七夕节又称乞巧节，又因女郎织女的凄美爱情被称为中国情人节，传说牛郎与偷偷下凡的美丽织女相爱，婚后，牛郎织女男耕女织，相濡以沫，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。

七夕节这天，家乡的风俗活动是晚上拜月。每逢七夕节，村里的妇女们都在院子里摆上水果，焚上香，拜一拜月亮，祝愿牛郎织女一家永远平安幸福，也希望自己能像织女一样美丽，还希望织女让自己心灵手巧，会做出天底下最好看的针织和绣花。还有传说就是在这一天的晚上，如果在葡萄架下，你会听见牛郎和织女亲密的谈话。

这些传说都代表着我们民族对美好爱情的向往和对勤劳努力的肯定，他以一种神话的方式将这些美好的精神融入到中华民族的血脉当中。我爱家乡的七夕节。这个延续千年的节日，为我日新月异的家乡平添了许多神奇和甜蜜。

七夕作文200字篇4

七月初七日为七夕节，亦称乞巧节、少女节、情人节。七夕节，主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事，民间习惯称为天河配。

依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节，山西民间有扎像庆贺之俗，就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女相会。在像前敬献瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际，如果看到天河中有奕奕正白气，闪耀着五色的.光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女恩赐。据说牛郎织女是勤劳的化身，所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事，求多则不灵。在吉祥征兆面前，连续三年诚心诚意乞求一事，则必然应验。山西气候，七夕前后多降雨，能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说，七夕节如果天上降雨，就是牛郎织女哭诉衷肠，预兆着夫妻和睦，家庭兴旺。

七夕节里，姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的活动，称为乞巧。

晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物，置放案头。或是用彩色纸，剪成上述景物，贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。

曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。

晋北地区习惯白天在院里晒一盆水，因微尘飘落，盆水的表面形成了一层薄薄的膜。将绣花针涂油以后，轻轻放置水面，能够飘浮者则被认为是乞得了巧。晋西北地区是在盆水中放置豆芽，将节前生好的豆芽，放置水面。在阳光照耀下，经过盆水的折射，水底倒影会显示出各种动态，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小鸡。倒影显得越复杂越逼真，意喻艺巧越多。

晋东南地区女孩子，七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛，圈在匣子里。第二天观察蜘蛛的结网疏密状况，越密乞巧越多。与少女一样，少男在七夕节也要向牛郎讨教耕耘本领。

晋南地区，习惯在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田园。田地中种粟生苗，称之为谷板晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡，促其生芽。七夕节，用彩线缠芽，称之为种生。

晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称为老牛过生日。晋东南流传有夜深人静，躺在葡萄架下偷听牛郎、织女说悄悄话的说法。七夕节，民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。山西境内，家家要吃西瓜，喜欢在西瓜上刻画花纹图案，称为花瓜。七月初七日为七夕节，亦称乞巧节、少女节、情人节。七夕节，主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事，民间习惯称为天河配。

依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节，山西民间有扎像庆贺之俗，就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女相会。在像前敬献瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际，如果看到天河中有奕奕正白气，闪耀着五色的光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女恩赐。据说牛郎织女是勤劳的化身，所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事，求多则不灵。在吉祥征兆面前，连续三年诚心诚意乞求一事，则必然应验。山西气候，七夕前后多降雨，能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说，七夕节如果天上降雨，就是牛郎织女哭诉衷肠，预兆着夫妻和睦，家庭兴旺。

七夕节里，姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的活动，称为乞巧。

七夕作文200字篇5

旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又称为“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

七夕作文200字篇6

今天我和哥哥还有几个小朋友一起去卖花,因为今天是七夕情人节,所以很多人就会买花送给自己喜欢的人。

这可是我第一次卖东西，我感觉很激动，心里想：不知道今晚能不能把花给卖出去？我们先去花店买花，再去街上卖花。妈妈说：“如果卖不出去,就出高价卖给爸爸，让他送给妈妈。”哥哥说：街上花店多，我们不如去山洞口那里的冷饮摊卖。我们都觉得他的主意不错，我们来到了冷饮摊，在门口徘徊着,你叫他先去,他又让你先进。后来商量还是大家一起进去，我们走进去，看见一桌子人在那里吃饭，我们就上去叫了：买花了，漂亮的玫瑰花，十元一朵。没想到，一桌的人都来买，只可惜我们拿的太少了，不然我们今晚可以赚很多钱。

我们一共卖了60元，我们拿着钱先回去报喜，然后就去味咪琪吃东西，坐在那里吃着用我们自己赚的钱买来的东西，感觉味道特别的美。我们一共吃了三十九元五角，把剩下的钱交给一个小朋友保管，吃完后就去哥哥店里了。可是走到半路，管钱的小朋友哭了，说是钱丢了十元，真是喜事变伤事呀。

我们还剩十元五角，大妈叫我拿十元去，因为我比他们多买一朵花，不然就亏本了。

今天我真的很开心，因为我也会赚钱了。我和哥哥约好明年七夕还去卖花，既是赚钱，也是一种锻炼。

七夕作文200字篇7

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时，我国古代乞巧节有哪些习俗?织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间女子便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开，

在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

七夕作文200字篇8

今天下午，我听妈妈说要去泽丰苑，我一听蹦的有三尺高，因为我太兴奋了。我问妈妈今天是什么好日子吗?妈妈不告诉我，我只好自己看日历喽，一看今天是七夕情人节，我就问妈妈情人节不是夫妻或者情侣过的吗?那你还带我去，我妈妈好像有点伤心的说我爸爸不在家，只好带上我。

终于，到了下午八点我的一位叔叔来了，我才知道是我的这位叔叔开我家车载我们和他的老婆孩子去，我们到了那里首先停车，之后就各看各的喽。我在走的时候看到了那边有歌舞团我就急着去看，可是妈妈走太慢了，我就自己走，就在淌水坑的那一瞬间，我跌倒了，妈妈赶紧来拉我我不仅把手跌成紫青的样子，还把衣服弄脏了，妈妈就说我得劲了没，我就不服气就说我特得劲，妈妈把我拉到水坑旁给我洗洗胳膊和腿，一看我的手都肿了，就拉着我往上走了。

我进去了以后看到歌舞团还看到了我好多同学当时好兴奋的，后来我看了好多节目还有篝火呢。我还买了烤串。太好玩了。

今天虽然跌倒了，但是内心还是快乐的。

七夕作文200字篇9

今年8月28日，是中国传统节日，也是一年中最浪漫的节日——七夕节。在这晴朗的夏秋之夜，我和爸爸妈妈坐在阳台上一边纳凉一边观看夜空中的牵牛星和织女星。

我好奇的向妈妈问起七夕节的由来，妈妈对我说：“七夕节就是中国的情人节，传说，每年的这个夜晚，就是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时，天气好时，可以看到牛郎和织女在银河相会”。

我们一家人还观看了中央三套的七夕晚会。另外，我还到仙女湖区七夕晚会的录制现场观看了彩排表演，有萨顶顶、玖月奇迹和金志文等许多明星出场，气氛很火爆，人头攒动，到处都是欢呼声和闪烁的灯光，我们仿佛都置身在欢乐的海洋。

在这个浪漫节日，我和家人们一起渡过了这个难忘的七夕节。

七夕作文200字篇10

想当初看着《牛虻》流着泪的感觉，悲伤总是比欢乐更容易的抓住人们的心灵。毕竟现实中，很多完美的结局，只不过是人们一种自我的心灵安慰，是一种只有在童话故事里存在的真实。而能引起人们共鸣的，却是那些一篇篇凄美的故事。当初网络上风靡一时的《第一次亲密的接触》感动了多少的网虫。而小说的结尾，也是以轻舞飞扬的死亡来结束。就如同人们所说的，得不到的，往往都是最好的。

不仅只有爱情，看看俞伯乐与钟子期的友情，花木兰替父从军的亲情。那些感人肺腑的故事，一直在人们的心底久久回荡着……七夕节，源自于一个美丽的爱情传说，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。我不知道，是不是凄美的故事都是一个美丽的传说。

牛郎织女也好，孟姜女哭长城也好，梁山伯与祝英台也好，每一个能经得起时间考验而流传下来的，在人们心里刻下了深深印痕的，都是那一篇篇凄美的传说。不止只有中国的传说，国外的也有罗密欧与朱丽叶，或者印度泰姬陵那美丽的爱情故事。

七夕作文200字篇11

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?

七夕节，又是“情人节”。是一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好温馨，也是最凄楚动人的日子。每年农历七月初七的夜晚，是天上“织女”与“牛郎”相会之时。

牛郎父母早逝，跟着哥嫂度日。嫂子马氏为人狠毒，牛郎忠厚常受虐待。一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家。这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。”

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好。牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害于他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。后来老牛给他出了一计，要他娶织女为妻。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，情深意重，相亲相爱，他们生了一儿一女，一家人生活得十分幸福美满。

一天老牛告诉牛郎，当它要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难之时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

但是好景不长。织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界强行抓走织女，恩爱夫妻被活活拆散。牛郎回家不见织女，拉着一对儿女，急忙披上牛皮，腾云驾雾追去。眼看就要追上，岂知王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河，霎间变得波涛汹涌的天河，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会。王母娘娘对此也无奈，只好准许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来，每到农历七月初七，就是牛郎织女鹊桥相会的日子。姑娘们都会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己也象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

七夕作文200字篇12

七夕夜，妈妈将我从奶奶家接回家，一路上一直都堵车。人可真多，车堵得特别厉害。我看看窗外，四面八方都是车，排起了长队。

等着等着，终于，妈妈的车动了。穿过红绿灯，一刹车，又堵上了。没办法，等着呗。我安静地玩着妈妈的手机游戏，时间过得极度缓慢，可妈妈几乎等睡着了……

“嘟嘟”，边上的车又开动了，我连忙叫醒几乎睡着的妈妈。可刚刚开出一会儿，又堵了，唉……

眼看就要到家了，只听见“呯——”的一声。妈妈下车看了看，原来是把别人的车给刮擦了，这也难怪，天这么黑，车这么多紧挨着。幸亏那个叔叔人很好，没有让妈妈赔钱。

啊，糟了，我想撒尿了，怎么办？妈妈说：“你自己先走回家吧，走路还快些，但要注意安全。”我打开车门，飞跑回家了。

时间过去了许久，仍没见妈妈回家，于是我打电话找妈妈了。妈妈竟说车还没动，还堵在刚才的地方呢。我就一边看电视一边等妈妈，奇怪了，一集电视剧都看好了，还不见妈妈回家，一看手表，已经是十点半了……

“叮零——”门铃终于响了，妈妈冲出“重围”啦！

七夕作文200字篇13

又见“七夕节”，人未动，心已牵盼。

又见牛郎织女银河戏水把手牵，可曾记得，那年，那天，那时的月，因为这对儿可人儿而圆的那么伤感，月圆日本是合家团圆，和暖喜庆之日，可这对儿可怜儿的人儿啊，一年才能见这一次啊，凡人的团圆，举杯，酌酒，沁花，赏月，而他俩不知是该泪流满面，还是应该吟吟低语。

又见“天仙配”那个古老充满神话色彩，却经久不衰的爱情故事，有时候，我会不禁的想，为什么唯美的爱情故事，一定配上悲怆的结局呢？或许是因为这个故事太美了，如果再是喜剧结尾。反而让人觉得不真实，太完美的爱情，再羡煞人的同时，也会让人倍感遗憾吧，人世间的爱，你你我我他她，聚聚分分，分分聚聚，似乎只有这样平常又复杂的爱才能算得上是“完美”的爱，有缺陷的爱才是真正的完美。

又见“情人结”，初恋时，我们只是手牵着手，就能感觉到彼此的心跳，开心的告诉自己，我有朋友了，当手心不自然的渗出汗时，不经意的脸红了，于是我们牵着手，只是压马路，走走停停，歇歇念念，不知不觉走了很远很远，那时我们的心却很近很近~~~情人节———情人结，两个情人的心打了个结，这个结可以是永结同心结，也可以是个让人纠结的死结，心不在一起了，“结”自然就断了。可能连打死结的机会都没有了呢。

又见“天上人间”，后人传来一段段佳话，说七仙女的善良和知性，比她的美貌更让人心动，天上锦衣玉食的生活，都抛弃了，母亲给安排的门当户对的亲事，也丢掉了，只为了那个傻傻的董永，他，什么都没有。

殊不知，有多少人羡慕董永那个傻小子。

殊不知，天上的仙女，一样寂寞，一样期望真实而美好的纯爱。

殊不知，这天人之恋是悲，是喜。

天上，神仙正徜徉，何不去人间走一朝，喜，怒，爱，乐~疯，癫，痴，狂~~~这样的日子过得才叫火辣刺激，品百味后，方知平淡才是真。

殊不知，天上方一日，人间已一年。

人间，百姓有百态，羡慕神仙无忧无虑乐逍遥的生活，要是能飞上天，哪怕一日，枉活此生。

情人节，作为现在的未婚男女，都会欣喜的开心的热闹的过着~~可是，等结了婚，谁还会记得当初的情人节约定，没有了情人节，爱人节还没出台，我们能期待的是20年的银婚，50年的金婚，60年的钻石婚。还有临终前，说的那句：老伴儿，谢谢你啊！陪我走了一辈子。

情人节。属于我们每个人一生的情人节。

七夕作文200字篇14

夏时昨日，依旧漫步在这个想念的日子里，七夕即致，让甜蜜的人更甜蜜，寂寞的人更寂寞，如此我们在一起，在那没有黑暗的时节里，静静的写着湖面的涟漪，许久，我们无法忘怀。回忆起，一段又一段的伤痕，不是落莫的寂静，也不是天涯的别离，是我们的心在彼此的接近。牛郎与织女的真情，动人的落许。传说，织女在见到牛郎时，会流下幸福的眼泪，化成井水与泉水，所以在七夕这天，大家把井水与泉水放好，会永远不会变质，这也许就是织女与牛郎的真情所汇成的吧。

我无法忘记这一切又一切的时间历程，虽然，今日是一个人，也许牛郎在今天会吻了织女，但我想那是美好的，哪怕一年有一次相遇也是可以相拥在一起，尽情的欢笑，尽情的落泪。

也许今天的你，没有大家想像的那么开心，也许你和你的朋友在一起的时候，欢笑着，可是心里却还是那么的难以开心，或者你真的很开心，不过，大家请忘记不快吧，人生太美好，美好到我们不想离开我们爱的人，人生太悲惨，悲惨到我们承受的太多，更无法抗拒这一切。

好好的做好自己吧，我想你们应该会快乐的，在这里，我们无法避免的太多，但是我们能做的却还是有很多，送上我的祝福给看到这篇文章的人。谢谢你的到来。

七夕作文200字篇15

七夕--一个充满神奇色彩的词语，在岁月的冲刷中，似乎风华已逝。

小时候听多了牛郎织女的故事，至今仍回响在耳旁。牛郎织女的日子，仍铭记在心中。鹊桥已建，争相目睹两人相聚时的声声细语。

现在是一个开放的时代，外来节日似乎逐渐替代我们的传统节日。人们知道有西方情人节，并在西方情人节那天送给女朋友或老婆许多的礼物，但是否还记得，遥远的东方有个七夕？

恒河系里，一个美丽的传说，一座美丽的桥梁，一个承载着中华五千年的爱情故事。儿时，你们也许听得多了；儿时，你们也许曾幻想着有那么一天牛郎织女会在一起。

中华儿女，为什么不能将这个美丽的故事延续下去？中华儿女，难道你们真的那么喜欢外来文化，而不喜欢自己那个“丑陋”的中华文化？中华儿女，难道你就让喜鹊搭成的桥梁白白地消失？

七夕作文200字篇16

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女工技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。

七夕的小资料大家都知道了吗？是不是很有趣？我也想听听你们的资料，可以告诉我吗？如果想，就让我听听，好吗？

七夕节，又称为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”，在每年农历的七月除七，也称为中国的情人节。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

在这一天晚上，妇女们穿针乞巧、祈福，虔诚隆重。乞巧节是以牛郎织女的故事而传下来的。在乞巧节，古今有不同的做法，古代，很多地方的未婚女孩会在夜深人静之时，呆在瓜果架下倾听。据说如果能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这个少女日后便能得到甜蜜的爱情。还会接露水洗头发，传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。七夕节在古代还有做乞巧果的习俗，乞巧果是用面粉、白糖，还有少许的芝麻。乞巧果子又名“巧果”，用麦面做的称“面巧”；用糯米粉做的称“粉巧”。另外，七夕节这天，少数地区还有拜织女、穿针乞巧等习俗。

今年的七夕节就是今天，8月13日。到了晚上，我来到楼下草坪。这时天早已黑了，蓝紫色的天空上挂着一轮明月，许多小星星一闪一闪的，像小孩亮亮的眼睛，十分漂亮。我找了半天，才在众多星星中找到牵牛星和织女星。牵牛星和织女星都很大，很亮。牵牛星呈淡蓝色，散发着淡蓝的的光芒；织女星有一点嫩红色，散发着淡红色的光芒。在两颗星星中间有一条清晰的线，那就是王母娘娘当年划下的银河。

我望着天空，眼前浮现着织女和牛郎还有那两个孩子相逢时的情景：许许多多的喜鹊一齐飞来，用自己的生体搭起了一座结实而稳固的鹊桥，让牛郎织女还有两个孩子重逢。想想那个场面，就觉得很温馨。

在这个中国的情人节——七夕节里引发了我的遐想，让我对高深莫测的夜空产生了无比的想象。

七夕作文200字篇17

今天是中国传统节日“七夕”,七夕节的民俗作文作文.现在不少人称之为“中国情人节”,精明的商家更是趁机打着“中国情人节”的口号搞起了促销.民俗专家表示,将“七夕”称为“情人节”是对这个节日的误读,远不如叫“中国爱情节”来得更贴切些.

七夕在中国已有20xx多年历史,又称“乞巧节”“女儿节”,还有叫“双七”“香日”“星期”“巧夕”“双七”“兰夜”“穿针节“等等,是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是姑娘、妇女们重视和喜爱的日子.七夕乞巧的习俗,起源于中国汉代,后来才和牛郎、织女的故事相合.

现在的七夕节是一个以牛郎织女的民间传说为载体,以爱情为主题,以女人为主角的节日.记得前些日子在整理淮盐节日习俗时,其中提到端午节时孩子们系上的五彩绒线要等到农历六月初六这一天解下来并抛到自家房顶上.据说,喜鹊看见房顶上的绒线,就会叨走,飞到天上去,待到七月初七这一天,用这些绒线在银河上建一座彩虹桥,供牛郎、织女鹊桥相会.老百姓的想像力真是丰富,穿越了时空的隧道,先是一段天上人间的织女与牛郎的绝世情缘,然后是天大的阻力将他们生生的分开.可是老百姓的心却总是充满着无限的憧憬的,哪怕是面对最暗无天日的处境,于是就有了“七夕”牛郎织女的喜相逢.

七夕节还含有歌颂家庭中永久稳固的感情和歌颂心灵手巧等劳动品质的意义.儿时看过黄梅剧《牛郎织女》,其中的画面直到现在还萦绕在脑海中.那段喜庆丰收的场景仍历历在目.丰收的瓜果蔬菜、和美祥和的乡邻,甚至连曾经欺负牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前与织女一家握手言和,那场景真是温馨动人.织女与牛郎用勤劳的双手把日子织补得那么的甜蜜,当听到织女用绵软甜美的声音唱出心中的满足之情时,少不更事的我虽然不能全听懂,但心中却从此烙上了那幅祥和的画面,并成为心中最美丽的梦想.更有那些大姐姐逗我说,七夕之夜要带我躲在瓜架之下偷听牛郎织女说悄悄话,害得小小的我总是巴巴的跟在她们的身后.只是可惜,我总是在牛郎与织女说悄悄话之前便会进入甜甜的梦乡,醒来之时,那些小气的姐姐总会把听来的话放在心头,没有一个人告诉我,于是直到现在,我都不知她们偷听到了些什么.于是,那个美丽的乡村、那个神秘的夜晚便凝结成了童年时代的一个带着雾气的动人剪影.

今又七夕,当我在网络,在报刊上随处看到有关七夕的文章时,心头的感觉是喜悦的.因为曾几何时,许多传统的节日习俗正随着时代的变迁而逐渐退出人们的视野,而许多外来的洋节却纷拥而至.20xx年,“七夕”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,于是更多的人,尤其是青年人知道和了解了这个节日的文化内涵.

“七夕”,她不是情人节,而应该是爱情节.在这个爱情快餐化的时代,让这个折透着中国传统美德的爱情节唤起人们心中那至纯至美的情感吧!

七夕作文200字篇18

七夕最具代表性的风俗就是祈求织女星，希望自己也跟织女一样有着灵巧的手、织布织的更好。当天早晨妇女们把香瓜、黄瓜等瓜果放在桌子上磕头祈求，让女人们织布的手艺越来越好。过一会儿，如果桌上摆的饮食上面看到有蜘蛛网的话，就认为天仙答应了她们的愿望。或者她们会在酱缸台上面摆放着井华水(早晨担的第一桶井水)，在盘子里装着灰抹平放在那上面，祈求自己有针线活的手艺，第二天如果在灰上有什么痕迹就相信有灵验了。这种风俗是因为把织女当成在天上管针线活的神，随着在中国汉代大大盛行的乞巧风俗而起源的。这种风俗到了唐代传播给周边的民族。

韩国的七夕风俗跟中国的有一些不同。在七夕那天，各个家庭都摆着麦煎饼和今年第一次收获的水果，女人们在酱缸台上摆着井华水祈求家人长寿，祈求家庭平安无事。而且，韩国有些地方在那天也祭拜，举行祈求丰收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的风俗，这是一种让巫婆祈求子女安然无恙的仪式。另外，到了七月，是炎热天气逐渐消失的时期，也是农家繁忙的农活结束后等秋收的时期，少许过着清闲的时间。所以过了阴雨季节后的这时候，农家有着把夏天阴雨季节期间的潮湿衣服和书拿出来晒干的风俗，这名叫晒书曝衣，所以，这天各家各户的院子都堆满了拿出来晒的衣服和各种书籍。在《东国岁时记》上记载着七月七日在家晒衣服，按照拿出来晒的衣服和书的数量就能看出生活得好或者不好。

在多样化的生活和价值观的变化中，今日的七夕风俗只是演变成用牵牛(牛郎)和织女的传说给充满童心的世界增添一个梦想而已。现在的韩国年轻人对传统七夕关注的也并不多，他们只会借着这一天的机会在一起约会、吃饭、互送礼物。

七夕节的传统食品有面条、麦煎饼还有蒸糕。因为过了这天开始冷风吹来，因此面条和麦煎饼是一定要摆在桌上，能最后尝试用麦做成的饮食的机会就是七夕。

风俗习惯指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗由于一种历史形成的，它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和相辅部分。主要包括民族风俗、节日习俗、传统礼仪等等。

七夕作文200字篇19

谢谢你原谅对我的放纵；谢谢你对我的关心；谢谢你对我的真诚；谢谢你对我的慷慨；谢谢你对我的……感谢这几天有你的陪伴，有你的日子，使我更加活泼，让我深深的感受到你们的真诚!

可能这封信等不到七夕前面了，不过就算这样，也阻挡不了我对你的love。嘻嘻嘻!

我很抱歉，有时可能是我的调皮误伤了你的心，就是那次在我自己创的群里，说你有男朋友，然后在那放肆，没有在乎你的心情。还有其他人，我很抱歉。但是我不是故意的，希望能博取你的原谅!

你出手豁达，还原谅我的放纵。每当你安慰别人时，送一个礼物，安慰他们。而我却赖皮的问你拿，你却原谅了我的放纵，还给了我。谢谢你!

茉茉，我喜欢你，不求你的以身相许，但愿能陪你左右!

茉茉太特别义气呢，当初有人冒充我时，你来安慰我，还为我讨回公道。你们的真心我都放在眼里，藏在心里。

还时不时帮我暖群，这一切也是我的赖皮，放肆罢了。你和别人也依然帮我暖，嘻嘻嘻!

你对我的好，我都帮你记着，或许不久的以后，会因为一次偶然遇见。一次偶然的擦肩而过，可能互相都不认识，不过我也会认出你来，因为我对你的印象深刻嘛!

就让我做你的娃娃，睡觉时陪你左右，看着你写作业，默默守护你，帮你挑个好的男朋友。嘻嘻嘻!不过你有了，我也不画蛇添足了。哈哈哈!

茉茉，我爱你！木啊!

奶茶执笔!

七夕作文200字篇20

是谁打破夜的宁静，以一份思念藏与风中，远寄?是谁，在月下徘徊，将祝福藏与云间，飘过万里?又是谁在夜深人静的时候，以一盏离愁洗涤我思念的心?

孤月下，清风中，我在拾取，那远寄的“信件”。在阅读那颗思念的心。我的心又情不自禁的伴随年颗心在规律动。一腔春水的思念化作东流水，还赋伸情。

月影西斜，你依旧不愿留下最后一缕思念，睡去!月下，我的心又在流泪，又在后悔。倘若七夕与你携手，笑着同游，又岂会一遍一遍在心底责怪自己。七夕为何失约，让思念的人流泪?

夜色清凉如水，夹杂着你不舍的思念，融入我内心的泪水，丝丝苦涩，袭上心头，化去自我心灵对于七夕的安慰，赤裸成现最初的痛!

七夕，是一个梦的源泉，也是一个梦最后的终结。只是最后那一锤的了结，痛彻心扉。相约就伴随那清晰的破碎声四散纷飞。双手连挥，依旧没能抓住七夕的任何碎片。七夕，是我的罪，为何你要将这份心痛强加入她的心扉!

多少个夜晚她在月下期盼;多少次无声的思念在你的耳际回转;那一颗思念的心多么期盼相见。七夕，你为何如此决然，要将那份心痛塞入她的心间?

是我在那个夜晚承诺七夕与她携手同游。是我在那个夜晚，在月下许下誓言。七夕那一天也是我没有出现;是我没有兑现承诺与誓言;是我没有抓住那双几度伸出的手;是我没有靠近那颗日夜思念的心。一切都是我的错，为何你却不让我独自承受，却要将这份痛强加入她的心扉。

那一夜，在风中闻到了泪的味，在心间听到了眼泪打在地上的破碎。七夕那一切明明是我的罪，为何要让她背?就让那一锤留在我的心间。就算心碎，我也愿一个人背，别让她流泪。

夜，我们的思念又在黑暗中交织。月下，我们又在互寄思念。七夕，使我们流泪，但却不会让我们分手!虽然那一份遗憾永留心头，但我们依旧会笑着牵手，笑着同游。

七夕作文200字篇21

七夕有很多习俗，下面我就逐个介绍：

穿针乞巧

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”

种生求子

旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

供奉“磨喝乐”

磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

拜织女

“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

七夕作文200字篇22

七夕的天空为何下起了雨滴？难道王母为难了织女牛郎？还是雀已疲惫于以身搭桥，牛郎织女为此相望而不能相拥而泣？

天空已看不见满天繁星闪烁，看到的却是一幕幕的镜头……流动于指间的温柔，暖于心间的欢喜，梦幻而期盼的憧憬，言语的海誓山盟地老天荒。。。。不欢而散的相聚，有心或无心的刺痛，口角的争辩，在乎或醋意的冷漠，为取佳人一笑的等待，揪心的`泪水……原来七夕也会流泪，只是那泪不但是实质的液体，亦是感觉或是错觉！

繁华而喧闹的大街，总会看到无数佳人的微笑。手捧鲜花依傍于那厚实的肩膀，惬意的享受那幸福与踏实，那似是终身的依靠！紧扣十指流连于各类商店，或者漫步于微风轻拂、沁人心脾的公园……

谁曾看到那些伤心的人儿，那些只愿藏于自己房间中，或者葬埋于黑暗中。他们不是不想去沐浴这幸福时刻，去体会织女牛郎的情深意切，去将自己那孤独的心好好安放！他们怕，怕伤疤重新裂开，重新历练那炼狱的痛苦！任何一个不经意的画面都会触动那易碎的心，敏感的回忆着从前，从前的点点滴滴……碎了，拾起在将其拼凑，却永远不会是颗完整的心！那一条条裂纹或许是一路的坎坷，坎坷的终端却依然回归从前的孤独！七夕，别人是幸福！但有这么一群人，却很悲伤……或许泪能减轻些他们的痛苦，或许只是无谓的自我安慰罢了！

七夕的天落着泪，有着点点伤感，点点遗憾，点点惋惜，点点无奈……

七夕作文200字篇23

七夕的晚上，大家有留意观察夜空里的星星吗?有没有看到牛郎织女星?按照七夕的传说故事，七夕晚上百分之一百是晴天，否则喜鹊不能搭桥、牛郎织女就不能相会了。

很早就听过这个传说，所以留意了好几年，七夕当天肯定是晴天。但大家有没有留意到，七夕前后肯定会下雨呢?传说故事说到，七夕前下雨就因为织女的`家人为她流泪，家里人都舍不得织女，大家都相拥痛哭送别，所以天就下雨，而且还下好几天。而七夕过后，牛郎和织女要分别等待下一年的重逢，异常悲痛洒泪挥别，所以七夕过后也会下雨。这样的传说我早就听老人家说过，老人家也说以前几乎每年都是那样子，七夕晴天前后下雨，但现在天气气候都变了，才不准时了。

我记得小时候也曾留意过，印象中也曾经历了几次。怎么连续好几天下雨，突然某天晚上不下了，格外晴朗，以为天气转好，不料第二天又开始连续下雨。看看日历，哦，原来是七夕。

这样的传说故事，你信不信，反正我信了。

农历七月七日之夜，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

七夕作文200字篇24

春去秋来，寒来暑往，在四季的更替中，在鸟语花香、树木荫荫、秋菊遍地、寒梅傲骨的陪伴下，我已与宇宙结识了11年又3个月零23天，走过了11年的春秋冬夏。

11年，说快吧，快的如同光速;说慢吧，又慢的离谱。在时间的眼里，11年，算不了什么，可谓是微不足道，毕竟，时间与宇宙同在，它从宇宙诞生的那一刻起，一直延续至今，所以它是无情的。——题记

在神话传说中，心灵手巧的织女和人间的牛郎相爱，违反了天条，织女被王母娘娘抓回天上后，牛郎和一双儿女留在人间。后来，牛郎带着孩子去追寻，在快要追上时，王母娘娘拔下头上的金簪往后一划，立刻出现一条波浪翻滚的天河。从此，牛郎和织女只能隔河相望，望河兴叹，终日以泪洗面。日久天长，天帝终于被他们的痴情感动了，同意他们每年七月初七踏鹊桥相会。据说，农历七月初七这一天，人间看不到一只喜鹊，它们都飞往天河为牛郎织女搭桥去了。

在城市，因为牛郎织女的典故，“七夕节”也被称为“东方情人节”，不过于我而言，“情人节”是名存实亡的，但仍然即兴作了一首诗，曰：“七月初七鹊桥会，牛郎织女来相会。有情人儿相约会，离别情人相思会。”

在乡间，“七夕节”又名“女儿节”、“乞巧节”。当奶奶要我像她一样按照家乡的习俗做时，我并不能理解，学习女工和“乞巧”有什么关系，为什么要把绣花针放在隔了夜的，而且暴晒了一个上午的水里。在我的死缠烂打下，奶奶给我讲了另一个版本的故事，这时仍然和织女有关：相传，织女是为王母娘娘织布、缝衣、绣花的仙女，自然是心灵手巧无人能比，天上的五彩仙云也是她织的。人间的女子都想学她的手艺，于是在头天，女子用碗各装一半井水、河水，露天一夜，初七再在烈日下暴晒半天，中午，众女子各将绣花针轻放水面，针浮不沉。接着，就查看绣花针水中之影，如针影，像花，云，鸟，兽之类，那就乞到了巧，那女孩就能绣花织锦。否则，就没乞到巧而不能干了。听了故事，我的心也开始蠢蠢欲动，迫不及待想试上一试，于是，我重新拿了一根绣花针，想让她，想让它浮在水面，不料却不成功，奶奶见此，笑了笑，摇了摇头，复而告诉我，放绣花针也是讲技巧的，要贴着水面平放，才能“浮”。我依言而行，又试了几次后才行。在太阳的照射下，光影投于碗底，与针影交错，竞真的似一朵小巧的花。奶奶也很高兴，便教了我她的一些手艺，基本的刺绣手法，我虽学的津津有味，不亦“说”乎，却也不得精髓。

“七月初七乞巧节，老少妇女来讨招。织女传授好技巧，老少妇女手艺好。”借着我未泯灭的兴致，我又编了几首打油诗，这个七夕，不再是情人的专属节日，亦是天下绣女的“乞巧”日。

七夕作文200字篇25

每次看到那轮明月，我就会想起七夕节。

我问爸爸为什么有七夕节，他告诉我：以前，有个人叫牛郎。在他父母死的时候，家产只有一点点，仅得到了一头老牛。一天，老牛突然说话了：“今天，七仙女要到河里洗澡，你去偷其中一位仙女的衣服，她四处寻找时，你在她不注意时还给她，仙女就会做你的妻子。”牛郎按老牛说的去做，果然和一个叫织女的仙女结了婚。织女还生了一男一女两个孩子。但是，几天之后，老牛死了，在死之前，它告诉牛郎在自己死后剥下牛皮，牛皮对牛郎有帮助。牛郎含着泪剥下牛皮，并将牛皮小心的保存起来。王母娘娘知道了织女和牛郎在一起，就亲自下凡，把织女抓回了天庭。牛郎见了，就披上牛皮，把两个小孩放在箩筐里，一起飞上了天，眼看就要追上了，可两人之间突然出现了一条天河，这条天河波涛汹涌、势不可挡。织女和牛郎只能相互流泪。他们的一片诚心感动了王母娘娘，她答应两人在农历七月七日在鹊桥相会。

七夕节又在乞巧节。每到这一天，人们就用油、面、糖做成一种叫“巧果”的食品，是七夕节这天必须吃的面食。

七夕节，真是一个具有浓厚神话色彩的浪漫节日!

七夕作文200字篇26

说起七夕，让人不免会想起牛郎和织女。一对跨越“门不当、户不对”的年轻人，冲破天上与人间的重重束缚，实现短暂的相见，一见钟情式相知，到激情燃烧般相爱，然后又以杯具式收尾。这个美丽而又凄凉的故事，传说于千年不断，不断。不论是原著版，还是野史版、山寨版，让古人和现代人津津有味般绵绵谈论与评说……

古人感叹七夕的诗句可真不少，搜了一下，如下：

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》

人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》

遥忆当年授课时的语文老师，对牛郎织女传说的评价，学生仍记忆犹深：所谓传说，但是是当年统治阶级统治下的平民百姓对完美生活的一种向往。什么是向往？也就是完美生活或许能够实现，或许不能实现。而今，还有几人能想起当年传道、授业、解惑的语文老师？

互联网的传播，让每个人对七夕的理解更趋于通俗化和娱乐化。有人说，七夕本身是个伪命题，自古到今就是一个没有经过通史严肃核实和记载的传说，抛却前面的定语，就剩下“传说”二字；有人说，要用现代人的思维去领悟古人过去对七夕感情的伟大歌颂；但也有网友笑谈，所谓牛郎织女的感情，但是是现代娱乐圈内那些有钱人的资本游戏而已。

此刻的七夕，文化之味愈来愈淡，人性和金钱气息却越来越浓。每到七夕前，什么十大主题情趣酒店等你来，约吧；什么深情酒吧忆情深，拍吧；不少小旅馆、饭馆也来凑热闹，在门头上挂起了横幅：今夜，你会不会来？

哈哈哈，晕菜！不管三七二十一，这在当年，用一个名词来形容叫：赶时髦！

越来越多的现代人，感叹情如纸薄。对待拍拖也是来也匆匆，去也匆匆。一见钟情，三分钟热情，一言不合就分手，一言不合就离婚。就像菜市场一样，想进就进，想出就出。越来越娇情，越来越脆弱。感情免疫力不断退化，犹如江南十八蟹，一蟹不如一蟹。

假如织女不下凡到人间，假如不去河里洗澡，假如河里没有水，假如牛郎没遇见，假如牛郎长得丑，假如……越想越离谱。突然间想起了传说中那头为牛郎织女牵线架桥任劳任怨的老牛。小时候，听大人讲故事说，那是一头功德圆满的牛，心有善念，成就他人，终成正果。

我好奇的是，此刻的年轻人，还能记起当年那头甘当电灯泡的老牛吗？

这天微信圈有一条关于七夕的微信，让人为之眼前一亮：

何谓七夕：

一惜父母，二惜儿女;三惜手足、亲情；

四惜知己朋友；五惜同事；六惜对手；七惜缘分；

人生短暂，勿忘感恩，且行且珍惜！

刚才外面鞭炮声大作，这是有牛郎要向织女表白的节奏吗？

本来还想胡言乱语几句，看来有人抗议啊，罢了。

跟年轻人说一句：感情总是要有的，但精神上门当户对才能更长久。

但愿人长久，千里共婵娟。

七夕快乐！

七夕作文200字篇27

一年一度的七夕节又快到了，这是传说中牛郎织女相会的日子。在那天，我故乡那里会举行十分隆重的七夕文化风情节。有展示手艺的，有美食还有晚会，很好玩。

在我们这里，七夕节也叫乞巧节，顾名思义，当然是展示妇女们心灵手巧的节日。在节日前几天，巧女们施展她们的“十八般武艺”，手工制作各种精美的贡案，用来祭祀祈福:有人物、房子、农作物和家禽，还有牛郎织女相会等等。这些都是微型版的，向我们展示祖先们的日常生活。如果你在现场，一定会被这些贡案吸引，因为太惟妙惟肖了，精致的小房子，逼真的动物，鞋子比小指还小但是做工非常细致，这些都是用于祭祀的。白天还有展示各种水乡美食的，大饱眼福和口福的同时，我不禁赞叹乡亲们的勤劳与智慧。晚上还会举行热闹的晚会，不管是谁，只要你有才艺，都可以上去表演。

我记得小时候，物质没有现在丰富，所有贡案都是用面粉和糖做的，我和小伙伴经常去偷吃，结果惹来好一顿骂。现在生活好了，七夕节也比以前隆重得多。现在制作贡案的手艺只有老一辈才会，为了避免祖先文化的遗失，有不少年轻人也开始学了。这个节日也是弘扬和传承中华传统文化的好途径。

现在的很多年轻人都崇尚外国节日，中国传统节日反而被淡忘了。其实七夕节也就是中国的情人节。在我的故乡，七夕节不仅是我们展示才艺的平台，它还极大地丰富了人们的精神生活。

七夕作文200字篇28

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的.星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星与织女星。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧与巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵与灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

七夕作文200字篇29

“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”。窗外，静谧的清晨再也听不见鸟儿深情的诉说，绚烂的朝霞也早已伴着薄暮空潭曲的愁雾浓云仙然而去，昨夜“暂伴月将影，行乐须及春”的在夜空中粲然而笑、搔首弄姿的群星也醉醺醺地痛饮着与明月交过杯的红酒，随着朝霞悄然沉寂在西方的碧海之中。一切都被渲染上了一层令人目迷神醉的诗情画意，一切也都沉浸在秦观《鹊桥仙》的无尽遐想里。七夕，一个令世人骚人搁笔、浮想联翩的节日；7.7，一个“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的娇花照水的数字。当然，世人皆醉吾独醒，一贯不拒凡俗、特立独行的我对于此的看法，当然也是与人们大相径庭的。

经过了舟曲、汶川特大泥石流的摧残，我千疮百孔的中原大地有变得惨不忍睹、满目苍夷。或许我们都能明白，不论怎样亡羊补牢，逝者都不会再含笑九泉，更不可能起死回生了，而生者终究摆脱不了失去亲人的痛苦，也终究无法抗拒星汉凄迷的寒夜“寒灯思旧事，断雁警愁眠”的黯然神伤。历经了举国上下苦雨凄风的哀悼日，华夏儿女迎来牛郎织女所日思夜想的七夕。当然，从传统意义上讲，作为一个小学生的我，在这样的节日，也只能在“万人空巷斗新妆”之时噤若寒蝉地等待，披红挂彩的织女牛郎鹊桥相会的那一刻，但或许那“金风玉露一相逢”的闭月羞花的时节，也只有在我淡妆浓抹的`梦萦招蜂引蝶了。但在我看来，七夕并非仅仅是人们振臂高呼的情人节而已。今年的七夕，不也让我们铭记了汶川之殇，舟曲之殇了吗？七夕，应该凝聚着对未来的一种花开花落花无悔，缘来缘去缘如水的向往、憧憬与企盼，企盼的是美好的明天！为了七夕这个“忍顾鹊桥归路”的日子，为了与对方一往情深地相见，牛郎与织女不就在度日如年地企盼着吗？他们也同样向往着美满的未来，也同样憧憬着与自己海誓山盟的人相见。这是多么纯洁而有望穿秋水的寄托啊！而如今，真正能明白这种无私的寄予的人又有多少呢？难道七夕，就单单是为了与情人“盈盈一水间，脉脉不得语”地相依相见吗？如果只是如此，那七夕便失去了它的真正意义。谁人能真正体会到那胜却人间的憧憬与希望，谁又能真正懂得那纤云弄巧、飞星传恨的背后所蕴含着的纯真的留恋与记忆呢？纵然这如梦似幻的七夕之是一个萧萧瑟瑟的神话，那书写下这样泣涕零如雨的传奇之人，也定然会希望后人能明白这样的道理。今年的七夕，不同往日，对于生灵涂炭的灾区人民，今后的每一年七夕，都是对他们最真挚的祝福，每一个在七夕享受欢乐时光的人，也定然不会忘记处在水深火热之中的灾区人民。中华民族是一个多难兴邦的民族，但同时也是一个厄运打不垮的民族；七夕是一个美丽的节日，但同样也能寄予灾区人民最质朴但又无与伦比的希望与企盼。舟曲之殇，举国齐哀；汶川之痛，万民痛哉！七夕之时，我们定能够为灾区人民尽一份绵薄之力，而难民们也一定会不放弃生的希望，不抛弃对未来的憧憬与明天的向往，将这场与灾难的历久弥坚的战争持续下去！

“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”。七夕晚上的那一轮明月，定能够向灾区人民传达我们的心意！让我们都能在这空前绝后的七夕，一同为灾区祈福！七夕，漫谈……

七夕作文200字篇30

七夕，牛郎织女会合的日子。那片充满星空的夜，印在我的心里。那个神话>故事，印在我的脑海内。真美，七夕夜。

——题记六七岁那年，是我第一次到外祖母家中。记得那时还小。什么节日啊，一概不知。唯一记忆最深的就是七夕节。

夕阳西下，迎来了星光照耀的晚空。玩耍着，看到正在望着星空的表姑，问她：“表姑，你看什么。”她回答：“萍，你看，那两颗正在靠近的星星，牛郎织女会合了。”抬头看，真的，有着两颗星星正在靠近。近了，近了，直到完全相依。

但童年的我，不懂。问：“这有什么好看？”她微微的一笑，牵着我，回到家中。说：“你知道么，今天是七夕节。”童年的我，不懂七夕节是什么。我问：“七夕节干什么用的。”表姑微微一笑，笑罢，跟我讲起了牛郎织女的故事。听完，又问：“织女的外祖母为什么要拆散他们？”至于表姑说了些什么，我记不清了。但我知道，那天，听完故事我又看了一次星空。但表姑讲了好长的一段时间，牛郎织女会面的时间已经过了。

那天，我仰望着星空，满天都是小星星的星空，充满的小星星的七夕夜的星空。好美。

又是七年后的七夕夜，同样的七夕夜，可我却看不到满天都是小星星的七夕的星空了。只是偶尔有几颗若隐若现的星星，只剩这么几颗星星，不过是为星空多加了几分凄凉的>景色罢了。

我好想再看一次满天都是小星星的星空，可是，现在污染严重了，这样一个简单的要求，简直就是天方夜谭。

啊！那片充满了小星星的星空啊！你好美，啊！七年前的七夕夜啊！你真美。

望梦中能见到你，七夕夜。

七夕作文

七夕节，牛郎织女相会的日子，一年只能相会一次，也只有一个七夕节。在七夕节的夜晚，许多人们在织衣服，来庆祝这美好的七夕节。农村的人们也攀上高梯，许下自己的愿望。一切都很美好。

就在这时，我仿佛看到了一只只小鸟排成一队，组成了一座桥：鹊桥。我又看见了牛郎和织女在鹊桥的两岸。他们的眼神充满幸福，他们的脸，充满渴望，期盼。渐渐地，两人走上鹊桥，在桥的中央相会。鸟儿叽叽的叫着，好像在祝福牛郎织女，树上的知了不停地叫，好像想推迟黎明的到来。牛郎织女仿佛插上了翅膀，在天空中相爱，让人陶醉，让人沉浸在充满阳光，鲜花和爱的家园里。

可惜，谁都阻挡不住清晨的到来。在离开的那一刻，牛郎紧紧地拉住织女的手，想留住这美好的一切，可这是没有办法的。感人的一刻就要到来了，鸟儿仿佛很珍惜这一切，知了仿佛在哭，连老天爷也流下了感动，大家多想挽回这一切啊!最让人激动的是，牛郎织女都不肯放手，宁愿牵手一起消失。我也从这美好的梦中醒来，只望见繁星在空中闪烁。我心中也在祝福牛郎织女，期盼七夕节再一次到来，下次……

七夕节的作文

我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，花草飘香。相传每年的这个时候，是天上“织女”与“牛郎”相会之时，这就是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日，人们称之为七夕节。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧，心灵与灵巧的双手，祈祷自己的生活幸福美好。

据传说，星汗灿烂之际，如果看到天河中看熠熠白气，并闪耀这玉色的光芒，就被认为是牛郎，织女相见的征兆，此时此刻要下拜，乞求牛郎，织女恩赐。据说牛郎，织女是勤劳与化身，所以跪拜者求农求赐婚都可以，但求金求银求发财则要适得其反，一人只能乞求一事，求多则不灵。

勤劳的牛郎，痴情的织女，善良的老黄牛，热心的喜鹊，美丽的神话故事自古以来曾使非常多人深受感动。

七夕节快到了，愿天下有情人终成眷属。

关于七夕节的作文

七夕节，牛郎织女相会的日子，一年只能相会一次，也只有一个七夕节。在七夕节的夜晚，许多人们在织衣服，来庆祝这美好的七夕节。农村的人们也攀上高梯，许下自己的愿望。一切都很美好。就在这时，我仿佛看到了一只只小鸟排成一队，组成了一座桥：鹊桥。我又看见了牛郎和织女在鹊桥的两岸。他们的眼神充满幸福，他们的脸，充满渴望，期盼。渐渐地，两人走上鹊桥，在桥的中央相会。鸟儿叽叽的叫着，好像在祝福牛郎织女，树上的知了不停地叫，好像想推迟黎明的到来。牛郎织女仿佛插上了翅膀，在天空中相爱，让人陶醉，让人沉浸在充满阳光，鲜花和爱的家园里。

可惜，谁都阻挡不住清晨的到来。在离开的那一刻，牛郎紧紧地拉住织女的手，想留住这美好的一切，可这是没有办法的。感人的一刻就要到来了，鸟儿仿佛很珍惜这一切，知了仿佛在哭，连老天爷也流下了感动，大家多想挽回这一切啊！最让人激动的是，牛郎织女都不肯放手，宁愿牵手一起消失。

我也从这美好的梦中醒来，只望见繁星在空中闪烁。我心中也在祝福牛郎织女，期盼七夕节再一次到来，下次，我一定要在梦中留住牛郎和织女，让他们永不分开，幸福的过着生活，我更希望他们能下凡，与我一同生活。虽然这一切是不可能的可我依然有着这样的梦想。

快乐的七夕节作文

七月，暑假开始了!酷热的阳光照着我们，照进心田，让心也温暖起来。这酷热的.阳光引来了牛郎织女，七夕节就要来到了!

可惜，谁都阻挡不住清晨的到来。在离开的那一刻，牛郎紧紧地拉住织女的手，想留住这美好的一切，可这是没有办法的。感人的一刻就要到来了，鸟儿仿佛很珍惜这一切，知了仿佛在哭，连老天爷也流下了感动，大家多想挽回这一切啊!最让人激动的是，牛郎织女都不肯放手，宁愿牵手一起消失。

七夕节快乐。

七夕情作文

今天是七夕，牛郎和织女相聚的日子，所有的喜鹊都不见了，飞向天河，架鹊桥了。昨晚自己孤孤单单的一直熬到两点，因为舟曲事件，所有的服务都停了，没有什么好玩的，等啊等，等来的是一个人的自己。

我站在月台，车子开来的时候我是一个人，车子开走的时候，我还是一个人。

没有华丽的开始，就无所谓惨淡的结束。

不是嘛？但我开始信誓旦旦的说，我和你有一个怎怎样的美好未来时，我们就已经要散了不是吗？

今天情人节，凌晨的时候，在各个网站注册，每一次去都要重新注册，因为早已经记不清纷杂的密码到底哪一个是属于哪一个了。这次，每一次，用的都是你的名字，密码是你的生日，我想，我应该不会忘记了。这一次，是真的记住了。

今天情人节，看见好朋友和对象同时出现，我还傻傻的问，你们是不是约好了？废话啊，没有人安慰，没有人祝福，我自己的情人节，一样可以过得很好。

今天情人节，我在大街上走走停停，迎面而来的情侣顺着阳光滑进我的眼睛里，痒痒的痛痛的，就像是扬沙时的自己，寂寞又狼狈。

今天情人节，太阳在最正上方的时候，我回家了。进了厨房，什么也没有了，只有几个洋葱孤零零的躺在那里，我轻轻地剥开，一片片的白色，就像是盛开的莲花，拿出菜刀，乱切一通，汁液溅在脸上，溅进眼睛里，不知道是被动还是主动的，眼泪就留下来了。用手擦，泪水更止不住，就像是一个傻子一样，呆呆的在厨房呜呜的哭。

今天情人节，是七夕。我一个人在家里，在街上，做什么，一个人的孤独寂寞。

七夕节作文

七夕是一个很浪漫的节日。

小时候听大人们说：“牛郎织女都要在鹊桥相会。据说在葡萄架下可以看到这一幕。但是，如果看见，眼睛会瞎的。”

那时候我们总想看到，却又怕小小年纪就瞎了眼。后来才知道，大人们怕自己听来的故事不够传奇逼真，故意吓唬我们小孩子的。但在那时，对于这些“奶奶的奶奶讲来的`故事”是信以为真的。

城里的人过七夕常送花儿，村里的人有点儿稀罕事儿就唱大戏，七夕也不例外。只是算唱的曲目大多与爱情的有关罢了。

小时候常听人提起《红楼梦》，说什么看了《红楼梦》，好得相思病。好像“相思”之类的字眼于我们女儿家是极不益的，好像只有表现出羞涩之意才配得上女儿身。我那时大概以为自己是个凛然正义的女中豪杰，与这种小女人情态很不沾边儿，便时常端出一幅正儿八经的样子。最好的明证便是：一看《红楼梦》的电视剧，便倒头大睡，再没有一种摧眠术比这更见效的了。

直到后来，我读了王实甫《酉厢记》。“待月西厢下，人约黄昏后。”读了明清汤显祖写的《牡丹亭》，我的青春一下子觉醒了，女性意识空前高涨，以毛于后来对《红楼梦》百看不厌。

再就是七夕前后，大晚上搬了板登到附近村子去看戏。上好的大弦子戏，《天仙配》，讲到董永和七仙女的故事。那时候没有农活儿的时候，村儿里人天一黑，喝了汤就早早睡下，爸妈白天累了，自然没有时间带我去。我便央求大娘去看戏的时候带上我。大晚上的，跟着人群去看戏了。有骑自行车的，有徒步的，有骑三轮儿的，月亮凉凉的，听大人们讲着鬼神故事便出发了。

到了呢我只顾得睁着眼睛去看那儿的“弦子”到底有多大，要么何以叫“大弦子”戏呢？其实乐器也没那么特别，只是调式不同罢了。听说七仙女下凡的时候是从大槐树钱的一张画像你出来了三个真人，在一股白色的浓烟下。其实就是舞台效果里得干冰，但那时却以为真是仙女下凡。那仙女真美，那夜的戏好自然呀！

七夕夜作文

我为什么失眠了？

月光正暖，倾洒了一地的银白。路边的花草在风儿拂乱下呈现在海波中的婀娜舞姿。我沉迷在这处清风里的凉快，停留在了这个夜的寂寞，闻着佳人在甜言蜜语的温暖，突然孤独浮上了心尖。

在这个七夕的夜晚，我莫名其妙的失眠了。眼前有一张巨大的黑幕还有我枯死了的情绪，希望借着疲倦的风飘扬在了远上的帆。让掌舵的水手把这些所谓的所谓都埋藏在深海里，他们像无头苍蝇一样，来去无踪，只留下瞬息。昏黄烛火掩盖不了夜的黑暗，就像是光明永远代替不了黑夜。听着音乐来麻痹自己，在这个漫长黑夜里，多少人陷入了迷途的沼泽。在音乐里倾听着别人的声音，学着慢慢去理解，是不是又是一场等待后的失去。

我不知道我在想什么，似乎伤情就像是定时闹钟滚滚烧来，还迷恋着过去的是非，流言蜚语听过了太多，只是不想去理解的厌烦。我想做一个惹人逗的人，我想用自己的努力去让别人快乐，去让别人开怀大笑。因为我有一种很奇怪的思维，就是看到别人快乐我也会很快乐，似乎快乐不是仅局限与一个人的成功里，快乐是建立在彼此的世界里，建立在彼此友谊的桥梁上吧。而现在，我所人为的最简单的快乐，似乎很难去感受，无论在哪里似乎听不到别人发自内心纯粹的微笑，每次都有一种尴尬的气息从空气间流动。这似乎成了生活中的一种多余的奢侈。阳光透过叶子里的脉络，我粘着它细小的叶根，像是拥抱着初生婴儿的那搬小心翼翼。有那么一瞬间，我害怕它远离我，害怕我又再一次因为我的过错捻碎了它，使它对大地饱受战栗，那时多么的一种残忍。

在这个七夕的夜晚，我中了巫神的蛊毒，是我还留恋着那段感情的纠葛，是我还留恋着清风处的凉快。黑夜里有一展快要燃进了的蜡烛，灯火缱绻一晃一烁，可它还是努力迸射进它生命里的光芒，是如此的微弱，但却能在孤寂黑夜带给人们一丝温暖，一种寒天大雪中雪中送炭的情怀。尽情的摇曳着黑暗处的温暖，烛火旁边有一个小孩，他正在拼命的在纸上跳跃，写着的是自己内心深处的独白，写下的每一个声音。一点点将过去埋葬，不知道他掩盖了自己多少，扮演者别人遗弃了的角色。听着歌声里的呼唤，与外面的世界隔绝，隔绝让他无法去理解的郁闷。文字里打散了他一点点的怨，终于卸下了厚厚的面具，拥抱着明天初生的太阳，他活在大海里，海水浸透了他的枯躁，慢慢的沉入海底，放手歌唱，被海水隔住看声音，也隔住了过去一部分的自己。

七夕夜，这里没有多余的人，没有什么过去争执的对与错。可是所有的人都该走了，随年月流去随风飘散随往事被埋没，独留一人呼吸着窒息的空气。

七夕传说作文

很久以前，有一个跟着哥嫂过活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，鳘不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只给他一间破划房，一头老牛。从此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破划房内。

一天，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女。科看入了神，这时老牛突然说话了：“她是天上的织女，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树后走出，请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮脉脉含羞的点了点头。

牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一。然而天帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天将，捉了织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了，王母拨下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。

肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。

七夕节作文

我七夕作文

我周围的不少人对自己的生日好象都很在意，我就经常参加一些人的生日活动，这些人中间比我大的那些暂且不说，一些比我年纪小的、甚至小很多的人往往更在意自己的生日。而我在家里一般只给老人和孩子过。给老人过叫做寿、给孩子叫过生日，象我跟我的爱人，就基本上没过过什么生日。只不过近几年来自我女儿结婚以后，这孩子就很郑重地也给我们张罗起过生日来了。开始我们还不太习惯，我不止一次地对他们说，你们要过就给老人们(我指的是给爷爷奶奶)过，我们这中间半截不拉块的过的什么生日呢？女婿说，爸爸妈妈，您二老不就是老人吗？我这才猛然意识到，我们已经是老人了耶。

而这几年，单位上的同事们尤其那些年轻的同事们也都很喜欢热闹，没事还要找个乐子呢，更况且象我这单位上已是为数不多的几个行将退出舞台的“老朽”了？所以有时候不经意的一句话，就给大家添开了麻烦了。由于工作上的原因，这几年我的生日都是在外地过的。大前年是在广州，前年是在大理，去年是在青岛，今年当然又是在青岛了。而且今年在青岛还有一层更特别的意思呢！

前几天，我接到了我们山东省书画界的老前辈、着名画家张彦青老先生的电话，说要我到他在青岛的家里去有事情要谈。另外，他老人家还约了几个老朋友一起见见面，时间就定在8月19日。而这一天，就恰是我的生日。

昨天，也就是8月19日上午，我按时赶到了张老的家里。不一会儿，高小岩老先生（90岁，系中国书协会员，曾任山东省书法家协会副主席、青岛市书法家协会主席。）、刘真骅（72岁，女作家，电影《红嫂》编剧，着名作家刘知侠的遗孀；现任青岛市老干部文体协会主席、中国通俗文艺研究会青岛分会副会长、青岛老年时装队队长）、刘文泉（72岁，着名山水画家，青岛画院名誉院长、青岛市美术家协会名誉主席、国家一级美术师）、邱振亮（60岁，山东美术家协会理事、青岛美协副主席、青岛科技大学艺术学院院长）都来了。大家见面那个高兴劲儿，简直就象孩子们一样欢呼雀跃就差跳起来了。刘真骅老师高兴地说，今天是七月七，七巧节，你看巧不巧？咱今天也是七个人。张老笑哈哈地说，古有建安七子、又有竹林七贤，咱们今天也凑了个七，真是巧啊！我也忍不住插了一句说，真是太巧了，今天还是我的生日呢！大家一听都拍起了巴掌.刘真骅老师很认真地说，真的呀？太巧了！你是哪年的七月七啊？我说我是1951年8月19日，按阳历算的，那天的阴历应该是七月十七。这时，张老突然一拍手喊道，张维民（张老的大儿子，今年60岁），你不就是今天的生日吗？！张维民大哥哎呀一声叫道，嗨，刚才我就觉得今天是有个什么事来，还真是的，我就是1947年的阴历七月初七的生日。彦青老呵呵笑着说，47年我和老尹（尹琨。彦青老的夫人）在河南鸡公山做地下工作时，七月初七生的他，当时大家还都叫他“小牛郎”哩；这一转眼就60年了，哈哈！彦青老说完，大家都齐声欢笑着说，好啊，今天咱们就给两个小朋友过过生日啦！弄得我跟张大哥脸都红了。我看着张大哥说，今天咱们在座的，两个90岁高龄的、两个70岁以上的，再就是你和邱大哥，也是60花甲之年了，我只能算是个小小儿童团呢！张维民大哥看来也很激动，他连连说，真没想到，今天在这里，咱俩凑到一块儿了，还有两个90岁的老爷子，在一起给我们过生日；真是，太高兴了,太有意思了！

中午我们都喝了酒，特别是两个老人都喝得非常高兴。我跟两个60岁的大哥和一个72岁的大哥对饮了好几杯，真痛快啊！因为刘文泉大哥按辈分应叫刘真骅老师姑姑，所以我们两人也一块跟着叫开了姑姑，高兴得刘真骅老师一连喝了好几个酒。然后,我们老老少少七个人,热热闹闹地分吃了一大个生日蛋糕.为了表示我们的童心,张维民大哥还特意订做的冰激凌蛋糕,太有意思啦!

晚上回来，单位上的同事们仍是热情地给我准备了生日宴席，领导还特意安排给买了一个生日蛋糕。我可真有点儿不好意思了。可大家伙儿还一个劲儿地叫着，给寿星老贺寿了！给寿星老贺寿了！

我说你们叫我什么？大伙儿说叫你寿星老啊。我说哎吆喂，今天中午我还是儿童团呢，这一下就又变成了寿星老了？大家忙问是怎么回事？我就把中午吃饭的情况说了一遍，伙计们哈哈又乐了起来。有个伙计说你和那些大艺术家们比，当然是儿童团啦；但你和我们比那又当然是元老级的啦！说着大家伙又齐刷刷端起了酒杯。我望着眼前一个个年轻的面容，忽然觉得刚才那位伙计说的话，好象是有这么一种预言或者意味呢——在工作单位上，我或许应该离职走人了；而在艺术追求的道行中，我才刚刚开始呢！

昨天，我喝醉了.我真的喝醉了，美美的醉了……

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