站在高处800字

站在高处800字篇1

“人往高处走，水往低处流。”

有多少人想登上至尊的高山，低头俯瞰整个大地，看万兽奔腾，群莺飞舞，天高地阔尽在掌中！何人不想拥有这般豪气？何人不想再举手投足之间运筹帷幄之中，决胜于千里之外？可无奈，高处不胜寒。想达到至尊的高度，就要忍受无情的孤单。

歌词中曾这样唱道：“孤单，是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单……”孤单到了这种地步，便是孤独、寂寞，不能被世人理解，这也是为什么真理总掌握在少数人手中。

李煜

“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”是谁将你推到这至高的地位，将你的手脚冰封？是谁让你承受着这般孤独？你看够了权势的纷争，看淡了这尘世间的欲望，你沉浸在诗词歌赋的美妙意境之中，希望在那里寻找一个全新的世界，但无情的命运却将你推到了最高峰！让秋意缠绕着你，使你终日忍受身处高峰的寒冷，无力反抗，只能静待国破家亡、妻离子散。高处之凄冷，凄似残花，冷若冰霜。

达尔文

宗教仅仅凭借两个字——上帝——就控制了整个欧洲，土地、黄金、地位，教廷的欲望无休无止，人们的思想都被控制。而只有你，只有你在无尽的黑暗中看见了一丝光明，在愚钝中发现了智慧，从上帝手中夺回了科学的力量！你说人类起源于猿猴，但这一个再合理不过的科学推论却让你成了众矢之的，成了宗教认识唾骂的对象。你以一人之力对抗整个宗教，对抗腐败，对抗黑暗！只因你站在了凄冷的高处，便让你背负了一身的孤独，忍受着世人异样的目光，遭受人们的排挤，那感觉就像是在与整个世界为敌！高处之险峻如悬崖峭壁，似绝人之路。

庄周

“无为而无不为。”庄子可算是达到了一种境界，心境之高能容下整片天地，再大的事到了他心中，就像是一块石头被扔进了大海一样，翻不了多少波澜。他已经看破了尘世，看淡了世间百态。权利的纷争，宫廷的争斗，在他眼里就像是小孩子的嬉戏。他俨然已经达到了超然脱俗的境界。庄子的妻子死后，庄子竟然拿着锅坐在门口的木槛上，一边敲打，一边叫好，为妻子终于脱离尘世、回归自然、完成轮回而感到高兴。一个人站到了这样的高度，不能不让人肃然起敬。高处之境界，容纳百川，俯瞰天地。

人生在世，有无数的高峰等待我们攀登，登上高峰，便可以俯视天下，享受万人敬仰，但是，也要能够面对孤独，面对凄寂，面对世人的不解。

山高人为峰，其实，最难攀登的山峰还是我们自己。

站在高处800字篇2

人生的旅途中有多少事情让我们措手不及，有多少事情让我们难以忘记。站在寒冬腊月，看到那依旧站立在雪中的常青树，它是用多么坚强的坚持才能够保持一整个冬天屹立不倒？再看那在白茫茫的大地中盛开的梅花，即使刮风下雨，它依旧给白色的大地添加一丝别样的风采。
我想，在我们每一天努力向前奔跑时，是否也会遇到“寒冬腊月”，是否也会遇到“白色的大地”。假如当你遇到这些时，你是否也会像常青树一样屹立不倒，是否也会像梅花一样，坚持到底？
生活每天都在继续，梦想每天也都在前进。
一步一个脚印的向前走，每走一步便会留下只属于自己的印记，当然，每走一步所迈出的脚步都需要极大的勇气，都需要克服种种的困难。
当我们遇到“寒冬腊月”时，请不要轻言说放弃，唯有坚强、坚持才会度过这“寒冬腊月”，才不会被打到。反之，假如刚开始时你便说放弃，放弃了坚强，放弃了坚持。最后你只会倒在寒冷的大地当中，任由风吹雨打，并再无重新站立起来，从而一并放弃了在不久前方的春暖花开。
站在高处看世界。
当我们在将不可能变为可能之时，当我们在绝望中重新站立起来之时，当我们在困难中屹立不倒之时，也请不要骄傲自豪，这便犹如一片白色的大地，即使成功也还是一片白色，唯有像梅花那样独具一格，为这成功，为这“白色大地”添加一片别样的风采，别样的颜色。
其实，人的一生都在不断的接受挑战，完成挑战。重要的不是开始，不是结束，而是过程。只有自己亲身经历的才是真的属于自己的。
现在高处看世界，反省自己，回忆一生，享受一生。

站在高处800字篇3

[262300]上海市向明中学 姬煜

真正的高处在哪儿？我的躯壳太重了，我无法带着它去寻找，于是闭目思索，任灵魂在历史的长河中穿梭，去寻找真正的高处。

蓦地，眼前的黑暗中出现了一束束刺眼的金光，让人睁不开眼。是什么能发出如此耀眼的光？我眯起眼睛怀着敬畏的心看去，原来是一位位登临权力顶点的君主——建立地跨三洲大帝国的亚历山大，席卷整个欧亚大陆的成吉思汗，站在山尖高呼“我比阿尔卑斯山还高”的拿破仑……他们的位置是如此之高，脚下踩着的却是森森白骨垒起的高山。我隐约听到其中古亚述一位国王的自述：“经过一个多月的行军，我摧毁了埃兰全境，我在那儿撒满了盐和荆棘的种子，于是那儿转眼间不再有欢笑，只有野兽和杂草。”从这位站在高处的国王口中掷下的话语竟如此让人不寒而栗。这就是高处？只因身份地位在他人之上便摆出一副高高在上的自大、傲慢与疯狂，肆意地践踏身下如草芥般微小的“蝼蚁”——高处竟是这样？

还未等我的大脑有个回答，被他们压在身下的“蝼蚁”揭竿而起，顷刻间，一座座高山轰然倒塌。再庞大的帝国也会分崩离析，再耀眼的光芒也终将黯淡，待朱墙碧瓦坍塌成了残垣断壁，闪耀的金光被掩埋在了废墟下，一切重归黑暗。

忽而眼前又出现了座座高山，在太阳的照射下闪烁着伟大圣洁的光。 “会当凌绝顶，一览众山小”，这是诗圣杜甫所到达的高度，立于五岳之尊俯瞰下去，视野里便容纳了万里河山，天下苍生。然国破家亡，生灵涂炭，种种愁思在胸中翻腾，如火山喷涌般爆发，化为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的绝唱，化为“三吏”、 “三别”写尽人间疾苦，用文人的笔描出了一幅生动的浮世绘，成为后人口中的“诗史”，站在精神文化层面的一个无与伦比的高度——但是，这样一位站在精神高地的伟人，吟哦着“亲朋无一字，老病有孤舟”的诗句，客死船上：他一生贫困潦倒，艰难苦闷，郁郁而终。我俨然看到杜甫身旁的那些人-25岁便卧轨自杀的诗人海子，潦倒一生割了耳朵又举枪自尽的印象派大师梵高……他们在思想、艺术、精神方面已高得让我们触摸不到他们的衣襟，达到了常人穷极一生也无法企及的高度。这些人站得很高，有大家风范而无大将之才，有鸟瞰宇宙的视野而无纵横世界的气概！于是一幕幕令人唏嘘不已的悲剧就这样产生。高处，不胜寒！

睁开眼睛，让灵魂重回身体，天空中排排鸟儿飞过，洁白的羽毛撒了一地。我寻找到的两者，一个坐拥金钱权力，处在了物质的巅峰；一个在思想、艺术上的造诣足以将之推向精神文明的山巅，都是那样的高。而彼此对望，对方又是那样的小。前者动动手指便可将后者打得灰飞烟灭，后者眼中的前者则如天地间的一粒沙石，小得如沧海一粟；反之，前者的富贵高傲对比后者的卑微渺小得以体现，后者的崇高伟大通过前者的自大狂妄得以彰显。这真是一组绝妙的辩证！

在这里，以普遍能被大众所接受的价值观来看，后者通常被绝大多数人所认可。可“杜甫”们却往往与现实相去甚远，当崇高的理想与残酷的现实发生碰撞时，便束手无策，无计可施。于是在理想的执著与现实的无奈中发酵出抑郁孤愤的情愫，以至于终身沉郁悲苦，无法自拔。更有甚者，生命的躯体难以承受心灵的苦闷，生不如死，只能自我了断以摆脱心灵的重负。

忽然眼前又浮出一些人，他们是那么平凡以至于名字都不值得在这列出来，外滩上经营咖吧的阿姨，小区里种芍药的慈祥老人，虽无所成就仍埋身在实验室里的科研人员……脑海中存着的是他们的笑脸，是平凡人对生活的热爱，是那种至真至纯至善至美的情感。生活不就是物质与精神、现实与理想的协调吗？我们所需要的应是崇高精神境界与至真至纯生活态度的和谐统一。过盛的豪情发过了酵，尖锐的山风收住了劲，磅礴的江河汇成了湖——这样，我们便站在了真正的高处。

站在高处，所拥有的不应是高高在上的自大与狂妄，也不是高处不胜寒的难以忍耐的孤独与寂寞，而是一种态度，一种融会贯通，一种尽收眼底风光、看穿世间百态的豁达与从容，一种淡泊与宁静的和谐境界。只有站在这样的高度看，生活才最美丽，生命才最美好！

站在高处800字篇4

古人云：高处不胜寒。而我却不这样认为。只有我们站得更高，才能看得更远，才能认清形势，掌握全局，做出最正确的抉择。

雄鹰翱翔天空，所以它鸟瞰大地；大树高耸挺拔，所以它能汲取到阳光与养分；高山巍峨秀丽，所以它才能让群峰点缀，吸引游人目光。

英国伟大的物理学家牛顿曾说过：“我之所以能取得这些成就，是因为我站在巨人的肩膀上。”是啊，牛顿根据前人的发现总结出了“牛顿三大定律”，奠定了理论物理学的基础。正是因为他站得很高，所以才能捕捉到瞬间，掌握真理。

“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”的诸葛亮何尝不是如此呢？虽身处山野，却能站得很高，认清天下局势，赤壁之战中，他能观星象，巧借东风，火烧曹军。同时，他也深知各个诸侯将领的性格，一曲空城计，让世人赞叹。居茅庐，定三分，摇羽扇，谋火攻，抚瑶琴，退敌兵……这无不体现诸葛孔明的神机妙算。倘若他不能比别人站得更高，那么又怎能掌控局势呢？

相反地，古往今来有些人却目光短浅，无法看清局势。

宋朝陷害忠良岳飞的大奸臣秦桧，为了金银财宝，为了一时的享乐，而丧失了自己的本性。他为了一己之私利干出了遗臭万年的蠢事，他处于人生低处，给自己留下了千古的骂名。正是由于秦桧没有站在高处，认清局势，所以才沦落成为千古罪人。

现实生活中的有些人也同样如此。有些不法商贩为了谋取利益，而不顾消费者的安危，造假药，卖伪劣产品。三鹿奶粉事件就是很好的证明。三鹿公司为了增加出售牛奶的蛋白质含量，而加入一些化学物质，使许多婴儿患上了胆结石，有的甚至不幸夭折。而最终，三鹿公司也得到了应有的惩罚，公司破产，许多人进了监狱。正是由于他们没有站在高处，不能看得更远酿成了大错！

站得更高，才能看得更远。站在高处，你会惊喜地发现：我们的前途是多么的灿烂辉煌。

站在高处800字篇5

也许你认为小树很难长大，但只要坚持不懈，必定会长成参天大树；也许你认为雏鹰很难高飞，但只要不断练习，必定会飞翔于天际；也许你认为我默默无为，但只要永不放弃，必定会成功。

人生是有自己决定的。虽然我像一条迷失方向的小船，在海里漫无边际的游荡，但只要我站在高处一定会寻找到指引我方向的灯塔。

“会当凌绝顶，一览众山小”。只有站在高处，才能看清楚世界的广阔和自己的渺小。但站在高处，有些人却看到了自己的孤独寂寞、豪情万丈、自由闲适……登高只为了让你更好的看清。

站在高处会看到梦想与目标，有梦想就应该去实现。伊拉克一个战火纷飞的国家，也因为战乱国家经济条件也不是很好。一个叫阿扎拉的青年，从小喜欢羽毛球，后受伊拉克邀请，成为了国家第一位羽毛球员,因为环境条件的不允许，没有地方训练，阿扎拉只有去别的国家训练。他为了看看自己实力如何，他参加了中国第26届亚运会，一个人独自坐十几个小时的飞机来，在赛场上，伊拉克国家队只有他一个人的身影。独自一个人来，独自一个人比赛，虽然寂寞孤独，但为了梦想，就应该不断努力，即使付出了很多。

站在高处会看到机会与成功，成功需要漫长的等待，林书豪曾经是nba赛场上的板凳球员，每天都要睡在别人家的沙发上过日。他虽然有很多学识，但因为他热爱篮球，不愿意放弃，几次被球队裁去。但他学会了耐心等待，一次比赛，最后的十五分钟，球队无人能上，林书豪的上场，为球队赢得了胜利，想要成功，你需要耐心的等待，机会才会出现。

站在高处，虽然能看到一切，但看不清楚。困难在我们面前时，就不应该退缩，要勇往直前，才能实现自己的目标。

我站在高处，我想看到自己的理想，自己的未来，自己的勇气。无论面前有多大的困难，只要勇往直前，再大的困难也会过去。

我站在高处看到了理想与未来。

站在高处800字篇6

是谁的豪情，震撼了江边雄伟的山？

是谁的相思，缠绵了山间多情的云？

是谁的忧伤，挫痛了山脚呼啸的江？

一路穿越历史的红尘，在这千年的日月循环中，在这高处不胜寒的凄清中，我追寻着你——杜甫，那一段段荡气回肠的歌。

“会当凌绝顶，一览众山小。”年轻的你过着一种“裘马轻狂”的漫游生活，所写之诗字里行间洋溢着蓬勃朝气。或许是初生牛犊不怕虎，携着这份向往，崇敬，你为自己安下了“会当凌绝顶”的目标。这高处究竟在世人眼中有多大的吸引力呢？王羲之说：“俯察品类之盛，仰观宇宙之大，足以极试听之娱，信可乐也。”《孟子·尽心上》称：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”你大概也是这样的心境吧。“一览众山小”的诱惑，勾起了青年的你的征服欲和雄心气概。你与世人分享你的得意，于高处洒下一抹豪情。

“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”本是壮年的你自己登高远眺，却偏想到故园闺中人。江边楼头，深情凝望的方向，是故乡。深情凝望的脸已变得憔悴，曾经的欢歌燕舞已化为虚无。凝滞的眸中，流露出千万分的不舍与伤痛。明明是内心澎湃，却又不忍。好一个“不忍”，将担心、害怕、痛苦表现得淋漓尽致。你在怕什么？怕在这高处更显孤寂，怕在这高处愁意倍增，怕这高处太空寂，空寂得只剩下愁肠？你情寄佳人，无语凝噎，泪流满面，任绵绵相思于这高处流淌。

“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”你远离故乡，长期漂泊，而暮年多病，举目无亲，秋季独自登高，不禁满怀愁绪。黄发老人，落于他乡，苦不堪言，恰逢悲凉之秋，触景生情，你需要发泄。你登上这高山，想着身下的寥廓发出一声伤痛的低吼。高望远，乡战乱，身疾病，境萧条，风砭人。那愁、那怨，如滚滚江水推驱不绝，你垂垂老矣，欲将压力释放，便立于高处，将哀伤、愤恨寄予这广袤的空间，放空自我，让山去改变这份沉重的忧伤。

高望远，千百载，你——杜甫，于这高处完成你的千古绝唱。

站在高处800字篇7

“会当凌绝顶，一览众山小”。站在高处看世界，世界将是另一番景象，而人的心灵将是别样的清爽和豁达。

去年刚放暑假时的那段日子，是我人生中特别晦暗的时光。倒不是因为我的学业成绩排名亮了红灯，而是平时一向排在我之后的同桌，这次竟然排在我前头。她的姓名，沉沉地压在了我的心头，压得我真有点喘不过气来。愁苦之中我不禁扼腕长叹：“上帝啊，既生瑜，何生亮也!”

不久，一次偶然的苏杭之旅，让我的心胸改变了“景观”。

那天阳光很好，空气清新。早上一醒来，爸爸就告诉我一个惊人的好消息，爸妈单位也放了长假，他们要带我一起去苏杭旅游。“上有天堂，下有苏杭”，去苏杭旅游是我多年的梦想，今日如愿以偿，我高兴得跳起拉丁舞来。未了，还破天荒地搂住爸爸的脖子，“狠狠”地亲了他一口。

第二天上午10时许，飞机在跃华机场缓缓起飞。我坐在机舱的舷窗边，眺望窗外的风景，随着飞机的逐渐升高，窗外的行人、车辆、楼群馆舍，在我的眼中不断变小，变小，接着一一模糊了，消逝了。当飞机真正升入高空，我忽然发现舷窗外已是另一番景象。

这是何等的景观!透过舷窗俯瞰，白云朵朵。东边原是海峡的惊涛骇浪，这时却如冰湖镜面上浅浅的斑纹，反射着粼粼的波光;西边，山峦田畴，相衬相依，融合成一幅淡青色的水彩画。尤其令人惊诧的是，爸爸指着飞机刚刚掠过的一抹山峦告诉我，那就是令人仰望的巍巍泰山!

看着那抹渐渐远去的淡黑色，我的心胸也豁然开朗：大千世界，还有比泰山更加高大的东西吗?但当站在一定的高度时，泰山也会变得如此之小，没有了往日的巍峨和神圣。站在高处看世界，真是别有一番景象啊。想到这里，我不禁有点神清气爽了。

扪心而思，我忽然觉得，世界的大小，心绪的好坏，人生的苦乐欢愁，全都取决于你所处的高度。若将自己的心灵置于名缰利锁的沼泽之中，目之所及便全都是尘嚣纷扰，致使自己的心灵蒙受尘垢，流淌泪水。而站在人生的高处，那么目之所及将永远是壮阔坦荡、清明澄澈;若能够跃上新的心灵台阶，登上新的心灵阶梯，从而抵达高尚、宽容、至善至真的境界，那么人的心胸就更会“遥襟甫畅，逸兴遄飞”，壮美无限了。

站在心灵的高处看世界，我不禁仰天而歌曰：运筹帷幄，羽扇纶巾。瑜亮共生，天公睿智也!

站在高处800字篇8

俗话说：“人往高处走，水往低处流。”可见，在通常情况下，水往往是流往低处的。但是，也有一些时候恰恰相反，水往高处走。看了这句话，我觉得有点不可思议，非常惊讶。于是决定按照书上的要求，做这个试验。

我准备了两张纸巾、一个饮水杯、一个盛满水的碗。把两张纸巾搓成一根纸绳，再把纸绳中间折弯，一头放进碗里，另一头放进饮水杯里。为了观察方便些，我在碗里的水中倒了些红酒。剩下的任务就是耐心的等待了，十分钟过去了，水顺着纸绳洇过来一点，二十分钟过去了，又洇过一点点。两个小时后，第一滴水终于走到了杯子里。我按照书上说的，把杯子垫高了些。我迫不及待的想看到实验最后结果，这时妈妈对我说：“做实验要耐心些，实验不是每次都能成功的，要不断地尝试，不放弃。”我决定，一晚上不动它，看看明天会有什么样的结果。

第二天，一早起床，我就跑到桌子前看到杯子里面有很多水了，我大喊着：“妈妈，我成功了！水走到高处去了！”妈妈走过来说：“你想想，现实生活中哪些现象正是你实验的这种情况呢？”我想了又想：“没有啊！”妈妈说：“我们看到的植物……”“哦，我知道了，我们都是先把水浇到植物的泥土里，水再被根吸收，顺着植物的纤维慢慢走到植物的枝叶上。”妈妈欣慰的对我说：“希望你以后，多动脑，勤动手，越来越聪明。”

我真是开心、开心、开心极了！我第一做实验就成功了，虽然经过了漫长的等待。但是成功的喜悦，获得知识的满足感，让我更加喜欢上了做实验。

站在高处作文

“人往高处走，水往低处流。”

有多少人想登上至尊的高山，低头俯瞰整个大地，看万兽奔腾，群莺飞舞，天高地阔尽在掌中！何人不想拥有这般豪气？何人不想再举手投足之间运筹帷幄之中，决胜于千里之外？可无奈，高处不胜寒。想达到至尊的高度，就要忍受无情的孤单。

歌词中曾这样唱道：“孤单，是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单……”孤单到了这种地步，便是孤独、寂寞，不能被世人理解，这也是为什么真理总掌握在少数人手中。

李煜

“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”是谁将你推到这至高的地位，将你的手脚冰封？是谁让你承受着这般孤独？你看够了权势的纷争，看淡了这尘世间的欲望，你沉浸在诗词歌赋的美妙意境之中，希望在那里寻找一个全新的世界，但无情的命运却将你推到了最高峰！让秋意缠绕着你，使你终日忍受身处高峰的寒冷，无力反抗，只能静待国破家亡、妻离子散。高处之凄冷，凄似残花，冷若冰霜。

达尔文

宗教仅仅凭借两个字——上帝——就控制了整个欧洲，土地、黄金、地位，教廷的欲望无休无止，人们的思想都被控制。而只有你，只有你在无尽的黑暗中看见了一丝光明，在愚钝中发现了智慧，从上帝手中夺回了科学的力量！你说人类起源于猿猴，但这一个再合理不过的科学推论却让你成了众矢之的，成了宗教认识唾骂的对象。你以一人之力对抗整个宗教，对抗腐败，对抗黑暗！只因你站在了凄冷的高处，便让你背负了一身的孤独，忍受着世人异样的目光，遭受人们的排挤，那感觉就像是在与整个世界为敌！高处之险峻如悬崖峭壁，似绝人之路。

庄周

“无为而无不为。”庄子可算是达到了一种境界，心境之高能容下整片天地，再大的事到了他心中，就像是一块石头被扔进了大海一样，翻不了多少波澜。他已经看破了尘世，看淡了世间百态。权利的纷争，宫廷的争斗，在他眼里就像是小孩子的嬉戏。他俨然已经达到了超然脱俗的境界。庄子的妻子死后，庄子竟然拿着锅坐在门口的木槛上，一边敲打，一边叫好，为妻子终于脱离尘世、回归自然、完成轮回而感到高兴。一个人站到了这样的高度，不能不让人肃然起敬。高处之境界，容纳百川，俯瞰天地。

人生在世，有无数的高峰等待我们攀登，登上高峰，便可以俯视天下，享受万人敬仰，但是，也要能够面对孤独，面对凄寂，面对世人的不解。

山高人为峰，其实，最难攀登的山峰还是我们自己。