狼爸读后感800字

狼爸读后感800字篇1

这两天网上又有点有意思的`事：一个叫萧百佑的父亲以严苛的教育方式使三个孩子上了北大。教育专家们质疑他，还有人直接把他称为“狼爸”，但是萧百佑很坦然，很自信，大有“敌军围困万千重，我自岿然不动”的架势。

批评萧百佑的人把他的教育方式归结为一个字，“打”。其实，准确地给萧百佑的教育方法一个定义，应该叫“惩戒”。就是制定一个规范，也让孩子认同这个规范，然后按这个规范执行，如果孩子违反了这个规范，那就要受到惩罚。萧百佑认为，孩子小的时候，具有更多的动物性，只有规范才能让他逐渐习得人性。在由动物性习得人性的过程中，惩戒是不可少的。

前些年，我们的学校倾向于用惩罚对待不守纪律、违反规定的学生，后来常常被指责不尊重学生，没有用爱心感化学生，惩戒的方式备受诟病，于是学校和教师越来越畏手畏脚，对那些家长宠着的小皇帝小公主们真是“打不得骂不得”。况且，目前我们的学校也没有一个成文的《学生违纪惩戒条例》，只有一个《中小学生行为规范》，要是学生不按规范去做，学校、教师还真是束手无策。一些学校、教师不得已采取某些处罚违纪学生的措施，既没有法律的支持，也不被教育理论认可，显得极其无力，甚至很可能受到社会上的广泛责备。不能惩戒，只能谈心？实事求是地说，苦口婆心并非能被所有学生理解，必要的时候，真的需要惩戒来帮助学生纠正自己的不良行为。

我们的专家不知是从哪里来的底气，只一味强调“好孩子都是夸出来的”“家长惩戒孩子是侵犯了孩子的人权，会培养孩子的奴性”，却没有看到，孩子在世界观、人生观并不成熟的时候，有时无法做出正确的判断，有时无法规范自己的习惯，有时无法感受家长的旁敲侧击，需要用一些严格的方式来帮助他们成长。人们总喜欢说西方教育是温情的，但西方教育也并非没有惩戒，如英国的学生违纪后，教师还可以让他到别的班级去罚站，这只是一种教育方法，而不是以伤害孩子为目的。

我认为，没有惩戒就无所谓教育。当然惩戒是一门学问，绝不是简单的“打”。它首先是要制定一个合理的规范，并说服孩子接受，孩子违纪后，就得按这个规范接受惩罚。就如同成人社会的《刑法》，犯法后，你就得接受某一个具体条款的惩罚，这与“人权”无关。倒是目前学校和家庭都没有相关的规范，于是不同的家长、教师各行其是，有时滥用惩戒又导致了一些问题的发生。这就给那些反对惩戒的人留下了口实：你看，惩戒出问题了吧！惩戒是不能要的吧！其实，这是惩戒方式的问题，不是惩戒本身的问题。

也许萧百佑的某些规定太过苛刻，限制了孩子童年的自由，但是合理的惩戒不应该为人指责，教育需要温情脉脉，也需要教会孩子理解并遵守规则。

狼爸读后感800字篇2

听到这个名字，你可能会产生疑问：狼爸难道是指狼的爸爸吗？答案错误，狼爸其实是个人，这个人叫萧百佑，因为他让孩子学习的方法让人无法接受，所以被人们称为“狼爸”请听我讲讲吧！

萧百佑出生在一个穷苦的家庭里，虽然他的妈妈没有上过学，但是她知道：不学习就打，从小萧百佑就是被打大的，但是萧百佑没有任何怨言，反而长大后，还给自己的妈妈买她最喜欢吃的云吞面。在萧百佑的孩子里，每一个孩子都很惧怕爸爸萧百佑，因为只要一个孩子不好好学习，萧百佑就用鸡毛掸子打他，直到他学习为止。

萧百佑曾经和自己的妻子立下约定：如果萧百佑打孩子可以让孩子自觉学习，萧百佑的妻子就答应他，让他打孩子。结果，这个赌，萧百佑赢了，从这以后，萧百佑的妻子开始支持萧百佑这么做了。

十几年过去了，孩子们长大了，其中有四个孩子考上了北大，另一个也在一所著名的研究院就读，当有一天，他们聚在一起，向他们的爸爸萧百佑反映道：“爸爸，你光打我们，太不民主了！”但是萧百佑笑了笑，回答道：“什么民主不民主的，在这个家里，你们就是民，我就是主，这就是民主！”

我问爸爸：“如果有一天，我学习下降，你会打我吗？”爸爸说：“我也会学萧百佑对你不客气，但我不希望你会那样不努力的。希望你一定要好好学习，不要爸爸操心。做一个品学兼优的好学生。”

狼爸读后感800字篇3

最近反复阅读了“狼爸与虎妈”，同时也学习周眩的“成功教子法”。“狼爸与虎妈”的教育模式强调的是严厉、甚至冷酷；周眩的“成功教子法”强调的是循循善诱；“狼爸”四个孩子三个打进北大，“虎妈”同样将孩子打进名校。周眩的循循善诱的引导同样让他的“聋女”考上了北大，两者教子法形成的是一种对立，两则谁劣谁优不言自明。

鄙人才疏学浅不能说严历是好的教育方法，也不敢说循循善诱是最佳教子方案。一个铜板的正反面，很难说清楚是对是错，事物发展的规律离不开自然逻辑规律。望子成龙的家长，往往是在上演拔苗助长杯具。因材施教才是教育孩子最佳方法。孩子教育不能过余严厉，过余严厉“叫冷酷”孩子在冷酷的高压下被强制进行教育，会不会失去童年快乐而伤失创意；会不会因为冷酷变得无情。有这样一个故事，一个博士爸爸由于过余严厉，儿子考上大学后一去不复返，直到他死的那一刻。临死前他躺在床上等待着儿子和女儿见最后一面，儿子和女儿迟迟不来。于是他说到：这是我太过严厉的结果。记得有一次，我带他们到海边玩，儿子看到了一个很大的山骨石他特别喜欢，可惜他自己拿不动，他对我说爸爸你帮我拿一下吧！博士爸爸说：你喜欢是你的事，你自己拿吧！并迈步向前不理不采。

儿子又说姐姐你帮我拿吧！姐姐说我拿不动啊！姐弟哭成一团抬着山骨走……他还说这不算还有更严厉的呢！话没说完就命归黄泉。这也就是所谓冷酷结果，当然我讲的不是怕临死前没有子女见最后一面，而是反映了过余的严厉会导致人性变得无情。不管是师生之间、还是师徒之间、还是父子之间循循善诱因材施教才是孩子快乐成长的摇篮。但循循善诱里面同样有着“严厉”，只是我们要把握好尺度。孩子生下来好似一张白纸，在上面绘画什么样的蓝图取决于父母。我们不能一味的在他身上“粘坏标签”，什么傻、笨、不如谁、、猪脑、蠢驴等等……久而久之孩子就真的变得笨了，严重失去自信心。只有父母欣赏他，他才会发挥好他的长处，这一点在企业里上级与下级，我们说是“用人之道”，我是深有：体会的，何尝又不一样呢？我们都认为孩子三岁前很可爱，为什么三岁后就不可爱了呢？这完全是因为他有了思维，同时也会根据自己的思维去尝试他的想要，这时我们应当在孩子思想上进行正确引导。做好孩子的引导要从自己开始做起，首先要立正自己，因为你是他的标榜，什么样的家长就会有什么样的孩子。很多的家长天天叫孩子学习，自己却天天打麻将、上网打游戏、游手好闲、不务正业、360天没有看过一本书，没有学习过新的科技；你怎么去教育你的孩子。教育孩子我发现，在“比比圈”的亚文化环境中，大家重视亲子教育是好事，但重视教育的同时，注重的结果都是“考多少分数”、都是“考什么名牌大学”，而忽略了孩子的动手能力与思想品质。俗话说行行出状元，不一定人家英语好你就逼他英语好，不一定人家孩子作文好你就逼他作文好，不一定人家数理化好你就逼他数理化好。高分又有何妨，名牌大学又有何妨，当然不是说知识不重要，知识不是书本上的才叫知识，我认为书本上的东西只是房基，要高楼大厦还靠毕业将知识与勤苦实践整合。所见、所闻、所学、所触才是真正的知识。书本上的知识是“智商”社会知识是“情商”，那么当今的企业家有几个是什么正牌大学毕业的，他的成功靠地是情商而不是智商。所以我要印证我前面所说的“一个铜板的正反面”。

孩子的教育应当是循循善诱，根据孩子的兴趣和爱好进行引导和支持。同时也要注孩子的思想品质教育，不能把我们的不成功，强加在后人身上，要想想我们自己是什么东西？能为家庭做什么？能为社会做什么？孩不是属于你的产物，你没有权利打他、强迫他，打骂型的教育是无能的表现。不要迷信什么，要根据孩子的性格制定一套适合自己孩子性质的教育方法，很多的东西只能借鉴只能参考，不能将一种方法用于多个孩子进行教育。

狼爸读后感800字篇4

去年，一曲“虎妈的战歌”在美国大地上吹响，引起了人们的热议。今天，又见杂志上刊出一位中国“狼爸”20年棍棒打出“北大三杰”，再次让人咂舌。文中，这位“狼爸”因看不惯西式教育带给孩子的自由散漫，也看不惯当今子女在父母溺爱下骄横跋扈，他决心用咱们中国最传统的“棍棒教育”来培养孩子。在他的“彪悍”教育下，四个孩子全部品学兼优，知书达理，惹人喜爱。截至今年7月，他的四个儿女中已有三个孩子被北大录龋虽然这位“狼爸”的教育模式比较偏激，教育方式与素质教育背道而驰，但不管怎样，他成功了，而且还赢得了孩子们的感激与敬重。本人在此摘下一些这位严父的经典语录：

经济破产了，学习不能破产。

不能给孩子零花钱，这世上最容易令人腐败的就是钱。

家中可以有“皇帝”，但这个“皇帝”绝对不能是孩子，而应该是父母。父母如果没有威严，怎么能管教好孩子？

我不反对素质教育，但是我反对巧立名目，黔驴技穷的与现实完全错轨的自欺欺人的“当代素质教育”。

父亲是孩子成长的风向标，只有父亲付出全部的爱、时间和心血，才能给儿女最好的照顾，让儿女以最健康的方式成长。

该严厉时严厉，该教育时教育，尤其在礼仪方面，见到长辈打招呼，肩上有物接过来，客人到家奉杯茶……

文中，这位“中国狼爸”与“华裔虎妈”的教育异曲同工，他们都通过严苛式教育磨砺孩子的棱角，鞭策他们驶向成功的彼岸。可以说这两位家长是咱们中国五、六十年代，甚至更早时期家长棍鞭教育的成功典范。读品他们，我仿佛看到我的母亲，我也是在母亲的棍鞭下长大，童年的我顽皮淘气，母亲的棍鞭打掉我许多的缺点：马虎、懒惰、不礼貌、成绩下滑、不睡午觉……对母亲的教育，我曾经气过、恨过、顶撞过甚至诅咒过——长大一定不养她；我要离家出走；我要让虎妈一辈子难过……可是长大后，我渐渐理解了母亲，也由此更感谢母亲，因为没有她的责骂，不会成就今天的我。据我了解，像我这时代，经历过棍鞭磨难的人不在少数，他们也曾和我一样，经历了“顺从—顶撞—叛逆—接受—感恩”这一心路过程。在我心中，“棍棒教育”它有一定的实用性。

不过实用归实用，咱们教育者可千万别使用。无数的案例告诉我们，如今的孩子是个宝，我们要小心翼翼保护好。如今教育是难题——宽了不行，严了不行，热度是由家长、孩子说行就行。因此，我们要小心翼翼地拿捏这个“度”，拿着平衡杆在钢丝走。君可见某些杂志上有这样一些报道：“孩子因为惧怕高考失利，纵身跳—楼。”“某位母亲为了逼迫孩子考高分，孩子在考砸之后不敢回家，跳—楼自杀。”……现在的孩子很脆弱，我们教育者的心灵也很脆弱；孩子们经不起心灵的摧残，教育者呢？更惧怕舆—论的摧残。

边城读后感

漠漠水乡，褪去了几缕雾色，小船泊在河边，水波随着风，泛起阵阵涟漪。对岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐渐消失：至于去哪里、什么时候回来、是否还会回来，暂且，且随它去。

——题记

一个多雨的江南……

曾经，有一位老人，悠悠地在岸边，正饮着葫芦中的酒。

“爷爷，爷爷。”

老人缓缓的放下了葫芦，不远处的小船上一个女孩在叫他。

女孩叫翠翠，很小就随他撑船。

他，仿佛已经习惯了孤独。

多数人从沈从文作品的只看到了清新秀丽的词藻、婉转多情的故事，却无法发觉那朴实背后隐藏的悲痛，那作者心中深深的伤痕。因为沈从文文章往往用极冷静的手法，将善恶美丑轻轻掠过，但越是轻描淡写，就越给人一种发自灵魂的压抑。无论是咬牙切齿的忿恨，或是热情激荡的快乐，在沈从文的笔下，也永远是和风细雨般的柔和。灰蒙蒙的雨中藏着朦胧而淳朴的美感，也藏着作者无奈的悲痛。

但是，对情感木然的都市人却多把沈从文的作品当作乡俗文学，因为欲望的充斥使他们无法透过薄雾看出那一缕明媚的忧伤。那一缕明媚，是作者对人性的思考，对真善美的赞扬，那一缕忧伤，更是对沉沦日下的社会沉重、伤感的批判。其写作手法将优美与悲悯恰当的融合，让美丽如水般沁透读者的心田，又让悲哀如石般压抑着人的灵魂。

作为沈从文的代表作——《边城》，讲述的就是一个处在湘西的桃源之地，在时代变迁，社会风气开始污浊的时候，有那样一段纯真而悲哀的爱情。

大老与二老，两个朴实的青年，在金钱面前他们毅然的选择了爱情，他们不会为一间大磨房心动，宁愿为了心爱的女子痴狂的唱三年的歌。而这种形象，也正是这乡间小城最纯朴的象征，他们是这个小城的灵魂，最纯朴的灵魂。

祖父是纯朴、善良、勤俭、乐观的精神象征，是茶桐人美好品质的代表，这里的人们对这种精神的向往，就被人们对白塔的态度反映出来，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，协助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是还原一个样子，而是茶桐百姓对美好品德的最真切追求的寄托

翠翠对爱情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁个心爱的人，踏踏实实的过一辈子。决不曾想过什么“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，更不会理解什么是所谓的爱情。也正是因为如此，一份纯真的爱，不曾粉饰，热烈而羞涩的追求过，追求一个她爱的臂膀，直至梦的消逝……

梦逝之时，她并不曾知道二老对她的忌惮，更不曾知道二老对她的爱，她不会知道，只是默默地等待。这样的写作手法，使得读者对这段悲剧感到深深地惋惜。

山竹林是翠翠的心灵之家，每当她遇到些陌生人或是遇到了婚姻上的问题，他总是跑进竹林，选择默默地逃避。即使她心爱的人曾经想要渡河，她一样远远的逃开到竹林里。这竹林更仿佛是她心灵的避难所，也是她的纯真世界的象征。可惜爱情没有降临她的身边，或许是无缘罢。

记得祖父与翠翠谈起终身大事时，翠翠总是变出一脸严肃或是沉吟不语的样子，使得祖父没有办法继续说下去，而一旦祖父提起了她所心爱的人时，在严肃的表情下掩藏着一种莫名的喜悦，一个羞涩而天真的小女孩，没有做作，洋溢着自然的精华，自然的秀美。

景色、民俗风情，点缀上鲜活的人物，使得人仿佛置身江南小镇，亲眼目睹了一场悲剧，又怅然所失的回到现实世界，轻叹一声，久久不能忘怀。

爱的教育读后感

花了整整一个月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。

爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开时,还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了……

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！

其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！

当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？

朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

白雪公主读后感

小时候，妈妈经常给我讲白雪公主的故事，此刻想起来还记忆犹新，这天我读了白雪公主这篇童话，使我受益匪浅。

故事主要写了在一个大雪纷飞的夜里，王后生下了一位美丽的公主，国王看到这个孩子皮肤洁白如雪，便给她起了个名字叫白雪公主。公主生下来不久，王后病死了。没过多久，国王又娶了一位王后，王后有一块魔镜，能够说出世界上谁最漂亮。白雪公主长大成了一位美丽的公主，王后看到公主比自我漂亮，就嫉妒白雪公主，于是她请来一位猎人想杀死白雪公主，却被七个小矮人救下了，王后不死心，又想把公主毒死，但是她的阴谋没得逞，又被王子救了，从此以后，公主和王子过上了幸福的生活。

读了这篇童话我明白了一个道理：一个人要有一颗善良的心，必须会得到她应有的幸福，如果别人比自我强，不能用不正当的手段去攻击别人，而要学习他人的优点，努力的改变自我缺点，才能使自我超越别人。

父与子读后感

在寒假期间，我读了《父与子》这本书，作者是德国著名漫画家埃˙奥˙卜劳恩，这本书讲的是一个光头父亲和儿子的幽默趣事，体现了父亲对儿子的关爱，儿子对父亲的喜爱之情，深深的感动了我，让我连读三遍，每次都能被他们逗的哈哈大笑。

其中《寻找离家的儿子》是我最喜欢的，讲的是儿子不小心在踢球时，把窗户上的玻璃打碎了，父亲严厉的对他说道：“你干的好事，快给我出去。”儿子走出了家门，可是都晚上七点了，儿子还没有回来。一直到晚上九点，儿子还是没有回来。父亲非常着急，急忙出去找儿子。但是一无所获，就回来了。刚走到门口，一个足球再一次把玻璃打破，正好打在父亲的脑袋上。原来，是儿子踢的，父亲看到连忙抱住儿子，还说：“我的宝贝儿子，你可回来啦！”

看到这里，使我想起了我的父亲。记得在去年暑假，我和爸爸一起去旅行，结果我在景点看新奇事情时走丢了。我的心里忐忑不安，生怕找不到爸爸，这里想起了老师的话：在外边如果和家人走散时，要站在原地不动或让保安给家人打个电话。正好我面前有一位保安叔叔，我急忙冲上去，向他说明了我的情况，他帮我给爸爸打了一个电话。最后爸爸找到了我，一把把我抱在怀里，并告诉我在遇到困难时不要慌张，要冷静，急中生智，才能有好的办法。我就紧紧的，紧紧的拉住爸爸的手往前走。

同学们，当我们和爸爸妈妈之间发生矛盾时，千万要平静心情，冷静一下，学会化解矛盾，相信爸爸妈妈都是爱我们的。

呼兰河传读后感

这是一条彩色的河，在无际的沙漠中缓缓流动，变幻着颜色。我赤足站在河边，用透明的玻璃瓶盛满我喜欢的色彩。这，便是呼兰河的颜色，更是珍惜幸福生活的颜色……

——题记

在一个午后，享受着慵懒的阳光，品着一杯果汁，看着手中的书——《呼兰河传》。

“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一首凄婉的歌谣。”这是大作家茅盾先生对《呼兰河传》这部作品的评价。女作家萧红以她清新自然的笔触描绘了东北边远小镇——呼兰河的风土人情，也展示了她独特的艺术个性。

在这部温婉如诗的小说中，“我”是个不谙世事、天真无邪的孩童，用一双清澈的眼睛打量一切。祖父、后花园和她自己就成了小说的开端。在这小小的县城里，有着淳朴的居民和纯净的乡村生活，虽不如大城市那般繁华，但也别有一番风味。

作者描写了童年时最爱的花园，我特别喜欢那一段。童话般的意境，诗般的语言，简单又活泼，写得多好!这也不由得使我想到了自己。

现在，我们的生活多么幸福!然而，我们却不曾想到，在家中长辈的那一个年代，是那么贫苦。记得小时候，在我吃晚饭时，总爱是把米粒饭菜吃的遍地都是，桌子上也是一片狼藉，明明碗里还有大半碗饭菜没吃就倒进了泔水桶。每每这时，妈妈便像唐僧一样的来教育我。我虽然表面上很不耐烦，但却牢牢的把妈妈的话记在了心里。那时候，人们的生活那么困苦，妈妈很小的时候便要去田里干农活。常常是一天忙到晚，饿得肚子咕咕叫却还是吃不上一顿饱饭，仅有的那一点食物还不够塞牙缝的，却要分给一家五口人吃。在我们奢侈的挥霍水果时，你可曾想到，在那个年代，被说新鲜可口的水果了，就是烂的都没有。冬天，在我们穿着厚厚的羽绒服却还嚷嚷着冷时，那时候的人们却只穿一件薄衣站在风霜雨雪中不停的干活。

而我们的童年是幸福的，像一首诗，像一幅画，没有烦恼，没有纷争。

但文中小团圆媳妇的童年也是那么悲惨，她短暂的生命让我感到深深的痛楚。一个和我一般大的女孩，竟因家中贫苦，被千里迢迢送去当童养媳。她刚入门不久，就被婆婆折磨。在她做错事情时，她的婆婆便狠心的把她吊在房梁上，用烧得通红的铁块烙她的脚底板，而她的公公也在一旁助纣为孽，用皮鞭抽打她瘦小的身子。在她生病时，婆家人给她用开水洗澡。当时的人们因为相信迷信、土方法，竟都跑来看热闹。看着她在水里痛苦地挣扎，没有人来救她。当她昏死过去时，人们才跑过去，有人还留下了眼泪。也许是因为愚昧的村民不懂得科学，只懂得用封建迷信的方法来“救人”。当他们看到昏死的小团圆媳妇，心里掩埋的良知，怜悯之心才被唤醒。可最终，她还是难逃悲惨的结局。每每读到这里，我总会义愤鹰填的久久不能自已。

平复了心情，合上书本，天边已燃起了火烧云，我闭上双眼，细细地回忆着书中的每一个字眼儿。整篇小说既朴素又流畅，读着它，一股浓郁的乡土气息扑面而来。不论是小城的扎彩铺、放河灯、跳大神、野合子戏，还是北方大自然的风霜雨雪，作者萧红笔下充满生机的图画，令人读后掩卷长思，满口余香，回味无穷……

生命生命读后感

前一段时间，我读了一篇文章，名叫《生命生命》。作者杏林子利用飞蛾、香瓜苗、心跳几个方面写出了生命的伟大与重要。我读完之后，深有感触，特别是文中一些精彩的句子，使我陶醉其中。

在生活中，我也遇到过类似于作者这样的事情：有一次，我在上书法课，一只飞蛾不停地在我旁边的一个笔砚前飞来飞去，像是对它很感兴趣。一会跑到笔砚的这边，一会跑到笔砚的那边。正在它玩得不亦乐乎的时候，一个同学的毛笔上没有墨汁了，过来蘸墨，把它一下子摁到了墨里。小小的它，在墨里无助的挣扎着，虽然它也知道自己已经逃不过这一劫了，但它还是尽自己的全力，试图从这黑乎乎的墨里逃出来。过了一会儿，蛾子忽然不动了，我心想：“蛾子呀蛾子，你真是不自量力，就凭你，还想从这里逃出来?你就等死吧!”又过了了一会儿，蛾子又用一股新的劲头挣扎了起来。这一幕，给了我极大的震撼。

生命是宝贵的，大家要珍惜生命!

卖火柴的小女孩读后感

圣诞节之夜，寒冷又黑暗，一个小女孩赤脚在雪地上走着。她太冷了，便在一个墙角里坐下来。她伸出几乎冻僵了的小手划着第一根火柴，温暖的大火炉出现了，坐在火炉旁是多么暖和呀，可这时一阵风吹灭了小女孩的火炉，她又回到了冰冷的现实中而在寒冷的冬天，学校和家里都有暖气，温暖如春，出门有漂亮的羽绒服、皮靴，何曾尝过挨冻的滋味？

小女孩划着第二根火柴，香喷喷的烤鹅出现，饥饿的小女孩多想饱餐一顿啊，而这一切又随着火柴的熄灭消失了……当划着第三根火柴时，小女孩眼前出现了美丽的圣诞树，她多么渴望一家人团聚，过上个幸福的大年夜呀！这想法瞬间就破灭了。这和我家除夕夜的大团圆形成了多么鲜明的对比呀！

当绝望中的小女孩点燃了所有火柴的时候，疼爱她的奶奶出现了，她随着奶奶去了没有压迫、没有饥饿的美好世界去了。多么可怜呀！残酷的现实世界夺去了小姑娘的生命，她只有到天堂去寻找人间无法给她的温暖、快乐、疼爱与幸福了。这与天天充满亲情的家里，充满友情的校园里的我们相比真是天壤之别啊！

身在福中要知福啊！读了《卖火柴的小女孩》后，我时刻用这句话勉励自己，我应该珍惜这幸福的时光，努力充实自己，像小树在美好的阳光雨露中长成参天无比的大树那样，长成祖国需要的栋梁之才，用我们的双手创造更好的生活。

丑小鸭读后感

你们有没有看过安徒生的《丑小鸭》呢？今天，我们就学了这篇课文，它给我的感悟特别大。

相信很多人都知道，故事中的丑小鸭的命运是多么悲惨，悲惨之中又不知道自己将来是一只美丽的白天鹅，处处受到欺负。丑小鸭在成长过程中过得一点也不好，人们和动物都觉得它长得丑陋，不但不和它玩，而且还打它、骂它。丑小鸭受尽折磨，差点儿死了，在寒冷的冬天里，它冻晕了，当春天来临的时候，风和日丽，丑小鸭竟然变成了一只美丽的白天鹅……

故事告诉我们，一个人长得丑，不代表他们心灵不美；一个人长得美，更不能代表他们心灵美。在现今社会上，有许多人都长得很美，但你们知道他们都是干什么工作的吗？去赌博、去卖淫、去卖冒牌货……美有什么用呢？用美去糟蹋自己的一生，值得吗？多少人都追求美，都追不到，他们都恨上天不公平，可以吗？这是不能改变的事实啊！有的人去整容医院整容，痛的是自己，换来的又不是自己真正的肉体，这更加不能和别人比了。比美有什么用？我们应该去比自己的才能，自己的心灵美呀！我知道，一个人长得丑陋，被人们嘲笑时，真恨不得挖个大洞把自己埋起来，憋死算了。但是，在那个时候你应该想一想自己的父母，他们那么辛苦把你们养得那么大，难道就为了那些笑声，而放弃自己吗？在那个时候，我们应该学会坚强，把自己的人生过得更好，说不定将来会当上环球百货商场的大老板，而那些嘲笑过你的人会是你大商场里其中一个小清洁工呢！

为了自己，为了将来，请相信自己，相信一句平凡的话：一个人的长相无论多丑，也不要嘲笑别人；如果你就是那个丑陋的人，就更应该奋发向上，不轻易放弃自己，把自己的人生活得更出色，更辉煌。

少年闰土读后感

在语文课上我学习了《少年闰土》这篇课文，突然有感而发，便写了这篇读后感。

课文主要说了雪地捕鸟、海边拾贝、看瓜刺猹、看跳鱼儿，几件事。通过鲁迅的描述，我大抵知道了闰土的性格、生活背景、在农村发生的有趣事。

我个人认为闰土小时候活泼自由，惹人喜爱，爱交朋友，对鲁迅以朋友之心真心对待，但有些胆小，遇到人很害羞，不好意思。闰土很会玩，农村有许多玩意。

闰土小时候很可爱活泼，有话就说，从不隐瞒，与鲁迅很好，可是等闰土长大了，变得冷漠了，寡言少语，见到鲁迅也不像从前一样热情了，变得和木头一样，很死板，不像从前一样开朗，与鲁迅有高低贵贱之分了。相貌变得难看了不再有紫色的圆脸充满活力而是变得灰黄毫无光彩，稚嫩的手掌也变得很粗糙还开裂了。与小时候的闰土形成了对比。当老师读鲁迅与闰土二十年后见面的资料，闰土的形象在我心目中突然破碎了。原来的闰土呢？他跑哪去了？后来老师又调出鲁迅与闰土小时候闰土要离开时的图画，我看到鲁迅扯着闰土的衣服不让闰土离开，闰土脚步也格外缓慢，我看出了鲁迅与闰土的情感，虽然不是长久之情。

读了这篇课文，我突然希望自己长大后只做一个普通人，因为我不想失去与伙伴们的友情。不想自己和鲁迅一样失去原来要好的伙伴。

狼图腾读后感

一些书是你非常感兴趣，自始自终都兴致勃勃，手不释卷;有一些书是你刚开始看的时候非常感兴趣，越看越无趣，而最终放下，还有一些书是刚开始无太大兴致，抱着试一试的态度，但后来竟看的如痴如醉。《狼图腾》就是这样一本书。

书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成;情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜，惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡;有人与狼的殊死较量，相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……最后作者道出了对小狼的忏悔、对蒙古老人的忏悔、对草原的忏悔，震撼了我们现在已经不会轻易感动的灵魂，让我们在读过之后不由自主产生无尽的思索。

我记忆中的狼是凶猛残暴的肉食动物，而汉语词汇中关于狼的词语，全是诋毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……看来无知让我们对蒙古人崇拜的图腾——狼，从小就存在着太多的误解和偏见。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格，而我们下一代的独生子女们的生活自理能力和受挫折教育都很差。他们物质上丰盈，但不能吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。

狼在捕食时的表现极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人，这比某些饱暖思淫欲、物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死，它视死如归、不屈不挠，而且狼群中的友爱亲情甚至让人类汗颜。

理解了狼性，我们也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。历经磨难的中华民族曾经缺少狼性，当年几个日本鬼子就扫荡了一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性，才不会有羊性的百姓;有了狼性，才会有千千万万个黄继光和千千万万个董存瑞。

《狼图腾》，狼性与人性的碰撞给了我们很多启示!