高考语文满分作文800字
宏通科学之道,微感自然之美古谚有云:朝霞不出门,晚霞行千里。这是世代积累传承的观天经验,但看云卷云舒,从微末中推测天气变化,是种享受与乐趣。而回头开启电视,世界范围的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同,却无外乎为观得天气,殊途同归。高考语文满分作文800字篇1
宏通科学之道,微感自然之美
古谚有云:“朝霞不出门,晚霞行千里”。这是世代积累传承的观天经验,但看云卷云舒,从微末中推测天气变化,是种享受与乐趣。而回头开启电视,世界范围的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同,却无外乎为观得天气,殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。
对于自然,人理应借助科学发明和经验去了解,通达宏观层面,同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美,方可达成“宏通科学之通,微感自然之美”的境界,实现人、科学与自然最终的“和谐”。
科学与自然不曾分离,从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展,人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然,甚为渺少,人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘,因此自然似乎离人很远。而科学应用,正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视,人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯,增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时,科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说,他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的,其中的科学理论如生物的纲目属种,都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见,利用科学感知自然,既便捷全面又有利于培养自然科学思维,正是“仰观宇宙之大”的好方法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一,人生于自然,也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成,可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学,生生不息,物我一体是古代给人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水,感受天光云影之变,细观云过水动之美,创作出“空山新雨后,天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的"生命,融于自然生态,同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树,方可融入自然,“微感自然之美”。
中国儒家学说中重要的“和谐”思想,要求各方面达成统一与协调,在当下,人既不能肆意丢弃传统感受自然的方法,也无法抵抗科学发展的潮流。因此,务必达成人、科学和自然的和谐统一,就像时兴的观星活动,利用高科学望远镜观测遥远星体的人们,也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣,“信可乐也”!
宏通科学之道,微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然,又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”,亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
高考语文满分作文800字篇2
“江山代有人出,各领风骚数百年”一言,道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。春秋战国,诸子百家。学者虽处于动荡之世,思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法。各家思想在碰撞中交流,在争辩中借鉴,它们是乱世中明亮的火焰,照亮了中国前进的道路,造就了诸子百家的璀璨辉煌。人们时常感到生不逢时,期望回到或飞越到某个时空的过去或未来,但不曾想,每个时代自有它得天独厚,不可比拟的机缘巧合,从而衍生了不可复制描摹的独特,春秋战国如此,中国近代亦如此。
近代中国饱受外国列强的侵略,知识分子的民族责任感与高远目光,造就了新文化运动中新文学的无比震撼。中西文化相互融合,白话文小说如《阿q正传》等新式文学作品,让人震耳发聩,唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志,我们亦会赞扬这个时代,钦佩这些爱国者,或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
每个时代,每个地方,都上演着它们的独有的历史,各有千秋。中国如此,外国亦如此。宁静浩瀚的大海,孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑,奇妙的神话,闪耀的哲学之光。无不让人心往神驰,愿可生活在那美好的和谐中,但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的刺激时代。
文艺复兴时,资产阶级为反封建求民主,从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说:我愿回到古希腊那民主的年代,却更愿活在当下,肩负我的责任,将人文主义延展于今。的.确,各个时期的文明成就各有千秋,我们只能选择喜欢或倾向于哪个,却不能脱离我们的时代,但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。古往今来,是时代造就了人,造就了文化,或是人与文化创造了时代,我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期,却因活在当下而一味埋怨,这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中,不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言:每个人都有自己的朝圣路,每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。每个人的向往不同,一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆,居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前,伊雷娜却愿生在未来世纪。人们虽趣舍万殊,静躁不同,但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力,这个时代亦有一番美丽的天地。
春秋百代,各有千秋。
高考语文满分作文800字篇3
有人说:“每当有一颗星星陨落,就会有另一颗星诞生。”我在努力寻找,外公,你在哪里?----题记
十八年来,我从未经历过生离死别。年底,外公——那个最惦念我的人永远离我而去了。虽然之前也得知过一些外公患重病的消息,但噩耗传来,仍是晴天霹雳,撕心裂肺的心痛。我不敢相信这是真的,不!这不是我想要的!
寒假前一个月,外公在家里打点滴。身体削瘦,意识还很清醒,见我进门,外公不顾病体,挣扎着要坐起来。我连忙扑到外公怀中,哽咽着说不出话来。外公抚摸着我的头,轻轻说:“乖孩子,别怕,外公没事的。”我紧紧地抓住外公的手,任泪水在眶眶里打转。
后来,外公的身体每况愈下,住院了,老是说胡话,吃不下任何东西…..
好不容易捱到了放假,我直奔外公家。躺在床上的外公被疾病折磨到干瘪,只剩皮包骨。苍白的脸色,像白纸一样。眼睛微闭着,看不到一丝生息。
我大声呼喊着:“外公!”外公好像是有感知的,听到我叫他的第一时间,极力地想睁开眼睛看看外孙,但仅仅是翻动眼皮的劲头似乎就已经耗费了他全部的.体力。很快又闭上了眼睛,嘴唇微张,喉咙里发出轻微的声响,干枯的手开始不停地抖动。
冥冥中外公还记着我!我紧握住外公的手,“外公,奇儿来看你了!”眼泪再也止不住,恣意横流。
无论我们怎样挽留,三天之后,外公还是走了,永远地。
那一天我感觉世界一片黑暗,这是我第一次与骨肉至亲告别,却让我深深体会到了断肠之痛。如果能换回我的外公,我愿用我的所有去交换。
外公走了,让这个春节格外清冷,炕头一直铺着外公生前铺过的床单。母亲和外婆说那上面有外公的气息,留个念想不忍换掉。是啊,外公走了,可带不走我们对他的思念。
父亲节快到了,妈妈很想你,外公,你在那里还好吗?
《朗读者》第三期,徐静蕾为去世多年的奶奶朗诵史铁生的《奶奶的星星》,听得我,几度哽咽。奶奶说地上死一个人,天上就又多了一颗星。
我不确信,是不是每个人死了都可以变成星星,都能给活着的人把路照亮。
但我相信,每一个活过的人,都能给后人的路上添一丝光亮,照亮心隅,像永远活在我心中的外公一样!
高考语文满分作文800字篇4
用心感受,自然近在咫尺
看天光云彩,能测阴晴雨雪;漫步林间,能观草长莺飞,枝叶枯荣,可无法细说万物之性。打开电视,轻点鼠标,可知万物原理,可无法身临其境。自然似乎很“近”,又似乎很“远”。在我看来,身临其境,用心感受,即便不知万物原理,自然也并不遥远。
看来山峻岭,清流激漓,即便你不懂山的形成,你却能用心感受山的巍峨,水的灵动;看万花红遍,绿荫环绕,即便你不懂花的种美,树的生长,你却能用心感受花的甜美,树的奉献;看繁星闪烁银月悬空,即便你不懂星星的距离,你却能感受黑夜的神秘与趣味。由此可见,如若心有自然,心系自然,虽不知万物进化理论,却能感受自然的魅力,自然的灵魂。自然,近在咫尺。
身临其境,用心感受自然,使人获得身心愉悦。古人有云“读万卷书,不如行万里路。”当你贴近自然,你会收获不少意外的.惊喜。当你与家人朋友出外旅游时,因为有清泉叮咚,你会收获趣味;因为有雄伟瀑布,你会叹为观止;因为有虫鱼鸟兽,你会惊喜不断。当你在自然给予你的一切中享受,当你被自然亲切纳入怀抱之时,你是否有发现,即便你不懂鸟性不
懂花语,你却已经与自然如此贴近?你是否有发现,是自然带给你的喜悦与惊奇,让你觉得自然其实并不遥远?
身临其境,用心感受,自然使人得到精神上的升华。苏轼被贬黄洲时发出“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的感慨,是自然的雄洋壮立,使他认识到人生短暂,何必难为自己?才会有他积极乐观豁达的生活态度;嵇康喜爱竹林,喜爱竹林中悠闲的雅士生活,是自然的清高秀丽,使他拥有竹子般正直的性格,不愿与世同流合污。我认为,我们从自然中感受到的力量,吸收到的精华,能使我们的涵养进一步提升,使我们的信念更加坚定,使我们的生命更加圆满。而这一切,难道懂得万物表面的原理能比得上吗?
诚然,有人认为懂得物性更重要。不可否认,通过现代的信息技术,我们可现清楚了解一草一木,一山一石。然而,这一切却只停留在表面,你未曾用心去感受自然,你亦未曾得知自然的真谛,所以这样,自然只会“越来越远”。
嗅一嗅花草的清香,感受清风的灵动,融摸水的温润,你便会窕尔一笑,用心感受自然,你会发现,自然,就在身边。
高考语文满分作文800字篇5
“山羊过独木桥”两山羊抵角,尽力使对方落下桥,自己通过,相当残忍。人学“山羊过独木桥”,也就定了只允许一方通过的规则,更加残忍。可是,这规则定了就要遵守!在两人过独木桥相遇时,互相拥抱,转身换位,全都顺利过了桥,获得双赢,就变成了违规。这引发了大家强烈地争论。
因为我们大家心里总有一个前人划定的规则——大家怎么着,你就必须怎么着!哪怕是有些规则会使人性泯灭,会阻碍社会前进,也不思改进。这个“规则”就是束缚人们思想的旧观念。我们说旧观念会束缚住人们的手脚,阻碍人们潜力的发挥。只有勇于冲破旧观念的束缚,不断解放思想,不断探求真理,才能发掘出那些珍贵的、有用的而又经常为人们所忽视的“瑰宝”。
从人类社会的发展来看,只有冲破旧观念的束缚,解放思想,勇于探索,人类才得以不断进步。上古时代,有谁教人们用火,养牛,种稻?还不是我们祖先自己?我们的祖先开天辟地,筚路蓝缕,冒着生命危险钻引出第一颗火种,猎获并驯服了第一只野牛,培养出第一串稻穗,才使人类由蒙昧时代进入到了野蛮时代。又有谁教人类制造机器,大幅度提高生产力?是上帝?不,是那一些普普通通的工人——瓦特、富兰克林等,他们发明创造了机器,拉开了工业革命的序幕,使人类迈向了文明时代。由此看来,第一个举起石斧扑向猛兽的人,第一个吃蟹螯的人,第一个环球航行的人,第一个登上月球的人。每个“第一”,都将人类带上了新纪元。而这些人如果思想僵化、顽固保守,都遵守旧规则,也就没有真理的发现。正是这种勇于冲破旧观念的精神,推动着人类文明的历史前进。
然而,长期以来,有一些人思想僵化,被旧观念、旧规则束缚着,害怕创“新路”。我们的经济体制犹如一部沉睡的机器,许多地方生锈了,卡死了。而有些人总认为这就是中国特色的社会主义,改不得。这些人,就不睁眼看看,世界新的.技术革命的浪潮滚滚而来,势不可挡。改革开放,搞活经济,创建和谐社会,互助双赢,保持可持续发展,势在必行。我们只有利用时机,迎接挑战,才能提高不断人民的生活水平;中华民族只有改革开放,才能振兴。
面对现在这个飞旋的时代,重要的不是前人做了什么,我们做了什么,而是我们还没有做什么。广阔世界无数未知的领域在等待我们去开拓。我们要敢于挑战束缚我们前进的旧“规则”,我们要敢于创造有利于和谐发展、互助共赢的新“规则”;要有在独木桥上相遇拥抱、转身、换位、共创双赢的精神,积极投身于改革事业中。
高考语文满分作文800字篇6
在风云变换的国际舞台上,国与国之间的竞争不再局限于昔日经济、政治等“硬实力”,而今大国“软实力”的分量似乎更重。软实力主要包括民族文化的影响力、国民精神风貌、思想素质,而民族文化影响力尤为重要。
作为民族文化的载体——母语是民族的生存发展之根。如果一个民族不重视他的母语文化,势必会走下坡路,至少经济社会发展潜伏着危机。在行其道的今天,我们疯狂地学英语,却淡漠甚至抛弃了自己的母语:汉语。如今毛笔大概成“稀有之物”了,拿过毛笔的人很少,会写毛笔字的更是寥寥无几。而日本人却规定每周一次毛笔字课,我们不反省一下,就这样看着汉文化衰落,对得起“炎黄子孙”这个称呼吗?
为什么在全球掀起一场汉语热,各国大办汉语学校的今天,我们却不再重视汉语?我们没有看到语言文化的长远意义,至少没有看到眼前所蕴藏的危机。英国、美国每年输出英语所获利润占到了国民GDP的1%多。再看看国内的学生,花这么大力气学外语,若是学好了还可以,可是大学生甚至博士生研究生的英语水平也不过如此。外语没学好,母语也差,有些人的汉语水平甚至不及外国的汉语学习者,前不久上海的一次双语互译活动竞赛中,不少人把“富贵不能淫”这句古训成“Be rich, but not sexy”(富贵,但是不能性感)。中国学生的语言功底,由此可见一斑。
听说前不久申报文化遗产时,端午节被韩国抢先注册。我们在愤慨之余,为什么不冷静地想想:别人为什么轻易就能抢走?汉文化源远流长,先辈珍视,而子孙视之不甚惜,如弃草芥。一些重大的经贸甚至学术交流会全部用英语却不能用翻译,这可是在自己的.国土上。为什么不能像法国人一样珍视母语。民族文化要博采众长,兼容并蓄。法国的保守未免偏激,而我们的漠然则更令人担忧。
“云山苍苍,江水泱泱;先生之风,山高水长。”佳句流传几千后依然鲜活生动,在于其独特的音形相结合。我耳边始终回响着那位韩国网友的疑问:“你们的汉语我认为是世上最优美的语言,为什么亚洲其他国家和欧美重视,你们自己却不重视呢?”
你从远古走来,博大是你的风采;你向未来奔去,磅礴是你的气概。悬崖边缘的汉语文化,炎黄子孙到了拯救你的时候了……
高考语文满分作文800字篇7
予人玫瑰,手留余香:懂得分享,不仅是物质的共享,更是精神上的共融;懂得分享不是物质量上的增减,而是精神丰盈的开始。
分享能够带给人精神的充实与快乐,获得惬意的生活。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔·盖茨曾说:"每天清晨当我醒来,我便思索着如何与他人分享我的快乐,因为那会使我更快乐。“盖茨的确如其所言做到了分享:他与世人分享他最新的.研发成果;他与社会分享他的财富;他在分享中得到了人们的敬重,在分享中获得了更多的快乐。不会分享的人只能在以自我为中心的小圈子中自以为”幸福“地度过每一天。没有分享,便不能开阔心胸,而狭隘如何能有真正的快乐?分享就似一种催化剂,有了它便可以催生出更多的幸福与快乐,获得惬意的生活。
分享能够提升人生的情趣与境界,赢得人们的尊敬。“竹林七贤”徜徉在山水之洞,在分享彼此的志趣之时升华了情谊;苏轼与王安石虽政见不同,却喜欢互相探讨诗词,分享文学见解,因而他们的友情坚如磐石;居里夫妇毫不吝啬分享各自的一点一滴,无论财富抑或是科研成果,他们都与世人同享,所以他们成了我们毕生爱戴尊敬的对象……因为分享,人与人之间的隔阂渐渐消失;因为分享,他们收获了双倍的幸福;因为分享,他们得到了世人的尊敬。
分享能够促进文化间的和谐与繁荣,维护世界的和平。世界是一个大家庭,各国灿烂的文化需要世人分享。回想古代中国闭关锁国的历史,我们不难发现,在一个封闭的环境中,文化的趋同与单一会日益严重;再想想二战时期法西斯对人类、对文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐,我们应当学会分享。因为分享能让文明走向一个又一个新的高峰,分享能创造一个和谐宁静的国际大环境,分享将使世界这个家庭更温暖!
让我们懂得分享,让我们试着分享:让分享不仅去充实我们的人生内容,更去提升我们的人生境界;让包含分享精神的每一个人去温暖这个世界;让饱含分享精神的每一个生灵去缔造和谐美好的共享家园。
高考语文满分作文800字篇8
年少时曾拜读过川端康成先生的《禽兽》一书,对这样的描写唏嘘不已:
“少女躺在那里,母亲为她穿上和服,惨白的脸上抹了两抹嫣红,如同新娘一般美丽。”
是什么样的人用这样不带一丝叹息的语句描写出如花生命的逝去?在当时的我眼中,这一切过于残酷了。
多年之后,随着阅历的增长,我终于有了新的理解,川端先生只是仰望星空之后,发现了星空的浩瀚与大地的.束缚吧。有人指责说文学家是最脱离实际之人,他们存在于幻想与虚无之中,无所事事。我认为在这个讲求“脚踏实地”、追求实际利益的年代,文学家是将梦想与实践结合得最好的人,他们仰望星空得到天穹的召唤,以梦想领航,在前进的路上,他们发现了地面泥泞不堪甚至还有铁索牵绊,于是他们放弃了实体,选择在自己梦想的路上朝自己的星空一步步走去……
在著名画家古贺春江自杀之后,川端先生曾这样说:“我不赞成自杀,死从不为死而死。”谁能指责这样的人是脱离实际,不脚踏实地,生存于虚幻的呢?我想,川端先生曾经努力尝试过,与世事相融,与时代相合,但战后社会的支离破碎,梦想与现实的巨大反差,那片星空的强烈召唤,这一切的一切使得川端先生放弃了我们——1979年的一个春日,川端康成打开煤气,自杀于公寓内。这里的死亡已经不是逝去的意味了,川端先生解脱了,他无所牵挂地朝他曾经仰望的星空走去,一步一步,越来越接近……
死亡这种行为仿佛对文人有着特殊意义,屈原、芥川龙之介,以及我们今天的诗人海子、麦地……都选择了这条路,去追寻自己的星空。
世人,你还要嘲笑他们吗?你可曾想过他们也曾在你们的泥潭尝试过?你可曾想过他们才是在仰望星空之后发现大地束缚的人?你可曾想过,当你自以为脚踏实地地在这里挣扎,被利益驱使的时候,他们正在接近星空,接近梦想的地方俯视着你,看你在浑浊不见星空的地方泅游?你可曾想过他们才是坚持本真的人?
——你呢?
诚然,我并不赞同自杀这种行为,我同样坚信一个生命的逝去,必会带来缺失与遗憾。我只是想提醒你,在你自以为脚踏实地的时候,你头顶可曾真有那份你曾经坚信的天空?你是忘了它?还是已使它混浊不堪?
请记得仰望那片星空,请摆脱泥潭,真正地脚踏实地朝梦想走去。
高考语文满分作文800字篇9
他这个人,可以说成是一种神话!与他相处之际才发现,他恰似我的“蓝颜知己”,可惜?
第一次与他相见时,给我的印象很好,他是一个清秀而干净的小伙子,面容上稍带有几分帅气!每每笑起来,总是带有一份神秘感,让人
难以猜透,乍眼一看,却是有些怕人的。
我们之间是被一面厚厚的墙所隔住的,要想探望一下,是会刺痛眼睛的!或许我们是蛇与雄黄的关系吧!后期我也有点搞不清到底是谁的错,有时他更像一支带刺的玫瑰,针对于我来说,他是摸不得的!我与他在门口擦肩而过,我相信我们俩的余光都在互相膘着,有点别离的感觉;我也像是刚刚从绝望中逃出来的人,回头看他的仟影时,心也不禁被戳伤;也不知是我留念他还是他在装着一副陌生的面孔。曾经我与他是一对很要好的死党,按照他的说法来讲,是种感情的不合才造成的失措!说来也是种惭愧,以我交友的能力,不应该出现这样的错误!所以我才如此珍惜他。
他的性格有点怪僻,尤其他的嘴更是绝顶,在加上他的孩子气的风格,整个来看,无可挑剔了!他的眼总是咪咪而富有细腻的感情,可以说我很欣赏他的智慧,每一次骄傲的神情在他的眼中表露出来时,我却有几分嫉妒!面对我,他会很自信的,从他的.话语可以听出他的寓意,对此我会沉默。
他想征服于我,他确实占了上风,有很多人都说这是种胜利,可我以为,我也未必输给这一局游戏;可是他却从未想过,我这么对他完全是因为我明白了友爱,如果真如他所说,当初为何要相识,我觉我们之间是种磨练,究竟谁是磨刀石并不重要,重要的是他与我的那份感情应如何收拾;从他的心里来说,那种分别的挽回是根本不能复原,我也不明白为什么要这样度过这场非同寻常的时光。实际一点的,我与崔启明也只能是这样,他的观点我不能同意,我介意他的一切想法;即使在尴尬,只要他能在明处暗示,我都会用心琢磨,我也希望他也能懂我为何用心良苦。
现在,我俩不能算是朋友,也不能说成是一对仇人,更不能比喻成蛇与雄黄,因为,我相信他的为人,会给我带来惊喜;虽然我们不能很快包容对方,但从他的性情上说,他可以做到包容。我与崔启明,我们之间是被一面厚厚的墙所隔住的,要想探望一下,是会刺痛眼睛的!
高考语文满分作文800字篇10
说话的境界分三个等级:高境界是忘言,其次是慎言。寡言。讷于言,第三是修辞或辞令。人生亦是如此,于“有字之书”中初步领略世界,于“无字之书”中体悟世间冷暖,终在“心灵之书”中沉淀深邃灵魂。循序渐进,方可臻于完满。“有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式的《左传》,可以是纵横捭阖式的《国语》,抑或是清新淡雅式的《世说新语》,它让我们从中获取知识,领略六韬三略的风采。诸子百家的言论,唐宋元明清的诗歌,这些世间流传下来的经典亦是人生不可或缺的法门。
然而拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。人生不需要过于厚实的理论堆砌,因为我们深谙“只可意会不可言传”的玄妙。这也正是人生境界的第二阶段———“无字之书”,我们可引申为亲身经历。人生阅历。于时光中,某些细碎经历会化为齑粉,如“字”的升华,语境仍存,体悟延伸。这不是太虚幻境,但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的理想飞扬;这不是光耀万世的烫金碑文,但它却是荒冢之上凹凸有致。刻骨铭心的生命曲线。这便是体悟的升华。“无字之书”脱离了字的束缚,自然也增加了人性养成的难度。背道而驰。南辕北辙;人云亦云。旅进旅退,这些都是缺乏束缚的典型。这时便需有“心灵之书”作为灵魂指引。
因此,“心灵之书”便是万千阅历。森罗万象在心灵中的后沉淀。筛去附赘悬疣,掌握人生方向;积淀潜思“哲理”,挖掘生命的深度。它是盖茨比于黛西空虚扭曲灵魂中所见的"灵魂真谛;它是“画魂”潘玉良挣脱世俗偏见追求的艺术巅峰;它甚至可以是理查德·帕克这只猛虎背后隐藏的人性。
然而,这种境界岂是普通大众都可攀缘而至的!时下,浮躁之风盛行,很多人无暇顾及“心灵之书”的修炼,甚至连“无字之书”都不乐意总结分析,停留在“有字之书”层次的人则越来越多。如此之势,便如厝火积薪,一瞬便可燎原。正因如此,范雨素的成长经历,才会掀起互联网众多网民点赞转发的狂潮,这种共鸣也揭露了当代人的精神短板。“心灵之书”缺席的现实。
人生如书,需逐级而读,终级境界仍需以心体之,以心察之。
高考语文满分作文800字篇11
我们都有自己的事,都有自己的经历,我们只有自己了解自己,只有自己知道自己想要的是什么。
当我们要做一些事时,总会有别人的干预。他们说的是为了我们,不想让我们受伤,怕我们失败,是为我们好。他们从自己的经历,从自己的经验,来判断我们应该怎样。没错,他们是为我们着想,为了我们好,怕我们失败。可是,这是从他们的角度来看问题,来思考问题。而从我们的角度来看问题呢?
试想,如果我们听了他们的,按他们说的来做,我们也许是可以避免失败,可是我们能从生活中得到什么呢?我们的生活不都是别人生活的复制品吗?我们有自己对生活的感悟吗?我们有自己对生活的看法吗?我们又怎么会有自己的生活呢?那么社会又怎么进步呢?创新又怎么出现呢?
我们有自己的生活背景,有自己的想法,没错,也许我们的看法是没有父母或者朋友的正确,也许没有他们看生活看得更深,但我们不经历怎么有自己的看法呢?又怎么来验证我们的想法是否正确呢?他们那时失败了,或者怎样,是否说明我们一定会失败呢?是否一定会错呢?是否一定会对自己不利呢?我们能用60岁的人们的思想,来对待我们20岁的生活吗?我们有的是热情,有的是勇气。我们应该去大胆的过自己的生活,走自己的路,不应该失去自己的路,走他人的路。
那么,我们又该怎样来对待别人呢?
我们都是他人的朋友,将来我们也会成为父母成为长辈,我们应该怎样做呢?我们做的就是只要我们给了我们的朋友或我们的晚辈建议,然后尊重他们的选择,支持他们就行了。这是我们所能做的,也是我们应该做的。我们应该给他们机会让他们亲身经历。有些事,必须自己经历后,才能明白的。是朋友就应该为他们祈祷,给他们敞开大门,万一他们失败了,就应该安慰他们给他们帮助,这是我们该做的。也许这样更好,更能帮助他们。人总是在失败和挫折中长大的。
每个人都有权利选择自己的生活。别人没权利干涉的。应该尊重他人的选择。我们不应该把自己的意志强加给他人。这种事经常发生在父母与子女间。父母经常根据自己的生活经验,来为孩子考虑,经常自己做主,而不管孩子的意见,虽然有的父母问孩子的看法,可是大多数是没用的。因为父母经常以为孩子好为由,让孩子没有办法。毕竟父母掌握着孩子的“经济命脉”,孩子别无选择。所以,父母也应该尊重孩子的观点,孩子也应该有自己的生活,应该有自己的想法。
让孩子大胆的尝试吧!让孩子在不断的尝试中长大。温室里的小草是不行的,孩子应该经历风雨的吹打。父母应该让孩子感觉到,家是他们的后方,他们的后盾,支持他们;是他们的港湾,是他们的归宿。当孩子们失败或者受到挫折后,父母开导他们,给他们分析失败的原因,让他们从中学到东西。这才是父母应做的。这比管制孩子的行为和打骂孩子要好的多。
高考语文满分作文800字篇12
探究,作为一种很重要的学习方式,本应欣然接受。然而,在当下,它却被人视为形式主义的表现,实乃痛哉!在我看来,探究者,不可缺也。
探究是授之以渔。古人有云:授之以鱼不如授之以渔。探究是在不给出结论的前提下,老师和学生就某个问题进行探索和深究的一种学习方式。这种学习方式本身就启发学生思考,让学生学会学习,而不只是单纯地授予学生知识。知识是无穷的,没有人能掌握一切知识,但只要学会了探究,懂得如何接近真理,那么,即使我们没有老师,也同样可以获得知识。更何况通过探究所得知识会远比被授予的"知识更容易记牢,也更容易学以致用。由此观之,探究,焉能缺乎?
探究是教学相长。学习并非只是学生自己的事,老师也需要提高进步,也需要完善自己的知识体系。而探究是老师和学生的互动。学生通过探究掌握学习能力,老师也可在学生提问的同时启发自己,总结学生的易错点和盲点,从而更容易教导学生走向真知。曾有一次物理课上让我难忘。当时老师突发奇想,编了一道题。对于这道题,她也没把握,只是说让大家一起来探究。一开始全班寂静,直到后来有人提出了一种解题思路,顿时启发了大家。于是,先后有五种方法被提出。而老师也受同学的启发,提出了两种新思路,并且最后总结了大家的探究所得。的确,教学借探究得以相长。由此观之,探究,焉能缺乎?
也许有人仍会对探究心存偏见,会说探究容易流于形式而失去了实质。然而,在我看来,其实不全然。之所以他们会抱怨探究式学习是形式主义,是因为他们本身就不愿参与其中,不想费力劳神去思考。而一旦失去了积极性,探究当然只能流于形式了。倘若大家都积极思考,勇于发言,何患一无所得也?或许有人会说,探究会没有“标答”,努力一场都是徒劳无功。这其实是因为他们对未知的、不确定的事物的一种恐惧和对探究本身的不理解。探究本身就是寻求真知的一个过程,其实质便是启发人思考,探究未来之物。所以,探究不会徒劳无功,只要咱敢于尝试,探究不会流于形式,只要咱积极主动。
高考语文满分作文800字篇13
迪金森曾这样描述生命的意义:如果我能减轻一个生命的痛苦,抚慰一处创伤,或是令一只离巢的小鸟回到巢里,我便不是徒然活着。这句话引起了我深深的共鸣,“行善举,暖人心”,是一个人生命价值的好体现。
“24小时书店”里,是爱。善。尊重。包容?的栖息地。店员一句句“欢迎来临”的问候,亲切的目光,瞬间将爱的世界点亮。柔和的灯光下,拾荒者得到了尊重,流浪者得到了包容。店员在用小小的善举,温暖了他人的人生,也实现了自己的生命价值。
古人云:“勿以善小而不为。”小的善事可以低到尘埃里,但我们可以从中窥到行善者海纳百川般广阔的胸襟和兼爱的情怀。你可知弘一法师圆寂时曾再三叮嘱弟
子要在自己身旁放上一碗清水,只怕焚烧尸体时蝼蚁闻味而上葬身火海。他的心会为一只蝼蚁而颤动,因为在他眼中,众生都是平等的,都是该被尊重。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中,早已没有了“他”与“我”之分,他用小小的善举去温暖每一个生灵。
当行善成为习惯,我们的世界会更加温暖;当善举不再是偶然,我们的"灵魂将会更伟岸。只要我们心存善念,就会让行驶了五千年的中国之舟更坚固,因为,大爱无言存希望,善举无痕爱意长。
“天下皆白,唯我独黑。非攻墨门,兼爱平生。”这就是墨家。与儒。道并称“显学”,从儒学中我们可以学到仁。义。礼。智。信。若将墨家的“兼爱”用实际行动来体现,那么我们的人生将体现出价值,我们的社会将会有永不凋谢的春色,我们的国家将会更加的繁荣昌盛。
“24小时”书店的店员们从小小的善举中传递了温暖,同时也践行了24字“社会主义核心价值观”,“敬业”。“民主”。“文明”。“和谐”。“自由”。“平等”。“友善”等等理念则尤为突出。
其实,很多事情的失败,就如《红尘客栈》中所唱的那样:“无非是名和利放不下。”很多人担心“24小时”书店的经营无法很长时间的经营下去。但是,哪怕只有一晚,传递了爱与善,体现了尊重与包容,将生命的价值实现,那也是成功了!但行善举,莫问前程。
高考语文满分作文800字篇14
对于学生来说,日常的学习可以大致分为2个部分。在学校听老师讲和自学。当然在一天之中,学校学习的时间所占比重是极大的。一方面是因为时间的安排,另外一方面,就是学校学习有诸多的好处。比如说有难题可以直接向老师请求讨教,这样解决问题是最方便快捷的。所以对于我来说,在学校学习,是一件非常重要的`事情。
在课堂中,全身心地融入课堂是首要做的事也是最重要的事情。因为课堂一分钟的时间可以顶的过在课下是许多题。
课间休息的时间,也不单单是用来玩耍的,其实我们可以节省这些时间,去向老师请教一些问题,不懂的不会的问题,在这个时间去请教老师,无疑是最明智的选择。
自学是我们学习中另一个重要部分。单单从字面上来看,自学只是自己学习,但是若要仔细推敲,自学可不能盲目。其实自学不是自己学习,在自学中当然可以向其他人去讨教,取长补短。
有许多人片面的以为语文就是古诗词,然而并不是这样的,语文,博大精深。就单从中华民族上下几千年来看文化,所能学习到的自然不少。语文,就是截取,这些古人的文化再加上现代人的思想,所创建出来的一种文学。
高考语文满分作文800字篇15
挈竹榼以逸致兮,披鹤氅而登台,语文,心中的一泓清泉。揽清风以盈袖兮,乐语文而开怀。
乐语文也,胜景每览,好怀常开。
若夫春也,初雷数声,残冰几块;近郊紫红,远山青黛;飞絮竞逐,游丝相赛;粉蝶恋花,黄蛱绕菜;帘外燕舞堪怜,柳底莺穿可爱;鸟鸣春眠不觉,花落未扫犹在。
夏也,朝雨迷蒙,暮云叆叇;叶浮飘萍,波翻细麦;浅涧水灵,深林天籁;东海涛惊,北泽浪骇;芰荷覆水景致,牛鹭留人风采;西园草盛径迷,南岭藤多路窄。
秋也,落日榴赤,流云梨白;薄雾可织,明霞堪裁;山前秋草,庭下凉槐;静菊独傲,过雁相排;丹枫烂漫之极,白鹤野闲之太;碧落爽朗无云,银河澄莹如带。
冬也,巷陌流光,亭榭溢彩;苏幕密遮,红樱轻摆;寒烛影煌,暖日杳霭;丝竹冬丁,舟桡欸乃;翠竹环绕地阁,腊梅暗发山脉;凉风遍地骤驰,瑞雪漫天扑盖。
语文者,信有醉人之姿,更有养人之态。
语文者,如桑前之所,泉后之宅;高朋座满,雅客常来;美韵众和,佳酿频酾;歌阑箸落,宴罢冠歪。
语文者,如同窗旧交,忘机少艾;垂虹胸襟,捉月气概;可与登楚岫,渡秦淮,游阆苑,醉蓬莱,攀绝壁之青松,抚穷乡之古柏;指杏酒以约沽,临陂路而议买。
语文者,如绮阁绿眉,雕楼青睐,雾寰杏眼,云鬓桃腮;可与之泛舟江南,系马河外;尽历三湘,遍游九派;高歌土家,低吟苗寨,品笛中原,吹笳边塞。
无语文也,则竞夜无眠,终宵多hài(这个字打不出,竖心旁加“亥”,《现代汉语词典》收录此字,释为:〈书〉形痛苦;愁苦。)。
苔痕侵壁隐忧,蛛网挂檐叵耐,尽怀低落之情,更无高驰之态,若抑郁于前失,如唏嘘于新败,顾瘦影以自怜,遣愁怀而无赖。
以至伤途穷而路末,怨时蹇而命乖,向墙隅以流涕,闻画角而生哀。
嗟乎!草木一秋,人生几载?每登高临远,观云望海,必曰:“不登象ya牙之塔,何爱鸡肋之才?不付此生语文,何惜数尺病骸?”
故出师访友,夜坐书斋;遗策常求,古书每猜;阅文沉醉,读诗尽呆;眼涩流血,骨瘦如柴;朝兢夕惕未休,口诵心惟不怠。
语文者,洵为一泓清泉也,可逸致,可遣怀,语文者,洵为一泓清泉也,可逸致,可开怀。
高考语文满分作文800字篇16
食物,是凝聚家庭的重要媒介。一家人在同一个屋檐下生火,做饭,用三餐凝聚家庭,用食物慰藉家人,饮食,便成了中华文化的重要象征。而中国,有着九百六十万平方公里的土地,百分之八十以上是乡村。所以要了解中国,就要从饮食开始,而要了解饮食文化,则要从中国的乡村开始。而现今的中国,高铁,给这一切带来了可能。交通的便利,超越了时空的限制,延伸到中国广袤的美丽乡村,让形形色色的中华美食交流,碰撞,继承传统,延续文明。
相对于城市,中国的美丽乡村,因为手工技艺的传承,让美食更具人情和温度。中国广大的乡村,除了有无数文人骚客笔下歌咏的山水田园,更有让人称奇惊艳的玉盘珍馐。莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚,广袤山村,农家小院,炊烟袅袅之地,往往拥有着独特的中华美食。今天,《舌尖上的中国》、《乡土》等一些央视大型的记录节目,除了给我们呈现了一道道视觉的盛宴,更是以食物这种原始而纯真的方式,展现了一个古朴而真实的美丽乡村。
西北瓦窑里的刀削面,一人,一刀,左手举面,右手举刀,手起刀落,纷飞入锅,面片棱锋分明,入口外滑内筋,软而不粘;东北大山沟的猪肉炖粉条,上等的五花肉,包含优质的高蛋白,佐以粉条本身的柔润嫩滑,爽口宜人;西南农家的腌酸鱼,采自稻田的鲜鲤鱼,去脏除腥,裹以盐巴花椒,入坛保鲜,开坛即食;东南渔家的海鲜煲,鱼虾蟹贝,一锅烹煮,不放油盐,不放佐料,吃的就是一口之鲜。而自古以来,在这片古老的"土地上,要实现美食的交流与传播,似乎变得不太可能!交通,成了最大的阻隔。
高铁的横空出世,打破了这种食物地域的限制,它以更经济更快捷的方式让距离不再成为食品传播的阻隔!时速二百五十公里每小时,运营里程目前已超两万公里,横跨东西,纵贯南北,无论是中国的各大城市还是大小乡村,几乎无往不至,无处不通。古代诗人苏轼初到黄州,才有“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香”的惊叹;杜牧登临杭州,方有“越浦黄柑嫩,吴溪紫蟹肥”的吟唱!而今,去西北吃一碗正宗的兰州拉面,去北京吃一只地道烤板鸭,去上海吃一顿红烧肉,去四川来一碗传统麻婆豆腐,到广州尝一次拉肠粉,坐上高铁,朝发夕至,从容淡定,不温不火。
今日的中国,经济在快速发展,但有人的地方就有烟火,人与食物的脚步从未停歇。现今的中国,也以前所未有开放的姿态,迎接四海宾客。买一张高铁票吧!去中国广袤的美丽乡村,体验最纯真最美味的中华美食吧!
高考语文满分作文800字篇17
以前听说过字如其人的说法,说根据一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质,后来又听到文如其人的这一说法,即文品大可等同于人品,一个人若书读得多,文章写得好,其做人的标准也会在无形中得以提升。所谓文如其人,大概便是说你心里想的是什么,就会把你所想的东西根据文字表达出来。
说起文如其人,不免要谈到文风这一问题上,所谓的文风便是文章所体现的思想作风,或者文章写作中某种倾向性的.社会风气以及语言运用的综合反映。在我觉得,文风分有刚劲有力与绵柔感性两种,书面语说即豪放派与婉约派。豪放派例如辛弃疾,苏轼,婉约派的代表像李煜和李清照等等。假如说文如其人的话,婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历,在后期的词风多以凄楚为主,李清照人到中年丈夫远逝,内心悲苦不已,写出“凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候比较难将息”,他们内心是同样的悲伤难过,因此写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼,站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽,千古风流人物!”这与他仕途坎坷自己又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗?而这一系列的例子不便是在佐证文如其人这一观点吗?
既然真的是文如其人,那么,想要写好一篇文章,想要拥有好的文采与为世人折服的文笔,是不是就意味着你的人生经历要出彩呢?不管文风是豪放派还是婉约派,各有各的可取之处,古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜,只是文风与文品是不同的,文品几乎能够说是关乎一个人的自己发展情况的概述,就像一个人的人品,假如人品不正,那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的,不会有人愿意浪费时间去看,相反,那些品性正直的人,它的文章必然能给人以正能量,教给人们积极向上的东西,这样文字才会被人们津津乐道。
因此说,与其想着怎么提升自身的写作水平,不如先学会怎样做人,一个人立于世界比较根本的因素,就是成为一个正直的人,当你提升了自己的修养与品性,你的文章必然也就为大众追捧。无论怎么,请记牢,应该做一个“大写”的人。
高考语文满分作文800字篇18
1. 成功是白天的太阳,那么失败就是黑夜中的星辰,没有星辰的降落也就不会有太阳的升起,耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候;成功是甜果,那么失败就是酸果,甜果在最初却是酸苦的,也有不少甜果会甜得发苦发烂。
2. 未经历坎坷泥泞的艰难,哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的"黑夜,哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验,怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折,想说恨你不容易…… ⑥如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空,那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。
3. 希望大海风平浪静,却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里,却常常有旋涡和急流,希望生活美满幸福,却常常有悲伤和忧愁。人生旅程并不是一帆风顺的,逆境失意会经常伴随着我们,但人性的光辉往往在不如意中才显示出来,希望是激励我们前进的巨大的无形的动力
4. 风从水上走过,留下粼粼波纹;阳光从云中穿过,留下丝丝温暖;岁月从树林走过,留下圈圈年轮,朋友,我们从时代的舞台上走过,留下了什么呢?
高考语文满分作文800字篇19
对于学生来说,日常的学习可以大致分为2个部分。在学校听老师讲和自学。当然在一天之中,学校学习的时间所占比重是极大的。一方面是因为时间的安排,另外一方面,就是学校学习有诸多的好处。比如说有难题可以直接向老师请求讨教,这样解决问题是最方便快捷的。所以对于我来说,在学校学习,是一件非常重要的事情。
在课堂中,全身心地融入课堂是首要做的`事也是最重要的事情。因为课堂一分钟的时间可以顶的过在课下是许多题。
课间休息的时间,也不单单是用来玩耍的,其实我们可以节省这些时间,去向老师请教一些问题,不懂的不会的问题,在这个时间去请教老师,无疑是最明智的选择。
自学是我们学习中另一个重要部分。单单从字面上来看,自学只是自己学习,但是若要仔细推敲,自学可不能盲目。其实自学不是自己学习,在自学中当然可以向其他人去讨教,取长补短。
有许多人片面的以为语文就是古诗词,然而并不是这样的,语文,博大精深。就单从中华民族上下几千年来看文化,所能学习到的自然不少。语文,就是截取,这些古人的文化再加上现代人的思想,所创建出来的一种文学。
高考语文满分作文800字篇20
有用如日,无用如月
阳光像蜜一样淌了一地,每一步踏上去,都带有黏稠的香甜。地球的另一边,月光下悄悄掩藏着黑暗的苦涩。
我们把明媚的阳光装进行囊,却无奈偷偷钻进的月光。亲友的祝福,前人的经验,他人的赞誉都是有用的,让我们的行程充满阳光。困苦的"磨难,前路的艰辛似乎都无用,既不照明也不温暖,反而如月夜般凄凉。你可曾想过,暂且无用的苦难磨砺,会成为未来有用的财富。
老舍在书中写道:“生活是一种律动,须有光与影,有晴有雨,有左在右,人生之路就在这变而不变的曲折里。”光有用而影无用,晴有用而雨无用,是这样吗?我想你一定会说,当然不是。无用其实也是潜存的大用,收起行囊你定会发现月光的大用。
有用如赞美,无用如不解。想起了那个在狭小房间书写自己伟大人生的小人物卡夫卡。世人不解与不赞同让他受尽苦难,残酷月光下,他懂得苦难的大用,便潜休于房间,一只手拨开笼罩生命的绝望浓雾,另一只手记录下眼前的一切。既然新的丈量早已溶化了蓝天的遥远,那么下定决心也就有了觅渡的力量。他的残酷月光终于温柔,捧献出了震撼人心的伟大作品。
有用如名利,无用如清苦。想起那个含泪微笑如青铜骑士的伟大智者,王小波。他说:“我多希望自己是一颗星,那样就可以不惧怕黑暗,一切不美好都可以烟消云散。”从小的与众不同让他承受无数异样的眼光,家境的贫寒亦让他的文学之路异常艰苦,这些似乎无用的苦难他悉数装进行囊,丰富的人生体验是他写出涤荡心灵的作品的重要素材。苦难如月光,带给他美好的繁星与跃动的黎明。
“我们无法在时间的长河垂钓,却可以将对苦难的诘问化作觅渡的力量,在死亡与重生之间,我们注定要忍受命运暴虐的毒剑。既然如此,我们为什么不好好利用,咬牙坚持,却期待下次的涅槃。”《九三年》中的戈万如是认为,苦难未必无用,月光也未必无用。因为无用的笔耕,巴尔扎克才能领略世间百态的顿悟;因为无用的孤独,马尔克斯才能谱写出《百年孤独》的深刻。
此时已属于我们,何不肩负苍生越北海;此时已属于我们,何不尺寸之地转乾坤。有用如日,无用如月,我们不应该抛弃月光,应用有用点亮黑夜。
高考语文满分作文800字篇21
感情如水,理性如冰,八分之一的冰块浮动在水上显现庄重和威严,一任冰下蓝色的水漂荡,不减半点高雅,这是理性的美。
人非草木,孰能无情?但情感如佳期如迷梦,如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中,虽然美,但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性,则是明艳的阳光,它慷慨地洒向宇宙空间,哪怕是枝叶繁生的丛林,哪怕是污浊游荡的大海,哪怕是遥远的孤独的星球,都可以让你一睹宇宙的本色。阳光下的美是真实的。
或许诸官还为纠缠人心的家务事颦眉捋须,或许慈父正为过去疼爱的儿子而首鼠两端,或许朋友正为是否告发他那狗彘不食的朋友而思绪万千,情感如霜染了你的发,如皱纹老了你的脸,如苦药苦了你的舌,无情总被多情扰。如果放松你的`大脑,有原则有理性地抹去结在你窗前的细细蛛丝,擦去玻璃上的点点尘埃,你会看到一个明艳的世界,那里山重水复处有柳暗花明,是理性给了你翅膀,让你高飞,让你望远。理性总是潇洒而优雅地从你身边走过,他不像情感一扑一朔地踢你一脚,然后再给一个稚气的鬼脸。理性是智慧的表现,只有智慧才称得上是最美的东西。
总喜欢史泰龙那一张冷静的脸,温暖而又深邃的眼睛总是平静地注视远方,额上几条浅浅皱纹是思考的象征,脸上的皱纹写坚毅和勇气,他成为我心目中理性的象征。他的一举一动都闪烁理性的智慧。如果我们现实生活中每人都和他一样理性,这个世界该是怎样的世界呀!能沉勇敢应付人生中的变数,处惊不变,原则、熟练运用自己的能力,这是理性美的内涵。
也听一些短视的人说,这世界太冷,需要温度,需要感情。殊不知无聊地躁动是太感性,太缺乏理智。理智不等于冷,正如感情不等于温暖一样。理智是美的东西,一切美都是有温度的,理智的人也有感情,理智的思考也有局限和麻烦,只是有些理智只是所谓的理智,没有到达高的境界也就不会领悟到高层次的美。
窗外阳光明艳鸟语花香,在理性的眼睛里一切都是美的,这双眼睛也因理性而显得与众不同:是脱俗的美,是成熟的美,是理智的美。
高考语文满分作文800字篇22
语文是钥匙,为我们开启认知世界、探索未来的神秘大门;语文是财富,在前进的路上,为我们创造、创新铺垫基石;语文是宝藏,是我们取之不尽、用之不竭的知识源泉;语文是一本本经典名著,超越时空,跨越国界,呈现在你面前,让你爱不释手;语文是一篇篇佳作美文,明快节奏、展现色彩,书写世间情怀,让人流连忘返。语文在我们生存的空间游离,然而,咫尺天涯,语文,想说爱你不容易。
儿时,语文是平平仄仄翘舌音的游戏。从“四是四,十是十,十四是十四,四十是四十”到“黑化肥发灰会挥发;灰化肥挥发会发黑”,我们拼命卷着舌头学平、上、去、入的变化,很绕口的绕口令,很发晕的翘舌音,你像是考验人们意志似的,把门槛设得高高的,不让人轻易靠近,而那正是你魅力--标准的话音,完美的语音。变幻莫测的平仄组合、美丽无穷的平翘搭配,让每个炎黄子孙心甘情愿苦练你所赋予的每个汉字的音符。从此,人间多了一处风景,世间多了一道音律。
然而,语文,想说爱你不容易。台上一分钟展现,台下十年苦练,不凭一时激情,只靠持久热忱。
中学时代的语文是一场轰轰烈烈的文字战役。在长辈们的“学好数理化,走遍天下都不怕”的浪声中,80后的我们开始“趋理弃文”。然而,多少次的物理课,我们偷偷阅读在抽屉里放着的《红楼梦》,看红楼梦中人演绎宿命与归途,品社会万象人情事态;多少次的自习课,我们大量翻阅《家·春·秋》、《四世同堂》,读热血青年的春秋家国梦,体会兼济天下的乱世儿女情;多少次拜倒在人物的爱国情操里,又多少次沉溺在无法自拔的感情世界里……语文,交付给阅读的`所有柔情,都是由文字表达。一位诗人曾经说过,文字和音乐,是人类最文明的财产。
语文,想说爱你不容易。在人类发展的进程中,文明因你而发展。新时代,当全球化的步伐加快,网络代替书信,“hello”代替“你好”,语文,想说爱你真不容易。当“一种相思,两处闲愁”的忧伤不再,当“落花流水春去也,天上人间”的感慨不再,当“抽刀断水水更流”的惆怅不再,当“雁字回时,月满西楼”的场景不再,当“夜夜思君不见君,共饮长江水”的春思不再……越来越多的外语考试遮住我们的眼睛,越来越多的国际化麻木我们的心灵,我听见了自己心玄断裂的声音。然而,语文,博大精深,也正吸引全球的关注:越来越多的外国人学汉语,各地出现学汉语热……爱语文的路上,踽踽独行。
高考语文满分作文800字篇23
探索自然,让你认清自然美的本质。佛说:“一花一世界,一叶一菩提。”任何一个细节之处都有可能孕育着美,关键在于我们是否有着探求精神。你可曾知道处于洪水或大火中的蚂蚁是如何逃生的?它们聚成一个球,越过水流与裂(烈)火,最外层的蚂蚁宁愿牺牲自己也要保全集体,这难道不是一种美吗?你可曾知道,凶恶的鄂(鳄)鱼也会有温柔的一面,安静张大嘴巴让千禧鸟觅食,这难道不是一种和谐之美吗?你可曾知道苹果梨藏着五角星,海底深处也会有着顽强的海星,海豚会不顾一切的.救人,又或者花朵里也许蕴藏着另一个世界。在自然中行走,善于探索,你便会发现自然有其美的令人炫目的一面。
探索心灵,让你认清心灵美的本质。浮华的世界,我该去何方?朝山谒水,扣经问史,回答是的声音说:“看一看你自己的心灵吧!”静下心来探索,我的心里有“将相本无主,男儿当自强”的决心,我的心里有“我命由我不由天”的倔强与傲岸。这些,难道不是心灵的美吗?哦,我明白自己该怎么做了。跟着自己的内心,用心灵去探索、去发现。
无奈吾心已尘覆,随那流水入西天。
不记何时拂过你的笑脸,在那春暖花开的季节。你说要离我而去,因为这不是属于你的春天。说后转身踱去,瞬间化成云烟,只留我在那蝶扰虫鸣的地点,流泪问你:时间,何时再能见面?
时间在流逝。春,匆匆路过,未带一袖清风,未留一抹云烟。像童时河边玩耍,踩在沙滩的脚丫转身被河水重新填埋;像幼年随地撒尿,印在地板上的水迹回眸间便被蒸成水汽;像少年湖边嬉戏,留在水面的涟漪被湖水吞噬抹去;像如今的昨天,剩下的回忆一夜变成空白,一丝不留的随时光消失在深黑的夜晚,抓不住,唤不回。
春天,希望仍在,虽然岁暮阴阳催短景;夏天,激情仍在,虽然门前流水尚能西;秋天,果实仍在,虽然一蓑烟雨任平生;冬天,憧憬仍在,虽然天涯霜雪霁寒宵。没有什么离开,虽然时光很快;没有什么不在,虽然流水逝去很快。该做的不是闲梳妆,独倚窗,徒增愁容,徒添哀伤,而应趁艳阳,霸占山头,开怀畅饮,放声歌唱!
是的,既然冷眉转身对,不如吾笑转身回,就算难舍时光恋,总得竭力一生追!
高考语文满分作文800字篇24
当今科技飞速发展,不少社交软件和评论网站纷纷出现,个人生活几乎都被暴露在聚光灯下,我们的生活被评价,同时也评价着他人的生活。
亿万不同的人,便有亿万不同的生活,当我们对他人生活理解不同、看法不同时,往往少不了评价几句。“我可以不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利。”没错,每个人都有言论自由,都有评价他人的权利。
问题是,评价他人的生活,应当有最基本的尊重。范冰冰拒绝加入扶贫活动,马云拒绝捐款赈灾,年轻人在车上不让座,相关评价便在网络上风起云涌。这些评价中更多的是指责,是谩骂,没有丝毫对当事人的尊重,甚至出现了严重的道德绑架。这世界怎么了?难道人们都只会光顾着发泄自己的愤慨情绪,忘了人与人之间最起码的尊重了吗?这样的评价,既没有任何价值可言,久而久之,那些评价者也终将无法得到他人的尊重。
陈伟,上海市“十佳残疾青年”获得者,曾经因车祸面目全非。躺在病床上的他一度担心从此不能受到他人带有尊重的评价而被别人称作“怪人”、“怪物”,为此,他噩梦不断。可最终当家人、医务人员和朋友融入他的生活,尊重他、鼓励他,帮他完成艰难的康复,评价他是一个勇于克服困难的人时,那充满尊重的评价让他重拾对生活的希望。
评价他人的生活,应当客观、理性。以前看过几期《可凡倾听》,面对社会上形形色色的人,曹可凡抛开他们已经背负的诸多评价,不带有色眼镜,从工作、生活、为人等各方面与被采访人沟通,以聊天、对话的形式对被采访者的生活和事业做出客观、理性的评价,我非常欣赏这样的方式。
而有些人往往未见其人,未闻其事,就据媒体或想当然地对他人的生活进行一面之词的评价;或是人云亦云,不论是非,复制他人的评价作为自己的观点。冯唐的书在发行初期颇受非议,不少人甚至没有看过他的书,就说一个医学博士搞什么文学创作,评价他思绪混乱,没有特定的目标。而当他用冷静、深刻的文字不断触动更多人,展现自己不一样的生活时,他才逐渐得到人们的认可和理解。回想当年那些流言蜚语或不理智的评价,又是多么的可笑。是的,盲目的评价一旦成了一种习惯,一种风气,那将会是多么的可怕!
因此我们应用尊重、理性的目光评价他人的生活。人都有各自的生活,这些生活的方式和模样不尽相同,生活的好坏也没有一个固定的标准。我们对他人生活的评价仅是个人观点,应怀着尊重的心,客观理性的眼光。“这个世界已经不缺批判辱骂,不缺弱肉强食,缺的是独立思考和理解宽容。”我们每个人对他人生活的评价同时构成、引导了社会舆论,应让它带着正能量发展,在社会中传递公正、友善的良好风气,让社会带有尊重、客观、理性。
高考语文满分作文800字篇25
依稀想来,已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是爸爸亲手用鹅卵石铺成,在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头,连着那河边的小屋,连着我的爸爸。爸爸呵,你是否依然执着地坐在岸边,哀怨地吹着笛子,等着儿子的归来?
爸爸爱好吹笛。小的时候,爸爸的笛声载满了我童年的乐趣,似那条丝带一样的小河,牵引着我的童心在爸爸爱的港湾里晃悠。爸爸非常疼我这个惟一的儿子,老爱用粗糙的双手捏我的`脸蛋,不顾我疼得哭起来,还兀自傻呵呵地笑。每天日暮,爸爸带我到河边的草地上放牛。爸爸常常放开牛绳让牛自己吃草,自己便从背后的草篓里摸出笛子,鼓起腮,吹出世间最美妙的音乐。我就靠在爸爸腿上,看着天边的夕阳将爸爸的头发染上点点金色。我爱爸爸,爸爸的笛声最美。
随着年龄的增长,我开始讨厌起爸爸,讨厌他满嘴烟味,讨厌他的黄牙;讨厌他背个草篓到学校找我,还从窗外傻傻地盯着我看,我还讨厌他没有本事,只知侍弄几亩薄地,连我的学费也没能赚回。我和爸爸逐渐隔膜了。在被我吼了几次后,爸爸不再打着赤脚去学校看我,不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默,而打破沉默的惟一方式就是吹笛,如怨如慕,而在我看来,这又成了不务正业的标志。
我到外地上学去了。离去的前一天晚上,我走上那条熟悉的小路,感觉到一丝眷恋与不舍。路似是月光在地上划过的痕,也划过我的心。几年时间里,我未回过一次家。妈妈在电话里告诉我,我走后,爸爸整日似掉了魂似的,茶饭不思,只知去河边吹笛子。最终,我应妈妈的请求回到了家。到家里已是夜晚,月刚升起,当我怀着无尽的思绪在小路上行走时,遇到了等我的爸爸。我忽地一下子哭出来,紧紧抱住了爸爸。我请求爸爸给我吹笛,爸爸答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起,响在洒满月光的小路上,勾起我的回忆。我感觉到爸爸眷眷的爱子之情,感到愧对爸爸的笛声,爸爸爱我,爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子,而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。
路非常美,非常美,是月划过的痕。月是路的魂,爸爸的笛声是我的心魂!
高考语文满分作文800字篇26
丰子恺先生有一幅漫画:一个行人,微弓着腰,担着沉甸甸的行囊,独自在山路上逶迤而行。“一肩担尽古今愁”,这是画的题目。
亘古以来,因人类的智慧、愚笨,愁便似喷发的火山熔岩,层层堆叠,凝住,冷却……
人世间,有人肯一肩担尽古今愁,这是何等的气概!又是何等的悲壮!或许还有些许的无奈……
历史的长河翻滚着,是李白吧,“白发三千丈,缘愁似个长”,但他愁的是遭贬的不幸,来这岸边借酒消愁。是李煜吧,“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”,但他愁的只是小家园的.悲哀,最后南唐后主只能结束于一杯毒酒。是李清照吧,“这次第,怎一个愁字了得”,但她只是愁思念的绵绵无期!
有谁愁的是旷世的悲哀?有谁愁的是古今的灾难?他们在这岸边徘徊、沉吟、挥泪,历史在岸边的礁石上刻下了他们不朽的名字。
三闾大夫停留过,考虑过,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这是他情怀的写照吧!举身赴汨罗,这是他愁绪的延续吧!我看见了他的悲哀,看尽了他的痛楚,他默默地走开,却留给后世以悲壮!
鲁迅先生停留过,他用铁一样的笔杆批判着,弃医从文的选择是由于他在哀愁,他的肩上有着自古到今天的愁!“人吃人”的社会是他批判的:“救救孩子”的呼吁是他发出的:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是他留给后人的思索。由于他无所畏惧,所以他会承担这无尽的愁,给世界一个讲解!
“有的人死了,但他还活着”,有多少人的愁穿越时空,绵延到今天;有多少人的愁承前启后,亘古不衰?是啊!他们还活着,他们仍然在愁着。
一肩担尽古今愁,担起旷世的悲哀,承起前人的启示,留给后人启迪。是责任还是义务?是责任!
一肩担尽古今愁,担起民族的兴衰。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。他们曾在民族的崛起时留下名字,不朽于史册,名垂千古!
一肩担尽古今愁,需要勇气也需要力量,但这是每一个热血沸腾的中华儿女都应担起的重任,谁都不可以退缩,谁也不可以退缩!
一肩担尽古今愁需要坚实的肩膀啊!
高考语文满分作文800字篇27
对于学生来说,日常的学习可以大致分为2个部分。在学校听老师讲和自学。当然在一天之中,学校学习的时间所占比重是极大的。一方面是因为时间的安排,另外一方面,就是学校学习有诸多的.好处。比如说有难题可以直接向老师请求讨教,这样解决问题是最方便快捷的。所以对于我来说,在学校学习,是一件非常重要的事情。
在课堂中,全身心地融入课堂是首要做的事也是最重要的事情。因为课堂一分钟的时间可以顶的过在课下是许多题。
课间休息的时间,也不单单是用来玩耍的,其实我们可以节省这些时间,去向老师请教一些问题,不懂的不会的问题,在这个时间去请教老师,无疑是最明智的选择。
自学是我们学习中另一个重要部分。单单从字面上来看,自学只是自己学习,但是若要仔细推敲,自学可不能盲目。其实自学不是自己学习,在自学中当然可以向其他人去讨教,取长补短。
有许多人片面的以为语文就是古诗词,然而并不是这样的,语文,博大精深。就单从中华民族上下几千年来看文化,所能学习到的自然不少。语文,就是截取,这些古人的文化再加上现代人的思想,所创建出来的一种文学。
高考语文满分作文800字篇28
语文学习关系到一个人的终身发展,社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信,所以。我们要提升自己的语文素养。而关于怎么去提升我们的语文素养又是一个问题。
很多人都以为,学习语文只要通过课堂老师的教学以及课本的知识就可以了,课本上记载着我们国家的文化以及别国的文化,确实,课本是我们中学生了解国家文化和历史的便利通道。老师的讲解能够让我们更清楚的去了解到国家所有文化的起始,发展,以及方向。比如语文课本里记载的过去的"名人以及古典诗句,我们遨游在这个书海里,能够想象到当时的社会文化。历史课本里记载了我们中华民族的兴盛和落败,我们感叹时代的变迁更可惜文化的遗失。我们在书本里学到的东西,让我们对自己的未来规划做出了明确的目标。
可是这些是远远不够。
课外大量的教学让我们更深入的了解到整个社会的趋势,我们会发现,原来要提高语文素养不单单需要课本上的知识,我们更要拓展自己的视野,去吸取更多的知识,才能更深入的去体会真正的文化知识。而影片代替了课本,我们从电影中能够更清晰地看到当时的社会现实,我们脑海里更会重复当时的场景,也让我们发现科技进步和文化发展密切相关。
高考语文满分作文800字篇29
年少时曾拜读过川端康成先生的《禽兽》一书,对这样的描写唏嘘不已:
“少女躺在那里,母亲为她穿上和服,惨白的脸上抹了两抹嫣红,如同新娘一般美丽。”
是什么样的人用这样不带一丝叹息的语句描写出如花生命的逝去?在当时的我眼中,这一切过于残酷了。
多年之后,随着阅历的增长,我终于有了新的理解,川端先生只是仰望星空之后,发现了星空的浩瀚与大地的束缚吧。有人指责说文学家是最脱离实际之人,他们存在于幻想与虚无之中,无所事事。我认为在这个讲求“脚踏实地”、追求实际利益的年代,文学家是将梦想与实践结合得最好的人,他们仰望星空得到天穹的召唤,以梦想领航,在前进的路上,他们发现了地面泥泞不堪甚至还有铁索牵绊,于是他们放弃了实体,选择在自己梦想的路上朝自己的星空一步步走去……
在著名画家古贺春江自杀之后,川端先生曾这样说:“我不赞成自杀,死从不为死而死。”谁能指责这样的人是脱离实际,不脚踏实地,生存于虚幻的呢?我想,川端先生曾经努力尝试过,与世事相融,与时代相合,但战后社会的支离破碎,梦想与现实的巨大反差,那片星空的强烈召唤,这一切的一切使得川端先生放弃了我们——1979年的一个春日,川端康成打开煤气,自杀于公寓内。这里的死亡已经不是逝去的意味了,川端先生解脱了,他无所牵挂地朝他曾经仰望的星空走去,一步一步,越来越接近……
死亡这种行为仿佛对文人有着特殊意义,屈原、芥川龙之介,以及我们今天的.诗人海子、麦地……都选择了这条路,去追寻自己的星空。
世人,你还要嘲笑他们吗?你可曾想过他们也曾在你们的泥潭尝试过?你可曾想过他们才是在仰望星空之后发现大地束缚的人?你可曾想过,当你自以为脚踏实地地在这里挣扎,被利益驱使的时候,他们正在接近星空,接近梦想的地方俯视着你,看你在浑浊不见星空的地方泅游?你可曾想过他们才是坚持本真的人?
——你呢?
诚然,我并不赞同自杀这种行为,我同样坚信一个生命的逝去,必会带来缺失与遗憾。我只是想提醒你,在你自以为脚踏实地的时候,你头顶可曾真有那份你曾经坚信的天空?你是忘了它?还是已使它混浊不堪?
请记得仰望那片星空,请摆脱泥潭,真正地脚踏实地朝梦想走去。
高考语文满分作文800字篇30
如何提升一个人的语文素养?文题材料给出了三条途径:课堂有效教学,课外大量阅读,社会生活实践。这似乎千真万确、无可厚非,但仔细考究、认真体味,我倒觉得能够真正“提升”语文素养、或者说提升语文素养的关键,还在于社会生活实践。
课堂的有效教学,无疑是我们语文学习的有机组成部分,或是读文识字、记忆词汇,或是研究语法、学习修辞,或是诵读诗词、探究美文,或是依从范文,进行“照葫芦画瓢”式的习作练笔……不过,这些只能是语文学习的初级阶段,虽必须却只是基础。不是么,校园里朗朗读书,是可以见证着我们对语文知识的渴求、对掌握语言技巧的企盼;写写日记、学学演讲,也能够体现我们试图把口头语言,提升为书面所做出的努力。然而,课本知识终究是有限的,课堂上的.语文学习,毕竟是重在知识积累,打造基础设施,仅仅是“登堂”而已,离“入室”还远着呢!要真正培养语文功力,加大智慧内存,就不能不走出课堂、走出校园的小舞台,投身生活的“大天地”,日新月异、丰富多彩的社会生活实践,才真正是“大有作为”的“广阔天地”,只有在哪里,语文素养才能得以根本的提升。
书籍是人类进步的阶梯。这话不假,多读书是可以知道天下事。读书是种捷径,不用亲历,就能轻易地得到前人的经验,让我们迅速地获得知识、了解社会、适应生活。但课外阅读还仅仅是对阅历的丰富、视野的拓展,毕竟还属于学习、积累、模仿体验的间接阶段;须知:别人嚼过的馒,不会有自己的味道;想知道梨子的滋味,必须亲口来尝一尝。只有投身到火热的生活当中,去感受、去体验、去磨炼,才能达到所追求的境界。否则,就永远只能停留于别人和前人的水平,又怎能有所突破、有所进步,有所发展?因而,从这个意义上来讲,提升语文素养,最关键的途径还是投身于社会生活。
语文小天地,生活大舞台。语文的范畴就是生活的范畴,语文学习的外延和生活的外延相等,语文素养来自生活的累积,生活永远是语文取之不尽、用之不竭的源泉。所以要学会观察生活,感受生活,认识生活。爱生活,我们的语文水平才不至于贫乏、干瘪;爱生活,我们的表达和创造欲望才更强烈、多维;爱生活,我们也才会真正体味到语文素养带给我们的种种精彩。
高考语文满分作文800字篇31
天地混沌,盘古开天辟地,以牺牲自我成全了世界。神话传说在中国代代相传,形成了一种独特的神传文化。
春秋阶段,百家争鸣。儒家的“仁政”、“以义制利”;墨家的“兼爱”、“尚贤”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“废私立公”、“以法治国”……各家争奇斗艳,但也或多或少地吸收了别的流派的学说。而杂家更是“兼儒墨,合名法”,博采众议,成就了《吕氏春秋》。这种状况,就如各种各样食材充力发挥出自身的作用,形成了一席文化盛宴。
相反,秦始皇焚书坑儒,阻止文化发展,诸多著作所以失传,文化也差点断代。汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,单一的文化,造成儒家独大,其余名家逐渐在滚滚红尘中消失……
狂放不羁的酒中仙太白,之因此在诗歌史上成就如此之高。其中比较关键的原因就是多种文化对他的熏陶。太白祖籍甘肃,生于中亚碎叶城,少时其家迁入四川江油,青年只身出川,开始了广泛地漫游。南到洞庭湖、湘江,东至吴、越,中途求仙问道。丰富的文化经历造就了他独特的浪漫主义风格,形成了诗歌史上一座不朽的丰碑!
但往深层想一下,李白的成就不也是得益于唐朝对于文化的开放包容吗?中原大地孕育了道教,但佛教却是从西域传来。若是没有玄奘西行,带回很多经书,及唐朝对于外来文化的包容,佛教就不可能在中原大地繁衍生长,香火遍及神州。宽容的唐朝,书写了中国历史上辉煌的一页。
多文化的包容,亦吸引人才的"到来。数学家陈省身在学有所成之后,曾回国讲授几何。但在新中国成立之后不久,他却选择了远赴美国,由于开放的美国,多文化共存的美国才能使他更好的发展。陈省身也曾想过和一起回到祖国,为祖国的建设添砖加瓦,但在那种形势下,他放弃了。直到邓小平复出以后,陈省身开始帮助推动中国数学的复苏及发展,并在不久之后,离开美国回到故乡天津,落叶归根,把自身余下的光和热所有贡献给祖国,直至逝世。只有如大海般包容万物,才能形成人才的发源地。
文化,它由包容的“风”编织而成。它曾汲汨罗江水养育成长;它曾摇响在南山东篱下;它曾摇响在天姥山脚、岱宗绝顶、浔阳江头;它也曾摇响在古道、栈桥、杨柳岸、溪亭、孤舟、桃花林……
高考语文满分作文800字篇32
世上无难事,只要肯登攀。
——叶剑英
曾经,踏着铺满层层砾石的崎岖之路,我茫然;握着已被雨打日晒得满身疮痍的雨伞,我哀叹;举目眺望我将踏上的漫长历程,我祈盼……
曾经,面对人生的多舛,仰视成功的伟岸,跋涉已荆棘满布的丛林,我埋怨人生多难。于是,我要问,成功为何不青睐我的人生港湾;于是,我要问名人,问伟人,问英雄,寻找生命的答案。
问名人
我问那个在绿茵场上所向无敌,将自己的一生都献给足球的球王,他粗糙高举的有力的大黑手,似乎自信地告诉我:“只要你真心付出,上帝不会亏待你”。我问那腰缠万贯,稳坐世界首富宝座的商人,他微笑着,用手指着前方的那座高山说:“翻过去,你就能看见灿烂的阳光”。我问那长相身材都不能令人满意却能用气势磅礴的歌声征服世界的音乐家,他好像在自豪地说:“勇于拼搏,就能成功。”
我问名人,我会认真去铭记他们的教导,用心去践行他们的思想。
问伟人
我问贝多芬,他好像伸出手指,在钢琴上拨弄,琴声悠扬,飘进我的耳鼓。我的心随着音乐飞向远方。突然,琴声的`节奏好似发疯了,冲上山巅,我的心也随之上升,直入云霄;猛地,琴声似乎低沉起来,我的心也随之跌入低谷,掉进浩瀚的大海水。最后,琴声又恢复了温暖与和谐,让我顿时觉得心情舒畅,全身舒展。我向他深深鞠了一躬,微笑着走开。
我问贝多芬,音乐使我心灵陶醉,情操高尚,生命灿烂。
问英雄
我问共和国的开国英雄毛泽东。他好像点燃一支香烟,看着慢慢腾起而又散开的烟圈,亲切地对我说:“俱往矣,数风流人物,还看今朝”,“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧”,我会心地笑了。放眼当今的祖国,英雄毛泽东的豪言正激励着华夏儿女为富国强国而英勇奋战。
于是,我不再茫然,不再哀叹,这些历经沧桑的名人、伟人、英雄用心灵告诉了我人生的真谛,告诉了我生命的答案;我不再祈祷前路平坦,不再埋怨命运的多舛,将用心去迎接前路的崎岖。我坚信,世上无难事,只要肯登攀。
高考语文满分作文800字篇33
对于学生来说,日常的学习可以大致分为2个部分。在学校听老师讲和自学。当然在一天之中,学校学习的时间所占比重是极大的。一方面是因为时间的安排,另外一方面,就是学校学习有诸多的好处。比如说有难题可以直接向老师请求讨教,这样解决问题是最方便快捷的。所以对于我来说,在学校学习,是一件非常重要的事情。
在课堂中,全身心地融入课堂是首要做的事也是最重要的事情。因为课堂一分钟的时间可以顶的过在课下是许多题。
课间休息的时间,也不单单是用来玩耍的,其实我们可以节省这些时间,去向老师请教一些问题,不懂的"不会的问题,在这个时间去请教老师,无疑是最明智的选择。
自学是我们学习中另一个重要部分。单单从字面上来看,自学只是自己学习,但是若要仔细推敲,自学可不能盲目。其实自学不是自己学习,在自学中当然可以向其他人去讨教,取长补短。
有许多人片面的以为语文就是古诗词,然而并不是这样的,语文,博大精深。就单从中华民族上下几千年来看文化,所能学习到的自然不少。语文,就是截取,这些古人的文化再加上现代人的思想,所创建出来的一种文学。
高考语文满分作文800字篇34
探索自然,让你认清自然美的本质。佛说:“一花一世界,一叶一菩提。”任何一个细节之处都有可能孕育着美,关键在于我们是否有着探求精神。你可曾知道处于洪水或大火中的蚂蚁是如何逃生的?它们聚成一个球,越过水流与裂(烈)火,最外层的蚂蚁宁愿牺牲自己也要保全集体,这难道不是一种美吗?你可曾知道,凶恶的鄂(鳄)鱼也会有温柔的一面,安静张大嘴巴让千禧鸟觅食,这难道不是一种和谐之美吗?你可曾知道苹果梨藏着五角星,海底深处也会有着顽强的海星,海豚会不顾一切的救人,又或者花朵里也许蕴藏着另一个世界。在自然中行走,善于探索,你便会发现自然有其美的令人炫目的一面。
探索心灵,让你认清心灵美的本质。浮华的世界,我该去何方?朝山谒水,扣经问史,回答是的声音说:“看一看你自己的心灵吧!”静下心来探索,我的心里有“将相本无主,男儿当自强”的决心,我的心里有“我命由我不由天”的倔强与傲岸。这些,难道不是心灵的"美吗?哦,我明白自己该怎么做了。跟着自己的内心,用心灵去探索、去发现。
无奈吾心已尘覆,随那流水入西天。
不记何时拂过你的笑脸,在那春暖花开的季节。你说要离我而去,因为这不是属于你的春天。说后转身踱去,瞬间化成云烟,只留我在那蝶扰虫鸣的地点,流泪问你:时间,何时再能见面?
时间在流逝。春,匆匆路过,未带一袖清风,未留一抹云烟。像童时河边玩耍,踩在沙滩的脚丫转身被河水重新填埋;像幼年随地撒尿,印在地板上的水迹回眸间便被蒸成水汽;像少年湖边嬉戏,留在水面的涟漪被湖水吞噬抹去;像如今的昨天,剩下的回忆一夜变成空白,一丝不留的随时光消失在深黑的夜晚,抓不住,唤不回。
春天,希望仍在,虽然岁暮阴阳催短景;夏天,激情仍在,虽然门前流水尚能西;秋天,果实仍在,虽然一蓑烟雨任平生;冬天,憧憬仍在,虽然天涯霜雪霁寒宵。没有什么离开,虽然时光很快;没有什么不在,虽然流水逝去很快。该做的不是闲梳妆,独倚窗,徒增愁容,徒添哀伤,而应趁艳阳,霸占山头,开怀畅饮,放声歌唱!
是的,既然冷眉转身对,不如吾笑转身回,就算难舍时光恋,总得竭力一生追!
高考语文满分作文800字篇35
依稀想来,已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是爸爸亲手用鹅卵石铺成,在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头,连着那河边的小屋,连着我的爸爸。爸爸呵,你是否依然执着地坐在岸边,哀怨地吹着笛子,等着儿子的归来?
爸爸爱好吹笛。小的时候,爸爸的笛声载满了我童年的乐趣,像那条丝带一样的小河,牵引着我的童心在爸爸爱的港湾里晃悠。爸爸非常疼我这个惟一的儿子,老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋,不顾我疼得哭起来,还兀自傻呵呵地笑。每天日暮,爸爸带我到河边的.草地上放牛。爸爸常常放开牛绳让牛自己吃草,自己便从背后的草篓里摸出笛子,鼓起腮,吹出世间最美妙的音乐。我就靠在爸爸腿上,看着天边的夕阳将爸爸的头发染上点点金色。我爱爸爸,爸爸的笛声最美。
随着年龄的增长,我开始讨厌起爸爸,讨厌他满嘴烟味,讨厌他的黄牙;讨厌他背个草篓到学校找我,还从窗外傻傻地盯着我看,我还讨厌他没有本事,只知侍弄几亩薄地,连我的学费也没能赚回。我和爸爸逐渐隔膜了。在被我吼了几次后,爸爸不再打着赤脚去学校看我,不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默,而打破沉默的惟一方式就是吹笛,如怨如慕,而在我看来,这又成了不务正业的标志。
我到外地上学去了。离去的前一天晚上,我走上那条熟悉的小路,感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕,也划过我的心。几年时间里,我未回过一次家。妈妈在电话里告诉我,我走后,爸爸整日像掉了魂似的,茶饭不思,只知去河边吹笛子。最终,我应妈妈的请求回到了家。到家里已是夜晚,月刚升起,当我怀着无尽的思绪在小路上行走时,遇到了等我的爸爸。我忽地一下子哭出来,紧紧抱住了爸爸。我请求爸爸给我吹笛,爸爸答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起,响在洒满月光的小路上,勾起我的回忆。我感觉到爸爸眷眷的爱子之情,感到愧对爸爸的笛声,爸爸爱我,爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子,而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。
路非常美,非常美,是月划过的痕。月是路的魂,爸爸的笛声是我的心魂!
高考语文满分作文800字篇36
1. 成功是白天的太阳,那么失败就是黑夜中的星辰,没有星辰的降落也就不会有太阳的升起,耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候;成功是甜果,那么失败就是酸果,甜果在最初却是酸苦的,也有不少甜果会甜得发苦发烂。
2. 未经历坎坷泥泞的艰难,哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜,哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验,怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折,想说恨你不容易…… ⑥如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空,那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。
3. 希望大海风平浪静,却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里,却常常有旋涡和急流,希望生活美满幸福,却常常有悲伤和忧愁。人生旅程并不是一帆风顺的,逆境失意会经常伴随着我们,但人性的.光辉往往在不如意中才显示出来,希望是激励我们前进的巨大的无形的动力
4. 风从水上走过,留下粼粼波纹;阳光从云中穿过,留下丝丝温暖;岁月从树林走过,留下圈圈年轮,朋友,我们从时代的舞台上走过,留下了什么呢?
高考语文满分作文800字篇37
古谚有云:“朝霞不出门,晚霞行千里”。这是世代积累传承的观天经验,但看云卷云舒,从微末中推测天气变化,是种享受与乐趣。而回头开启电视,世界范围的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同,却无外乎为观得天气,殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。
对于自然,人理应借助科学发明和经验去了解,通达宏观层面,同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美,方可达成“宏通科学之通,微感自然之美”的境界,实现人、科学与自然最终的“和谐”。
科学与自然不曾分离,从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展,人类生产力的`提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然,甚为渺少,人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘,因此自然似乎离人很远。而科学应用,正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视,人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯,增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时,科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说,他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的,其中的科学理论如生物的纲目属种,都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见,利用科学感知自然,既便捷全面又有利于培养自然科学思维,正是“仰观宇宙之大”的好方法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一,人生于自然,也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成,可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学,生生不息,物我一体是古代给人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水,感受天光云影之变,细观云过水动之美,创作出“空山新雨后,天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命,融于自然生态,同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树,方可融入自然,“微感自然之美”。
中国儒家学说中重要的“和谐”思想,要求各方面达成统一与协调,在当下,人既不能肆意丢弃传统感受自然的方法,也无法抵抗科学发展的潮流。因此,务必达成人、科学和自然的和谐统一,就像时兴的观星活动,利用高科学望远镜观测遥远星体的人们,也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣,“信可乐也”!
宏通科学之道,微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然,又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”,亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
高考语文满分作文800字篇38
理智和情感是人类生活中的两个脚印,人类在认识事物的道路上的每一次成长都与他们的理智和私人感情有关。
认知的东西,当然要有严格的理由,不能放纵自己的感情和好恶。在大多数情况下,如果我们只根据情感的接近程度来得出结论,我们会做出错误的判断。就像《出师表》年的宋国富翁,儿子和老人说了同样的话,但他却视感情亲密程度得出了不同的结论,当然不合理。再比如《韩非子》,里面邹忌的.老婆向他倾诉,邹忌白怕他,而客户要他,说他比城北徐公漂亮。邹忌最终排除了情感因素的干扰,实现了治国平天下的原则。
“邪恶往往是在最细微的地方积累起来的,智慧和勇气往往被困在枷锁里。”因为溺水,好恶,感情上的亲近,人在认识事物的时候很容易失去眼神。这个时候,只有理性的火光才能照亮黑暗浑浊的世界。人类要越走越高,健全的理性才是可靠的阶梯。布鲁诺在花广场被烧死时,欢呼的人群为什么不认为自己是真理的主人?但布鲁诺相信理性是“内在的老师”,他想让“不可战胜的论点如箭般迸发”,穿透习惯和情感依赖的迷雾,带领人类在对事物的认知道路上走上正确的轨道。
理性是理解事物不可或缺的,但能否完全排除情感因素?感情在认知过程中是否总是起到负面作用?
康德仰望星空时,心中充满了崇高的感情。正是通过这种接近永恒和真理的感觉,他才能在认识彼岸的道路上不断前进。没有情感,人类的生活就会僵化、抽象。我们认识事物,不仅要明辨是非,还要知道美丑。艺术没有情感怎么存在?只剩下冰冷的法律条文,能做什么不能做什么,所有熟悉的温暖都离我们远去。我们能说我们了解这个世界的本来面目吗?活着有什么乐趣?就连伟大的物理学家爱因斯坦也很看重情感在认知中的作用。当有人向他提出一个想法时,他没有判断对错,只说了:‘啊,好丑啊!’他不想把时间花在丑陋的事情上。在他眼里,连物理上的丑都受不了。
所以,当我们认识事物的时候,我们需要冷眼旁观,充满热情。虽然不能以感情的亲密度来判断,但也不能只是一个可怜的‘数字存在’。在理智与情感、平衡与七弦琴的指引下,才能“诗意地生活”。
高考语文满分作文800字篇39
“爱其子,择师而教之。”今人之于古人,更为注重孩子的教育。不过,很多父母把重视化为对于点点成绩的纠结,平日里的“天子骄子”因点点失误而被“由爱转恨”者有之,一直的“差生”因点点进步而顿被“捧在手心”者亦有之。父母的态度因一点点分数改变而“一百八十度”大转弯,这是对待成绩过于主观、生硬的行为。
分数的沉浮本就有多重原因,孩子的掌握、思维方式、老师出题的.难度,甚至于个人的运气皆可改变成绩的高低。仅以“这次比上次高了几分”来界定孩子是否认真学习是不客观的、表面的。高分学生的父母看不到孩子一直以来的勤奋与不缀,低分学生的父母不能理解到孩子的水平与水平。单次成绩的沉浮即界定英雄、评定父母心中的“宝”,难以理解到孩子的水平,终会致使孩子深陷那红色的分数中,不清醒且不理智。
《礼记》有言“父之爱子,乃生而行之乎。”父母的爱本是无条件,而现今因分数一点点退步或增加均可改变父母的爱,则此爱易流于表面而不触其心。孩子退步了两分即挨了巴掌,或许便是错罚了试题变难仍是班级第一的他。孩子学习如同苦行僧在路上踱步前进,这个路上,父母的关爱与理解是如“春风潜入夜,润物细无声”般让前路阳光明媚。而若父母的爱变得“有偿”,须用分数进步来赢得,只会让孩子战战棘棘,时刻背负“优生的包袱”或者“差生的重担”。
古人云,“爱其子,则为计之长远。”父母看待孩子的眼光不应局限于那小小的分数。考试是对孩子学习的评估、却并非是对孩子的评估。父母看待孩子分数的眼光也不应局限于一隅,而应看到整体的、比较的,这样才能知道成绩背后那点点浮沉的真正意义。
父母的“巴掌与吻”是可影响孩子一生的。曾几何时武汉神童惊人跳级、学业有成,而父母惯于其优异,容不得半点失误或退步,他终顶不住压力而厌学,“泯然众人矣。”
成绩那点点浮沉并不能直接界定了孩子的“好坏”、“优差”,也不能作为孩子赢得父母的爱的筹码。只有看到孩子真正的实力,给予即时支持,方能在无涯学海上为他撑起一片小舟,助他学成至彼岸。
高考语文满分作文800字篇40
鼠标轻击,按键轻点,电波激发一个个信息点,代码串联起一个个字符。此时此刻,你的话语就传达到我的身边。高速发展的现代科技,使世界各地的人们瞬息之间可以交流。但是,如此方便快捷的通讯方式,我们能够真正地了解彼此吗?
信息技术的迅猛发展,给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代,书信早已被冷落,它们的身影往往留存在我们心中的只是父辈们发黄的写着或黑或蓝钢笔字的纸张。必须承认,电子传媒有着书信无法比拟的优点,方便,快捷,费用极为低廉,但是转瞬即来的信息,大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡,往往味同嚼蜡。手机和电子邮箱里收到的往往只是一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号,往往并没有给我们充实饱满的感觉,反而感到时时的空虚和无助,仿佛一场疲惫的梦幻。
这就是交流的无奈。我们很难或者无法拒绝突如其来的电话信息的打扰,做好的安排与计划付诸东流。很多时候往往最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由,而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的,因为我们还要生活。只是对于后者,又有谁人能够做到?如今是一个快速消费的时代,我们没有了对于信息“烽火连三月,家书抵万金”的珍重,缺少了呼儿烹鲤鱼,中有尺素书的欣喜,也减淡了“书未到心先到,想在孤城海岸头”的思念;褪去了“江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡”的叮咛;遗忘了“凭游客寄,来为附家书。今日知消息,他乡且旧居”的嘱咐。书信时代,有的是:“凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人”的担心与牵挂,多的是“岭外音书断,经冬复历春,近乡情更怯,不敢问来人”。
在那一封封亲笔书写的信件里,“不徐不疾得之于手而应于心”充满了未被浮躁时代洪流所淹没的亲切与温馨,浪漫与希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望与嘱托,然后在无尽的期待中翘首以盼书信鸿雁回传。在手写书信这个载体上,我们前辈们的思考进一步深入扩展,字字推敲,款款情深,丰富细腻的情感在笔尖流淌,文字后面浮现的面孔和情感,对一种深度情感模式的向往,曾经多么让人激动不安。
手写书信所附带的传统的元素文化价值,稍不注意就有被泡沫般的网络所湮灭的危机。是的,科技解决了符号传递的问题,但是还是没有解决真正交流沟通的问题。因为“如果意义不在词语里,而是在脑子里或是在对客体的参照里,那么,什么东西也不能保证,意义可以跨越两个脑子而成功迁移”。假如我们缺少了等待与珍视,我们注定是不能“心连心”的人,我们发出的电子信号最终消散在茫茫太空,我们从未知之中来,又往未知之中去。
高考语文满分作文800字篇41
《周易》云:“天行健,君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中,如何护佑传统文化之根?自强不息、与时俱进、重拾自信,方能使悠悠文墨,贯穿古今。
变数之中,见微波而知暗涌,闻弦歌而知雅意,处晦而观明,处静而观动,方为智者之所为,更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化,当在变化之中有所坚守,更有面向环境的创新求解。
自强不息,创新求解传承传统。
诗词歌赋似一脉清流,滋润现代人的心灵。近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播,还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而,有人或化身怀疑论患者,认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球;或成为无厘头病人,以看秀方式做台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑,却忘了正是热播节目的创新求解,让诗意悄然重新进驻人们的.生活,让悠悠文墨在热议中得以传承。
与时俱进,重新定义传统文化。
有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化,是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果,这是不近人情的因噎废食。魏源云:“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合,才能使悠悠文墨“受光于天下”,从而传播四方。《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示,以现代科技还原古典意境;“摇一摇”、新媒体互动,搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根,方能养其端倪,植其苗芽。
重拾自信,秉持一流文化之信念。
价值观的多元、外来文化的入侵,难免使国人迷惘于光怪陆离之中,忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念,才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养,方能调和中西,打破画种界限而真正融会贯通;潘天寿挥毫落笔强悍霸道,以最大力量表现传统文化的优秀状态,与各族文化平等交流。秉持一流文化之信念,让悠悠文墨,贯穿古今。
自强不息、与时俱进、重拾自信,让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重,让现代中国人不仅会敲击键盘,也会挥毫泼墨;不仅有科学精神,也有人文理念。这是传统文化的创新求解,更是民族的未雨绸缪。
高考语文满分作文800字篇42
矮纸斜行闲作草
我自爱北国那烈烈狂风,揭起历史的尘埃,傲骨铮铮;我自爱那万绿丛中一蕊殷红,一枝独秀,留万世之芳。只是更爱如水的江南,淡静的溪流浣出的香雅女子,梆梆的摇橹小调中,婉转的细润歌喉。
总说在奔腾的江流中,不息向前的生命力使万物不由得向更远处拼搏、追求。诚然,生命于世人而言,是一场不可遏制的洪流。如果不想被拥挤的浪拍打在岸上,就必须鼓足力气,争高争劲,直至终于看到尽头,溶溶而入,那无垠的`蔚蓝。然而,假设看到的尽头便是尽头,那么一番搏斗之后,终究也是成了波澜不惊的大海,一如瓦尔登般平静的洋面,竟不如湖水那样澄澈透明地能映出一颗纯真的心。
在这急迫不停的求索中,作为一个奔跑者,是否,错过了鼓掌者才能感悟的一份平静?
并非每一个都拥有一双媲美豹子的健腿,并非每一个梦都在遥不可及中等待追寻,亦非每次尽力狂奔的尽头,都是甘美的琼池。
遥望一位诗人,立于山之高处,低吟:“一蓑烟雨任平生。〞淡淡一笑,拂去功名,静立江头,看江流而东,饮一樽清酒,与其说,他是失意之士,我更愿意相信,他是一位鼓掌者。
徘徊于江头,见明月之升,他慨然鼓掌:“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。〞不见伤情的思恋,除却仕途的苦闷,只因子一有颗立于世外的心,无畏于奔腾的洪流将身带去何方,只求清风明月常存于心。观万物之变,立于不变之处,方能无羡于天地,邀飞仙同游,极宇宙之无穷。
这是子的旁观,以无欲心,体察万物,纵然世界瞬息间面目皆变,他依旧可以鼓起掌来,以渔虾为友,以麋鹿为朋,飘飘而去,羽化假设仙。
当你不适去奔跑时,何不立于一旁,欢欣鼓掌呢?
古人云:无欲那么刚。当时间凝滞,便可见追求、沿途只顾挥洒汗水的人儿,错过了,日落星辰的奇幻绮丽,遗失了雁鸟南飞的恋恋深情,更丧失了初生赤子那纯洁的心。而渴求的繁华,较于失去,仅仅是毫末之乐,无欲者却往往在赞叹中寻求人生的瑰丽拼图,完成了那绝美的画卷。
我打江南走过,是一蓑烟雨的深静浸润了这画一般宁静的流水潺潺,我自平凡中成长,不追求那远远闪烁的荣光。
但求闲作小池边的一席矮草,匐匍于之上,聆听鱼鸟的欢歌,为花儿的容颜,欢欣鼓掌。
高考语文满分作文800字篇43
用心感受,自然近在咫尺
看天光云彩,能测阴晴雨雪;漫步林间,能观草长莺飞,枝叶枯荣,可无法细说万物之性。打开电视,轻点鼠标,可知万物原理,可无法身临其境。自然似乎很“近”,又似乎很“远”。在我看来,身临其境,用心感受,即便不知万物原理,自然也并不遥远。
看来山峻岭,清流激漓,即便你不懂山的形成,你却能用心感受山的巍峨,水的灵动;看万花红遍,绿荫环绕,即便你不懂花的种美,树的生长,你却能用心感受花的甜美,树的奉献;看繁星闪烁银月悬空,即便你不懂星星的.距离,你却能感受黑夜的神秘与趣味。由此可见,如若心有自然,心系自然,虽不知万物进化理论,却能感受自然的魅力,自然的灵魂。自然,近在咫尺。
身临其境,用心感受自然,使人获得身心愉悦。古人有云“读万卷书,不如行万里路。”当你贴近自然,你会收获不少意外的惊喜。当你与家人朋友出外旅游时,因为有清泉叮咚,你会收获趣味;因为有雄伟瀑布,你会叹为观止;因为有虫鱼鸟兽,你会惊喜不断。当你在自然给予你的一切中享受,当你被自然亲切纳入怀抱之时,你是否有发现,即便你不懂鸟性不
懂花语,你却已经与自然如此贴近?你是否有发现,是自然带给你的喜悦与惊奇,让你觉得自然其实并不遥远?
身临其境,用心感受,自然使人得到精神上的升华。苏轼被贬黄洲时发出“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的感慨,是自然的雄洋壮立,使他认识到人生短暂,何必难为自己?才会有他积极乐观豁达的生活态度;嵇康喜爱竹林,喜爱竹林中悠闲的雅士生活,是自然的清高秀丽,使他拥有竹子般正直的性格,不愿与世同流合污。我认为,我们从自然中感受到的力量,吸收到的精华,能使我们的涵养进一步提升,使我们的信念更加坚定,使我们的生命更加圆满。而这一切,难道懂得万物表面的原理能比得上吗?
诚然,有人认为懂得物性更重要。不可否认,通过现代的信息技术,我们可现清楚了解一草一木,一山一石。然而,这一切却只停留在表面,你未曾用心去感受自然,你亦未曾得知自然的真谛,所以这样,自然只会“越来越远”。
嗅一嗅花草的清香,感受清风的灵动,融摸水的温润,你便会窕尔一笑,用心感受自然,你会发现,自然,就在身边。
高考语文满分作文800字篇44
语文学习关系到一个人的终身发展,社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信,所以。我们要提升自己的语文素养。而关于怎么去提升我们的语文素养又是一个问题。
很多人都以为,学习语文只要通过课堂老师的教学以及课本的"知识就可以了,课本上记载着我们国家的文化以及别国的文化,确实,课本是我们中学生了解国家文化和历史的便利通道。老师的讲解能够让我们更清楚的去了解到国家所有文化的起始,发展,以及方向。比如语文课本里记载的过去的名人以及古典诗句,我们遨游在这个书海里,能够想象到当时的社会文化。历史课本里记载了我们中华民族的兴盛和落败,我们感叹时代的变迁更可惜文化的遗失。我们在书本里学到的东西,让我们对自己的未来规划做出了明确的目标。
可是这些是远远不够。
课外大量的教学让我们更深入的了解到整个社会的趋势,我们会发现,原来要提高语文素养不单单需要课本上的知识,我们更要拓展自己的视野,去吸取更多的知识,才能更深入的去体会真正的文化知识。而影片代替了课本,我们从电影中能够更清晰地看到当时的社会现实,我们脑海里更会重复当时的场景,也让我们发现科技进步和文化发展密切相关。
高考语文满分作文800字篇45
走近香山之命
北京的香山就是一个小小的自然圈,秋天的它是那么的美,如同一处火的海洋。走近其中,就如走近自然。
走上香山的林间小道,踩着落叶吱吱作响,微风吹动一片片绿的、黄的、红的树叶轻飘飘的散落,带着自然的清新的味道蔓延在人们的嗅觉之中。香山的土地是那么的柔软,踩上去如
同踩一块海绵上,时不时浸出一点水来,便鞋子上沾满土气息。落叶铺在地上,形成一道红火的小径,待秋天一过,它们化为养料,化作春泥,使香山的树长得更加茂盛,也让这里的景更加美丽。
茂盛的树上有鸟类鸣叫,婉转的歌声犹如天籁之音,引得我幻想这些鸟类的模样,它们的样子肯定是极可爱的吧!一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱地飞向空中,带着自己的希望向天边飞去时,也让我知道了这个自然的神奇,鸟儿带我更加走近香山的自然。秋天的"香山,美的是这里的树,红中夹带着黄与绿,错落有致,树的根须向地下室直蔓延,突出它们的年龄以及经历过的沧桑。这里的树我大多叫不上名字,但又何必去了解它们的名字呢?我们是来亲近自然,而不是辨别自然的,自然这么美,为什么不多去体验呢?你看这火红的树叶飘散是否会让你想起“霜叶红于二月花”?这里美丽的景象是否地让你“停车坐爱枫林晚”?自然啊,你为何这么美?让我站在香山里为你驻足。
天气不似预期,天空中风起云涌,树叶沙沙作响,散落的叶片层层高。雨,毫无预兆地下了起来,香山中的花果清香,丛林气息霎时间融入雨水中,人们似乎在雨中就能走近自然,感受它的爱。当你也随我撑起雨伞走上半山腰,再俯视山下的树林,雨模糊了他们却给他们带来一场美丽的交响乐,也给她们绘制出一幅美丽的油画,这等美景是电视与电脑体验不来的,因为这里还有自然的气息与自然的声音。
雨渐小,自然的气息依旧弥漫在空中。可惜时间给予我领略自然的太小了,匆匆忙忙踩着混和树叶与雨水的之地,带着这里的自然味道跟随旅行团离去。自然的清香留在我心,又有身临其境才能真正地走近自然。
高考语文满分作文800字篇46
书者如灯,“是知灯者,破愚暗而明斯道。”有人说,人生须读有字之书、无字之书、心灵之书三本大书。吾与之也——有字之书为传承,知识在其中;无字之书为体悟,阅历在其中;心灵之书为本然,我能读我,方成大我!
少年之时习句读,或观古今之言,有字之书为师为友。以文字为媒介,书籍带着我们走向新的世界,教会我们许多知识,前人的经验与智慧,虚幻的欢笑与泪水,令我们沉醉、助我们成长。“书犹药也,善读之可以医愚”的古训仍在耳边。正是有字之书告诉了我们“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意,正是有字之书让我们体味出“天荒地老无人识”的`苦涩,有字之书塑造着最初的我们,正如加缪评卡夫卡,“他书中的每一页都强迫我去读它”,有字之书,有益之书的每一页也都“强迫”着我们去阅读。
年龄稍长,阅历增加,经历了若干人若干事,无字之书的书页也渐渐增加,其中内容悲喜自知。无字之书,是阅历,是经验的积累、情感的积淀,是人生路上经过的一个个路牌。它潜移默化地改变我们前进的方向,开启一扇扇不同的门。我们自己牵着自己,跟着无字之书的指引。
有字之书,无字之书,说到底其传授之物均源于外,你化而用之,或上坦途,或坠深渊。心灵之书,却是由你而发,由你守候。
“文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。”你的心灵之书,只须本然,你要去读懂。何谓读懂?群居不倚,独立不惧,问心无愧,即为读懂。孔子困于陈蔡,问弟子是否行道真的不可为,或说不可为,或说应与世推移,颜回却说:“不容何病?不容然后见君子!”不容何病?读懂自己的心灵之书,遵循本心,遵循良心,那么从心所向,从欲而行,致力于其中,岂不是人人都是“匠人”?也正是心灵之书,才能让人舍生取义,因为它就是我们的“我”!
有字之书以为梯,学山为顶峰为己。无字之书以为舟,破江渡海见真力。心灵之书以为己,遵之循之莫为逆。三者缺一而不可,人生漫漫需砥砺!
三者缺一不可,然而知前两者之重要之人,恒河沙数,故我能读我,方成大我!
高考语文作文
流水不返,是一路向前的告诫;绿水青山,是环保今天的呼唤;走好脚下,是当代行人的需要。纵观古今,时代发展的脚步永无停止,而作为肩负当代责任的我们,更应更新自我,与时代同行。
更新自我,活在当下。无论何时,一个人要施展鸿浩之志,必于当时的时代相同步。李白、杜甫等诗歌界的领袖,他们之所以在诗歌上一展壮志,正是因为站在盛唐的舞台上,他们与时代共荣。而鲁迅、李大钊等,他们有的以笔为刀,有的高呼救国救民之口号。正是于当时国家陷于危难之际,时代沉沦、黑暗,他们更新自我观点,为时代呐喊。而今,虽是和平年代,当科技日新月异,时代飞速发展,正是需要一个个善于更新的自我,活在当下,抓住当今时代的腾飞之翼。
适应时代,勇于创新。无论是改革开放的首创,还是“绿水青山”的呼唤,亦或是现如今“走好我们的路”的提出,都是时代最强音,是对时代召唤的践行,而回看“改革开放”首次提出之时,多少人曾在反对,不敢尝试;“绿水青山”之时,又有多少人在担忧经济发展会因此而迟缓。但这一切归是发展起来了,而且越走越是阳关大道,在许多先辈们创新思维的引领下,敢于尝试、勇于尝试,不怕千山万阻而走出了一条条平坦之路。创新是适应时代的思维,而勇于创新更是付诸于实践的行动。
时代在行,我们同行。时代的前行,不是一个人孤军奋战。历史长河中,我国航天技术从无到有逐步成长壮大,是一群科学先驱,不畏孤独,共同推动的结果。而我国从当初的落后走到如今的繁荣,不是一个人的努力,而是每一代人共同努力的结果。而今,我们的时代还在不断前行中,它需要我们一起努力,共同肩负前行的责任,一同前行!
时代的脚步是永不停止的,而走好我们这一代人的长征路,需要我们活在当下创新,与众不同行!时代在新,我们在行!
历年上海高考语文作文
我们不一样
路遥知马力,日久见人心。当然,在困难面前,人心,人性更是展露无疑。而我们中国人,我们中国的年轻人正是有一种团结,不惧困难,不畏艰险的精神,才得以与众不同,脱颖而出。
持续三月之久的疫情终于不在一发不可收拾,是国人的积极配合才有如此显著的效果。然而,关注新闻,却知国外疫情较之中国甚为严重,死亡人数已超过中国,确诊人数更甚。面对这场疫情,中国人如临大敌,丝毫不敢松懈,反观外国人,却是不以为然,视若无睹,更是做出一些令人作呕的行为,让人在疑问之余,又倍感叹惜。
“在所有店都关了之前大醉一场”,“这病毒根本不可怕”,“我也不会让病毒阻止我去派对”,“但是我们会尽力玩耍的”。很难想象,这些不负责任的话,这是让人听了心中愤懑的话竟是出自外国人之口,而他们,为了得病还故意去舔马桶盖这简直可以说是一种病态的行为了。可是她们却似乎满不在乎,还一副乐在其中的样子。谁能想到这一句句话是出自这个新时代的年青人的话呢!
不可否认,中国人确实也有一些不负责任,心胸狭隘的人,但是我们中国人,出生在这历经几千年历史洗礼的中国大陆上,继承了古人流传下来的优良品质,更多的还是积极奔赴一线,凭借着年轻人的那一股坚毅,挑起重任。脸上捂出的水泡,想尽办法缩短不必要的时间,因为资源稀缺以及脱衣不便,穿上了尿不湿。就好像,他们穿上了这衣服,便不再恐惧什么。中国的年轻人总是让人如此骄傲,又不禁潸然泪下。
抖音里已有很多外国人,显然他们的三观很正。面对这样一场疫情,他们直言中国做的很好,不像外国,根本就不重视这次严重的疫情。他们之中有人在外国直言思念中国。当然,并不是所有的外国人都是三观扭曲,尽管美国政府称中国是病原体,却仍有正直的外国人替中国说话,他们是说不怪中国,是美国政府隐瞒疫情,以至于有人连食物都没来得及储存。这就是中国的魅力,能让群众无条件支持。
果然,生在中国,生而为中国人,是一件很自豪的事。中国的年轻人啊,总是那样义无反顾,不论是过去,现在,还是未来。过去,有刘胡兰,江姐等人冲在前线,保卫祖国;有雷锋等人无私奉献,为人民服务;今有无数医护人员,警察等人穿上工作服,确保战役万无一失;未来更会有许许多多像他们一样的人为祖国的安全,为人民的幸福做贡献。每个人都有年轻的时候,每个人都曾有年轻时所梦想过的种.种,既然有梦想,何不将它实现。看,是医护人员的梦想,让患病人员有了暖心的照顾,是警察的梦想,让这疫情不再扩散,让那发国难财的人被罚律之绳束缚……
因为这一场疫情,想必又有更多的年轻人心中有了一份坚定的信念与理想。而祖国的未来也将由这群人守护。曾经的那一群年轻人也会为他们而骄傲。作为中国人,就要有当好一名中国人的觉悟。就要将祖国大义放在心中最重要的位置。只因为我们是中国人,我们的身体中留着中国儿女的血。
上一辈,上上一辈,他们用自己的青春打下了这中国的大好河山,那么下一辈,下下一辈,就要扛起这份职责,让世人看到我们中国的年轻人的优秀让我们中国的年轻人的名声发扬光大。
中国的年轻人,不是孤身奋战。
高考语文作文题目预测和佳作欣赏
阅读下面的文字,根据要求作文。
诗人说,“白的花胜似绿的叶,浓的酒不如淡的茶”。的确,生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅,不喜欢绿叶浓酒的热烈;其实,也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重,不喜欢白花淡茶般的清淡。这两句诗触发了你怎样的联想与思考?请自定角度,自行立意,自拟题目,写一篇文章,除诗歌外,文体不限,不少于800字。
佳作欣赏:【恬淡中的浓烈】
曾经迷惘,曾经彷徨,每当走在人生的十字路口之时;总想起托翁的那句名言——人生的一切变化都是由光明和阴影构成的。阴影中仍保有对光明的向往,就仿佛是身处不为人知的恬淡环境仍在内心充满对生活的如酒般的热情。
“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”,多少次,在灯下展读柳永之词,总是感喟万端。学者大略愿意将其仕途不顺作为理解他的关键,我以为这种所谓的“仕途失意”正是柳永人生中的“恬淡境界”;在这样不为人知的苦痛中,也许有人会抱怨生活欺骗了自己,从此随波逐流;但像柳永一样的天才,却始终充满了对生活的爱,这种爱,我揣想,是如浓酒般热烈的。我从来都认为真正优秀的文学大家,无论在何时何地,内心深处都永远珍藏着那份对生活的热忱,柳永就是这样的人。在柳三变那些慢词长调中,在那些娓娓道来的自然风物、人情世故中,我们读懂了何为恬淡中的浓烈,我们更读懂了一个时代。我赞赏很多学人将柳词归结为以“身世之感打并如艳科”,在那些浮华背后,在那些不被人理解的世俗场景之中,我见到的是一颗处处碰壁但决然不向命运妥协的高贵灵魂;我更读懂了人生应该如何在不为人知的恬淡境界中始终保有对生活的那份热情。
捧读《沈从文选集》,总为那湘西的山山水水感动,似乎灵魂都被涤荡了。在我的读书生活中,总是难忘沈先生的那间小小的窄而霉小斋。读《从文自传》,知道刚从湘西来到北平城的沈先生只能租住在北大附近的小小公寓中,这恐怕真的是被人看不见听无声的“恬淡”之处吧;但我坚信,一个内心怀有对生活热情的人如论身处何时何地,精神一定高远、一定充满真爱;就是在这件小小的“窄而霉小斋”中,我们熟知的太多关乎湘西的传说流淌出来,这些传说仿佛如浓酒一般,成为中国现代文学最绚烂的神话。究竟何为“恬淡中的浓烈”,我曾在心底不断地问自己,当“窄而霉小斋”中飘出阵阵书香之时,我依然读懂其中内涵。
此时,又想起托翁的那句话。是啊,随着阅历的增加,我愈发感到,人生中的任何“恬淡”境界都并不重要,关键是一个真爱生活的人始终都能够用自己的热情冲破一切恬淡,这热情,我想,是如浓酒般的吧。
2022高考语文作文预测
【真题】
一日,我和朋友在洛杉矶一家有名的咖啡厅闲坐,品着咖啡。这时进来一个人,坐在我们旁边的那张桌子旁。他叫来服务生说:“两杯咖啡,一杯贴墙上。”他点咖啡的方式令人感到新奇,我们注意到只有一杯咖啡被端了上来,但他却付了两杯的钱。他刚走,服务生就把一张纸贴在墙上,上面写着:一杯咖啡。这时,又进来两个人,点了三杯咖啡,两杯放在桌子上,一杯贴在墙上。他们喝了两杯,但付了三杯的钱,然后离开了。服务生又像刚才那样再墙上贴了张纸,上面写着:一杯咖啡。
似乎这种方式是这里的常规,但却令我们感到新奇和不解。后来有天我们又在享受咖啡时,进来一个拾荒者,他从容地走进来,坐下来,看着墙上,然后说:“墙上的一杯咖啡。”服务生以惯有的姿态恭敬地给他端上咖啡。那人喝完咖啡没结账就走了,我们惊奇地看着这一切,只见服务生从墙上揭下一张纸,扔进了纸篓。此时,我们才明白了墙上“一杯咖啡”的用意。
这则材料引发了你怎样的感悟和思考?请选择一个角度,自定立意,自拟题目,自选文体,写一篇不少于800字的文章。
【满分作文】
由爱,友爱,爱。——题记
爱是由凋败的寒冷中盛开了璀璨的年华;爱是由云雾的蔼蔼中生出了动人的天蓝;爱是由芳晨的凝固中衔出了窈窕的柳枝。爱的真谛是,为世界留一杯爱。
用你临走的嘶吼,为世界留一杯爱。大爱无私,小爱暖人。他生来就如此俊俏,不爱世俗脂粉,却爱芳香野草。岸芷汀兰,是他的闲趣;汨罗投江,是他的结局他有百合一般纯洁的心灵,即使出淤泥也不染;他有高山一般壮阔的志向,即使万丈深渊也不屈。官场步步纠心,纠住了他的发丝,纠住了他的衣襟。屈原孑然而立,必然敌不过的是奸计。如此,又怎样,那不重要,重要的是不灭心中的爱意。他爱高尚,爱公正,爱廉明,爱受他庇护的百姓。为了爱,烈火焚身,粉身碎骨,他没低头。他的爱是大爱,就算从此就这样化作一缕轻烟,也这样爱了,更把爱留了下来。为世界留一杯爱,爱得至死不渝。
用你大漠的身躯,为世界留一杯爱。倘若我微笑,便笑靥如花,定是动人的,任他是谁。她不美貌,却美好,她不受世俗的限制,但她追寻爱的那份童真却是骄傲。作为一个作家,她的幻想总是惹人莫名其妙,即使是伴着幻想游历了世界各地却还是不满足。踏上撒哈拉沙漠旅途的那一秒,我猜是她最兴奋的时刻。作为一个女孩子,尽管艰苦,她却从不曾抱怨。没有后退,没有嘶声力竭,更没有后悔踏上这片漫漫黄沙的苍凉。她在这里放声高歌过,有幸福,有满足;她在这里垂死挣扎过,有绝望,有悲泣。可是她依然坚持写作,把她全部的爱写进书本,然后与我们分享,于是,我们也爱上了她。三毛的传奇是一本本札记,一切一切,令人憧憬,令人感动。她的爱是小爱,但却用这小爱暖了我们的情。为世界留一杯爱,爱得天昏地暗。
用你血气的手掌,为世界留一杯爱。爱令人快乐,给人悲伤,使你独立,让你坚强。作为一个高中生的我,也要给世界一杯爱的力量。尽管微小如蚁,却美如神。在书海中飞翔确实是一生的畅想,但是我却想象为社会尽一份力量。我愿用我的知识教人坚强;我愿用我的爱心唤人成长;我愿用我的手掌造一方天堂。知道这世界总是充满悲伤,但我一定要为世界添点阳光。一个人的力量不够,那就发出加倍的力量。我心中有爱,爱世界,爱生活,爱人。所以我也相信,大家心中都有爱。只要我们行动起来,一件件小事也能汇成大海;只要我们行动起来,一个个脚落也能充满爱。为世界留一杯爱,爱得坚贞不移。
爱教人成长,爱教人善良,爱也教人坚强。让我们在爱的世界里,也为世界留一杯爱。让爱,爱得地久天长。
高考语文模拟作文
前几年我父亲的一位朋友不幸出了交通事故,导致右腿骨折,被送往我市最好的中心医院。他的病情本来是可以被很顺利地医治的,因为医生的技术和医院的设备都很齐全。但令人愤怒的是,由于“红包关系”,医生故意使他达到“未完全康复”状态,也就是说,可以完全将他医治但却留一手,为要让家属再送“红包”。
这种“红包事件”已经屡见不鲜,大部分医生们认为,赚钱才是他们行医的目的。要想在现今找一位真正以爱心治疗病患的人,可真如大海捞针。就别说是正规医生了,现在黑诊所也是数不尽,特别在一些治安比较差的城市里更显为突出。医生本来是给人安全的,但如今却变成施加危险,如此大的对比恐怕让华佗穿越时空来看的话必会大跌眼镜的。
有时候我在感叹,如果所有行医者都能够像徐长今一样就好了。记得徐长今起初并不懂医术,按传统说,一个在医术上没有下多大研究功夫的人是不可以施行医术的,因为那样的话如果不是爱面子就是为了赚黑心钱。但是徐长今却没有被世俗束缚着,她依旧以爱心行事。她懂得律法是在爱以下的道理,然而爱是为了要成全律法,而不是废掉律法。世俗观念的建立,原本是为了要阻止人们走错路。然而假如现在所做的事与律法相违背,但我们又可以确定我们所做的事是以爱为出发点的话,那么明智的选择是舍弃律法而成全爱。因为这样做就是真正的实现了律法。医女徐长今她非常了解这个道理,因此,不管在她入宫行医的过程里遇到多少所谓被认定为不合理的事,她都坚持将她的原则进行到底。
在徐长今的青囊里,她放下的是爱心和信心,其次才是她的医术。爱心可以生出决心、意志力和责任感,信心可以生出耐心和盼望。如果一个行医者失去了爱心和信心,只有他的医术的话,那么他就是被律法紧紧捆绑,不得自由。在他行医的过程中,他不是去关注病人的康复状态,而是去关注他可以从中获得多少利益。即便他可以从中赚得全世界,他也不会得到完整的满足感。台湾资深心理辅导冯志梅女士,有一次她机会教育她的儿子拥有爱心的重要性。于是她那只念小学的孩子单纯地向母亲倾诉道:“妈妈,你不知道我们学校的校长噢。他只会颁奖状给成绩高的同学,却不会颁奖给有爱心的同学。”这个孩子的话确实让我们会心一笑,但是,他却道出了一个事实。这个社会确实很不公平,我们拼命提倡技术先进,但却忽略了爱心的重要性。当我们拥有了成就,即包括荣誉、地位和名利,我想,我们也不会因此而有真正的满足感,因为它不能带给我们持久的自我认同。真正的自我认同是建立在“施比受更为有福”的基础上,更是建立在“爱是一切律法的总纲”的真理上。当我们不能放开我们的自私、欲望的话,我们是在束缚我们自己。我们似乎是一个喜欢整天被关在牢房里的囚犯,狱长对我们说,我们何时要出狱由我们自己决定,但是我们却贪爱牢房里的自由和免费的餐饮,而忽略了外头明媚的阳光和新鲜的空气。我们有如井底之蛙一样,为自己界定范围,殊不知有人在外面呼喊我们,愿我们可以早日挣开绳索。
我们需要时常提醒自己,我们往青囊里装的是什么,我们就将会拥有什么。种的是什么,收的也是什么。这是世间不变的真理。
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乐于奉献从我做起
尊敬的老师、同学们,大家好!我今天的发言题目是《乐于奉献从我做起》。
生命是渺小的,就像大海中的一粒粒金黄的细沙;生命是伟大的,就像泰山上的一棵棵挺拔的苍松。生活就是生命,热爱生活就是要热爱生命。生命是珍贵的,也是有限的,我们要让生命绽放出无限的光彩,让有限的生命体现出自己的人生价值。
生命的价值是什么?人活在世上到底是为了什么?假如你是一滴水,你是否会滋润一寸土地?假如你是一缕阳光,你是否会照亮一分黑暗?
没错,生命的价值在于奉献。俗话说:“送人玫瑰,手有余香。”帮助别人的人能够得到别人的帮助。然而有些人认为奉献是愚蠢的,骨子里只想不断地索取,要“人人为我”,认为只有“多捞多得”才是生命的价值。这种说法实质上是把生命的价值与金钱画上等号。这样的人生价值观是卑微的、平庸的、可耻的、落后的!
庚子年春季,疫情肆虐侵入我们中华大地,吞噬了很多生命。这段时间,人们谈“疫”色变,终日惶惶。街头流言四起,恐慌蔓延。然而,就在这时,有一群逆行者挺身而出,他们就是默默无闻的医务工作者。他们用自己的血肉之躯筑成了一道铜墙铁壁。忠实的履行着自己的神圣职责,不降病魔,死不罢休!前面的勇士倒下了,后面的英雄又高举战旗继续战斗。这些医务工作者,他们也同样热爱自己的生命,但在生与死的徘徊中,却义无反顾地选择于与疫情抗争,与死神搏斗,以自己的生命来拯救他人的生命。
人们赞美春蚕,是因为它吃的是桑叶,吐出的是蚕丝,闪耀“春蚕到死丝方尽”的奉献精神;人们赞美蜡烛,是因为它燃烧自己,为人们带来光明,闪耀着“蜡炬成灰泪始干”的奉献精神;人们赞美老牛,是因为它吃的是草,挤出来的是奶,索取甚少,奉献甚多,终生劳作不辍,死而后已;人们热爱太阳,是因为它把无穷的光和热无私奉献给世间万物。人们常以雷锋、焦裕禄、王继光、邱少云为榜样,把他们称为最可爱的人,就是因为他们都有无私奉献的精神,他们在奉献的同时,也享受着奉献创造的充实和快乐。
审视自我,我的生命价值又在何妨?鲁迅先生曾说过:“能做事的做事,能发声的发声,有一分热,发一分光。”做一个敢于奉献的人吧!从我做起,从现在做起,虽然我们所做的,对祖国对社会来说是那么的渺小,但是我们愿意成为一滴水,滋润一寸土地;愿意成为一缕阳光,照亮一分黑暗。
谢谢大家!在我的发言即将结束,我想对在座的说:我们如果想不浪费自己的生命,让生命有价值,那就应该乐于奉献,从我做起,从现在做起。
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阅读下列材料,按要求作文。
一粒种子,融入大地消失不见,看似消失了,却在悄然间孕育更多新生命。
同样,一个国家一个民族的复兴,也需要无数粒这样的种子。
阅读上面的文字,你有怎样的思考?请根据材料写一篇文章。
要求:自拟标题,明确文体,不得套作,不得抄袭,不少于800字。
优秀范文参考:【一粒种子的力量】
一粒种子,融入大地消失不见,看似消失了,却在悄然间孕育更多新生命。足见即使是一粒小小的种子,它也有自己的梦想,它努力融入大地,是因为它想绽放,于是在那之前,它便不断地努力,吸收大地的雨露,等待花开的那一天,展示绚烂与美丽。
丁酉年9月25日著名植物学家、复旦大学科学学院教授钟扬在内蒙古鄂尔多斯市出差途中遭遇车祸,53岁的生命戛然而止。“任何生命都有其结束的一天,但我毫不畏惧,因为我的学生会将科学探索之路延续。”钟扬曾经说过的话犹在耳边。
一粒平凡的种子,可以为民族的未来带来多大的光亮?钟扬16年间行程超过50万公里,每年有100多天在最偏远、最荒凉、最艰苦的地方穿梭。他带领的团队手机4000万颗种子,盘点了世界屋脊的生物“家底”。
一个人的生命,能够记录到怎样的巅峰?在海拔6000多米的珠穆朗玛峰北坡,他攀登到植物学家采样的最高高度。在生命的高度和广度上,钟扬教授一直在探索自己的边界,直到他生命戛然而止的那天。
只要有种子,就有希望,就会产生一种让人为之向往、勇往直前,哪怕遍体鳞伤也要逃脱绝境的力量。当绝望的海洋凶残地将人的信心吞噬,是希望化作一叶扁舟载着心如死灰的人们渡过无边无际的海洋,重新去拥抱丰富多彩的生活。翻开历史的长卷,可以看到它如何让一个民族,一个国家进步和发展,如何鼓起前进的风帆。让每个中国人的心田都埋下了一颗希望的种子,凝聚成实现中华民族伟大复兴的坚定信念,去拨动了那激动人心的心弦……
只要有种子,终将有收获。一个有希望的民族需要扎根大地、传播梦想的先锋和英雄。在中华民族伟大复兴的进程中,涌现出一大批像钟扬教授这样拥抱大地的筑梦人。扎根西部基层的志愿者许晓艳是一粒爱的种子,将奉献与关爱带给新疆人民;著名教育家于漪播撒的是一粒知识的种子,将知识和最好的教育带给孩子;“太行山上新愚公”李保国是一粒能生出财富的种子,将幸福甜美的生活带给果农……正是有了他们,人民变得更富裕,国家变得更富强。
“不是杰出者才善梦,而是善梦者才杰出。”在中华民族实现伟大复兴的进程中需更要每一个人青年脚踏实地,坚定信念,做出自己的贡献!
让我们做一粒融入大地的种子吧,生根发芽,开花结实,带给大地青翠的生机,金黄的硕果。
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英雄如星,照亮后路
没有一个国家生来就是文明开化的,当一个初生的国家如同婴儿般在时间的长流中蹒跚而行时,需要一个坚强的臂膀给予它力量,一双智慧的眼睛,指引它方向。
在印度,圣雄甘地可谓是无人不知,无人不晓,他让受尽压迫的殖民地居民拥有了独立与自主的权利,使他们摆脱受人奴役的日子,真正的主宰了自己的生命。在印度独立后,新生的国家处于风雨飘摇之中,各地流血冲突事件不断。当时已78岁高龄的甘地,以绝食为代价,换取这个国家的安宁与冷静,正是这样无私而伟大的行为,使印度的生命得以延续。他用他瘦弱的脊梁背负起一个国家,一个民族的重量,缓慢而坚定地前行。
在英法百年战争时期,有一抹紫色的火焰点燃了人们因血色而浑浊的双眼。那是被侵略者残酷绑上火刑柱的圣女贞德,她燃烧的衣裙连同她坚毅不屈的脸庞,深深地映在每一位法国士兵的眼里。于是他们呐喊,他们战斗,他们要让贞德长眠于祖国的土地,而不是耻辱的、被侵吞的,属于敌国的土地上。于是那火焰成为旗帜,成为支撑国家重新站起的脊柱。而最初,她只是个农村的少女,在四起的战火下,无家可归,对故上的热爱,唤起了她心中的勇气与信念,于是她换上男装,拿起武器,即使面对死亡,也只轻蔑一笑,她是个普通人,也是个英雄,国难当头,每个抗争的人,都是英雄。正是因为这无数平凡又普通的英雄,使得法国在战火的侵袭下,坚强地挺了过去,当人们走在静谧的塞纳河边,仍旧会感叹地说起曾经那个勇敢的奥尔良少女。
乱世中的英雄是希望,是战火中永远高举的火炬。但并不是只有乱世才需要英雄,和平年代的英雄,同样弥足珍贵。
列夫托尔斯泰是俄罗斯文学王冠上一颗闪耀的宝石。他的伟大不仅来自于他近乎完美的煌煌巨菩,更是因为他对社会的批判与思考。身为庄园主,他并没有坐拥财富。享受生活。反而因为那几百公顷的土地。而心怀不安,甚至想把土地分给农奴,这在当时的俄 国是非常叛逆的行为,也加大了他与他深爱的家人之间的矛盾。社会的腐朽与家人的不理解,使他的心处于煎熬之中,却也使他的思想达到了别人难以企及的高峰,他影响了一代又一代人,于迷茫与困惑中点亮指引前路的明灯,是当之无愧的英雄。
抱节的苏武、耳聋的贝多芬、残疾的霍金,他们都以顽强不息的精神屹立于精神的高峰之上,以坚毅的姿态和闪耀的人格成为我们所仰望的英雄。
由此可见,国家需要英雄。诚然,有些人的理想是做一个在路边鼓学的人,但正因为如此,被鼓学的人也必不可缺,如果人人都甘作路人,那么这个国家也将趋于平唐,最终被埋没在时间的流沙下。所以说,没有英雄的国家是可悲的,但烧死布鲁诺,迫 害加利略的国家更悲哀,他们亲手毁掉了灿烂的智慧之花却不自知,于是国家的丧钟被敲响,亡国的跫音在耳边。
时代需要英雄,他们如同夜空上的点点繁星,就算只有星火之芒,也足以烧起燎原之火,照亮后人前进的路。
2023高考语文预测题目
曾经回味那一段洒脱,却忘记了当时岁月背后依然是肃静。曾经想过放纵也是一种生活,可惜有谁不明白狂妄的放纵会迫使人们失去判断。也许,时间真的会约束一切,包括真实。如果我们步入的是人生的最初,那么多不畏惧的显露才是最原始的自己。但是我们肩负的不只是对满足自己而要的渴望。因为我们明白生活着就该有追求有梦想。
自己曾试想过:一个人要是做任何事都会一帆风顺那样该是一件多好的事呀……!生活是不会让这种不公平的事出现的!我们都很清楚的知道,付出总是和收获成正比的,假如有一天你认为生活,事业背叛了你,那么请你记住,这样的背叛会是一种享受。
只有心态境界一定的人们才会意识到,所谓的不公平只是自己的抱怨罢啦。拥有一颗积极端正的心灵才会配得上享受那些所谓的成功,一个人如果他想不付出劳动,不花力气就想收获,就能成功,他的路只会走到悬崖边缘,身临其境的体会绝望给他带来的痛苦。
人生不是坦途,是充满了挫折和失败的旅行。背上你的包袱向执着出发,镇定的迈开你的脚步,或许沿途的阻碍绊倒了所有要放弃的人们,但是爬起来微笑着继续前进的人沾沾自喜,因为成功又离他们进了一步。
脚踏实地的向前走,只有不停向前走的人才知道生活的真正涵义,才明白对成功的渴望,才能激发人内在的活力与潜力。生命的不息在于对成功的夙求,而成功却是在于执着的追求。相信能收回曾经的感触继续前进的人们才会更早的能到达成功的彼岸。
因为一切成功都是执着追求的结果。
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世上没有不劳而获
俗话说得好:“一分耕耘,一分收获。”就像滴水一样,之所以它能滴穿大石,是因为它昼夜不舍的滴水。爱因斯坦曾说过:“在天才于勤奋两者之间我会毫不迟疑的选择勤奋。”
天上不会掉馅饼,之所以爱迪生有一千多种伟大的发明,是因为勤奋。爱因斯坦能发明出前所未有的相对论,也是因为勤奋,这些赫赫有名的成功人物,他们可以闻名天下,是因为他们从不相信于不劳而获。而有些人却天天在祈祷,快点成功,而这当然是痴人说梦,因为老天是公平的,那些成功人士也一样,都是从一个起跑线开始,他们通过勤奋超过那些还停留在起跑线上的人,当然那些还在起跑线上的人就是生活中碌碌无为的人,因为他们天天在祈祷成功,最终还是一无所有。
成名后的马克·吐温再也没有祈祷过上帝,他相信的还是自己的劳动成果。在艰难的日子里,他始终把一句话铭记于心:“不要向那些卑微的东西祈祷!只有勤奋的汗水才是最真实的。祈祷天堂里的上帝,不如相信真实的自己;祈祷虚无的上帝,不如付出真实的劳动。”
马克·吐温还没成名的时候,他听老师说:“只要你虔诚的向上帝祈祷,就可以得到你想要的东西。”马克·吐温小时候家庭贫困,买不起面包,他很想吃到一口面包。于是,他问老师:“我想吃一块面包,上帝会给我吗?”老师回答:“当然孩子,只要你的祈祷足够虔诚,上帝一定会给你的。”听闻喜讯后的马克,跑回家拿起圣经,双膝跪下虔诚的祈祷上帝。第二天早晨,他翻开书包,把房间都搜遍了,就是没有找到面包。他垂头丧气的来到学校,她的同桌天天都有一块面包。他就问了她:“你向上帝祈祷了吗?”“没有,我不相信这种虚无的东西,还不如自己去打工。”马克听完这句受益匪浅话。从此再也没有祈祷过上帝。
上帝是虚无的,只有经过自己辛勤的劳动方可成功。天天祈祷于上帝的人都是一些无用之人,他们相信于上帝会给他们辉煌,当然这是不可能的。看看伟大的天文学家霍金,他虽然因病而瘫痪,但他没有等待上帝给他不劳而获,而是刻苦地钻研,最终创造了自己辉煌的成就。
这些事例诠释了一个道理:世上没有不劳而获,不要去祈祷虚无的上帝,要靠自己的劳动成果创造自己辉煌的成就!
分享于2024-03-25 19:10:00