讲文明树新风高中作文800字

讲文明树新风高中作文800字篇1

尊敬的老师们、可爱的同学们：

大家好!

今天我讲的主题是“讲文明，树新风”。众所周知，我国是一个有着五千年历史的文明古国，是一个温文尔雅、落落大方、谦恭礼让的伟大民族，是名副其实的“礼仪之邦”。文明礼仪是我们中华民族的传统美德，它是衡量每个人为人处世的道德标准之一，也是我们师生道德素养的重要体现。为此，我郑重地向大家发出倡议：说文明话，做文明事，为文明人!

说文明话就是讲文明用语，不说脏话，不大声喧哗，不挖苦讽刺，不喝倒彩;遇见领导、老师、同学要热情问侯，上下课要主动向老师问好……我希望“您好、谢谢、对不起、没关系、请原谅、别客气”等文明礼貌用语能成为我们校园的流行语。

做文明事就是从不随地吐痰，不乱扔杂物，不乱涂乱画，不损坏公物，不拥不挤，不闯红灯，爱护公共财物等方面开始。在校时要做到：着装整洁，不穿金戴银，不穿奇装异服，不搽脂抹粉;行走稳健大方，轻声慢步，文明有序，上下楼梯靠右走，不大声喧哗，不在楼梯或过道上做游戏，不在墙壁桌椅上乱涂乱画，爱护花草树木;课间做有意义的活动，不追逐打闹，不做剧烈性运动;集会时做到静齐快;进办公室或其他公共场所要先敲门，喊报告，得到允许方可进入;上课铃声响立即进课堂，上下课主动$2老师问好，下课待老师出教室以后方可离开教室;有领导、老师进班听课集体起立鼓掌欢迎，听课结束以后，听课老师离开教室要集体行再见礼;课前做好充分准备，养成带着问题上课的习惯，上课专心听讲，不搞小动作，不说悄悄话，主动思考，认真做好记录，积极举手发言，声音响亮，遵守课堂纪律，积极合作学习，认真独立完成作业。平时生活简朴，不比吃穿，不浪费粮食;要随手关灯、关水，节约水电。回家后要做家庭小主人，不撒娇、不淘气，体贴父母，并经常参加家务劳动，为父母分忧，懂得尊老爱幼;外出时自觉遵守公共秩序，得到别人帮助要道谢，做了错事要道歉，主动帮助有困难的人;少进网吧、游戏厅;不看不健康的书籍和录像……

为文明人就是从热爱祖国，热爱学校，感恩师长;孝敬父母，关爱他人等方面开始。只要你从小事做起，从身边做起，认真做好每一件文明的事，你就是一个名副其实的文明人!

然而，在现实生活中我们的身边还存在着诸多不文明的言行。在家里，有的养尊处优，唯我独尊，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，不懂得孝敬父母;在学校里，有的不思进取，混天过日，上课心不在焉，呆若木鸡，成绩一塌糊涂。在社会上，有的不懂得怎样称呼他人，甚至随心所欲，满口粗言烂语……

孔子曰“己所不欲，勿施于人”。文明礼仪时刻提醒我们，周围还有别人的存在，我们的言行会相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和谐的人际关系!

老师们、同学们，想到是银，做到才是金。让我们更加积极地行动起来，讲文明话，做文明事，为文明人，让文明之行蔚然成风，让文明之花开满校园!

讲文明树新风高中作文800字篇2

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

而如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

中国是一个有着五千年历史的文明古国，五千年悠久的历史，创造了中国灿烂的文化，五千年悠久的历史，形成了古老民族的传统美德。中华民族素来是一个谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、一言一行，无不体现我们中国人的气质与素养。我国伟大的思想家教育家孔子就曾有云：“道之以德，齐之以礼，民有耻且格。”意思是说，用道德来引导而姓，用礼制去同化百姓，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。可见礼治具有能使百姓知道廉耻并建立有序生活的社会功能。礼的观念尚在古代已经建立而且发挥了重要的作用，那么对于现代文明高度发达的今天，礼仪对于我们还重要吗?重要!礼仪不仅是一个民族精神面貌和凝聚力的体现，而且对于个人而言，也是体现一个人道德和修养的尺度。

然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内，楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨：再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。

其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的时代青年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。要养成良好的文明习惯，做文明中学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪，我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌!

好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢?只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。

讲文明树新风高中作文800字篇3

孔子曰：“不学礼，无义立。”文明礼仪对于我们来说，就像指路灯。引领我们健康成长，不断前行。

说到文明礼仪，我想到一个故事，有一次列宁同志下楼，迎面过来一个拿着盆的女士，那位女士见到了列宁，便让到，他见此情景就说：“我空着手，什么也没有拿，你还给我让道啊。”

说罢就紧靠这墙，让他过去了。一个人的品质如何，不只有在大事面前才可体现出，从这事中就可看出列宁是个讲文明，有礼貌的人，怪不歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”

算了，我还是不举有关伟大的人的例子，以免认人认为只有伟人才讲文明有礼貌。就从身边的小事来说，有一次，公交车缓慢的行驶着，在公交车上，人们懒散这坐，车上掉一根针都能听得到，忽然出来“咚——”的声音，原来是有一位女士随手讲饮料瓶扔在了地上。这声音使公交车一下子沸腾了起来。正当大家议论纷纷的时候，有一个男士站出来说“针没素质，塑料瓶能随地乱扔吗?

就拿起塑料瓶扔向了窗外，最后还是被一个小女孩捡到了，看着一幕，我顿时无语了。这个男士在说一个人没素质时也做了一件没礼貌的事。我看到这个男的比那个女士也强不到哪去。

讲文明。有礼貌，并不是在聆听别人说的后。却不付出行动。明代大学者王守行说过;“知是行的主流，行是知的功夫，知是行之始，行是知之感，知和行是一个本体，一个功夫，知而不行，只是未知。讲文明不只是口头说说那么简单，我们应该做到“知行和一”才行埃”

“礼仪周全能息事宁人。“无论是在别人侵犯你的时候，还是你侵犯别人的时候。你都应该讲礼貌。这样很可能会避免一个误会式矛盾。在你跟他讲礼貌时。他也会很礼貌的回答，这样，还将会有一个完美的结局。

要养成讲文明，有礼貌的习惯，首先不能只“知”，而不“行”。其次要在少时就开始做起，因为有句话老话说得好：“少成若天性，习惯成自然。”最后从小事做起，因为细节最能体现人们的品质。

讲文明，与礼貌是个最基本的品质。讲文明，有礼貌可以为一个国家添光，如果你对一个外国人说脏话，那个人就会说原来中国人就是这样没礼貌，想必这个国家也是如此。这样就会让别人留下来不好的印象。让别人对祖国产生误会。

所以，我们一定要讲文明。有礼貌。

讲文明树新风高中作文800字篇4

社会正在进步，时代正在变化，人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的公民，我们就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。

古人云：“自修齐，至治平”。不错，要干大事，就必须先学好礼仪.罗曼罗兰也说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人”。而我们，作为新时代的中学生，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质、振兴民族精神，建设社会主义精神文明，这样才能学好知识，成为一个有道德修养和综合素质的合格中学生，一个对社会有用的人。就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求，煞是整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求”。

一个有高素质、有道德，懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。即使你再怎么不出众，但是你那处处为人民着想，毫无怨恨、纯真的神情。足以让人记住你的名字、记住你这个人。在一个穷困潦倒的乞丐面前，你只要伸进口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他，就会在他心中默默的为你祝福。在一个已经失去勇气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对生的希望。在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。

文明礼仪，不是一朝一夕能做好的。身为一个中学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些大人。当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。所以，生活处处有礼仪.我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。在校园，在家[源自]中，在各种公共场所，都不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。

而一个不讲文明礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。在学校，我们应该做到尊敬师长，认真听讲，和同学之间和睦相处。回到家应该孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。我们还要爱护花草树木，热爱大自然，热爱一切生命。能以“谦”、“俭”、“劳””三字为立身之本，而补余之不足。

生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。

让我们行动起来吧!把文明礼仪深深地刻在心中，争做一个合格的中学生，成为一个新世纪的公民。利用自己短暂的生命，创建一个美好的社会。

高中语文必背古诗词

出师表

诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙(quē)漏，有所广益。

将军向宠，性行(xíng)淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓(tuí)也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù);陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言。深追先帝遗(yí)诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕(tì)零，不知所言。

桃花源记

陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

乐于助人的作文高中

我在班里有许多的朋友，其中最令我难忘的是刘馨怡。她长着一双水灵灵的大眼睛，一笑就会露出两颗洁白的门牙，她热情开朗，乐于助人，跟她在一起玩时常让我觉得很温暖。

记得那是一个炎热的夏天，下午的最后一节课，老师布置的作业是写练习卷，我拿出语文文件夹，打开一看，咦!我的复习卷呢?我又仔细的翻看书包，书包里也没有，又找了课桌的位洞里也没有，我又赶紧问了一下周围的同学，他们都说没有看到。这可怎么办呀?我顿时慌得不得了，我又扒在地上看看有没有可能掉了，可还是没找到，把我急的就像热锅上的蚂蚁团团转。这时，刘馨怡走过来轻声问我：“怎么了”?“我的复习卷找不到了，”刘馨怡站起来想了想，笑着说：“没关系，我回家帮你打印一份，放学一起到我家拿!”我高兴地点了点头，下课轻松地回了家。

吃过晚饭，妈妈带我去刘馨怡家拿试卷，到了小区，看到小区漆黑一片，原来是停电了，好多人都在外面乘凉。我们来到刘馨怡家门口，看到她家窗户里透出一缕光亮，敲开门看到她正埋头写着什么，她的桌前点了一支蜡烛，怪不得家里有亮光呢!这么热的天又点了蜡烛，屋里更显得闷热，刘馨怡趴在桌子上写着作业，豆大的汗珠从她的额头上滴落下来，她专注的连我进屋都没查觉出来，我走上前去看她到底在写什么作业，可她看到我一下捂住作业本非不让我看，我硬抢过来，一看，原来她正在为我抄复习卷，停电打印机不能用，她怕耽误我做卷子，就用手抄复习卷了。看着汗水浸湿了她的衣服，可她却一点也不在意，我心里暖暖的，感动的不得了!

刘馨怡是我的好朋友，她乐于助人的精神让我敬佩，更值得我学习!

团队的作文高中

大家都看过四大名著之一的《西游记》吧?里面的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚，每个人物都个性鲜明。假设取经路上少一人，他们还能到达西天吗?今天我们就来讨论一下吧!

悟空：他敏捷如风，武艺高强，上得了天，入得了地。再加上那大禹治水时用过的定海神针——如意金箍棒，简直是如虎添翼。但他猴性未散，桀骜不驯，喜欢捉弄人。一旦受了委屈，或是被唐僧念叨紧箍咒，他就容易半途而废，一言不合就要回花果山当他的美猴王，过他的逍遥日子。

八戒：他憨态可掬，品性单纯，积极乐观，能说会道，是西游记中的搞笑人物。他对唐僧言听计从，可他好吃懒做，贪生怕死，经常被美色所迷惑，做事鲁莽，还爱占小便宜。一但遇到困难就想着搬救兵，心心念念想回高老庄做女婿。

沙僧：他忠厚老实，任劳任怨，吃苦耐劳，性格耿直，精通水性。可他太过老实刻板，缺乏主见，本领也不够精湛。

唐僧：他心系天下，慈悲为怀，信念坚定，做事执着，佛法造诣极深;但他是肉眼凡胎，过于善良，不仅无法保护自己，反而经常因为无法看穿妖魔鬼怪的诡计而冤枉了悟空，是非不分。但正是唐僧的坚定信念，引领着师徒四人战胜重重困难，最终到达西天，修成正果。

取经路上四人的分工也很重要。悟空是能力担当，负责披荆斩棘，降妖除魔;八戒是吃货担当，负责挑担寻食，解决温饱;沙僧是劳模担当，负责挑担牵马，后勤保卫;唐僧是领袖担当，负责领导团队，指明方向。四人团队缺一不可。

团队精神在生活中也很重要，比如我们足球队训练。比赛时若只有出色的守门员或勇不可挡的前锋，那是远远不够的。前锋需要中锋传球再打门，守门员则需要强大的后卫协助防守。当然，赛场上还需要一队之长随机应变，见机行事;更需要教练把控全局，及时调整战术———这，就是最完美的团队配合!

看完此书，我得出了结论，那就是——要想取经成功，唐僧、悟空、八戒、沙僧四人缺一不可!我更加理解了团队配合的重要性，理解了合理分工的重要性!

蜗牛高中作文

我家有一只可爱的蜗牛，它是从我表弟家的阳台上捉来的。

小蜗牛有一个圆圆的小嘴巴，身体白白的，软软的，表面上还有一层黏液。背上有个圆圆的壳，很坚硬，像一个棒棒糖，那是它的房子，当遇到敌人时，它会把整个身体缩进壳里。它还有一双长长的两对触角，一对触角有点儿长，另一对触角有点儿短。而且长触角顶端还有一对小眼睛呢!当我每次触碰它的触角时，它都会快速地把触角缩回去。它们一般在下雨过后才会出现，爬行的时候还会在身后留下一条长长的痕迹。

蜗牛最喜欢吃青菜和黄瓜。有一天，我扔进一个黄瓜头喂它，它爬到黄瓜头上面，从黄瓜的中开始吃，一会儿就吃了一个圆洞。它爱吃的东西很多，有苹果，白菜，黄瓜，西瓜皮……不过我喂它?它可不吃。过了一会儿，它就开始排泄。

蜗牛是爬行动物，但爬的速度非常的慢，不是人经常说：慢的就像只蜗牛似的。有一天，姐姐也捉了一只蜗牛，我就让自己的蜗牛和她的蜗牛比赛。于是，我们把蜗牛放到一条线上，可是它俩都不紧不慢地向前爬，把我俩急得只跺脚，无论我们怎么加油，它们好像听不懂似的，还是慢吞吞的爬。没办法，比赛就这样取消了。

最后，我的小蜗牛被我活活饿死了，想知道为什么吗?因为我老是忘记给它喂食，结果被活活饿死了。下次再捉到蜗牛，我一定好好照顾它。

不要放弃希望的高中作文

一位日本女孩，自小嗓音沙哑，长得又不漂亮，它非常伤心和自卑。

有一天，她争取到了参加一个社团的演出机会。日本著名漫画家藤子不二雄观看了女孩出演的话剧，觉得她声音非常特别，就让她担任《机器猫》中的主人公的配音演员。后来，她成为了家喻户晓和孩童们模仿的对象。

人不可能十全十美，再怎么样也会有不足的地方。每个人都有优点和缺点，但我们不能只看到自己的优点，忘记自己的缺点，只懂得从别人的身上挑毛病。有时候，我们也要寻找自己身上的优点，不要总觉得自己无能，要常常说一些鼓励自己的话。

绝望与希望，两个很相近的词语，意义却大不一样。一个放下希望，带着希望上路的人，一定是个勇敢者。在任何时刻，我们都要抱着希望，它就向一缕阳光，有时微弱，有时强烈，就在于我们是否能捕捉到它。

向不可能说在再见，一切都皆有可能。世上没有不可能的事情，有人问我“你说说人会飞吗?人会死而复生吗?”我会惯性地回答“当然是不可能喽!”但仔细想想，这也是有可能的，若干年后，人类的体质就会发生变化，说不定就能飞，还可以死而复生呢。

如果你长得丑陋，但是你有一个绝技，就能够在这个社会上立足;如果你没有文化，但你有力气，也能在这个社会上立足;如果你一无所有，人们会向你伸出援助之手，帮助你在这个社会上立足!

其实，每个人身上都没有永远定格的“缺陷”。只要不放弃希望，就不会失去成为胜利者的机会。

共享单车高中作文

共享是在现代网络化社会逐渐发展出来的一个新名词，听起来像是一种合作共赢的经济模式，共享的意义是对于社会资源的高效度利用，这个是在如今的信息成本随着网络发展技术逐渐降低而达到的经济效益利用。

共享还有一种是同时共用，也就是一件东西的使用可以同时满足多方需求，这点在知识产权和教育方面由为突出，因为知识的交换成本是非常低的，所以为了满足对于知识的保护权益，而出现了专利要求。

共享单车的出现，很多人觉得是检验了国民素质，因为共享单车的乱停乱放，和撬锁破坏，据为己有。各种各样的表现，这次事件就像是一个镜子，很快的反映了在每个人的身上。第一次听到共享单车是在朋友圈里，西安开始有了这项运营制度，然后看到的就是堆积如山的自行车了，人们仿佛把这种自行车作为一次性消费品一样，使用完后就和自己无关，然后就像是垃圾一样的扔了。我觉得这是一种中国传统社会的公共意识的缺乏，可是我们能因为这样来批判中国的传统文化吗?我觉得是不能的，详细的探究寻源是很难说清楚的。这个是东方文化思想与西方的文化思想，还有就是人民参与社会的方式都是有着各种关联的。公共意识最有代表的就是广场了，这个从希腊的广场开始，它是主张的是一种全民参与的行为方式。而中国的更多的是一种代表性的行为方式。随着共享模式的在社会实践中的不断应用，相信公共参与意识会不断提高，一个是公民的自我监督和公民之间的相互监督。

如果说公民的参与意识是公民的自身问题，那么作为共享单车的自身的管理，那就是社会问题了。当公民们在使用共享单车时，城市空间是否配有相应的停放空间，当我们发现某一个地方出现大量停滞的共享单车，有些地方十里方圆却是一辆南寻。我们可以问问是不是投放有问题。如何去提高共享单车的管理，是作为共享单车的经营者在共享单车的投放实践中应该不断去考虑的事件。

共享单车作为一个网络化下的自由经济，是为了提高城市资源的利用效度，我们现在看到的是很多适得其反的效果。所以我们需要不断地去调查参与了解，去提高社会的道德水平和改变社会的意识形态。

生活中的声音高中作文

“磨剪子来戗菜刀”就像京剧里面的一句唱腔，在城市林立的楼宇间回荡。我推开一扇窗，那颇具韵味的吆喝声越发清晰，真切地冲击着我的耳膜。我痴痴地站在窗前，凝望着似曾相识的身影，自己仿佛穿越了时空，回到故乡，回到童年。

听到吆喝声，母亲命令我去把磨刀师傅领过来，我不太愿意去但又胳膊拧不过大腿，只好磨磨蹭蹭地往街上走。我无精打采地走在前面，磨刀人颤悠颤悠地跟在后边，一边走还不忘喊一嗓子。进了院子里，卸下挑子，磨刀人从脖子上扯下条毛巾擦把汗，一边翻看母亲那把钝得连手指头也切不动的菜刀，一边与母亲讨价还价。谈好价钱，磨刀人从挑子一头卸下一块有凹槽的特大号磨刀石，放到长条凳子上，自己骑马蹲裆似的坐在另一端，忽撩着我端过来的半盆清水，拉开架势嚯嚯地磨起来。

那个时候我家住在一个民贫地瘠的小山村，村民们很少走出去，外面的人也很少走进来，直到年底已经咂到年的味道了，才肯有人过来讨个生计。来人里最受我欢迎的就是崩爆米花的。

沿街生起一个带有支架的敞口炉子，燃烧的煤块发出熠熠的光芒。爆米花师傅把玉米和糖精倒进炮膛里(爆米花机就像一尊在电影里见过的大炮)，扣紧盖儿，大炮被架到火上去，一边用铁筷子扒拉炭火，一边不紧不慢地转动着手柄。等待是漫长的，回报也是丰厚的，激动人心的时刻终于到了，被烟熏火燎的黑不溜秋的大炮取下来，对准一个细长的钢丝网袋，我们侧转身子，双手捂紧耳朵。

崩爆米花的用钢钎撬一下后盖儿，伴随着腾空而起的白雾，巨大的爆炸声在村子的天空飘荡。刚刚还金灿灿的玉米就像经过了魔术师的手，瞬间变成白洼洼的会跳跃的花朵，空气中弥漫着诱人的香气。我们一群孩子争先恐后地围上去，贼着一双双小眼睛，寻找漏网之鱼，一旦抢到手，顾不上掸去上面沾染的灰土草屑就塞进嘴里，喀赤喀赤地咬着。回头看一眼自己家满满的一盆，那种幸福感真是难以用语言来表达。

语文高中议论文

古人有云：“生于忧患，死于安乐。”直至今日，这句话仍为一句至理名言为世人传承。而又有谁能真正做到。凭借一己之长，便高枕无忧，安于享乐，而却毫无忧患之心，无疑自取灭亡。

古有神童仲永，写字作诗信手拈来，一时人们争相求之，而其父却毫无忧患之心，以仲永之诗作换取银两，而“不使学”，其年长，才气渐减，“不能称前之所闻”，及其成人，“泯然众人矣”。可见，上天赐予仲永常人之不及的聪慧，而他和他的父亲却没有任何忧患意识，-终跌倒在自己的优势上。

反之，一代至圣孔仲尼，生来为常人，无任何优势，并且要面对家族没落的现实，而他却勤奋刻苦，博览群书，周游列国以求教，以“学无止境”勉励自我。他深知上天没有赐予他任何多于常人的优势，于是常常自勉，每日三省其身，“学而时习之”，学思并存之理长存于心。那一根根燃尽的蜡烛，那一个个漫漫长夜，那一页页翻过的书柬，造就了“前无古人，后无来者”的千古一人：孔子。

然而，忧患之心不仅是对个人的告诫，更是治国之道。

清朝无疑是缺乏忧患意识的典型。清朝前期的“康、雍、乾”盛世，使之过于自满，自以为天朝上国，以为维持有先天优势，便可将“蛮夷”之国踩在脚底。但梦总是要醒的，西洋火炮的一声震响震碎了清政府的美梦。软弱无能将辽阔疆土拱手相让，闭关锁国将大好河山毁于一旦。

今日之中国，今日之青年，如不存忧患意识于心，又如何能长存，只怕又会步入清朝的后尘。

唐宋八大家之一苏轼便深谙又换知道，虽然他在诗作方面已大有成就，成为宋词豪放派代表，他却没有就此止步，书法绘画方面钻研，废寝忘食，不舍昼夜，将竹画得栩栩如生，至于“胸有成竹”的地步。

王羲之亦是，即使书法已经炉火纯青，但他仍不断练习，将家中的一谭清水燃为墨色，-终达到“入木三分”之境地，他不懈的追求与勤奋练习使它成为千古书法大家，仅留下千古绝唱“兰亭序”，引无数风-瞻仰求之，后人晚辈望尘莫及。

“生于忧患，死于安乐”，面对却显示，我们总是小心翼翼，唯恐出现差错;而面对优势，我们往往自以为是，忘乎所以，-终跌倒在自己的优势上。

人生之路漫漫，吾辈应常存忧患之心，进而上下求索。

写人生的高中作文

人生——漫漫长路远，繁华诱惑多，人、作为微小而孤独的个体，在人生的选择前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险情中，人、究竟能选择什么，该选择什么?

选择自我。人有两笔组成，看起来很好写，但做起来却很难，因为在这万千世界有形形色色的人，你、我都是其中的一人。在和这些人交往中，难免会"夹着尾巴”做人，失去了自我，久而久之，你就丧失了自己原本就有的特殊的东西，你会带着虚假的面具度过自己的人生，如行尸走肉没什么两样，该是多么痛苦的事啊!即使这么痛苦，还有人愿意这样做，我只能说：“朋友，你活得太累了!”

选择感恩。我们的生命是父母赋予我们的，是他们把我们从学语的孩子抚养成现在的我们，他们不知道在背后付出多少千辛万苦。现在的你已经长大成人，有了自己的内心世界，不愿与自己的父母多交流，可你曾知道父母内心的酸楚。现在的你已经在外工作，总是说自己很忙，没有时间往家里打电话，那些都是借口，你可知道爸妈对你的思念。那么，朋友请你停下忙碌的脚步，哪怕占用你几分钟的时间，向家打个电话问候一下父母。

他们也许听到这电话后激动地落泪，这些你可曾想过。朋友、停下你忙碌的脚步，算一算自己多久没有和父母坐在一起谈心了，想一想多久没有回家看望父母了，那么请你多花点时间去做，哪怕只有短暂的几分钟，父母就会满足，他们的内心便不会孤单。朋友、请你想想父亲在你童年时那高大的身躯和现在瘦弱的身体及沧桑的脸庞以及年轻时母亲纤细的手和现在布满老茧的手，布满皱纹的眼角。这些你可曾想过。朋友、想想吧!不要在继续错下去了，想想你还能在父母身边陪伴他们多久，是二十年、三十年还是一辈子，就算你拥有这段时间，你能够报答完父母给与我们的所有吗?朋友，希望我的话能够打动你的心，好好地对待父母，因为这是做人的基本原则。

在人生与风浪的洗礼中，你会发现在人生面纱下最美的人就是具有孝心和独特内心的人。

2021高中我的理想作文

人生匆匆，短短数十年光阴，应当是要好好过完，好好珍惜的。

人是需要有一个理想的。

小时候，家里人常常抱起在田间地头，蜂环蝶绕中玩耍嬉笑的我，轻轻地问：“你长大后要干什么呢?”我那里悄悄地在他们耳边吐出一串字：“可不可以当一个天天自由自在的人啊?”

上小学了，班主任有有时候看着坐在大椅子上给各种学生忙乱各种各样的试卷时，会微笑着迈着步子走过来把手搭在我肩上，亲和地问：“长大后想干什么呢?”，我慢慢放下手中的红笔，冒出沉甸甸又轻飘飘的两个字：“老师。”

六年级毕业了，同学们争先发着一长又一长五彩斑斓的同学录，稀奇古怪的问题里，又偷偷地钻出了一行字“长大后想做什么?”我拿着长长细细的铅笔，在手上转啊转，转出来一行“我想当作家。”

上初中了，每个学期四次重要的考试成绩出来之后，总是努力地保持微笑，却怎么也驱不走心中的乌云，也就是那么一次，突然想到了从小到大一直被别人质问的一句话：“你长大后要干什么啊?”对啊，从小到大什么职业都被自己说得正经得真似那么一回事，现在想想依旧是找不到自己的定位。

想想的话，也就不知不觉中走在了学校的青石小路上，一条似小蛇样蜿蜒的走道，旁边种着各种各样可爱却又看了名字也不认得的树，似在对你打招呼，可是你又不懂植物语，也只能作罢。株株小草在树木下静静屹立着，似接受检阅的官兵一样那般神气，如果真不仅是有“野火烧不尽，春风吹又生”那般坚毅。

陡然地，看见了不远处一位老师正在为学生辅导功课，就如那树一样和善，也如草一般坚毅。

心中不觉间下了个定数……

窗外，细雨滴嗒，滴在地温润的树叶上，滴在那不屈的小草上，滋润万物。脑海里的记忆仿佛也被浸透，却终而抽离开来。

半晌，我抬头看一眼天上的雨，忽而在久久不能写下半字的纸上，写下一行如溪流般化开的字：

“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。”当一个似雨一样的人固然也是不错的吧。

因为我知道，生活需要理想。