学会聆听作文600字

学会聆听作文600字篇1

曾经年少无知的我，忽略了大自然深处美好的声音；忽视了内心深处的东西。曾经的我，不会聆听。不会聆听，就如同老鹰没了翅膀不能在天空中自由自在的翱翔，如同小草没了生机不能在草地上肆无忌惮的摇曳，如同大树没了树叶不能奉献出绿荫如盖的清凉，如同冬天没了阳光不能放射出耀眼夺目的光芒……

这一天我学会了聆听……

今天下午是，走过那条平常的路走过他山平常的校门，踏进那平常的教室，天气还是那样的春光明媚，我们还是在教室里一如既往地在兴高采烈的玩游戏，而今天的游戏有点不同寻常，为我们他开了一扇布满灰尘的心灵窗户，是我们茅塞顿开，这个游戏的名字平平凡凡，但令我们感受颇多，名字叫做“接话游戏”游戏规则相比大家都知道吧，那我也就不费口舌了，事不宜迟，废话少说，游戏开始！我死死地盯着我们这一竖排的第一个人，我的每一根神经都被绷紧，屏住了呼吸，不敢眨一下眼睛，生怕错过了哪一个重要的细节。老师发了纸条给第一个人，就这样，传呀传！传呀传！经过我度日如年的苦苦等待，终于到我了。我全神贯注的听着那个人给我传的话，每一个字都谨记在我的心中，连调子也不是南腔北调的。“红鲤鱼与绿鲤鱼与驴”这是一个最典型的绕口令啊！老师连这一招都想出来了，真是太狠啦！我小心翼翼的传给下一个人，然后再目不转睛的看着我后面的人传给他后面的人……聆听，是一朵花给人绽放出最纯洁的笑脸，聆听，是一片叶给人展现出最耀眼的颜色，聆听，是一把伞给人遮挡住的风雪，聆听，是一盏灯给人放射出最亮眼的光芒，聆听，是个指针给人指引出最正确的路，聆听，是个音响给人放出最美好的旋律……下雨的时候，天空打破了那久违的宁静，雨滴在房顶上“啪啪啪〝的作响。滴到地上，滴到房顶上，同时也滴进了那些会聆听的人的心里，他们看着雨的喜怒哀乐，他们静静的听着雨的倾诉，静静地听着雨中蕴含着的那些妙不可言的旋律……现在的我，终于学会了聆听，学会了用心灵去感受，更学会了去发现内心美好的东西！

学会聆听作文600字篇2

一片落红顺着窗户的夹缝飘进，落到叠满试卷与练习本的书桌上。我才恍然大悟，已是深秋了。看着每天反复着的练习题，顿时无力了，竟会奇怪地问自己：为何每日都要如此？

这时，“砰砰砰”，爸爸敲着我的房门。我有气无力地打开了门，只见他满脸微笑，眼角也微现出皱纹来。我还未开口，他便抢先说：“囡，今天老爸带你去爬山，顺带着看看秋景。”本早已无心学习的我就这样被拉上了山。

深秋的山不同往昔，更多的是一份凄凉与沉重。我寻了一块略平的石头坐了下来。心中的迷茫与此景似多年不见的朋友，是那么相似。

我把头靠在一旁的树干边。溪水流得那样从容，风吹着落叶，发出“沙沙”的声响，深秋的几只鸟儿也唱起了歌，这一切是这样的和谐。可一会儿时间，风停了，鸟也不叫了，林也静了。仅存了一种独特的声音——溪水。它仍叮咚叮咚的，就好似幼时的我们不知疲倦，是那样地无忧无虑。再细听，虽寻不见林间小溪的踪迹，却分明听见它拍击小石头的强劲，和着落叶流动的柔情与潺潺不止的生机。

我的心被深深一震，竞从未知晓这深秋的林间也有生机勃勃的溪水在啊。

树随风动，鸟儿也随着季节的更替而放弃了一些原本栖息已久的家园。而我所听见的溪水虽在时间的消磨中不停地流逝，可谁也无法阻止它唱自己的歌。也许，它的歌是唱给自然的，虽平凡却非凡。

而我呢，也许只是这小溪中的一块小石头，早已被磨平了棱角，变得越来越平凡。就像长置在桌上的浓茶，时间愈久，茶味也散得愈多，自然而然地这茶也不是原来的茶了。时光的罅隙间，不如寻个安静之地，做个平凡的人，在平凡的自然中倾听平凡的声音。而后，在平凡的生活中积蓄力量，迎接那终有爆发的一日。

不知不觉间，那迷茫之心不见了踪影，剩下的只有活力与积极。

我该感叹，自然之声总有些意外。也许，学会聆听也是生活的一种技巧。蓦地，我收拾了原本迷茫的心，带着聆听自然之心上路了。因为我深知，总有一片天地属于我的。

老师说

读完此文，抚卷沉思，被小作者那敏感又细腻的心思深深打动。“我”从开始时的“迷茫”，到见了溪水时被“深深一震”，再到“只有活力与积极”，详细地记述了“我”的心情变化，而这一切变化皆因溪水。因此，与其说“我”在听溪水，不如说“我”在读溪水，“读”得仔细，“听”得真切，“悟”得有深度！

（指导老师 周微燕）

学会聆听作文600字篇3

善听者敏思悟，悟思者大道明。——题记

聆听自然浅浅呓语，绕上篱蔓，一觉恍若隔世；聆听世界阕阕旋律，贴近胸膛，一悟感慨万千。朋友，学会聆听吧，回归自然，感悟生命。

摒弃世态炎凉，万物琐杂。初次踱步在日暮海滨，整日的倦意一扫而空，随风湮灭。一人一影一脚印，一日一海一远山。紧缩的眉头舒展开，惬意的余晖填平了我的伤感。有人寄情于破晓黎明的神秘，有人讴歌正午晌日的无私，而我，单单钟情于这似年逾古稀半衰退的日暮，静静地被黑暗吞噬。也许，黑暗中的舞者，注定没有观众。我的心仿佛潮涨决堤，胸膛里的心像碎片，散落了一地。夕阳余晖中，碎片在闪耀、迸裂……

闭上眼，静静地躺卧在临岸的礁岩上，倾听太阳对世界最后的留恋。海风，从鼻梁拂过，酥酥的。又沿着鼻梁蜿蜒上额头。我不愿搭理，转身侧卧。海风尚不肯罢休，又“翻山越岭”地赶来，在我的耳边呢呢喃喃，在我的脑海里细细描摹：一轴画卷徐徐展开。

大海，来自水天一线。在海天相吻处，朝阳再次升起。噫！是崭新的起点。海水伸着懒腰，打着哈欠，睁开睡眼蒙咙的眼睛。整片海水沸腾起来，海风“呼——呼——”地大声吆喝。大海像一个菜市场，充满着顾客讨价还价的喧嚣，贩子喋喋不休的叫嚷。海水漫上堤坝，将身躯硬生生撞击在礁石上，迸溅出的一朵朵白莲花，在水中肆意绽放。浪的血，化作泡沫，沉人海底。可扑哧间海浪们又聚拢来跃跃欲试了。

日过晌午，锅碗瓢盆的声音渐息，取而代之的是一串又一串声音在喉结滚动的闷语，“哼唔——”日薄西山，夕阳收起最后一丝余晖，泪水从大海的眼眶里喷涌而出，“呜嘶——”潮落时分，海水抓不住时光，只能拖着碎裂的裙袂黯然离开，“哧溜——”

海风的声音清晰明亮，我的心绪也豁然开朗。聆听了海的一生一歌，我顿悟：人生本有潮起潮落时，人总在生命的大海中沉浮。潮起时再多辉煌，再回首也已成烟云；潮落时无需心伤神悲，相信终会否极泰来。在挫折面前，我愿做一个强者，因为潮起潮落终有时，乐悲成败是人生。

聆听自然旋律，感悟哲理人生。朋友，学会聆听吧！聆听自然谱写的美妙乐章，计我们的牛命更加灿烂！

老师说

文章以“一事一悟”形式进行构思写作。顿悟式的文章，很多孩子也是驾轻就熟的。本文之所以能入老师的法眼，我想和小作者优美、形象。的语言分不开。作者抓住“聆听”，从听觉方面入手，结合拟人、比喻等修辞方法，细腻地描绘海的潮起潮落。如何把文章写得形象生动？拟人、比喻虽说是两道极其普通的“家常菜”，可是烹煮好了也能登大雅之堂！

（指导老师 王小月）

学会聆听作文600字篇4

这是一种敏感而安静的声音，似乎一个轻微的动作就会令它戛然而止。自在随性的乐手，用藏在身体里的乐器，恍若倾尽秋季、燃尽生命般演奏。

深秋的风已然含着彻骨的寒意，我紧了紧外套，把手插进兜里。风擦着发丝从头顶掠过，微低下头，下巴埋在高高的衣领里，鼻头蹭着略带暖意的布料，尽量让自己冷静下来。

总是固执地龟缩在自己的壳里，像蜗牛一样用触角怯怯地摸索这个世界，一厢情愿地认为所有人都不可信。风从眼镜上方灌进来，我狠狠地眨眨眼，把泛出的泪花眨掉，若无其事地冲不远处的妈妈点点头。

这些不安和恐慌来得莫名其妙，却以细菌滋生的速度迅速占领了我，盘踞着不愿离开，甚至贪婪地向外蔓延。我开始恐惧人群，僵硬地笑并抱以沉默，在他们或奇怪或疑惑的目光中落荒而逃，屈腿抱膝瑟缩着身子坐在房间的阴影里偷偷地哭泣。

我深吸了一口雨后微润的空气，仿佛是要把那些讨厌的房客都随呼出的气体消释般用力。继而合上眼，微笑。

山林幽静，成了秋虫最后的舞台，这支燃烧它们生命的曲子却并不惊心动魄，也没有凄美衰婉的情调。它展示出来的似乎只有平静和安宁，仿佛让人在流动的韵律中看见袅袅的炊烟，看见潺潺的溪流。秋月将天穹闪烁的星，倒映在山顶那泓清冽的泉中。泉水波光粼粼，萤火虫贴着水面寂寞地发光。天上的星，水上的流萤，静静地缠绵。

纵然生于无人问津的旷野，也要唱自己的歌；纵然生命短暂，也要如那流星曾经璀璨。

我长长吐出一口气，一时有些怔住。

只是守着自己的天地，不敢去聆听，不敢去闯，连一只小虫都有用生命谱曲的豪迈，更何况我们人类？它即将走向末路却仍平静而坦然，我还拥有无限的可能、无限的希望，又怎能自怨自艾、自怜自叹？哭泣是懦弱者的悲哀，我的人生才正起航，当笑对风浪，又怎能被自己击败？

黄昏的阳光昏黄，秋虫的歌曲仍静静地唱着，似乎要一直唱到永永远远。

学会聆听。封闭在一个人的世界里，只能伴着消极的情绪终老，正如腐肉只能永伴蛆虫。聆听生活，聆听自然，聆听感动，聆听美，能让枯槁的心灵焕发生机，能予我们重新站立、扬帆起航的勇气。

我睁开眼，弯唇浅笑。

学会聆听，本身就是最美的旋律。

老师说

聆听自然之趣，秋虫之声，感悟生活真谛。作者写出了情感变化。写了自己对他人的不信任以至于自我封闭，“总是固执地龟缩在自己的壳里，像蜗牛一样用触角怯怯地摸索这个世界”。而后因秋虫的呜叫而引发对人生的感悟：要敢于聆听，敢于去闯。从自然中感悟人生，放飞心情，语言有张力。

（指导老师 余成武）

学会放下议论文

有一个名叫法达的僧人，聪慧勤奋，却终不得悟。于是，他不畏远途去顶礼六祖禅师。

顶礼，指的是佛教徒最高的敬礼——跪下，两手伏地，以头顶着所尊敬的人的脚。

但是，法达顶礼头不及地。

六祖微言：“你心里有什么放不下的东西？”

“的确！我已经熟诵《法华经》三干部，历时整整七年，何必再叩头到地呢？”法达禁不住显露出几分骄矜。

“这三干部《法华经》未空，放在你的心里，就是悟道的障碍。”六祖禅师一语中的。

法达心头多年的迷雾瞬间消散，他热泪涌出，遂拜六祖禅师为师，终修成正果。一个人要想在某个领域获得非凡的成就，得意可以有，但一定要学会放下。

学会思考议论文

我叫麦浪淘，爸爸给我取这个名字就是为了让我遇事要冷静，学会思考，可我却正好相反，这使爸爸、妈妈十分苦恼。为此，爸爸经常教育我，要我学会思考，长大了才能在社会上独立生根。

以前，我在学校里，同学们哪里不舒服，或者发生了纠纷，我身为中队长，不能不闻不问，但走上前去，又不知从何说起，不经过大脑的思考，就认为没有办

法解决问题，最后还是老师解的围。每次回家我把事情告诉爸爸妈妈，他们教育我要冷静，不能慌慌张张，关键是要静下心来思考，当时我点点头，点头再点头，但是总是记不到心里去。

我还有一个最大的毛病，做事喜欢依赖别人，比如做题目，一道简单的奥数题摆在我面前，我会看都不看就叫：“爸爸，这一道题我不会做，你来一下！”爸爸走过来一看，正是我上奥数课学过的类型，马上板起脸来问：“这类型的题目你学过吗？”我仔细一瞧，呵，真是我学过的类型，小声回答：“学过。”爸爸又换一种语气：“叶子，不是我不帮你，你要学会独立思考，不要成天依赖别人。”我惭愧地低下了头。

人们常说，大脑因为思考才变得聪灵，人因为思考才变得睿智。我的大脑就像一台机器，要想让它运转得飞快，就要经常思考，学会思考。否则就会生锈，转不动了。我可不想这样，从今天开始，我要学会思考，长大成为有用的人才。

学会交流议论文

交流，是连接人们思想的链条，是人与人之间相处的路径，是构建和谐社会的前提。

在现在这个高科技社会中，基本上可以达到“凡所应有，无所不有”。在这样的生活环境下，有的人觉得挺舒服，挺快乐，活得也很逍遥。但有的人觉得生活没意思，所以他并不快乐。这是因为那些不快乐的人缺乏交流交流，也许是来自于某种压力：爱面子？内向？还是……宗旨，这样的人只有学会交流交流，才会获得快乐。

举两个了例子吧！第一个：有一个人他身世特殊，家里很有钱。当然，这是他辛辛苦苦挣来的。他心想：我挣来这么多钱不容易，我一定不能随便与人交朋友，万一哪一天他们了解我到了了若指掌的地步，打起我的财产的主意，我一不小心被他骗了，那我的努力不是白费了吗。所以，我决定以后尽量少与人说话，尽量少出门。于是，他渐渐的封闭了自己，性格很孤僻，那么这个时候，他即使再有钱，那他会活得快乐吗？不会，因为它缺少与人交流交流，担心你的钱，你可以好好利用它，与人交流交流时，都知道你有好的人品，谁会打歪主意啊？！

第二个：有一个小女孩，她从小内向，没有什么朋友，所以一直得不到快乐，感到很寂寞。但是有一天，他看仅有一群小朋友，他们在一起玩，有说有笑的，似乎很快乐。所以，她就想我也想要快乐，我一定要交朋友，多与人交流交流。只有这样，我才会快乐。从此，他努力克制自己不要总呆在家里，要出去和小朋友玩。经过一段时间的训练，她渐渐的摆脱了寂寞，变得开朗了许多，可以看得出她现在是多么的快乐。

这两个了例子是一个鲜明的对比，由此可以证明：多与人交流交流，我们可以获得快乐，也可以使我们的关系更加融洽，从从而有利于构建和谐社会。所以，为了自己，为了周围的人，为了社会，一定要学会交流交流！并且要表现在实际行动上，从心开始！

学会放弃议论文

曾读到这样一个故事：大哲学家柏拉图底曾带着他的七个徒弟来到一块麦田前，对他的徒弟们说：“你们现在从这块田地里走过去，在田里捡一穗最大的麦穗，前提是你们只能拾一支且谁也不准回头，如果谁捡到了，这块田地就归谁。”

“这还不简单！”徒弟们听了，很高兴地说。

“好，我就在对面等你们。”柏拉图底在田地的对面等待结果。

于是那七个徒弟就从田地里走到对面，最后他们却都失败了。原因很简单，那就是他们都以为最大的麦穗在前头，所以他们一路上总是匆匆向前，结果到了尽头才知道其实最大的麦穗自己已经错过??追求最大却失去最大。

这是一个古老的故事，象征着人的欲望永不能满足，以及缺乏明确判断的能力。“贪”是大多数人的毛病，有时候，如果我们只想抓住自己想要的东西不放，特别是现代社会，有些人什么都不愿放弃，结果却什么也得不到。犹如一头要吃草的毛驴，面对左右两边各放着的一堆青草犯了难??先吃哪一堆呢？一直犹豫不决的毛驴最后饿死了。在生活中，人们总喜欢抓点什么，房子、金钱、名利……抓得世界五彩缤纷，抓得自己精疲力竭。可我们毕竟只是凡人，我们想抓住的太多，而我们能抓住的实在太少太少。

在现实生活中你也许会遇到这种类似的情况：有位病人在临死之前异常痛苦，一手紧抓床栏，一手紧抓亲人或好友，总不肯放手，以为只要抓住便会有希望，亲人看他痛苦万分，便说：“放手吧，放手后你就轻松了、舒服了，我们会一直在你身边，看着你，爱你。”他听了感到宽慰，放心了，就放手了，一放手就解脱了。这正如人们所说：“人握拳而来，撒手而去，先是一件件索取，后又一件件疏散。”这是人生的减法，也是人生的放弃。在某些时候，你选择了放弃了，就意味着你选择了一种新的人生，可惜有人至死也不明白有一种智慧叫放弃。

不会放弃的人，永远无法获得。有个孩子，伸手到一个装满糖果的瓶里去，他尽其所能地抓了一把糖果，当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃糖果，又不能把手缩出来，不禁伤心地哭了起来。一个旁人对他说：“你知足些吧！只拿一半，让你的拳头小一些，那么你的手就可以很容易地拿出来了。”

人人会说“钱财乃身外之物”，其实真正看得开的又有几人？多数人在临死弥留之际才知道这是打不碎的真理，但为时已晚，确是人类的悲哀。“饮食男女，人之大欲存焉。”哲人庄子神游九霄云外，看那小小寰球上芸芸众生争名夺利碌碌不休，不禁发出千古浩叹。抛开消极“无为”的一面，岂无警世之效乎？

学会放弃，就得知道该放弃什么，不该放弃什么。为了熊掌，我们可以放弃鱼；为了事业的成功，我们可以放弃消遗娱乐；为了纯真的爱情，我们可以放弃金钱；为了庄严的真理，我们可以放弃利禄乃至生命。我们应保留生命中最有价值、最必要、最纯粹的部分，而放弃那些附疣与累赘。当你放弃的那一刻，你就找回了自己，找回了快乐。

学会感恩议论文

一株幼苗因为对一缕阳光的感恩，所以它拥有了自己甘甜的果实；阳光因为对天空的感恩，所以它拥有了自己的温暖；一只小鸟因为对天空和大地的感恩，所以它拥有了翱翔的翅膀。我们要感谢父母，就像小草要感谢温暖的阳光和沉默不语的大地。是他们用纯洁而无私的爱，为我们搭建遮风避雨的港湾，给我们铺设一条洋溢着欢笑和精彩的成长之路。

父母赐予我们生命，以深沉如大海的父爱，温暖如阳光的母爱哺育我们，我们在无言的感动中知道了“血浓于水”。

父母用他们的爱把我们带来到这个生机勃勃的世界，让我们感受着世间的人情冷暖、世态炎凉……让我们在社会生活中经风雨，长才智，休品德，冶情操。所以回报父母是每个人的天职。青春、智慧、热血甚至生命是人生不息的咏叹，但当它们自私地躲藏在个体躯壳里的时候，却显得十分渺小而可悲。只有作为赤诚的礼物回报父母和社会，才能焕发出灿烂夺目的光彩。

时光荏苒，白驹过隙。当我们发现我们已经长大，已经趋于成熟，再也不会跌跌撞撞，再也不会懵懂。不经意间却发现身旁的父母什么时候发间多了一簇苍白，眼角又多了一抹岁月留下的褶皱。是父母用他们的汗水帮助我们长大，是父母用自己的青春浇灌了我们的成熟。这难道是父母理所当然要为我们做的吗？小的时候是父母牵着我们的手一步一步教会我们走路，什么时候我们也可以用我们的手牵牵我们年迈而蹒跚的父母？小的时候是父母帮我们洗干净我们弄脏的手和脸，什么时候我们可以帮我们老去的父母擦一擦粗超的手呢？不要再说自己现在忙于工作，不要再说现在我们正在努力，将来再去孝敬父母，把握住现在才是最重要的，你们说的将来到底什么时候才来呢！难道父母会奢求你们什么？难道父母有什么苛刻的要求吗？父母对于我们的要求无非是身体健康，平平安安。所以不管我们现在的状况如何，平穷或者富裕，快乐或者悲伤，我们要做的就是用最平常而真诚的心去关心呵护我们的父母。不要等到一切都已无法挽回的时候再来后悔，责备自己的马虎和麻木。不要让我们重蹈“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲剧。所以把握现在，去关心照顾我们的父母，不要再迟疑！

孝，其为人之本也，一个懂得感恩父母的人，才算一个完整的人。让我们学会感恩父母吧！用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所应当为我们做任何事情的。他们把我们带到这个美丽的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，他们不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，感恩吧，感谢父母给予我们的一点一滴。

我们每个孩子都有自己的父母，我们每天都生活在父母关爱的海洋中。父母的爱，就像一座山，博大而宽厚；父母的爱，就像那树根，坚定而深沉；父母的爱，就像那百花酿成的蜜，馨香而甜蜜。感谢你们，是你们领我们来到这勃勃生机的世界。感谢你们，在每一分每一秒都跟随在我们身边，对我们细心的呵护与照顾。感谢您，我亲爱的爸爸，在繁忙的工作中，您总会挤出时间来陪伴我们，让我们感觉到父爱的存在。感谢您，我亲爱的妈妈，你就像是我们的指路牌，时时刻刻为我们指引道路。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”。自古父母的崇高情感就被人称颂，早在《诗经》就有“哀哀父母，生我劬劳。欲报之德，昊天罔极”的诗句，父母的伟大和无私成为永远让人赞颂的话题。

从今天开始就做一个孝敬父母的人，不需要为父母做什么惊天动地的事情，你要做的仅仅是用一颗真心去关心你的父母，多陪陪他们，陪他们讲讲话，这样在父母看来就已经很欣慰和幸福，父母对我们的期盼就这么简单，只要肯这样去做，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，会让我们的心胸更加宽广，会让我们心无旁骛地享受生活。

学会舍弃议论文

舍弃是一种失去，舍弃又是一种获得；舍弃是种痛苦的抉择，舍弃又是一种幸福的开始；舍弃是一种智慧。

有一种舍弃本身就是快乐。白云舍弃负重，才有了人世间的风调雨顺，这是一种奉献的快乐；斤斤计较的人舍弃了私心，才会拥有宽容。有一位企业家曾说过：“我成功的秘诀很简单，就是懂得舍弃。舍弃了谎言，我的到了信誉；舍弃了悠闲，我的到了发展，舍弃让我拥有了现在的幸福。”懂得舍弃，是幸福的开始。

舍弃是一门技巧与学问。美国著名总统林肯在竞选过程中，到处演讲。对手财大气粗，说得天花乱坠。于是林肯便舍弃了原先准备充分的演讲稿，介绍自己说：“我有一个妻子，三个儿子，租有一间办公室，里面有一张桌子、三把椅子，我没什么可依靠的，能靠的只有你们！”台下掌声如雷。如果林肯依照原来的演讲稿，非但不会达到预期的效果，还会比对手略逊一筹。懂得舍弃，是成功的秘诀。

舍弃是一种选择。陶渊明一生仕途坎坷。据说，他在做彭泽令时，对下属说：“吾不愿为五斗米折腰。”这意味着什么？意味着他与腐朽的官场水火不容。他没有再坚持下去，他选择的是放弃放弃了功名利禄去过隐居的生活。他坦然看生活，以笑对人生。饮酒赋诗，度过余生，闲适而又洒脱。懂得舍弃，是选择的理智。

现在环境问题十分严重。草原退化，工地沙漠化日益严；废水、废气、废渣愈来愈多；酸雨、沙尘暴发生的越来越频繁；臭氧空洞越来越大……所以，我们应学会舍弃用破坏环境换来的经济利益，得到生态平衡的效益。懂得舍弃，是建设美丽家园的基础。

舍弃对我们来说是个重大的课题，由于它需要我们思量、判断。所以懂得舍弃的人，是不会顾此顾彼的。

让我们学会舍弃吧！舍弃后我们才发现：获得的比失去的更多。

学会放下作文

人生匆匆忙忙，一直都在追求什么。但我们肩上少不了有几个包袱，在这种时候，我们就要学会放下。

学会放下，是一种态度，也是一种境界。我国古代的先贤们就曾经提到过人生的这一层境界——放下。道家提倡无为。所谓无为，就是不要过于有为，该放下的就要放下。有为之人如果坚持背着沉重的负担而不肯放下，那么他的道路想必会越走越窄，他也会越走越慢，什么时候才能追求到呢？佛教也常常提到“放下”二字。什么四大皆空，什么放下屠刀立地成佛，还不都是教人放下不应有的东西，轻装上阵，才能达到人生的一种境界。

放下，是一个人智慧聪颖的表现。“人生的大智慧”，这个词常常被人们追求，那么，什么才是人生的大智慧呢？我想说，学会放下，便是一种智慧。当一个人遇到人生道路上的不平与坎坷时，学会放下，学会知难而退，拐个弯，从旁边绕过去，或许能有比直行更显著的效果。真正聪明的人，是不会钻进死胡同而不懂绕行的，他们懂得放下，懂得暂时舍弃一些东西。所以，他们是聪明的，是有智慧的。而死撑着不懂变通的人，多半是会落后的。

放下，是为了更好地拾起；放下，是为了真正的得到。曾经在一堂班会上听到一篇文章，是一名考上北大的女学生写的。在那篇文章中，她写到她在高三拼命读书的情景，也写到了她的放下：她放下了谈恋爱，放下了小镜子，放下了逛街的机会，放下了一切可以放下的东西，只是朝着心中的那个目标“北大”前行。放下，是为了真正的得到。她一直坚信着这句话，她也因此得以全身心地投入到学习中去。最终，她如愿以偿，考入北大，也给我们留下一句话：“放下，是为了真正的得到。”

她学会了放下，她学到了专一；她学会了放下，她考入了北大。她放下了该放下的，就收获了该收获的。她的放下，并不是简单地全盘否定，放下一切，而是有条件，有选择的放下。学会这点，才是真正学会了放下，学会了人生的智慧，达到了人生的智慧，开辟了通往成功的捷径。

放下吧，背着沉重的包袱人又怎么奔跑呢？

学会舍弃作文

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。 对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。

现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。 人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙壁，让他三尺又为妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？

正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光

看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”、“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？

不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美。

七年级学会等作文

星期天，太阳公公十分兴奋，放大了它的光芒。

“咕咕~~”我的肚子叫了起来，好饿呀!可不在家，啊!Mygad，赐予我一顿大餐吧!哎!光在这儿祈求上帝是没用的，要拿出实际行动才行，只好自己做饭了。

打开冰箱，里面塞满了菜，把它喂得饱饱的。拿出茄子、番茄、鸡蛋、南瓜，然后把菜淘洗干净，在锅里烧上热水，我模仿着妈平时的样子，然后把茄子切成一条一条的，放入沸水里。我仿佛听到了茄子的呼叫声：“救命呀，我还年轻不想死呀!”不一会儿，它就被煮熟了。我小心翼翼的捞出茄子，放入碗里，然后浇上辣椒油。不错!凉拌茄子完成了

紧接着，我把切好的番茄与打好的鸡蛋在油里一阵折腾，番茄炒蛋好了，香喷喷的。过了一会儿，我那可爱的南瓜汤也煮好了，米饭也熟了。

我开心的吃着自己做的饭。鼓励一下，这是我第一次做饭哦!

学会成长

成长是什么？成长就是让人更上一层楼的阶梯。学会成长会让我们的明天更加精彩。

美国总统林肯在也成长的过程中因为他是鞋匠的儿子，会议员们想羞辱他。但他不生气，用智慧让会议员们信服。所以说，傻人受到一点点的批评就会发起大脾气来，可是聪明的人却急于从这些责备他们，他们的人那里学到更多的经验。

平时，爸爸妈妈在批评我们的时候，我们是否生气了呢！在写作业的时候，我们是先玩，还是先写作业呢！在父母生气的时候，你是否安慰父母，不再让父母生气呢！让我们抓紧时间吧，时间就是构成生命的材料，浪费时间，就是在践踏生命。让我们抓紧每分每秒成长吧，让我们和时间一起赛跑吧！

宽恕，让我们在宽恕中成长。在我们打仗的时候，想我们的错，如我们忍一忍，还会不会打起来。算是他们的错，我们宽恕他们，他们也会被感动。让我们学会宽恕吧，我们在成长的过程中，让宽恕一直陪伴我们吧！跌倒是经验，让我们在成长的过程中学会不怕跌倒吧！美国发明大王爱迪生在发明电灯的时候，不知经历了多少次的挫折与失败。但他不怕跌倒，最后他有了上几次的经验，将电灯发明成功了。

为人民的生活又添加了一份精彩。做为小学生的我们为何不能不怕跌倒呢！让我们不在害怕跌倒吧！学会不怕跌倒会让我们的明天更加精彩。成长是果实，前提必须先学会宽恕，不怕跌倒等，学会这几样，也就想当于学会成长，只有学会成长，我们就能长大，我们才为我们的明天更精彩。成长是快乐，成长是爱，成长更是生命的源泉。

在成长的过程中，我们一定能经历许多磨难，但我们要像爱迪生那样，不怕磨难，有了磨难，我们在会更加的努力了，有了很多经验，最后一定会皇天不负有心人，让我们成长。