议论文高中800字

议论文高中800字篇1

《周易?系辞》有言曰：“穷则变，变则通，通则久。”人们总是在发展中不断改变自我，不断创新，国家发展亦是如此，但在“变”中，我们仍要牢记：不忘初心。

坚守初心，前往理想与信念的彼岸。

著名诗人文天祥曾在《念奴娇》中写道：“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。”在《过零丁洋》中写过：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他的爱国心，他的信念无不让人感动与赞叹，因为他坚守初心，所以名垂千古，永不磨灭。

不仅古人坚守初心，现代人也是如此。“退休干部楷模”杨善洲，一位平凡的干部，却因用20年改变荒山，成为不平凡的人，荒山虽变，但他一生为民的执着和信念却从未改变。随着时代的发展，我们的生活不仅改变，周围的环境也发生着改变，就连我们的外在也会有所变化，世界在不断变化，但我们的初心却不能改变。初心，我们坚持信念与理想的动力与目标。坚守初心，才能前往理想与信念的彼岸，才能保持原本的自我，无愧于心。

抛弃初心，终被初心所抛弃。

国家经济发展的迅速，让社会日新月异，不断变化的社会，让一些人的初心被抛弃。这些人选择沉溺于名利与金钱，选择堕落，同样初心也会抛弃他们。某居委会主任由“致富带头人”蜕变为分子，某演员由明星变成了偷税漏税“名人”，这些现象终将在法律的制裁下杜绝，这些人也会为自己的行为付出代价。

真正有名气，让人永远记住的是那些坚守本心，不忘初心的人，像诺贝尔得主屠呦呦，天眼之父南仁东，他们的事例更让人所感动，更让人所关注。在发展中，我们不应迷失自我，不应被名利与虚荣蒙蔽双眼，我们当谨记：抛弃初心的人，终将被初心抛弃。

不忘初心，牢记使命，是发展永久不变的主题。

古代秦统一六国却二世而亡的例子让我们谨记，现40年来，中国从计划经济走向市场经济，从中国制造走向中国智造，从跟随世界到引领世界，无不是在创新中变革发展，但在发展中，党中央从未忘记过要坚守初心，为人民服务的宗旨，因此中国才能如此辉煌。

世间万物时刻处于变化之中，而我们应当坚守本心，不忘初心，不被名利迷惑，不在迷雾中迷失，迷失自我的人，他的一生都将留有缺憾。因此，只有不忘初心，才能有始有终。

议论文高中800字篇2

有失败才会有成功，但是失败的人一样成功!

俗话说：“人与人之间都是平等的”。可是，当“平等”遇见“现实”那么就不再平等了。

例如，一个人他如果做了某件惊天动地的大事，成功了，他将得到的是无限的荣耀和财富。同样的道理，另外一个人也做了一件造福人类的大事，不过他失败了—一夜之间，仿佛那些敬佩他的人，那些本该属于他的花环……却被成功的人毅然的戴上了。而这个失败者只能垂头丧气的离开，甚至被世人耻笑!

我该反思，不，我们大家都应该反思，作为新一代的小学生，我们有责任阻止这种所谓的思想延续下去。我们要反思为什么要努力的敬仰一个成功的人，是因为他的才华让你陶醉?还是因为你过度的追求他的金钱与地位?一切的一切都让人百思不得其解!但是有一件是可以肯定的，那就是这些幻想根本不现实!

有的人失败了我们应该要极力的安慰他、让他不要难过，并告诉他只要继续努力，就一定会成功!可是，我们非但没有这样做，反而还要耻笑他人。我不明白，我真的不明白，难道这些失败的人就这么卑微?就这么低人一等?他们也是为了人类的未来与生存而尝试的呀，为什么会这样?为什么?

21世纪的人们，改变旧的思想吧!努力让现在成为过去，让未来新思想成为现实!

议论文高中800字篇3

平凡，这个词我们并不陌生，我们每个人都是凡人，就像歌词中唱的那样“你我皆凡人，生在人世间”但同样是凡人，在社会上的地位却截然不同，有的大放光彩，有的却只能是碌碌无为。

周国平曾说过：“人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，是返璞归真的平凡。”返璞归真的平凡，在我看来就是真正掌握了知识，能够造福于国家、造福于社会的平凡人物。徐立平就是这样的一个人物，*雕刻师，只在毫厘之间，给导弹进行微整形，28年来，一直冒着巨大的危险雕刻*，精益求精，这样的一个大国工匠，可谓真的是一种返璞归真的平凡。

我们都是平凡之人，但是我们不甘于平庸，因而我们不断学习，不断成长，为的不是摆脱平凡，我们为的是能够在平凡的生活之中绽放属于自己的光彩。或许我们不能够做到像徐立平那样伟大，但我们能够在属于自己的一片天地活出自己的风采。

平凡中的伟大，不光是像徐立平那样为国家做出了突出贡献的人，更多的是我们身边的小人物，突发脑溢血却挺住把车停稳的公交司机，双手接住坠楼女童的教师，甚至是那些辛勤把我们抚养成人的父母，他们的身上，都散发着平凡的伟大。

议论文高中800字篇4

考场失利的我，与父亲吵了一架。

放寒假了，我和父亲如往常一样回老家，为了省钱做了几个小时班车后，不舍得坐摩托车，就扛着包裹走四里路回家，我低头走在回家的路上，父亲扛着包裹跟在我的后面，过了很久，突然感觉失去了父亲的气息。

我不禁回头向父亲望去。我发现父亲扛着包裹在石头上坐着打大口喘气，他太平凡了，好像旁边的景物与他融为一体了，把包裹打得不好，总有一片布料打在父亲脸上，父亲用力把头偏向一边，额上暴起青筋，汗水顺着皮肤的沟壑留下，衣服被浸湿了，他艰难地站了起来继续走，在阳光下，父亲的脸上泛起一层油光。那一缕调皮翘起的头发，发梢还是黑的，头根却白了，那一瞬，成永恒，永远定格在我心中，不知何时，时光在父亲脸上刻下了沧桑，年华在父亲发上染上了风霜。我转过身，泪流满面。

小时的记忆浮现出来，白天，我喜欢看热闹，父亲便带我去广场，广场上人很多，我个子矮，于是父亲便把我举在他的肩上，不知他是否看得清前方的热闹，每当看到我笑呵呵的，他的笑比我还灿烂，晚上，我常在梦中惊醒大哭。母亲又要照顾年幼的弟弟，照顾我的重任便交给了父亲，他总在第一时间轻轻地抱起我，哼着小曲儿哄我睡觉。

父亲的肩上不只有我的包裹，还有家庭的重任。文化程度低的他，只得用他勤劳的双手挣钱，不管多辛苦，也只默默的承担这一切。这个担子太重，从上一代父到父亲传承着。有时，他会和我闲聊，说他当初并不是学习不好，而是家里负担不起且急需他来养家才没读书的。所以他常常教导我好好读书，读书改变命运，就算爸爸在没钱，卖血都要让你把书念完。当时的我，年少轻狂没往心里去，却不知父亲多年潜移默化的改变了我，现在彻底觉悟。做个有担当、责任的人，一代又一代的传承着，后悔与父亲吵了架，自己的不争气让父亲伤透了心。

我擦干眼泪，转身向父亲跑去，把包裹挪到了我肩上，父亲抬起头先是一惊，后对我憨憨一笑，像是把全世界给了你，那天晚上，父亲当着全家说我长大了，当时心里暗暗决定读好书，将来的担子会很重，忘不了与父亲一起走的那四里路。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，未来我的路还很长，父亲左脚踏地总比右脚用力，因而显得有些蹒跚。在夕阳下，斜阳把父亲的身影拉的很长很长，我与父亲一高一矮的身影在斜阳下是那么的和谐。

有些东西，远在天边，近在眼前。对于我来说，有一种传承一直陪伴着我，那是一种担当和责任。

不忘，初心。

语文高中议论文

古人有云：“生于忧患，死于安乐。”直至今日，这句话仍为一句至理名言为世人传承。而又有谁能真正做到。凭借一己之长，便高枕无忧，安于享乐，而却毫无忧患之心，无疑自取灭亡。

古有神童仲永，写字作诗信手拈来，一时人们争相求之，而其父却毫无忧患之心，以仲永之诗作换取银两，而“不使学”，其年长，才气渐减，“不能称前之所闻”，及其成人，“泯然众人矣”。可见，上天赐予仲永常人之不及的聪慧，而他和他的父亲却没有任何忧患意识，-终跌倒在自己的优势上。

反之，一代至圣孔仲尼，生来为常人，无任何优势，并且要面对家族没落的现实，而他却勤奋刻苦，博览群书，周游列国以求教，以“学无止境”勉励自我。他深知上天没有赐予他任何多于常人的优势，于是常常自勉，每日三省其身，“学而时习之”，学思并存之理长存于心。那一根根燃尽的蜡烛，那一个个漫漫长夜，那一页页翻过的书柬，造就了“前无古人，后无来者”的千古一人：孔子。

然而，忧患之心不仅是对个人的告诫，更是治国之道。

清朝无疑是缺乏忧患意识的典型。清朝前期的“康、雍、乾”盛世，使之过于自满，自以为天朝上国，以为维持有先天优势，便可将“蛮夷”之国踩在脚底。但梦总是要醒的，西洋火炮的一声震响震碎了清政府的美梦。软弱无能将辽阔疆土拱手相让，闭关锁国将大好河山毁于一旦。

今日之中国，今日之青年，如不存忧患意识于心，又如何能长存，只怕又会步入清朝的后尘。

唐宋八大家之一苏轼便深谙又换知道，虽然他在诗作方面已大有成就，成为宋词豪放派代表，他却没有就此止步，书法绘画方面钻研，废寝忘食，不舍昼夜，将竹画得栩栩如生，至于“胸有成竹”的地步。

王羲之亦是，即使书法已经炉火纯青，但他仍不断练习，将家中的一谭清水燃为墨色，-终达到“入木三分”之境地，他不懈的追求与勤奋练习使它成为千古书法大家，仅留下千古绝唱“兰亭序”，引无数风-瞻仰求之，后人晚辈望尘莫及。

“生于忧患，死于安乐”，面对却显示，我们总是小心翼翼，唯恐出现差错;而面对优势，我们往往自以为是，忘乎所以，-终跌倒在自己的优势上。

人生之路漫漫，吾辈应常存忧患之心，进而上下求索。

高中作文议论文

《桃花源记》：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。正如这名垂千古的优美古文一样，梦想与现实总是具有极大差别。在战乱纷争的年代，百姓会梦想着安乐和平，哪怕与世隔绝，也至少能安心过活。梦想有时就是一个无法实现的愿望，但它足够美好。

相比梦想，现实就要残酷得多了，它毫不留情地将一切梦想击碎，以此来警告每一个沉溺在梦想中无法自拔的人与年轻百变的梦想相比，现实就像是一个守旧的老人，时刻约束着我们的心。

梦想，有何重要呢?它在我们小时似乎显得十分幼稚，我相信每个人小时都曾有过不着边际的梦想。在我们逐渐成长的过程中，渐渐地学会了很多知识，懂得了很多道理，于是就有了一些难以实现的追求，这就是已经“成熟”的梦想，它是我们内心深处最渴望得到的东西，但我们深知它也许永远也无法实现。

既然梦想看起来一无是处，我们又何必浪费时间去设计、想象甚至追求它呢?不是的，梦想可是现实中我们的动力，一旦想到我们要去追求自己的梦想，困难时就不会显得那么无助，现实就显得不那么残酷无情了。

现实有何重要呢?活在当下的我们，逐渐学会了接受现实，但现实它如此冷酷无情，我们的信心被现实一次次击碎，是梦想将它又修复完好;我们的尊严被现实一次次践踏，似乎还是梦想的国度里，才能找回它吧?既然梦想这么重要，我们又何必去弄清现实呢?活在快乐里多好啊!

范仲淹曾在《岳阳楼记》中豪爽写下：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，这是他在庆历新政失败后被贬至邓州时所作。纵观范仲淹的一生，可谓是多灾多难，年幼丧父，他苦读及第，却因秉公直言而屡遭贬斥。

假设他自从遇到痛心疾首的苦难，就缩在自己梦想中的襁褓中去，试问那还会有如此一针见血，抨击现实的词句由内而外地倾泻而出?那还会有一个伟大诗人的传奇故事呢?哪怕现实怎样折磨我们，人也只活在现实中，现实给人精神和生命上的养料，梦想只能是精神的慰藉罢了。

于是我们要有强大的梦想，一个任何人都无法强迫我们放弃的梦想，给我们提供动力，同时，还要拥有一颗敢于正视现实的坚不可摧的心。没有梦想的我们，只是一句行尸走肉，每天做着固定的动作;没有胆量面对现实的我们，只是一个“做梦者”，永远也不能使梦想变为现实。梦想只会是梦想，没有现实的努力，再出色的梦想也不会摇身一变成为现实。

垃圾分类作文高中议论文优秀

2025年5月15日，第十届杭州科技活动周开幕式在西湖文化广场隆重举行，这次活动周的主题是：“低碳杭州城市生活因你更完美”。作为杭州网小记者的一员，我也有幸参加了这次活动。

一大清早，我就来到广场，只见广场上人山人海，还有井然有序的一排排各个科技部门和科技创新企业的宣传摊位。很多志愿者向过往的行人发放低碳环保宣传单和调查问卷。我也拿到了一张“市民生活垃圾分类指导卡”。而我也觉得，垃圾分类是最贴近老百姓生活的低碳行为了。那么，就让我们来了解一下垃圾分类吧。

我们先来看一看生活垃圾全部混在一起会带来什么后果吧！由于垃圾未被分类，势必会增加土地填埋量和垃圾焚烧量，占用的土地和焚烧垃圾所释放的有毒气体就越多，这样，对人类的"健康和整个生态系统都构成了极大威胁。明白吗我国每年都有价值上百亿元的资源被白白浪费了！这些资源既不是石油也不是天然气，而是我们每个家庭每一天都在产生的生活垃圾。由于我们没有将垃圾进行适当的分类，不仅仅使那些可利用而没有得到利用的废弃物成为二次污染，并且还造成巨大的资源浪费，实在是太可惜了！

那么究竟该怎样进行垃圾分类呢这可不是件容易的事，垃圾分类有可燃与不可燃、可回收与有害垃圾之分。我做了一个小调查：我在几张纸片上写上塑料袋、树叶、电池、果皮、报纸、牛奶盒等……让爸爸来分类，看看他对垃圾分类懂多少。遗憾的是，他只答对了两组，看来，普及这方面的知识还得加油啊！再根据对我家小区的观察我发现，居民基本上都是用一个塑料袋装着所有垃圾放在垃圾箱的。垃圾分类这么重要，为什么大家不去做呢调查后我发现，很多人怕麻烦、环保意识不够，还有一个重要的原因是，大街上和社区里垃圾箱一般仅有一个，让人们很难养成垃圾分类的好习惯。

所以我提议，以后杭州所有的生活小区都能摆放出既醒目又便于分类的垃圾箱，就像交通红绿灯一样，时刻提醒大家要做到垃圾分类。这样一来，就能够减少污染，保护环境，何乐不为呢

低碳生活是一种态度，让我们从此刻做起，从身边做起，做好垃圾分类，保护好人类美丽的家园——地球吧！

高中议论文

接受任务的第一天傍晚，我便兴冲冲得从楼上拎着三袋子垃圾来到楼底下，然后像玩飞镖似的，齐刷刷的将三袋垃圾远远的将之随意地投进了一个大垃圾桶里。我正欲离开之际，只见一个婆婆右手拿着火钳走过来，一边将我刚扔下去的袋子进行分类放置，一边让我留下来跟我讲解三个垃圾桶的各自用途。在听她讲解的同时，垃圾桶里不时发出阵阵恶臭，望着她整个人身子靠着那臭哄哄的垃圾桶，我顿时对这位阿婆肃然起敬，同时也为自己刚才的野蛮举动感到无比惭愧。

回到家中，我将这件事告诉了妈妈。妈妈先是肯定了我的思想上的快速转变、认识，接着妈妈跟我讲解了我们新安社区垃圾分类的一个概况：新安是无锡首个垃圾分类试点社区，有数百名婆婆、叔叔每天在这样的岗位上工作，寒冬酷暑，刮风下雨，每天如此，已经推行了三年了。这也是我们新安花园比别的地方的安置房环境好的原因之一。听了妈妈的话，我突然想看看，这个垃圾收集了以后又是如何再次分类的。爸爸说这个分类点就在我们三区旁，可以带我去看看。

第二天一早，爸爸带着我来到的了太科园垃圾转运站。由于我们去的时间不凑巧，里面的车子都出去开始收垃圾了。爸爸先带我去参观了整个的垃圾分类的流程图及一些机器。

参观过程中，不时飘来阵阵恶臭，再往前走，终于来到垃圾处理的地方。两名阿公正在处理那些气味异常的垃圾。

他们每天都要面对恶劣的.环境在工作着，衣服，雨鞋其实挡不住恶臭，而他们给予我们小区的却是干净的环境。突然之间，我不觉得他们脏了，我走上前去，跟他们讲起话来。穿雨鞋的阿公讲，夏天一天的垃圾就有七八吨呢，有些垃圾都生蛆了，他腿上穿的雨鞋有时被硬的东西弄坏了，也只能临时将就着，一年要穿坏四五双呢。

其实我们每一个人的一念之间，举手之劳就能让他们的工作轻松点，所以我给无锡每个角落顶着烈日炎炎，挥汗如雨的在我们的环境卫生默默的奉献着的环卫工人点个赞，同时呼吁我们每一个人从身边的一点一滴做起，做到不乱丢垃圾，垃圾须分类。

高中语文必背古诗词

出师表

诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙(quē)漏，有所广益。

将军向宠，性行(xíng)淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓(tuí)也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù);陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言。深追先帝遗(yí)诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕(tì)零，不知所言。

桃花源记

陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

乐于助人的作文高中

我在班里有许多的朋友，其中最令我难忘的是刘馨怡。她长着一双水灵灵的大眼睛，一笑就会露出两颗洁白的门牙，她热情开朗，乐于助人，跟她在一起玩时常让我觉得很温暖。

记得那是一个炎热的夏天，下午的最后一节课，老师布置的作业是写练习卷，我拿出语文文件夹，打开一看，咦!我的复习卷呢?我又仔细的翻看书包，书包里也没有，又找了课桌的位洞里也没有，我又赶紧问了一下周围的同学，他们都说没有看到。这可怎么办呀?我顿时慌得不得了，我又扒在地上看看有没有可能掉了，可还是没找到，把我急的就像热锅上的蚂蚁团团转。这时，刘馨怡走过来轻声问我：“怎么了”?“我的复习卷找不到了，”刘馨怡站起来想了想，笑着说：“没关系，我回家帮你打印一份，放学一起到我家拿!”我高兴地点了点头，下课轻松地回了家。

吃过晚饭，妈妈带我去刘馨怡家拿试卷，到了小区，看到小区漆黑一片，原来是停电了，好多人都在外面乘凉。我们来到刘馨怡家门口，看到她家窗户里透出一缕光亮，敲开门看到她正埋头写着什么，她的桌前点了一支蜡烛，怪不得家里有亮光呢!这么热的天又点了蜡烛，屋里更显得闷热，刘馨怡趴在桌子上写着作业，豆大的汗珠从她的额头上滴落下来，她专注的连我进屋都没查觉出来，我走上前去看她到底在写什么作业，可她看到我一下捂住作业本非不让我看，我硬抢过来，一看，原来她正在为我抄复习卷，停电打印机不能用，她怕耽误我做卷子，就用手抄复习卷了。看着汗水浸湿了她的衣服，可她却一点也不在意，我心里暖暖的，感动的不得了!

刘馨怡是我的好朋友，她乐于助人的精神让我敬佩，更值得我学习!

团队的作文高中

大家都看过四大名著之一的《西游记》吧?里面的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚，每个人物都个性鲜明。假设取经路上少一人，他们还能到达西天吗?今天我们就来讨论一下吧!

悟空：他敏捷如风，武艺高强，上得了天，入得了地。再加上那大禹治水时用过的定海神针——如意金箍棒，简直是如虎添翼。但他猴性未散，桀骜不驯，喜欢捉弄人。一旦受了委屈，或是被唐僧念叨紧箍咒，他就容易半途而废，一言不合就要回花果山当他的美猴王，过他的逍遥日子。

八戒：他憨态可掬，品性单纯，积极乐观，能说会道，是西游记中的搞笑人物。他对唐僧言听计从，可他好吃懒做，贪生怕死，经常被美色所迷惑，做事鲁莽，还爱占小便宜。一但遇到困难就想着搬救兵，心心念念想回高老庄做女婿。

沙僧：他忠厚老实，任劳任怨，吃苦耐劳，性格耿直，精通水性。可他太过老实刻板，缺乏主见，本领也不够精湛。

唐僧：他心系天下，慈悲为怀，信念坚定，做事执着，佛法造诣极深;但他是肉眼凡胎，过于善良，不仅无法保护自己，反而经常因为无法看穿妖魔鬼怪的诡计而冤枉了悟空，是非不分。但正是唐僧的坚定信念，引领着师徒四人战胜重重困难，最终到达西天，修成正果。

取经路上四人的分工也很重要。悟空是能力担当，负责披荆斩棘，降妖除魔;八戒是吃货担当，负责挑担寻食，解决温饱;沙僧是劳模担当，负责挑担牵马，后勤保卫;唐僧是领袖担当，负责领导团队，指明方向。四人团队缺一不可。

团队精神在生活中也很重要，比如我们足球队训练。比赛时若只有出色的守门员或勇不可挡的前锋，那是远远不够的。前锋需要中锋传球再打门，守门员则需要强大的后卫协助防守。当然，赛场上还需要一队之长随机应变，见机行事;更需要教练把控全局，及时调整战术———这，就是最完美的团队配合!

看完此书，我得出了结论，那就是——要想取经成功，唐僧、悟空、八戒、沙僧四人缺一不可!我更加理解了团队配合的重要性，理解了合理分工的重要性!

蜗牛高中作文

我家有一只可爱的蜗牛，它是从我表弟家的阳台上捉来的。

小蜗牛有一个圆圆的小嘴巴，身体白白的，软软的，表面上还有一层黏液。背上有个圆圆的壳，很坚硬，像一个棒棒糖，那是它的房子，当遇到敌人时，它会把整个身体缩进壳里。它还有一双长长的两对触角，一对触角有点儿长，另一对触角有点儿短。而且长触角顶端还有一对小眼睛呢!当我每次触碰它的触角时，它都会快速地把触角缩回去。它们一般在下雨过后才会出现，爬行的时候还会在身后留下一条长长的痕迹。

蜗牛最喜欢吃青菜和黄瓜。有一天，我扔进一个黄瓜头喂它，它爬到黄瓜头上面，从黄瓜的中开始吃，一会儿就吃了一个圆洞。它爱吃的东西很多，有苹果，白菜，黄瓜，西瓜皮……不过我喂它?它可不吃。过了一会儿，它就开始排泄。

蜗牛是爬行动物，但爬的速度非常的慢，不是人经常说：慢的就像只蜗牛似的。有一天，姐姐也捉了一只蜗牛，我就让自己的蜗牛和她的蜗牛比赛。于是，我们把蜗牛放到一条线上，可是它俩都不紧不慢地向前爬，把我俩急得只跺脚，无论我们怎么加油，它们好像听不懂似的，还是慢吞吞的爬。没办法，比赛就这样取消了。

最后，我的小蜗牛被我活活饿死了，想知道为什么吗?因为我老是忘记给它喂食，结果被活活饿死了。下次再捉到蜗牛，我一定好好照顾它。

不要放弃希望的高中作文

一位日本女孩，自小嗓音沙哑，长得又不漂亮，它非常伤心和自卑。

有一天，她争取到了参加一个社团的演出机会。日本著名漫画家藤子不二雄观看了女孩出演的话剧，觉得她声音非常特别，就让她担任《机器猫》中的主人公的配音演员。后来，她成为了家喻户晓和孩童们模仿的对象。

人不可能十全十美，再怎么样也会有不足的地方。每个人都有优点和缺点，但我们不能只看到自己的优点，忘记自己的缺点，只懂得从别人的身上挑毛病。有时候，我们也要寻找自己身上的优点，不要总觉得自己无能，要常常说一些鼓励自己的话。

绝望与希望，两个很相近的词语，意义却大不一样。一个放下希望，带着希望上路的人，一定是个勇敢者。在任何时刻，我们都要抱着希望，它就向一缕阳光，有时微弱，有时强烈，就在于我们是否能捕捉到它。

向不可能说在再见，一切都皆有可能。世上没有不可能的事情，有人问我“你说说人会飞吗?人会死而复生吗?”我会惯性地回答“当然是不可能喽!”但仔细想想，这也是有可能的，若干年后，人类的体质就会发生变化，说不定就能飞，还可以死而复生呢。

如果你长得丑陋，但是你有一个绝技，就能够在这个社会上立足;如果你没有文化，但你有力气，也能在这个社会上立足;如果你一无所有，人们会向你伸出援助之手，帮助你在这个社会上立足!

其实，每个人身上都没有永远定格的“缺陷”。只要不放弃希望，就不会失去成为胜利者的机会。

共享单车高中作文

共享是在现代网络化社会逐渐发展出来的一个新名词，听起来像是一种合作共赢的经济模式，共享的意义是对于社会资源的高效度利用，这个是在如今的信息成本随着网络发展技术逐渐降低而达到的经济效益利用。

共享还有一种是同时共用，也就是一件东西的使用可以同时满足多方需求，这点在知识产权和教育方面由为突出，因为知识的交换成本是非常低的，所以为了满足对于知识的保护权益，而出现了专利要求。

共享单车的出现，很多人觉得是检验了国民素质，因为共享单车的乱停乱放，和撬锁破坏，据为己有。各种各样的表现，这次事件就像是一个镜子，很快的反映了在每个人的身上。第一次听到共享单车是在朋友圈里，西安开始有了这项运营制度，然后看到的就是堆积如山的自行车了，人们仿佛把这种自行车作为一次性消费品一样，使用完后就和自己无关，然后就像是垃圾一样的扔了。我觉得这是一种中国传统社会的公共意识的缺乏，可是我们能因为这样来批判中国的传统文化吗?我觉得是不能的，详细的探究寻源是很难说清楚的。这个是东方文化思想与西方的文化思想，还有就是人民参与社会的方式都是有着各种关联的。公共意识最有代表的就是广场了，这个从希腊的广场开始，它是主张的是一种全民参与的行为方式。而中国的更多的是一种代表性的行为方式。随着共享模式的在社会实践中的不断应用，相信公共参与意识会不断提高，一个是公民的自我监督和公民之间的相互监督。

如果说公民的参与意识是公民的自身问题，那么作为共享单车的自身的管理，那就是社会问题了。当公民们在使用共享单车时，城市空间是否配有相应的停放空间，当我们发现某一个地方出现大量停滞的共享单车，有些地方十里方圆却是一辆南寻。我们可以问问是不是投放有问题。如何去提高共享单车的管理，是作为共享单车的经营者在共享单车的投放实践中应该不断去考虑的事件。

共享单车作为一个网络化下的自由经济，是为了提高城市资源的利用效度，我们现在看到的是很多适得其反的效果。所以我们需要不断地去调查参与了解，去提高社会的道德水平和改变社会的意识形态。