寻根作文600字

寻根作文600字篇1

当我们离开杭州，路过宁绍平原，沿着山路途经平水，爸爸的家乡王坛镇就要到了。

“涧流沐浴峻山溪，隐岭最忆千年陶”，当我远远望到这幅矗立在路两旁的对联，爸爸就急不可待的让我们下车，打算带着我们一起翻越古道，美其名曰让我减肥，其实就是想让我重温他从小走惯的山路。

爸爸带我们翻越的是陶隐里古道，它建于明清时期，全长约四公里，是古时绍兴通往嵊州、新昌等地的交通要道。东汉道家祖师葛玄曾在此养生;元初诗人林景熙也曾赞叹此地“笑拂青萝为隐君，千岩秋色此平分”;陆游祖父陆佃晚年也曾在此岭上筑楼著书。

山路绿树成荫，溪水涓涓，到达山顶之际，雾气缭绕，我不禁吟出了“行到水穷处，坐看云起时”。山顶有一眼泉水，传说是某位仙人，途经此地饮水而凿，爸爸说喝了这里的泉水，可以清眼明目，想到自己的近视眼，我赶紧喝了三大碗，还嚷着让他们给我洗眼睛，把爸妈惹得哈哈大笑。

当我们顺着古道到达小溪的下游，爸爸的家乡—新联古村已经展现在我面前，村庄山清水秀，恍如世外桃源。爸爸兴致勃勃的给我们介绍着：这里是传闻埋有宝藏的尖囱洞，他从小就跟伙伴们翻遍了这里的每处山，希望能找到宝藏;那里是唐时禁锢军犯的军山底……看到爸爸那手舞足蹈的样子，我感受到了老家悠久的历史，也让我感到了深深的自豪。

新联村以陶姓居多，春节的时候，爸爸带我去看了我们陶氏的宗谱。原来，越地的陶氏系出江西古浔阳，陶渊明公的第三十一世孙，也就是我们陶隐里的始祖幸三公，于元代至和年间迁徙至此，至今已有七百多年了。我翻了族谱，发现太爷爷跟爷爷的宗谱排行字都是对的，那么爸爸是和字辈，我就是厚字辈。原来我就是陶渊明的第五十二代孙!恍惚间，我仿佛在与五柳先生把酒话桑麻，我对老家的感情越发深厚了。

春节很快就结束了，我们告别了爷爷奶奶回杭。爸爸语重心长的跟我说：这次带你寻根，是为了让你能够更好的了解自己的祖先以及如今所处的年月，不负先人，不负时代!春节的寻根之旅让我收获满满!

寻根作文600字篇2

“春节过得没意思，只想过情人节；不喜欢过端午节，却喜欢在端午节里吃火鸡，虽然不知道感谁的恩。”作家冯骥才这样感慨如今的青少年对中国旧日传统文化的漠视，感慨外国的文化“侵略”到了中国。而作为语言，母语是否也遭到类似的“侵略”呢？

曾有学者批评那些在海外演讲演唱的学者歌手们，他们只懂得讲那里的语言，唱那里的歌，完全地道的英语，不懂得如何发扬自己的母语，不懂得如何发扬中国的传统文化。

母语作为人与生俱来最初学会的语言，我们有理由维护它，有理由发扬它。正是因为母语，我们才学会了更多的知识，懂得了更多的道理，使我们成为一个有知识有理想的人，才能使得我们中华民族优良的传统文化秉承继续，发扬光大。

先有成龙海外演出坚持说汉语，后有韩寒炮轰如今的中国“闭上眼睛以为在牛津，睁开眼睛却在天津”，痛斥英语在中国的.泛滥。诚然，中国正处在一个改革开放的时期，学外语固然没错，它能使我们更好地与国际友人交流，但是却忽略了很重要的一点，那就是对汉语的漠视。如果整日听到周围的人叽里咕噜地“ABC”，谁敢承认这是在自己的国家？我们要寻根，寻找我们的根。

作为中国人，我想第一是学会母语，第二是将母语传承并发扬下去，然后汲取外国的优良文化。只有守住我们的根，我们才能将根发扬光大。同样的，我们的根发扬光大了，不正代表着中国的崛起吗？

寻根作文600字篇3

静谧的黑夜，外面一丝风也没有，博物馆里的新人——电子书却开始忙碌起来。他想：我终于可以圆自己的寻根梦了！

书籍是人类文明进步的阶梯，记载着人类的历史。那么21世纪诞生的电子书无疑是时代的新秀，受到世界不同肤色的人们的欢迎。可以说，人类已经离不开电子书了。

这本电子书仅仅是一个容量2G的u盘，身形小巧，当他第一眼看到博物馆里那么多厚厚的大书时，惊讶得喘不过气——有的书厚得像一块大砖头呀。可是，当他细看后，又轻松地笑了：“这么厚才几百万字，而我能装下10亿个汉字呢，而且集文字、图片、声音、影像于一身，携带、阅读都十分方便！”因此，尽管这些纸质的图书五彩缤纷、琳琅满目地摆满了展架，但是电子书心中清楚，这是上一辈的事儿，或者说，他们落伍啦！

当这本小小的电子书推开第二展厅的大门时，他惊讶得目瞪口呆了：哪儿来的老婆婆？皱巴巴的，竟然全身都写着字。

“孩子，不认识了吧？我老了，满脸皱纹，可也曾年轻过，风光过。”说话的是帛书。

“孩子，不要嫌我丑陋、笨重，我也有时髦的那。一一天呀！”在展馆的一角，不知是谁突然冒出了这么一句，着实把电子书吓了一跳。(小学生作文www.chinesejy.com)说话者自称“简书”。

随后，帛书和简书告诉电子书，他们几乎出现在同一个时代：在纸发明以前，人们把字刻写在竹片或木板上，这就是简书；缣帛是丝织物，轻软平滑，人类用墨在上面写字或作画，这就是大名鼎鼎的帛书了。，

大厅里黑幽幽的。电子书悄悄地向前摸索着，冷不防与一块冰冷的石头撞了个满怀。

“你，你怎么站在这里？”电子书小心翼翼地问， “莫非你也是书的家族成员？”

“是啊，博物馆建好的那一天，我就来了。”石书自我介绍起来，“古代人把字刻写在石头上，那时我就诞生了。”

“那，那还有铁书、骨书？”机灵的电子书随即追问起来。

“没错。让我来告诉你吧。”一个神秘的声音不知从哪儿传过来了，吓得电子书毛骨悚然。

“别怕，我是时光老人。”

“天哪，时光老人，你一定什么都清楚，快告诉我，我的根在哪里？”

时光老人带着电子书走进时光隧道，一边漫步，一边寻根溯源：他们先来到西汉，大约在公元105年，看到了纸质的书；沿着隧道再往前走，看到简书、帛书，还有刻写在石头和青铜器上的石书、铁书等；步履不停，继续向前，又走进了三干多年前的殷代，看到了刻写在龟甲和兽骨上的甲骨书；再走，看到了以结绳的大小、松紧、多寡及涂上不同颜色等方式来表示各种不同意义的绳书；最后，他们转一个身，来到了国外，看到了比中国的甲骨书还大近两千岁的古埃及的纸草书……

天亮了，博物馆又迎来了新的一天，来来往往的游客不知道昨夜发生了什么，只有展柜里的电子书最清楚，他心里甜甜的：自己终于圆了寻根梦。

寻根作文600字篇4

春节的一天，我正在房间里写作业，听见爷爷奶奶在外面吵，声音还挺大，声如洪钟!

奶奶嚷道：“俺们汉中，自古就有‘小江南’的别称咧。你看看，闹灾荒的时候，你们只能啃地瓜、吃杂粮，我们都还能吃上香喷喷的白米饭，鱼就更不用说了。”我仿佛能想象出奶奶脸上自豪的神情。

爷爷幽幽地接话儿：“你那米，那时候，糠的，又硬、不香、不油，不好吃，还塞牙。这东西，我们山东人都不吃，面是细粮，米是粗粮。”

在一旁，来自正宗江南水乡、“人间天堂”的妈妈说话了：“我们小时候的米，好像分两季稻和三季稻，有的硬有的软。现在的米一般都是杂交改良版，口味软、糯。不过，江南特色的米还有粳米，也就是糯米，忒好吃!过年包粽子，做八宝饭，都很香。”

我在一旁瞎凑合，探出头去大喊一声：“耶，我最爱吃大肉粽了!还有糯米八宝鸭!”

“叮咚!”一声响亮的门铃声传来，是大伯。“喏，你的馒头运来啦---”大伯在门口冲我嚷道。我赶紧跑去，掂掂那大馒头，好家伙，一个就有两斤重!跟小脸盆那么大。单手一托，沉甸甸的，我成了“托馒头天王”。

爷爷在后面乐了：“呵呵，馒头啊，还是咱山东的地道。这可是王哥庄的馒头，用最土的柴火，最好的铁锅做的，可不像那些蒸汽锅，批量生产。”

吃饭了。我坐在座位上，大嚷着：“我要我的馒头!馒头!馒头!”奶奶很快端上来了热腾腾的大馒头。这时，它已被切成几大块。我抓上一块就要往嘴里送，奶奶赶紧拦住，说：“哎哎哎，怎么一大块往嘴里送?你不怕把下巴吃脱臼啊?要掰开一块一块吃。”

这馒头的皮儿十分的白净，特别有韧性;它的底是被烤过的焦黄色的面包的颜色，看起来就很香;馒头非常之密实，撕下一块，看得出一层一层的，往嘴里送，哇!这味道!麦面之香，顷刻之间充满了我的口腔。我不禁赞叹道：“真香!”爷爷又在一旁发话了：“我就说嘛，还是我们山东的面地道。”“哎呦呦，这又夸上了。还能光吃馒头?”奶奶说，“夹菜，夹菜。”他们又争开了，春节的饭桌上变得更热闹了。

说起南方的“馒头”还有一个笑话。以前南方包子和馒头不分，一概都是馒头，就叫成“肉馒头”，“菜馒头”，“香菇馒头”，“细沙馒头”“，“实心馒头”。北方人到南方来，一见菜牌上这么多“馒头”，一头雾水。

我可管不了这么多了，米也好面也好，只要是美食，一概接受，来者不拒!那浓浓的故乡情结，深深的团圆年味，聚成全家人脸上盈盈的笑容。这个年，很温暖!

寻根作文600字篇5

漫步于个园盐商宅邸，寻找扬州人的根。

霏霏的江南烟雨笼罩着这庄严肃穆的府邸，在暮春或明或暗的霞光中投下古朴与厚重，轻拨铜环，聆听那清脆的“叮——当——”之声，“帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿”悠远绵长的旋律勾勒出这大家族的兴盛与衰败。曲终人散，于是孤宅一座；千金散尽，终成南柯一梦。荣华富贵如滔滔江水，滚滚而来，却又滚滚而去。它给我们带来了什么？梦醒时分，我们又留下了什么？我不知道，于是踮起脚尖，跨过门槛，走进了古韵犹存的宅院。

“传家无别法，非耕即读；裕后有良图惟俭与勤。”浑厚有力的行书入木三分，笔墨游转于门柱之上，潇潇洒洒，仿若一泻千里的瀑布，流淌出一个家族的心声。好个“非耕即读”，妙个“惟俭与勤”。千两黄金，万斤白银买不回求知与勤奋。自己打拼下来的一片天，若是没有合格的接班人，必毁于一旦。若是不愿“面朝黄土，背朝天”便只有读书。说是不为功名利禄，未免过于清高。可是富户人家里的儿孙又有几个寒窗苦读数十载，为滚滚财源，也为内心的“芝兰之室”的？少，少之又少！所以我钦佩，我赞叹。看淡家世，拒绝纨绔子弟无所事事的行为，每个儿子都是普普通通的读书人，都应该去享受知识的熏陶。他们的老父亲面对金钱诱惑，仍能清醒地教育孩子们，这是何等高的修养，何等高的学识。笑看富贵，是扬州人的根。

眼前朴素的小桌上，放着一块明镜，一个西洋钟，一个花瓶。寓意着终生平静，终生平安。闭上眼，仿佛老先生依旧坐在那把高高的木椅上，衣着朴素，眉头舒展，眼微眯，轻轻抿一口浓茶，惬意地回味着，静心谛听着孩子们琅琅的读书声。倏然，宫灯点燃了，灯笼亮了，婢女们提着竹屉，忙碌于厨房与饭堂之间，窄窄的火巷中传来了“嗒嗒嗒”的轻响，凌波尘起。这些江南的女子们，没有浓重的脂粉香，回眸一笑，且听风吟，她们只是大家庭中小小的一员，却从未抱怨过什么，在平凡的生活中，泰然处之。这黄家大院，一片安静与祥和。安宁清心，是扬州人的根。

听这儿的人说，最后，黄氏盐商还是败落了，最小的儿子见证了这个大家族的兴衰变化，我惊讶，他和贾宝玉一样，经历了两种截然不同的人生。但是宝玉最后出家，四大皆空，这难道不是一种逃避吗？“那他最后怎么样了呢？”我忙追问，“他成了一名老中医，医术精湛，造福百姓啊！”老者淡淡地说。面对苦难，有时真的是无处可逃，只有自己释然，一切才会迎刃而解。同是家道中落，为何有不同的选择？或许因为他是扬州人，我被自己的念头逗乐了，微微一笑。他们从小便耳濡目染圣贤之道，早已不在乎身外之物，地位，身份，不过是换了个名头而已，人生本是这样戏剧化，是偶然也是必然，有何不可接受呢？笑看清贫，是扬州人的根。

人生多舛，历史善变，扬州城从隋唐的舟船如织，商贾如云到渐渐被冷落于光阴的角落。可是，扬州人，扬州人的根从未改变，宠辱不惊！繁花似锦之时，我们没有忘记“富贵不能淫”；冷冷清清之日，我们依然铭记“贫贱不能移”。我们笑看富贵，清贫，我们坦然心静，这是扬州人从古至今的操守，是扬州人深深扎于历史浪涛中苍劲的根！

离开个园，我找到了扬州人的根……

教师点评

这篇游记散文选择的角度很新颖，思路很清晰。从扬州的个园盐商能勤俭持家、静心读书、安宁清心、笑看清贫的品质来解读扬州人的根。大胆的联想和想象使文章增色不少，深刻的立意，写出了作者独到的见解。

（何志勇）

寻根作文600字篇6

扎根是需要过程的，但在你苦苦寻觅的过程中，最后你才会发现——你早已深深埋在这片肥沃的泥土。

在我印象中，自己的像根草，父亲就是根。

寻根

先向大家作个介绍吧，我自小与父亲相依为命，但是父亲所给的爱，让我从未感到孤独，至少小学六年来，我一直这么认为;小学六年我过得很开心，可能是因为大家尚且年幼吧！所以我也未为父亲的职业而发过愁，父亲由于学历不高，生活所迫，只得在离我小学不远的市场支个小摊，做一些烧烤的小生意。我的小学同学们经常去光顾，我在课余也会去为父亲帮忙。同学们从来也没有因为这个而疏远我。况且，父亲生意也不错，父亲从来都是尽量满足我的要求，这也没让我觉得自己低人一等。就这样，六年下来，我很开心，一点也没有负担，那时候，父亲也笑得很甜。

结论：或许寻根有些不贴切，但我记忆中就是这样在寻觅中找寻父亲的爱，我很知足。

断根

可是，或许人在长大，思想也在变，自从进入那高级明朗的校舍那天，我心中就生出了莫名的担心，听大家议论自己的父亲，不是高官也是个小厂长，而我;所以我也很少和大家聊天。初中三年，我有很多朋友，大家感情也不错，每当大家聊到父亲，我总是找借口离开。我知道自己在逃避。但是我始终战胜不了自己。我每天都在担惊受怕中度过，生怕哪天父亲的职业会成为同学的笑柄。我每天放学回家，父亲总是笑脸相迎，我却从未笑过，一有不顺心就乱发脾气，我把自己关在屋里，仿佛在刻意把父亲拒之千里。我曾试图劝父亲改行，但还是没有勇气，因为父亲养我不容易，我不想让他再添一份多余的负担。于是，我每天自己面对外界压力，强颜欢笑。三年来，我始终也没去过父亲的摊位，我们也很少说话，父亲的话少了许多，白头法也爬满两鬓。

结论：这三年，我只是凭借自己优异成绩来支撑、我就像一只懦弱的，断了根的草，飘呀飘。

扎根

纸是包不住火的，有一天，我们班的一个比较调皮的男生问道：“你父亲是做烧烤的，我一直想问，只是;他们有的去过了，听说很好吃的。”我惊呆了，不知如何是好，我认为大家都不知道，原来已早天下皆知，只有我自己朦在鼓里。“你父亲那人真好，待人可和气了，知道我们是你同学，更是笑脸相迎。下次我去，可要优惠哦！”望着那个同学真诚话语，我笑了，根本就没什么，一直是我唉。“没问题，你去了，肯定给你优惠。”我笑着回答到。那天，放学，我很开心，如释重负地跑到父亲摊那边，父亲一惊，我送上一瓶冷水和一块毛巾，为父亲拭了拭额头的汗。由于人太多，我们没说话，我只是响亮地叫出了声“爸爸”。人潮中，父亲久违的笑脸又回来了。

总结：我现在很踏实，有一种扎根的喜悦。父亲是根，我是草，我永远也离不开他。

寻根作文600字篇7

国有史，地有志，家有谱，这天我跟随着文学院的老师们参加龙门晒家谱活动，沿家谱寻根，探寻姓氏文化的奥秘。

在富春档案馆，孙校长向我们讲解了从吴国大帝孙权往下三代的谱系图，我们还知道了谱系图是欧阳修和苏东坡发明的，主要是用来记载祖辈们传下来的子孙后代的。然后，孙校长还给我们讲述了一个关于孙权的民间传说故事。讲完了孙氏谱系图我们就在大厅里寻找自己的姓氏，可惜，在大厅里兜兜转转了半天也没找到我的姓氏。

坐了十多分钟的大巴后，我们来到了孙权故里—龙门古镇。踏着卵石铺成的小路，沿着白墙黑瓦，我们在老师的带领下来到了一座祠堂。祠堂的大门上还挂着一块牌匾，上面写着：孙氏祠堂，使整个祠堂看上去庄严肃穆，让人不敢喧闹。进入祠堂，只见主持晒谱仪式的孙老先生站在內厅里等候多时。我们穿上了古代学子穿的汉朝服饰，和这古色古香的孙氏祠堂相呼应，仿佛穿越到了古代。我们在孙老先生的指导下，先拜了三拜，然后上香，接着对孙老先生鞠躬作揖，再用双手接过他手里蓝色的孙氏家谱排成一队来到厅外的一张供桌旁，把家谱整齐地摆放在桌上，最后一页一页地翻家谱，让每一页都晒到阳光，最后合上，让它在阳光下曝晒。在翻家谱时，我也仔细地看了看，心中对民族姓氏文化不住地赞叹。

晒完了家谱，我们又在一旁的长桌长椅上画扇面，不少同学还在讨论应该怎么画。我们画的扇面各不相同，都有各自的特点。最有趣的是，画完扇面后还要给自己的画作取一个主题，而我的主题是：日出东方。

伴随着社会经济迅猛发展，生活水平的提高和生活质量的不断改善，有些人逐渐萌发了强烈的“寻根”和乡土意识。而晒家谱能让它真正从文化上记录先祖智慧，拓启心智，激励他人。

寻根作文600字篇8

在一个大都市里，又一座漂亮的大城堡，城堡里住着从古代到现代所有的笔，又用来刻字的小刀，有毛笔，有铅笔，有小棒，有圆珠笔……笔儿王国里经常发生着许多事情。

一天，一只现代生活中的钢笔来到这一个城市，他的目的是来寻找他的祖先和了解一下被淘汰的笔住的房子，吃的东西。他走进了王国，往四周望了一下，惊讶而喜悦的目光望着四周，心里默默地想着：原来被淘汰的笔都住在这享受荣华富贵呀！我真希望人类能早一点发明出比我更高级的笔，好让我也能在这享受荣华富贵呀！笔儿城堡里的丫鬟和士兵带着钢笔来到了他的住处—云海宫，钢笔走进了云海宫，更是惊讶了，惊讶得张大了嘴巴！“这儿怎么会有这么大的房子，够可以住一百多枝钢笔了，比我那脏兮兮，乱得不得了的铅笔盒好多了，到了晚餐时间，钢笔和城堡里的所有居民一起坐在一张大大的金色八仙桌上，这让钢笔更加惊讶了，平时，钢笔在那个破烂烂的笔盒里吃的都是黑糊糊墨水，而在城堡里吃的都是蔬菜，鱼……

第二天，钢笔开始找起了自己的祖先。钢笔走到了毛笔面前，说：“您是我的祖先吗？”白胡子的毛笔笑了笑说：“我不识，小棒才是”就这样，钢笔找到了自己的祖先。

钢笔回到了他那个破破烂烂的笔盒，把自己的经历告诉了他的伙伴，他的伙伴听了，谁都以为他在做梦，没有一个相信他说的是真话，说他在说谎。

寻根作文600字篇9

“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”枣树的根深扎在黝黑的泥土，我的乡情常在乡下的二层小楼徜徉，那么文化的摇篮曲又在何处飘扬?

时光流转，小小的我也曾为鲁迅先生的这段文字忍俊不禁，小小的我也曾倚着自家前院的两株枣树，在时光的缝隙间触摸到他宁为孺子牛的铮铮铁骨。然而，光阴荏苒，鲁迅先生包含血汗呐喊的文字却也消失在中小学生的生命中。虽然鲁迅先生以笔为刀枪，字里行间无不透露出对愚昧民众灵魂的审判，也许人们因而读来心绞气闷，但先生字字珠玑，句句真理，更重要的是中国的文化不能没有先生。

反观当今社会，文化之树凋零，风花雪月之风盛行。荧幕上纸醉金迷的都市生活受人追捧，层出不穷的心灵鸡汤在网上横行，文化市场的繁荣仅仅是如泡沫般的假象。文化工作者大肆宣扬，他们海妖般迷人的歌声引诱人们一个个跳入快餐文化的海洋。文化已成了被人娱乐的玩物，人们一个个地被赶上追逐潮流的路，然而文化也已不是那路旁可供心灵栖息的村，它已然成了梦中的海市蜃楼。

但路总是有的，而村却不是都有的，有的人昏昏然地走了一辈子路，到头来还是没找到那柳暗花明的村。这一生漂泊无依，岂不是悲哉哀哉。

老舍跳湖后，京味儿的唠嗑还在茶馆继续，而当人们沉溺于快餐文化的深海时，谁还为当今的时代唱起文化的哀歌?是那些日更万字的网络小说家，还是那些追捧抄袭作品的影视工作者，又或者是大力支持文化寻根的他们?

他们捧起暑假静僻处的四大名著，烹上一壶热气袅袅的香茗，燃上氤氲香气的小炉，沉心于书中文字，忽喜忽悲，忽拍案而叫绝，忽蹙眉而深思。时间从他们的指尖流过，在静谧的空间中徘徊，好似不曾离开过。静默文化的美好在这里低吟，小声地为这净土吟诵着赞美诗。

也许有人会对他们的皓首穷经冷嘲热讽，那么除了他们，又有谁愿意成为那只为了信仰而战的牛虻?

诚然，中华上下五千年，文化几经沉浮，仍如崖上青松巍然屹立。古语有云：“青山不改，绿水长流。”文化之根仍藏于你我心中，于静默处燃起星星希望之火。

寻根作文600字篇10

鲁迅先生说，在我的后园，可以看见两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。秋叶飘零，它们要一同抵挡萧瑟，而寻得精神一隅的梦何时才能绽放？

帘卷西风时，哪堪凛冽？无语低询，只道秋意无限。

走过《诗经》的缠绵柔情，走到唐诗，走到宋词，我的思绪被牵引到枯藤与老鸦一起凝视的那个面色清癯的诗人身上，他骑着瘦马憔悴而来。暮色苍茫，我被他吟哦的曲子搅得顿觉悲凉，一转身竟靠在了银烛秋光下的画屏边，屏上身着罗绮的少妇轻摇小扇，流萤飞舞，和天上的牵牛织女星隔着几亿光年放出的微光，一同如水般向我微笑……

我抬头，猛然，远处玻璃墙反射的光之万箭刺破了我的视神经。没有茅店，没有荒树，支离破碎的天空，夜晚找不到萤火虫……诗韵失去了滋养它的土壤，城市的灯红酒绿，繁管急弦喑哑了它的声音，它沉默了。

也许，冰心、巴金的去世已割断了五四运动给我们最后的血脉，于是，捧读张爱玲的小说，竟有莫名的韵味涌上心头。买那些经典的章回小说，线装书的沉香，绮丽了她的眼角眉梢，勾勒出她的冷艳之笔，每一个回廊都蕴藏着一个故事，每一个角落都弥漫着哀伤。哀伤，胡琴的调子，不是低低的倾诉，而是冷静的表白，读来没有眼泪，但觉得无边无际的悲伤流言似的蔓延，无可救药。

然而蔓延到了当下呢？韩寒、郭敬明的“新概念”大行其道，莫言、贾平凹少见其踪，那些所谓名流学者一顿饭时间便能勾勒出一篇长篇小说的框架，文字成了把玩于手中博人眼球的珠玉，像是安插了重金属的民乐，说不上是纯粹的搭配还是简单的调和。

意象已逝，环佩声遥。

当有人质问我们皓首穷经到底为何时，那么牛虻，有谁来做？

想起余光中，想起他的诗，他的文字，寻寻觅觅为了求得赤县另一边无尽的回忆，还有更深沉的，由仓颉触发的美好。那一脉根流转相传，不知今天是否还触着长江水和海棠红那样明丽的色彩？

秋的萧瑟隐退在夏的聒噪中，冬后有春。我知道，那是希望，我正在追寻。而它，或许正在月牙泉底、鸣沙山上，默默注视着沧海桑田。