因为心被黑夜笼罩？城市，真是个可怕的地方。被我摒弃的梦，也是被它的虚伪吓跑的吧。

呵呵。

我在嘲笑城市，也在嘲笑我自己。

我像，自己大概就是一根芦苇。城市呢，一阵狂风。它掠过，推倒了我。

如今，依旧在妄想自由。

想去一个很安静的地方。

带上喜欢喝的咖啡和cd，做又一次的逃离。

逃。逃。

逃离火场作文篇14

早晨醒来，突然听见有人大喊：“着火了！着火了！”我被惊醒了，顾不得穿衣服，蹦起来就往楼下跑。到了楼下的一块空地上，我不跑了，我的许多邻居也纷纷跑到这儿喘气，望着自己的家被烧了，大家都唉声叹气。

突然，天上飞来一架飞机，从飞机上掉下一块铁，上面燃烧着火，向我们飞来。大家顿时乱了手脚，四散奔逃。我吓得愣在了原地。单元长刚要跑，见我没跑，对我大喊：“快走！”并攒足了劲推了我一把。我顿时清醒了过来，撒腿就跑。而单元长却被燃烧的铁块砸中了，葬身火海。我泪流满面，单元长为了救我而丧命。我哭着逃离了火场。

我想，离火场越远越好。我一口气跑过了三条马路。突然，前面慌慌张张地跑出一群人，高喊：“着火了！着火了！”我的脑袋“嗡”了一下——我家那儿着火了，他们这儿也着火了，火一蔓延，我们逃不出火场了！我该怎么办？难道只有死路一条？

在这个紧急关头，一个身穿西装、手拎公文包的男子对我们喊：“别怕，跟我来！”说着，就跑开了。我们丈二和尚摸不着头脑，但在这紧急关头，还有什么别的办法？只好跟着他跑。我们穿过了一条马路，进了一栋高大的楼房的地下室。这儿灯火明亮，装饰豪华、气派、精美。地上还有平地电梯。我们跟着他上了电梯，正要进入一个宽敞的玻璃门。人们忽然觉得背后很热，回头一看。“呀！”一堆火正悄无声息地向我们扑来！我们惊恐地向门的方向奔去。但火“跑”的速度比我们快，几秒钟便追了上来。我绝望地想：“完了，完了……”谁知道后面有一个人狠狠地推了我一把，把我推进了门里，之后按下一个红色的按钮，自己却被火焰吞噬了。我被推得扒在地上。站起来时，我才发现门已经被关闭了。火被挡在了门外，而推我的人却没有跟进来。我往门后看，一件深蓝色的保安服正在被火吞噬着。救我的人竟是我们小区的保安！我怔住了，眼泪不知不觉地淌了下来。当我转过身去看这是什么地方时，我才发现——这儿是主席的防火房。

我睁开了眼睛，发现自己的脸上全是泪水。虽然这只是一个梦，但救我的人那舍己救人的精神让我佩服地五体投地，令我难忘。虽然这个梦是假的，但我希望这种精神是真的！

逃离作文

贯穿全文的是韩寒一直以来的黑色幽默，讽刺感也是依旧如故，带着一股异样的熟悉扑面而来。

省去了《三重门》里华丽繁多的讽刺，《长安乱》里天马行空的想象，《一座城池》带给我们更强烈、更直接的真实感与冲击力，让我们看到了这个社会苍凉虚伪的一面，欢呼着看爆炸的人群,收费奇高的临时手机，蛮不讲理的东北汉子与放着《让世界充满爱》却殴打顾客的日本料理店，中了大奖后却玩文字游戏的彩票工作人员，梦中抓住了我们表面正义凌然的警察，路面结冰后在坑旁欢喜鼓舞的人们和吊车司机……这些都是生活在社会最底层的人物，他们丑恶的嘴脸，嚣张的气势，生活的无奈，虚伪的面具被描述得淋漓尽致。韩寒写出了我们一无所知的东西，就好比中国农村，明明是最穷苦，最落后，最需要资源开发的地方，在某些记者与作联主席的笔下却变成了大好河山，男耕女织，人们幸福安康的世外桃源。我们从来关注不到事实的真相，因为我们看到的都是经过处理的文件。他们只会将我们引向新的误区，新的梦境。

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