古诗150字

古诗怎么写？下面是我们九月范文网冬至作文频道给大家精编的30篇关于古诗，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!

古诗150字篇1

韦安石

重九开秋节，得一动宸仪。

金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

睿览八紘外，天文七曜披。

临深应在即，居高岂忘危。

古诗150字篇2

【唐】鲍溶

云木疏黄秋满川，茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节，

曾见何人再少年。霜报征衣冷针指，雁惊幽梦泪婵娟。

古来醉乐皆难得，留取穷通付上天。

古诗150字篇3

《减字木兰花·冬至》——宋代：阮阅

晓云舒瑞。寒影初回长日至。

罗袜新成。更有何人继后尘。

绮窗寒浅。尽道朝来添一线。

秉烛须游。已减铜壶昨夜筹。

白话文注释：

早晨云雾散去，在寒冷的阳光照耀下，周围事物长长的影子又映照在地上，从此以后，白天渐长。

也望这日给长辈“拜冬”，进献履袜的习俗代代相传。

冬至以后，天气转暖，寒意少。影长渐短，量日影的红线也慢慢变短。

从今天开始，夜间秉烛赏游时所携带的记时铜漏壶也将减少筹码。

古诗150字篇4

我酷爱语文，更喜欢古文，文言文是我喜欢的古文类型之一，而最爱的古文类型就是古诗词了。我之所以喜爱古诗词，可能是因为表姐。小时候，我的表姐就钟爱语文，她非常喜欢古文，你别看她最喜欢的是文言文，但是以前她经常给我背诵古诗词，表姐不光背诗句，还给我讲述古诗词的大概诗意和所描绘的意境。

那些古诗词不仅诗句美，连连所描绘的意境也美。“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺和恰恰啼。”这是唐代诗人杜甫作的《江畔独步寻花》，我还记得表姐当时给我讲的大概诗意：在江边散步，看见黄四娘家前的小路上鲜花朵朵，把枝头都压弯了，是多么鲜艳，多么美丽啊!就连可爱的蝴蝶也不舍得离开了，在花丛中翩翩起舞，自由自在的小黄莺也在为花儿歌唱：“真美丽啊!真美丽啊!”听着表姐讲述的诗意，我想象到了那种美丽的田园风情，是多么美丽，真是恍若人间仙境!渐渐地，我发现光是诗句、诗意、意境已经远远不能满足我的求知欲了。我开始想方设法地调查、了解诗人。“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”这是唐代文学家、哲学家，刘禹锡所作的《望洞庭》。

刘禹锡字梦得，洛阳(今河南洛阳)人。刘禹锡的诗内容富于战斗色彩，生活气息浓，其语言通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容，是唐代诗坛上的重要诗人，被称为“诗豪”。刘禹锡与柳宗元同榜进士，交往甚多，人称“刘柳”，也与白居易交谊深厚，世人将其与白居易合称“刘白”。作品有《刘梦得文集》。这样优美、瑰丽的古诗词，不仅让我陶冶了自身的情操，还增长了语文知识，真是一举两得啊!我爱古诗词!

古诗150字篇5

人生路上总有什么陪伴着你，与你同行，我也不例外

诗是我的朋友，一路上，她总是陪伴着我，教会了我许多知识，人生路上，自从有了她，我便不再孤寂。

四季之诗

小时候，对四季充满了好奇，然而诗却为我完美的解答了。

从“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”中，我看到了春天的生机勃勃。

从“小河才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”中，我看到了夏天的活泼有趣。

从“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”中，我看到了秋天的凄凉壮丽。

从“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中，我看到了冬天的白雪皑皑。

勤俭之诗

上小学二年级了，我吃饭时总是不踏实，于是妈妈对我说：“

吃饭和学习一样，要认真。每次都你吃得最慢。”于是，我大口大口的使劲刨，弄得米饭一地都是。

这时，诗告诉我“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，总那以后，我吃饭总是小心翼翼的，生怕那一颗颗小淘气从碗里蹦出来。

学习之诗

上小学三年级了，我的成绩飞流直下，可我还是很贪玩，此时，诗告懈我“少壮不努力，老大徒伤悲”，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。之后，我不敢松懈，努力学习。

感恩之诗

上初中二年级了，各科考试接踵而来，学习的压力惊讶地我喘不过气来，而妈妈与我谈心，帮我排解学习上的压力，而且她不忘每天在我掀铺盖的时候，给我悄悄地盖上。

每次和她顶嘴时，他总会很有耐心的和我讲，诗感叹道“可怜天下父母心”，“慈母手中线，游子身上衣”啊。我不禁幡然泪下！决定涌泉相报。

激励之诗

初三了，是人生重要的转折点，我十分紧张，但由此竟然考了个不及格，诗对我说“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。于是我又重新振作了起来。

诗是我的朋友，也是我的老师，一路上陪我走过每个春秋，我愿一路与诗同行！

古诗150字篇6

我国古诗词源远流长。各朝各代都有自己最盛行的文体和许多著名的诗人和词人。他们的作品有异，风格也各不相同：或喜、或悲、或高昂、或低沉。而我，便与古诗词一起寻梦。

“床前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。”要说最熟悉的莫过于李白的《静夜思》了，这首诗委婉地写出了作者对家的思念之情;到之后“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这首由王维写的诗《送元二使安西》涌入我的眼帘，字里行间，诗人似乎把我带入分别之景，而又从字里行间，我读到了作者对朋友即将远去的无助与悲哀，而今，一股凄凉从李煜的《相见欢》中透露出来。“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，别是一番滋味在心头。”李煜被上天赋予文采，但上天也赋予了悲伤给他——他是一位君主。或许他是皇帝中最有文采的，也是文人中最有权力的，但一个人被夹在两个领域里面，一定会受到伤害。他是君主——亡国之君;他是文人——不幸文人。他的所有痛苦不能被发泄，于是他就只有用写作的方式来排泄自己的痛苦。

小时候，我因诗的韵律而学习诗，认为读诗是一种高尚优雅的事情，但我只领会了诗之本，并没有领会诗之意，所以我只是诗之芽。

之后，我因诗的意思、故事而学习诗，认为诗歌是人类最美好记忆的载体，但我只领会了诗之意，并没有领会诗之情，所以我只领会了诗之叶。

现在，我因诗的情感、意愿而学习诗，认为诗歌是诗人表达自己的方法，我只领会了诗之情，并没有领会诗之梦，所以我只开出了诗之花。

未来，我将和古诗词一起找寻我的梦想，呈现诗之果。

古诗150字篇7

(唐)王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

古诗150字篇8

1、阿房宫赋(杜牧)

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉;有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!

呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

2、氓(《诗经》)

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!

于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。

自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

古诗150字篇9

我从小牙牙学语，便体会到了诗歌的魅力；后来，开始学会了去欣赏，传承它的魅力；现在，辟却世俗兴事，我留连诗歌的浅吟轻唱，也叹息它的门可罗雀。

“客从东方来”——初识诗词。“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八十枝花”，最初学的'语言，便是这般轻盈的小诗，朗朗上口，不先声夺人，而是蓄意晚发。“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊”。一副静画，短短二十字，用灵动的语言诉说了它的清朗。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”。寥寥数语，自然风象油然而生……童椎的话语，吟诵着这千年而来的文字，虽是孩童，但也能体会到它的风雅。

诗歌是彼岸之客，远自千年而来，赠予我最初的启蒙，给我最初的文化享受，这魅力自是于心底“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。初识，迷于其魅力。

“将进酒，杯莫停”——与诗为友。一窗秋雨，叹道《秋窗风雨夕》；一朗明月，诵罢《月夜》；一句佳话，莫道《出其东门》。后来，诗词便是我生活的挚友。生活中，我体味到了那些平仄间的情感，想去传承它的文意。

一地的芳华，“四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长”，我传承到了诗歌的意境；“野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵”，我学到了古代人民的疾苦；“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，这是古代文人的可悲。

谁说古代典籍已成天书，传统诗词与新时代价值之间虽有隔膜，但这只是时空的差别，每一个人，只要用心去体会，传承，诗歌乐于与友。诗歌对我，便是如此。再识，结友。

“我生君已老”——叹诗今朝，叶嘉莹担忧：“守道一座宝山却不自识，甚至还会为了贪图享乐做出违法之事，这是现代年轻人的悲哀”。

今日，我与诗行，为其“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”而叹息。一阕词，只在旧书中为自己的命运哭泣，越来越多的人忘记了她们。

古诗150字篇10

双雁儿·除夕

除夕 或指《双雁儿·除夕》

杨无咎 〔宋代〕

穷阴急景暗推迁。减绿鬓，损朱颜。利名牵役几时闲。又还惊，一岁圆。

劝君今夕不须眠。且满满，泛觥船。大家沈醉对芳筵。愿新年，胜旧年。

古诗150字篇11

相思是冬日的梅，晚风吹不醒相见；想念是朝花的吻，晨露挂不住告别在来自放放假在相思想念中我与你相见相约，相约在夕阳蔓延的长堤，相见在马蹄声缓的季节。

——那是你吗，美丽的`唐诗，多情地吟唱？

我与你相遇在初唐。乍见之下惊为天人：你如滕王阁绵延的秋水，婉约而美好。于是我化作落霞与孤鹜比翼双飞，同你唱脂粉嫣然的戏，妙指生花手型百变。戏台上你“归时休照烛花红”，我“待踏马蹄清夜月”；最终看着你曼妙的身姿空灵的影摇曳在我送你的玉钏中渐行渐远，暗暗许诺：“来时待你遍赏芳丛。”

我与你又见在盛唐。惊讶你曾把青梅嗅的青涩化为了”黄河之水天上来”的大气，如此壮阔的美丽令我心动。于是我与你携手醉饮葡萄美酒；与你共奏一场风流富贵琴瑟和谐的曲：大红幕布“唰”地扬起，用一杯月光销去万古愁绪；陪你抒写“古人今人若流水，共看明月皆如此”的年岁轮回；伴你滴尽相思血泪抛红豆，看遍春柳春花满画楼；手捧一粒眷恋，默念“思君如满月，月月减清辉”。

我与你再次相约在中唐。怎料到曾经怦然心动的绝美汩汩流淌成了“感时花溅泪”的凄美。于是我抚摸着你清瘦的容颜，伴你“群山万壑赴荆门”，同奏“千载琵琶作胡语”。任凭柳烟凄迷了离别破碎了河山，任凭《霓裳羽衣曲》被无情地击破，任凭“蓬莱宫中日月长”，我只虔诚地祝愿祈祷：愿我和你“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。

我与你相逢在晚唐。无限好的夕阳是何等的美丽！可是芳华刹那红颜弹指老，一切“只是近黄昏”，可叹“义山京地吟松雪，不知千年太匆匆”。盛唐的余韵化作清江柳烟愁，美得支离破碎。我本想与你共剪红烛，却不料“一寸相思一寸灰”；我本想与你并蒂连理，却不料“为梦远别啼难唤”。你说你愿用庄周迷蝶与杜鹃啼血的一刻春梦，换我一世沧珠海泪和良玉生烟的荣华，可惜“花魂鸟魂总归魂，鸟自无言花自羞”。

一曲唐韵的绝唱，明媚而茫远。纵使诗曲唤不回，柳烟换不回，纵使“此情可待成追忆”，我仍愿用尽一生将对你的痴情对你的执着，刻入入骨的红豆，用尽一世的轮回与你执手在青山隐隐绿水悠悠的大唐，与你，美丽的你，相约相伴，多情地吟唱。

古诗150字篇12

《蓦山溪(和人冬至韵)》

(宋)朱敦儒

西江东去，总是伤时泪。

北陆日初长，对芳尊、多悲少喜。

美人去后，花落几春风，杯漫洗。

人难醉。愁见飞灰细。

梅边雪外。风味犹相似。

迤逦暖乾坤，仗君王、雄风英气。

吾曹老矣，端是有心人、追剑履。

古诗150字篇13

(一)春居杂兴

宋·王禹偁

一夜春雷百蛰空，山家篱落起蛇虫。

无端蚯蚓争头角，触破莓苔气似虹。

赏析：一夜春雷震响，所有动物蛰伏的洞穴都空了。在山上居住的人家的篱笆附近有蛇虫开始出没。蚯蚓也开始争先恐后，纷纷钻破苔藓地面，显得气势如虹。

诗人通过对蚯蚓被春雷唤醒后，变得气势如虹的描写，表达了对生命力和刚健精神的赞美。

(二)春日杂兴

宋·陈棣

料峭寒犹薄，阴云带晚烟。

雨催惊蛰候，风作勒花开。

日永消香篆，愁浓逼酒船。

为君借馀景，收拾赋新篇。

赏析：“日永”指夏至或者夏日白昼，这里代指白昼。“香篆”指篆文状的盘香，点燃可用来计测时间。

还有点薄弱的料峭春寒，阴暗的云彩带走傍晚的烟气。春雨催来了惊蛰节气，春风发作，逼迫着花儿开放。白昼感觉有点漫长，春愁使得酒船出现。为你借来这剩馀光景，让你用来书写新的诗篇。

这首诗使用拟人手法，使得时间和景物都有了情感，变得生动起来。惊蛰节气的到来好像是受春雨的催促，花儿的开放好像是被春风的逼迫，酒船的出现好像是春愁召唤来的，让你借酒消愁，而傍晚竟然也是从白昼借来的。

(三)有怀正仲还雁峰诗

宋·舒岳祥

松声夜半如倾瀑，忆坐西斋共不眠。

一鼓轻雷惊蛰后，细筛微雨落梅天。

临流欲渡还休笑，送客归来始惘然。

掩卷有谁知此意，一窗新绿待啼鹃。

赏析：半夜的松涛声如同倾落的瀑布，回忆当初睡不着觉，一起相伴坐在西斋。惊蛰节气的雷声中，细雨蒙蒙，好像被筛子筛过一样，伴着梅花落下。送朋友快要过河的时候还微笑，送走朋友回来才觉得失落。把手中的书卷合上，有谁能知道我现在的心意，从窗子里望去，外面一片新春绿意，等待着杜鹃啼叫。

这首诗写景、怀人，对美景的欣喜和对友人离去的失落融合在一起，在茫茫春雨里如云如烟。“细筛微雨落梅天”一句极好，细雨之中，梅花轻落，一幅绝美的图画。

(四)观田家

唐·韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓廪物宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

赏析：“景常晏”指天晚。“劬”是劳苦的意思。“膏泽”指指雨下到田里。“闾里”指民间、乡里。

惊蛰，古称“启蛰”，是二十四节气中的第3个节气，更是干支历卯月的起始，时间点在公历3月5-6日之间。

“蛰”是藏的意思，指冬天时动物入冬后藏伏土中，不饮不食，以等待春天到来，就是通常说的“冬眠”。“惊蛰”指冬眠的小动物被春雷声惊动苏醒。

到了惊蛰节气时，天气转暖，渐渐有了春雷，所以诗中说：“一雷惊蛰始”。在春雷声中，钻在泥土里越冬的小动物感受到泥土的温暖气息，开始苏醒，并出来活动，它们好像是被春雷震醒的，也就是谚语说的：“春雷惊百虫。”

“春雷响，万物长。”惊蛰时气温回升，雨水增多，农耕开始，所以诗中说：“耕种从此起。”农谚也说：“过了惊蛰节，春耕不能歇”、“九尽杨花开，农活一起来。”

(五)惊蛰日雷

宋·仇远

坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。

野阔风高吹烛灭，电明雨急打窗来。

顿然草木精神别，自是寒暄气候催。

惟有石龟并木雁，守株不动任春回。

赏析：“坤宫”指大地。“蛰户”指蛰虫伏处的洞穴。“花房”指培养花草的温室。“电明”指雷电闪耀。“寒暄”指寒冷和温暖(今天已经衍化成应酬和应酬话的意思了)。

半夜里一声雷响，早晨蛰虫开始出洞，因为天气变暖，花房也可以打开了。田野里风吹来，灭了房内的蜡烛;电闪雷鸣中，雨点急促地击打窗户。草木顿时生机勃勃，和冬天大不一样，这自然是因为寒冷和温暖不同的气候催生的不同结果。只有院中的石龟和房上木雕的大雁对春天的回归毫无反应。

这首诗描写惊蛰时春雷隐隐，大地回春，春风春雨催生草木生长，透露出一股欣喜和爽朗的心情。

古诗150字篇14

咏柳春日

贺知章朱熹

碧玉妆成一树高，胜日寻芳泗水滨，万条垂下绿丝绦。无边光景一时新。

古诗150字篇15

(唐)卢照邻

九月九日眺山川，归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

古诗150字篇16

《水调歌头·冬至》

(宋)汪宗臣

候应黄钟动，吹出白葭灰。

五云重压头上，潜蛰地中雷。

莫道希声妙寂，嶰竹雄鸣合凤，九寸律初裁。

欲识天心处，请问学颜回。

冷中温，穷时达，信然哉。

彩云山外如画，送上笔尖来。

一气先窍，万物旋生头角，谁合又谁开。

官路春光早，箫落数枝梅。

古诗150字篇17

我国是一个文化底蕴非常深厚的国度，我最喜爱诗歌、古诗词。

天真的儿歌，朴素的民歌，脍炙人口的古诗词常常在我们耳边回荡，最早的诗歌总集《诗经》距今已有两千多年的历史，从古至今涌现出许许多多大诗人，有古代的屈原、李白、杜甫、现代的郭沫若徐志摩等伟大的诗人，他们的优秀诗篇为各国人民所传诵。

遨游在历史的海洋中，去感受诗歌的气息吧!

在如歌如画的唐诗宋词中，领略枫桥的钟声，大漠的孤烟，感受“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的离别之情，体会“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的雄心壮志，理解“小荷才楼尖尖角，早有蜻蜓立上头”的生机盎然。

细细品味，仿佛身临其境，畅游神州大地，令人心阔神怡。

“小时不识月，呼作白玉盘”写出了童真童趣，“会当凌绝顶，一览众山小”写出了泰山那雄伟的气概，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”表达了诗人的思乡之情。

在众多的诗词中，我最喜爱杜甫的《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城。这首诗写的是雨，诗人敏锐地抓住这场雨的特征，从各个方面进行描摹，前两句写了下雨的季节，直接赞美了这场及时雨，雨仿佛知晓人们的心思，在最需要的时候悄然而至，后面六句集中写夜雨，野外一片漆黑，只有一点渔火若隐若现，诗人于是兴奋地猜测，等到天明，锦官城里该是一片万紫千红吧。多么美妙的诗词啊，寥寥数语，诗中没有一个喜字，但处处都体现着诗人的喜悦之情。

古诗词凝聚了古人的智慧，是人类文化的瑰宝，美妙的古诗词让人爱不释手，亲爱的同学，你，是不是也和我一样喜欢?

古诗150字篇18

《拟古.其三》

陶渊明[东晋]

仲春遘时雨，始雷发东隅。

众蛰各潜骇，草木纵横舒。

翩翩新来燕，双双入我庐。

先巢故尚在，相将还旧居。

自从分别来，门庭日荒芜;

我心固匪石，君情定何如?

古诗150字篇19

奉和立春内出彩花树应制

(唐)武平一

銮辂青旂下帝台，东郊上苑望春来。

黄莺未解林间啭，红蕊先从殿里开。

画阁条风初变柳，银塘曲水半含苔。

欣逢睿藻光韶律，更促霞觞畏景催。

奉和立春游苑迎春应制

(唐)崔日用

乘时迎气正璇衡，灞浐烟氛向晚清。

剪绮裁红妙春色，宫梅殿柳识天情。

瑶筐彩燕先呈端，金缕晨鸡未学鸣。

圣泽阳和宜宴乐，年年捧日向东城。

立春日晨起对积雪

(唐)张九龄

忽对林亭雪，瑶华处处开。今年迎气始，昨夜伴春回。

玉润窗前竹，花繁院里梅。东郊斋祭所，应见五神来

立春日宁州行营因赋朔风吹飞雪

(唐)李益

边声日夜合，朔风惊复来。龙山不可望，千里一裴回。

捐扇破谁执，素纨轻欲裁。非时妒桃李，自是舞阳台。

古诗150字篇20

中国，一个有着悠久历史的国家，是一个诗的国度。诗的历史源远流长，在中华文化中的诗中雨，更是令人动容。

“呼啦!呼啦!”每当我听到窗外这些欢快地在雷与电的交相辉映中飞奔的雨滴怒号的时候，脑海里总是会响起李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，每当我看见那阴沉的天洒下如豆粒般可爱的浑圆的雨珠时，心中总是会浮出苏显祖的《风雨归舟图》。

雨啊，你早已融入历史，浸没在每一个人的心中。

下雨了，吸入牛毛的雨丝密密地斜织着，我独倚窗前，看着窗外朦胧的世界，渐渐地，雨大了，屋檐上的水珠接连不断地落下，形成一道水帘，虽没有花果山水帘洞的气势磅礴，却颇有“大珠小珠落玉盘”之势。

“随风潜入夜，润物细无声”的雨踏着轻快的步伐，和着叮叮咚咚的音乐，偷偷地落到田野里，落到草地上，落到花丛中。春风和着细雨，与杨柳一阵耳语，杨柳就抽出了嫩芽;轻轻抚着小草嫩嫩的发梢，小草就轻轻地抽出了身子，抖一抖泥土，绿得那么羞涩;轻吻过花儿的脸，花儿的脸就红了。这一夜，红了樱桃，绿了芭蕉，而这一切都是那么寂静，那么无声地唤醒了沉睡的生灵。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。早春二月，在北方，当树梢上，屋檐下都还拴着冰凌儿的时候，春天连影也看不见。但是下过一番小雨后，第二天春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印迹，那就是最初的春草芽冒出头来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青春之色，这是早春的草色。春雨赶走了寒冷而凛冽的冬风，春雨携来了无穷的生机，无尽的绿，但却又是那么容易令人忽视。

春雨就好似泰戈尔说过的话：“天空不留下飞鸟的痕迹，但它已飞过”。

古诗150字篇21

秋天在哪儿?秋天在丰收的果园里，在金灿灿的银杏叶里，在火红的枫叶里，还在文人们优美的诗中。

秋天是个凉爽的季节。秋风呼呼的吹，像一位音乐家，它把树叶吹得沙沙作响，好像风在演唱着动听的音乐，而树叶在为风伴舞，它们天天都在世界各地演出，可忙了。秋天，白云也出来玩了，长得比较大的白云在表演变身术呢，它们一会儿变成一只洁白的绵羊，一会儿变成甜甜的棉花糖，一会儿又变成一只可爱的小狗。长得小的白云也不甘示弱地表演着，它们一会儿变成一片枫叶，一会儿变成小鸟，一会儿又变成一条游来游去的小鱼。

秋天也是个告别的季节，一只只大雁向南方飞去。它们一会儿飞成人字，一会儿飞成一字，它们时不时地回个头叫几声，好像在说：“再见，我的朋友们，明年我还会回来的!”说完，就恋恋不舍地飞走了。这些景色好像一句诗词：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”

秋天是落叶的季节，不管是学校、家门口、马路上、还是房顶上，都是落叶，它们多的可以用“遍地都是”来形容了。它们数量多、颜色也多，有黄的、有红的、有绿的、有紫的……各种各样，要是把它们放在一起，那真的是一副五颜六色的画画啊!它们的形状也很多，有手掌型的，有扇形的，有鱼骨形的……千奇百怪、各不相同，真的是“榈庭多落叶，慨然已知秋。”

秋天是个瓜果飘香的季节，果园里有火红的苹果，像太阳一般;有金灿灿的橙子，像鸡蛋黄一样;还有一半黄一半绿的橘子，像花姑娘一样;橙色的柿子好吃极了，甜丝丝的，让人看了就垂涎三尺;红黄相间的石榴也在这个瓜果飘香的季节露出了肚子里红色和白色的石榴籽了，石榴籽们好像在说：“快来尝尝我的味道吧。”果园的香味总会让人想到“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”

“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”一听到这句诗就会让人想到秋天是个丰收的季节。秋天，五谷丰登，金黄的稻田像一片美丽的海洋。遍地的稻谷、蔬菜，农民们哼着小曲，开心地丰收着。

诗中的秋天真是又美又香甜，让人流连忘返啊!

古诗150字篇22

独自一人骑着马走在乡间的小路上，马儿伴随着我漂泊它乡已经多日，它也渐渐瘦了下来，再没有往日的健壮与活力。

道路两边的老树，毫无生气地呆立在那里，大多数绿叶早已不知所踪，剩下的几片枯黄的残叶，在秋风中摇摇欲坠，做着垂死挣扎。几根枯藤无力地缠绕着大树，发出哀伤的呻吟，那扭曲着的打在树干上的结仿佛也打在我的心中，阵阵痛楚让我欲哭无泪。

“吱—”天边传来一声乌鸦的叫声，显得如此凄凉，久久回荡在天地间，或许是觅食太少而太饿了吧。我何尝不想放声大叫，把心中的忧愁倾泻出来呢？

四周并无市俗的喧闹，汩汩的流水是那么的清澈，水声不断传入我的耳朵，一座小桥横跨在溪水的两岸，几处人家也映入我们的视野中，但却毫无别致之景，乡村之趣，显得平淡无奇。

眼神收回到面前的古道上，这条路不知是何年何月就已修成，凹凸不平，弯弯曲曲，更往我的心中增添了几分愁绪。

已是黄昏时候，夕阳渐欲落山，把自己的最后几缕红光抛向大地。西风阵阵，虽无冬季里的寒风凛冽，还是如刀样刺痛我的脸，更刺痛了我的心。

不禁想起儿时，每日无忧无虑地玩耍、嬉戏，天天在父母的身边。而如今，漂泊他乡，毫无故乡的.音讯，那思乡之情充满了全身，让我夜夜难以入睡。

有谁了解我这个浪迹天涯的断肠人啊？

古诗150字篇23

《义雀行和朱评事》

贾岛[唐]

玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰馀。

口衔黄河泥，空即翔天隅。

一夕皆莫归，哓哓遗众雏。

双雀抱仁义，哺食劳劬劬。

雏既逦迤飞，云间声相呼。

燕雀虽微类，感愧诚不殊。

禽贤难自彰，幸得主人书。

古诗150字篇24

我热爱古诗词，古诗词中有情有义让人感叹不已。

“死去元知万事空，但悲不见九州同。”“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”陆游的爱国情怀令世人敬佩和赞叹。让人感叹他那“戎马冰河入梦来”的气魄与对国家前景的担忧，想尽自己的力量去报效祖国。可当杜甫听到“剑外忽传收蓟北”，便“初闻涕泪满衣裳。”在他平生第一首快诗里，我感到陆游对国家收复失地的喜，对唐朝军队的希望。人们读了他的诗句，在字字行行之间感受到他们的爱国情、忧民情。

游子在外，做官在外必有浓浓的思乡之情。那母亲手上织的衣服一针接着一针，害怕儿子很晚才回来。正如孟郊所叹“临行密密缝，意恐迟迟归”。窗前一缕月光透过窗户打在地上像霜一般，看见此情此景一股思乡之情涌上心来，不禁吟道“举头望明月，低头思故乡”这一千古佳句，被一代一代人的传送。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”王维在他乡做官每到节日便更加思念亲人，不禁一股苦闷之情迎面而来。吟道“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”孟郊王维思念母亲，李白思念家乡，那思乡情和亲情打动了无数的人，哪怕过了几千年也不曾被时间的有所冲淡。

“海内存知己，天涯若比邻”，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，“愿君多采拮，此物最相思”，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。古今文人墨客友谊慎重，无数诗篇都是洒泪而别。“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，李白在小船上刚想走，忽然听到在岸上传来歌声，回头一望，原来是汪伦在为他送行。桃花潭的水虽深千尺，但都比不上汪伦送我感情啊!我仿佛看见李白的手颤抖，默默无言两眼泪痕，另一只手微微地招了招手……这句诗间的朋友情，不舍情。

古诗词让我感到了它们的经典，它们的情感，他们的威力。我爱上了那诗、那有灵魂的人!

古诗150字篇25

(唐)白居易

独酌无多兴，闲吟有所思。

一杯新岁酒，两句故人诗。

杨柳初黄日，髭须半白时。

蹉跎春气味，彼此老心知。

古诗150字篇26

我是唐代大诗人李白，人诵雅号“诗仙”。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，世人都知道我是浪漫主义的代表，却很少去关心我也有凡情愫。

一个凉爽的夜晚，我一个人坐在院中的井栏边举杯饮酒，不知过了多久，忽的发现地上泛起了一轮皓月犹如玉盘。哦，此刻家人们在做什么呢?他们一切可好吗?这样美丽的月夜，他们也在赏月吗?抑制不住我内心一种强烈的思念，我随口吟到：“举头望明月，低头思故乡。”

又缝一个布满繁星的夜晚，我在外面散步时，正听到一阵悠扬的笛声，那声响随着微微春风飘扬，传遍了整个洛阳。对远方家乡的思念再次涌上心头，使我彻夜未眠。

前些日子，一个叫“汪伦”的人给我来了一封信。信中说请我去赏十里桃花，品万家酒店。这可真是个贴心的人啊，我赶紧收拾行装去会会他。

一阵寒暄过后，我就赶紧催促：“咱们抓紧去喝酒赏花吧!”他倒是也很率性，先带我去了十里外的桃花潭观景，又陪我在一个姓“万”的酒家买酒，我也是呵呵了。不过他的一番诚意，的确真的;他的学识、才情也值得称赞。

不觉中几天过去了，我登船即将离去。忽然听到岸上传来踏歌的声音，这步子的节拍、这悠扬的歌声、这潺潺溪水声交织在一起，是那样美妙。我顿感他与我情谊的深厚，我与他真可谓“知音难觅”。于是，我朗声和诗一首以作答谢：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

是啊，人生是一道风景，快乐是一种心境!亲人、朋友，这些人的陪伴，是我们人生道路上最美好的珍藏。

古诗150字篇27

鹧鸪天·丁已除夕

除夕 或指《鹧鸪天·丁已除夕》

赵师侠 〔宋代〕

爆竹声中岁又除。顿回和气满寰区。春见解绿江南树，不与人间染白须。

残蜡烛，旧桃符。宁辞末后饮屠苏。归欤幸有园林胜，次第花开可自娱。

古诗150字篇28

苏轼曾赞王维之诗画：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。古诗中的乡村，便如摩诘之诗，意境悠远，源远流长。

乡村，自古以来便是历代文人抒发自己思想情感的圣地。它区别于都市，少了几分喧嚣，多了几分宁静。古诗中的乡村，有抒发归隐之心的超然；思念家乡、感时伤怀的悲痛；又有愤世嫉俗的感慨。它就在这千百年来自然而然地构成了中华文化的一部分。这之中的文化与意境便完美的融入到那风景秀美的乡野之中。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”有多少文人志士借这乡村抒发自己的情感。让村落变得富有诗书意气，让乡野变得意境悠远。

“念此私自愧，尽日不能忘”白居易推己及人，将劳苦大众的.困苦生活书写得淋漓尽致。古诗中的乡村，不仅仅是悠远闲适的乡野，更多的是对那世间疾苦的真实写照，还有那对那可悲世道无穷无尽的感慨。

“夕阳西下，断肠人在天涯”一个典型的以乐景写哀的句子道出了多少在外游子的感伤。乡村在这里便是家的代名词，无论所居何处，见到这乡村，内心是有多么的悲痛与思念。乡村不仅是精神的寄托，同时，也是情感的寄托。在这精神寄托与情感寄托中，归隐之心必不可少。

谈到归隐，不得不提到晋代五柳先生陶渊明，及其构想的绝佳圣地——桃花源。

“童儒纵行歌，斑白欢游诣。草容识节和，木摔知风厉”陶公所想的归隐之地是这般得祥和。任何人读来，心中便是五味杂陈。这乡村，便如摩诘之画一般。自成一诗，自有韵味。“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情更与何人说”这诗中的真情、这份静谧必不可少。古诗中的乡村，纵穿千古，随着诗人的思绪而起落。短暂之中，却是永恒。

“世上自有真情在”事隔千古，古诗中的乡村早已飘渺难觅，唯有诗人留下的那满满真情，满满热泪。读古人之诗，我们仿佛置身于那满含古老文化的乡村；品古人之情，我们仿佛行走在那饱含悠深意境的乡野之中。无论是愤世嫉俗、深情思乡还是避世归隐。我们何尝不触动？何尝不感慨？何尝不落泪呢？

古诗150字篇29

《除夜》

【唐】成彦雄

铜龙看却送春来，莫惜颠狂酒百杯。

吟鬓就中专拟白，那堪更被二更催。

古诗150字篇30

古往今来，中国文化源远流长，博大精深。诗词是中国的象征，更是中国的瑰宝。

学习中国诗词，领略神韵古风。

中国诗词历史悠久，历朝历代文人墨客酷爱诗词，他们用诗词表达自己的情感，抒发自己的喜悦、悲愤，怀才不遇的复杂感情。因为前辈们的诗词时而似清泉，委婉舒心，就让我们在这短短几句话中身临其境;时而似惊涛，豪迈奔放，就让我们斗志昂扬;时而似田园，宁静恬淡，就让我们的回归本真。诗词中的韵味十足。因此，我们在诗词中领略中国古风，体会诗词之魅。

弘扬中国诗词，传承中华文化。

因为有本国的文化，中国才有民族之魂，才能立足于世界的东方，巍然挺立。所以传承中华文化，赏诗词，扬诗词;学诗词成为我们的重任。不光是我们学习，只要是中国人就要做到赞它，护它，扬它，正如“广告语”中夹杂着“变形”的诗词，其实这也是弘扬的一种方法。同样也表现出中国的智慧所在。

我们共同的文化就是我们共同的财富。弘扬文化可以增强我们的自信，毕竟，国强则民富，国泰则民安。

筑牢文化，赏诗词之美。

学与不学不在于它的有用无用，难于不难。不因为现在的考试和选专业而怀疑我们对诗词对文化的一种热爱。压力大要学，生活中不常用它，也要学，这是一种自己内在修养的体现。欣赏诗词之美，可以提高自己的愉悦心情，增加自信，增加气质，有利于营造一个和谐、健康、正能量的氛围。更是一种爱国的表现。少年对中国文化的传承十分必要，正所谓“少年强，则国强。”

学习诗词，弘扬诗词，筑牢诗词都需要我们树立良好的内心世界，让这些成为我们意识里的一部分。支持各类文化节目，宣传并积极参与文化活动。

诗词之魅，古人树立。诗词之魂，我们传承。