我一直在问自己“我可以做什么？我能做什么？我会干什么？”一问三不知！我的人生不知道怎么走下去了。以前理性给了我前进的方向，因为我知道我要什么，我想干什么。而现在我发现这是不对的，我一下就迷失了。现在想来，我的理性应该是：达成目的的工具，像个忠诚的侍卫，护送你达到你想去的彼岸。理性不是你的主人，灵魂才是。

以后我的人生可能会有所改变吧，因为我会学会放下一些“东西”，一些我曾经重视的东西。我是一个理性的人，但是往往做一些感性的事情。人本身就是一个矛盾统一体，谁也不能摆脱矛盾。面对矛盾我想说：自然而然地存在着，自然而然地随着光阴的流逝和细胞的衰老而消亡；自然而然地对付矛盾，解决矛盾；自然而然地对待疾病而品味疾病的哲学和精神内涵。像旷野中的一株树，从幼小成长到参天，从枝繁叶茂到枯枝败叶，从抵御冬风的侵扰到任凭秋风扫荡，最后轰然倒塌，如同一座曾经辉煌的玉山倒下，成为生命的一道风景。

理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利和弊，包括背景差异，品位差异，程度差异，年龄差异等等，各个方面的因素。而确定和对方到底能走多长的路和应该付出什么样子的感情。感性是遇事在处理中以个人情感为依据的心理过程，通俗的说是感情用事.感性是生而俱有，不带修饰的，野性而原始的感性可以直接获取快乐，理性可能暂时抑制快乐，但最终仍会获得满足。

理性的美作文800字篇32

网络的发展带动了信息的快速传播，通过网络人们可以将自己的所见所闻传播出去，一夜之间便可人尽皆知。

有些人正是看重了这点将小事加以渲染，扩大，引起轩然大波，从而达到他那不可告人的目的，为此，筛选信息成为了一项必修课，盲目的跟帖、转发是不可取的，这会使虚假信息泛滥，而理性地思考面对是一个非常有效的手段。不仅面对信息需理性，在发表信息时更需如此，不能通过自己的主观臆测对事情加以分析，并上传。中央电视台就曾报道一吉林网友将一起普通山林火灾描述成特大火情，并严厉批判政府机构不作为，这引发了网友的高度关注，使政府的公信力受到影响，经国家机构的全力即时的查证，此信息是虚假的，发贴人为此范了法，假如这位网友能理性思考，就能避免这害人害己的事情发生。

在生活中，与人打交道是难免的，这时如何与他人交流就成为特别重要的生活技能，同一件事，不同的说辞会产生不同的效果。

疯狂英语创始人在中国教育界家喻户晓，说起他的事业，大家都会竖起大拇指，可是，他在对待家庭方面就像个孩子，完全不懂生活，为了事业抛弃了家庭，在妻子最需要他时，却只顾事业，他曾在个人博客上写道：“我与妻子结婚并生下两个孩子，纯粹是为了探索东西方教育方式的差异……”这完全是不理性的言论，这不可理喻的言论最终成为了他们离婚的导火索，因此引发的问题趋于扩大化，无形中使国际上的朋友对中国人产生了隔阂，同时也影响了他事业的发展。

理性不仅是个人的修养的具体体现，更重要的是它能处处影响你的生活，面对争吵、面对海量的信息，面对生活中的琐事都需要理性。我们追求无拘无束的倡谈，但也应保留一份理性，这不仅是对个人有益，也能营造一个和谐的网络环境，一味的瞎折腾，赶时间将自己知道的信息传播出去，不如理性地回顾一下，三思而后行未尝不是一个保持理性的好办法。

言说什么?如何言说，需以理性作标杆，才能避免不必要的麻烦和误会。

理性的美作文800字篇33

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)【原创】

8月5日央视综合频道：7月19日晚上9点，邢台暴雨预警。下午2点预警连升3级成红色。20日凌晨1点50分，惊恐中隐约听到广播，“发洪水了!”接着水漫家中，高丰收立马就往母亲家里跑，不到2分钟，水已淹过腹部，高丰收大喊上房顶……

他要冲回去救人可急流已淹到胸口。4岁的女儿，2岁的儿子，腿脚不便的老父，唯一能利落行动的妻子晓燕，逃出来了吗?他摸回去，发现他们都在房顶上还活着，但妻子自此不再开口说话了。获救后迁往安置点的第二天，妻子拿着家里仅有的20xx块钱，带着儿女离开。原因更像是大洪水赐给高丰收的一个残酷的黑色幽默：在“媳妇和妈同时掉水里先救谁”的选择里，他“舍近求远”选择后者。引起了人们广泛热议……

请结合材料的内容，阐述你的看法和理由。不要脱离材料内容及含意的范围作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

理性的美作文800字篇34

“物竞天择，适者生存”的道理，人们早已耳熟闻详。不可否认，生活处处存在竞争，我们固然渴望第一，也要拥抱理性。

竞争固然是残酷的，胜利者璀璨夺目，而失败者黯然失色。但竞争不能失去自己的本色，不能为了一时的利益而拿人格做赌注，即使遗憾退场，也要优雅地落幕。

竞争的结果是适者生存。万事万物都是在竞争之中生存，植物也不例外。热带雨林中的“绞杀现象”，就反映了林中竞争的激烈程度。雨林中有一类榕树，它的果子被鸟儿吞食后不会消化，随粪便落在其他乔木旁，在适宜环境下便会长出气根，扎入土壤，吸收和抢夺寄主的水分与养料。一段时间后寄主枯萎而死，气根取而代之，成为独立的大榕树。

竞争是社会发展的不竭动力，在中国加入世界贸易协会后，面临许多机遇与挑战。中国不像一些国家想的那样，无法适应国际的激烈竞争。反而愈挫愈勇，某些企业也在国际市场中占一席之地。这就是竞争的力量，它能激励一个企业不断向前发展，在竞争中不断完善自我，提高生产效率，提升速度，加强管理。国际竞争如漩涡，只有逆流而上，不断竞争，才能成就一个好的企业。

竞争能够激发人的潜能，但是过度的竞争与攀比是对个人不利的。周瑜是《三国演义》中家喻户晓的人物，他有卓越的才华，智勇双全，丝毫不亚于诸葛亮。但是，令他有名的并非是他的才华，而是“既生瑜，何生亮”的嫉妒心。设想如果他能宽容大度，理性对待竞争，努力让自己更加完善，就不会吐血身亡，结局也将发生翻天覆地的变化。

理性对待竞争，我们要有宠辱不惊的淡然，无论谁输谁赢，结果都不重要。可贵的是能在与他人的比较中自我反省，发现自己的不足，努力去成为更好的自己。这，才是竞争的真正意义。加缪曾说过，真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量与心的安宁。

人生中最有价值的并非是胜利，而是在与他人一番番较量里不断自我升华，一次次叩响心灵无愧于心，给竞争插上理性的翅膀，乾坤未定，你我皆是黑马。

理性的美作文800字篇35

欲望如脱缰的野马，易放难收，但理性的皮鞭会将它驯服;欲望如汹涌的洪水，势不可挡，但理性的堤坝会将它拦截。在充满欲望的社会中，我们应用理性的思维，控制我们的大脑。

美好的事物，对我们充满了诱惑，占有的欲望会在我们心头涌起，这时，需要我们用理性的思维来决定取舍。身为党员的胡长青如果能用党员的理性来抵制金钱的欲望，那么农民就会多一个好儿子，国家就会多一个好干部。古时有一个宰相爱吃鱼，别人送鱼给它，没有接受，说：“我虽然爱吃鱼，但我不能要你的鱼;不然，今后我就没有鱼吃了。”我们也要像这位宰相一样，让理性驾驭自己的欲望，别跌入欲望的沟壑，愈陷愈深。

关公败走麦城，被孙权所杀。其兄刘备痛苦万分，誓报弟仇，不听军师劝诫，举军东吴，但最终落得个火烧连营七百里。可见，在重要的事情面前，更需要用理性的思维来分析问题，否则，终会自食其果。

然而，欲望并非罪恶之源，只要我们能够把握分寸，控制自己的欲望，欲望对我们也是有益的。如果我们失去对未知世界探索的欲望，发展的巨轮就不会向前滚动。如果牛顿没有对苹果为什么会砸在头上的现象进行探究的欲望，那么万有引力的发现还不知要推迟多少年。

在充满欲望的社会里，理性犹如一面照妖镜，会将欲望的面孔照得很苍白。当我看到那些坏的练习者将汽油倒在身上自焚时，除了感到不可思议外，更多的是对他们的行为感到惋惜，惋惜他们不能用理性的镜子照一照自己想升天的欲望。欲望如山很清，欲望如水很秀，但我们对它们抱有太多的留恋时，它就会绊住我们的双脚，吞噬我们的未来。理性才应是世界的主宰，不要让我们的理性放假，让它更好地为我们指明方向。多少青少年，因为缺乏理性的控制，而让欲望的洪水泛滥，把自己淹没。历史上俯拾即是的关于欲望与理性的例子都告诉我们，不可让欲望的野马脱缰，不可让理性之堤决口。

理性的美作文800字篇36

理性可贵，感性亦然

理性主义言思想形成伟大，感性主义者辩幸福源于情感。这一争辩从古至今，不绝于

因为它们缺一不可，必须相辅相成。

（论据组）它是古人望向苍穹思考天地形状时迷茫而深邃的目光，这是思考的魅力；它是宋明理学家们对于天人一理宇宙本原的..

思索，这是进步的先声；它是爱因斯坦一个简洁而优美的公式E=MC，这是分析的结晶；它……

是帕斯卡尔的一句警世名言“人是一根能思想的苇草”，这是思想的力量。[在推动文明进

古人离别送远时执手相看的泪眼；是清角吹寒，白石面对萧瑟都城心底的千古喟叹；是十八生辰，父母给予拥抱时不受控制滚落脸颊的热泪。[在感受爱和幸福的生活中，]因为感性，我们细腻，我们动人，我们更深刻地感受爱与恨，把瞬间的心灵悸动珍藏在情感的宝

思想成为时代的异者，是位理性主义者

，但他同样有在湖畔同狡猾的松鼠和狐狸“斗气”周旋的一面，同样有放空思想躺在湖心小船上入睡的一面，这难道不是抛却了思想在以感性之姿不然何以细致入微地感

，是个感性主义者，但他同样客观看待法国大革命，修改《英雄交响曲》扉页的一面，这难道不是在用理性的思考指引感性的音乐表达

不只是思想形成了人的伟大，感性也赋予人性的光辉；幸福、爱与成就也不只靠感性就能获得，理性同样蕴含激情。理

许多人标榜自己是理性主义者，对于触手可及的幸福与美好，以“缺

乏思想”、“肤浅”为理由轻易忽视；也有许多人标榜自己是感性主义者，少了“内心一幢理性与信仰的大厦的落成”学子若爱国，应像感性的艾青“用嘶哑的喉咙歌唱”，对这土地爱的深沉，也应该用理性约束自己的行为，以个人进步带动国家进步，明确少年强国才强。由此，理想和感性，思想

盈己心，世界定会伟大与幸福并存。

理性的美作文800字篇37

自从人类一脚踏入信息时代的大门后，日益进步的科技将人的理性发展到了史无前例的高度。信息化的时代中，冰冷的机械被赋予了近似人的外表与思维，而这个时代也在某种程度上将人变得更像了无生气的机械——人们像计算机一般死板地思考着自己的目的与利益，而人所独有的那份感性却愈发淡薄。

曾几何时，世上多了一批又一批“精致的利己主义者”，对他们来说，思考只不过是运行既定程序一样，重复着满足自己利益的过程。苹果公司的总裁库克认为：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”库克的担心并非杞人忧天。如今贵为“造物主”的人类反倒越来越像自己创造的物件，不禁令人哑然失笑。理性固然促进了人类的繁荣，但当人走向理性的极端，便会成为按照固定逻辑生存的行尸走肉。

理性的极端必将会导致矛盾，而感性则恰是缓和摩擦的润滑剂。启蒙思想家卢梭曾经说过：“人生而自由却无往不在枷锁中。”若每个人都按照冰冷的思维去漠然地行一切有利可图之事，那么结果一定是出现不可调和的矛盾。而限制，平衡这一切的枷锁正是人类的道德观念，人的感性认知。人只有拥有正确的价值观才能明辨是非，同样，正是因为同情心，才能将每一个个体连系起来，在危难来临时，形成众志成城的集体。

尽管如今人与人之间的隔阂好似无形的高墙，我们仍然能避免走向理性的极端。值得庆幸的是，越来越多的人重视起了被冷落已久的感性。随着越来越多的人呼吁重塑社会价值观，培养道德观，那些机械思考的“精致的利己主义者”一定会减少。在思考，处事的时候，我们不应仅仅简单地去判断是否有价值，而应更加全面地去看待问题。当我们因他人的苦难而感同身受时，当我们因某些社会恶习而“见不贤则内自省”时，这些切身体会到的情感让我们有所作为。与其淡漠地冷眼旁观，不如设身处地地思考去如何解决问题。互相扶持，互相帮助，这也正是孱弱的人类能发展壮大的理由之一。

也许世界并不尽善尽美，但我们仍心存希望，慎思笃行。机器的冰冷本应服务于人的温暖，理性本应该是构筑美好社会的基石，而不是让人日渐疏远的隔阂。在这个尚存一丝温暖的时代，我们更应珍惜感性的力量。

理性的美作文800字篇38

又是一年双十一到了。你看，在提前一个星期时，妈妈就在跟爸爸商量买什么了。

我仔细地听着，听他们说些什么：“买鞋子、裤子、衣服……”听着，听着，我就不禁插进嘴去：“这么多东西，得花多少钱呀!”妈妈笑着说：“双十一是多种商品打折的时候，东西比较便宜，所以在这时候买东西是比较划算的。”唉，原来双十一就是一个购物节呀!我马上给老妈提出要求：“你们买东西的那天让我也跟着呗!”妈妈说：“好吧，但那天是要熬到12点抢东西的，你可不要犯困哦!”我满口答应。

第二天早上，我来到学校，只听教室中也是一片谈论“双十一”的声音：“双十一那天你们都买什么啊?”“买……”同学们脸上那兴奋的表情，让我对双十一更加好奇：双十一有啥让人兴奋的地方?

终于，双十一来了。这天正好是周五，爸爸妈妈都早早地回到了家。一看“参战”人员到齐，妈妈马上给我们一人发了一部“武器”——手机，并开始给我们分配任务：“1号小分队主要抢家居用品，2号小分队主要抢书籍和玩具……”我们的神经都高度紧张，好像一个个要上战场的士兵——不错，我们一会儿就是要经历一场抢东西“大战”。

可是我亢奋的神经并没有持续多久。刚过九点，我的上下眼皮就开始打架了，要熬到12点，对一个习惯早睡的孩子来说，可真不是一件易事!我坚持着，好不容易过了11点，我实在是困到了极至，倒头就睡到了沙发上。可是没等半个小时，就听到妈妈喊：“快点起来，开抢了!”我马上爬了起来，拿起手机开始抢东西，我有些慌不择路，见什么便宜就买什么，爸爸也是这样，还是妈妈比较理智，说：“不要乱抢!抢一些我们需要的!”听到这，我才开始慢慢挑选，可是虽然这样，我和爸爸仍买了许多我们不需要的东西，花了许多不该花的钱。

“双十一”终于轰轰烈烈的过去了，我们静下心来想一想：在这一场购物狂欢中，我们买到自己想要的东西了吗?我们因为便宜而多买了多少东西?这些或许都是值得我们深思的。

理性的美作文800字篇39

在日常生活乃至学习中，我们都应该拒绝盲从，主动思考，做自己头脑的主人。

丰子恺先生一天上街，看到这样的图景：一男子拉着两根绳子牵着羊，一只是头羊，另一只则是普通的羊。一位农民看了连连摇头，说：“只需一根绳就够了。”原来只需用绳牵住头羊，别的羊就会乖乖跟随其后。不加思考，丰子恺看到这一幕后受到启发则作讽刺画《牵羊图》。这不由得引起我们思考，大多数时候，我们自己是滞就是那只跟随在头羊后的“羊”呢?

还有一种奇怪的虫子叫列队毛毛虫。顾名思义，这种毛毛虫子喜欢排成一个队伍行走。最前面的一保负责方向，后面的只管服从生物学家法布尔曾利用列队毛毛虫做过一个有趣的实验，使领头毛毛虫围绕一个圆形大花盆绕圈。其它毛毛虫则紧跟其后，形成一个圆圈。在离圆圈不远处放上它们喜爱的食物，但它们始终绕圈。就这样周而复始，没有一保毛毛虫脱离队伍寻找食物，直到几天后，大部分毛毛虫饿死，从花盆边沿掉下来。

1783年，27岁的罗蒙诺索夫正在德国马尔堡大学学习一天，校刊《德国科学》杂志发表的一篇论文中，点名批评了当时在欧洲大名鼎鼎的少沃尔夫教授，而更令人惊异的是作者竟是他的得意门生——罗蒙诺索夫，因此此事立刻掀起轩然大波，罗蒙诺索夫立刻成为众矢之的，有人啼牙切齿地骂他是忘恩负义的人，有人指责他是不知天高地厚的狂妄分子，更有人嘲讽他是踩着老师的肩膀往上爬……在这么多人的指责下，他却没有畏缩，也没有以牙还牙，而是以非常诚恳、耐心的态度向大家解释。他认为科学的大道上必须有自己的见解，勇于走自己的路才会成功。作为学生毫无疑问，应当认真虚心地向老师学习，但对于老师错误的地方，决不能盲目听从，他由衷地说：“我爱老师，但我更爱真理。”

如果罗蒙诺索夫没有这样的精神，或许就没有日后的成就。试想，若人陷入列队毛毛虫那样的怪圈中，会是怎样的结局?是否会为自己的盲目跟从付出无法预料的代价?盲从的人没有自己的想法和正确的定位，是想象力和创造力的缺失，他们没有锐气和进取心，安然接受别人给予的方向而不具备改变现状的魄力。这样的人只能被领导，接受服从，他们离成功自始至终都有万里之遥。

因为盲从缺乏思考的智慧，暗淡的人生从此相伴，这未尝有些得不偿失，思考而不盲从，人生从此刻开始变得有意义。

理性的美作文800字篇10

奔腾的小溪汇入大海是奋不顾身还是屈服于大海的力量呢?

在魔术比赛担任评委的刘谦，以模仿为由淘汰选手，当这样的说辞被质疑后，总导演表示绝对支持刘谦，很简单，因为他专业，他权威。

茫茫人海中的我们。正如小溪在勇往直前，总有一股巨大的力量牵制着我们说出自己的想法，那就是专业人士。总导演盲目支持刘谦，失去了自我，而我们呢?面对专业人士的理论或说法，应该站稳脚跟，不能盲从。

如果不是哥白尼的执着与坚持，人们早已汇入名叫“日心说”的_之中，一个早已深入人心的结论，他坚定地站稳脚跟，最终被大家认可。不一味地盲从，才能让我们拥有发现真理的眼睛，才能使我们不被大海的力量所制约。

盲从是盲目附和权威的力量，盲从是迷失自己内心的想法。不是只有权威才具有大海般宏大的力量，在每个人的心中，都有一潭湖水，它一样可以与大海抗衡，只要我们不盲从。

心中的湖水泛着波澜，它的美是微弱却惊人的。赵本山的小品在春晚红了许多个年头，人们满心期待，为的是看他的新作。而他也被称为小品界的权威。但当对他作品的质疑和不满声日益浮现，人们才渐渐打破原有的盲从，发现那些小品不尽如人意的诸多缺点。魔术比赛和春晚的导演都在大海中丧失自我，盲从与专业与权威。大概这是为求高收视率的导演们的通病了吧!好在还有清醒的头脑，热爱着心中的湖水，而那些力量汇聚起来，怎可小视呢?

不盲从是站稳自己的脚跟，不被他人所影响，无论是三人成虎还是权威的一句话，那都不是我们可以随波逐流的理由。

然而不盲从也不是一味追求自我的标新立异。有自己思想且愿意努力并承担的坚持，才是被这个时代所需要的一股新的洪流。它不像小溪般盲从，不如湖水那样微弱地只在心田。

总导演应该对魔术中模仿的行为作出自己的判断，我们也应该对事物有自己的准则，而非盲从。

理性的美作文800字篇11

我们知道，偶像最早指代的是宗教神灵、部落图腾。那时的崇拜即是烧香捐资、贴像诵经。这原本只是一类合理健康的文化，可在中国，显而易见的社会异化却便我们最后用强硬去破除这一类信仰，文化阵痛至今未愈。

类比以上，我们也明白，对青春偶像的崇拜，仅仅是个人喜好的表达，但如“王俊凯十七岁庆生”的事件，不得不让我们直视偶像文化异化的危险边缘。

这类行为的弊处堪称显著。

从少年偶像的个人角度而言，事业必然对其学业造成冲击。要明确的一点是，学习并不只是为了今后生活的优渥。事业成功，学习就可有可无，现代教育无疑要去防止这种看法，可惜的是这却是它本身隐现的论调。

回到话题，从少年偶像推广到整个青春偶像群体，偶像行业对于个人的极度吹捧对偶像个人产生了扭曲。相比欧美娱乐界从业者，中国娱乐行业的回报率实际上是过高的，演员偶像尤甚，王小波先生曾写过有关的杂文，这似乎由来已久。我们说，金钱与崇拜不会使人变质，但会使得变质力所能及。近来娱乐业内的吸毒、出轨丑闻是个人异化的缩影。

个人的异化必将致使社会的变化。这其中又有两个方面，首先是榜样效应，更多的年轻人看到了月亮的光鲜，于是对六便士弃若敝屣，这是名利观的异化;再者，关于此次“庆生活动”的耗资不必多言。这些粉丝难说没有家计非裕之人，他们对于信仰的奉献使人想到罗马的“赎罪券”，又与最近的“网红经济”有异曲同工之妙，这是消费观的异化。

我想我们都体会到了害处。前面讲到过宗教，也提到过偶像本身无害甚至是经济发展的推手，但类似的“庆生”消耗大量社会资源，又对文化及人格的塑造无益。

罗马天主教失去了它的统治力;新文化运动颠覆式的破坏让人心痛。可以想见，假如偶像崇拜如斯恶化，终有一天社会将它回炉重造。其物力人力的耗损及文化缺口不言而喻。

因此，对偶像的理性对待是对个人、社会及这个行业的保护。今日我们不会将佛寺教堂看作迷信，也不把朝圣受洗视为陋习。这是因为什么?因为我们懂得更改权衡。那么对待一个如此的宗教意味的现象，我们也该保持理性。

理性难以耗去信仰，信仰可轻易毁却理性。

理性的美作文800字篇12

关于第一次月考，我的成绩是十分地不理想，更别说目标是否实现了，因为我连前1000都进不了。

考试成绩反映了我学习上的问题，每一科都有一些问题。首先说语文，最大的问题就是我的选择题了，平常写选择基本上没错的。这次我错的选择题错的跟别人对的个数差不多，一道选择都值三分，这就直接拉开了差距。审题不认真，没有抓细节，而且做古诗文填空题的时候也有不会的诗句出现。中间还写了一个错字，这就是基础的问题了，这些问题造成语文分数过低;在数学上，我觉得还是考虑不周到，会有审错题的现象发生。而且有一些题只需要脑子转一下弯就发现其实挺简单的。说到底，还是我的基础掌握得很不牢固。

英语中，最麻烦的就是我的词汇量了，做了题才知道自己啥词也不会，还是得多翻字典。短文改错就只得了两分，有点差了。句子结构掌握度不够，什么应该放在哪都不太熟练。本来我之前的英语不太好，在初三那年给补了回来。这下好了，一夜重回解放前;物理和化学的公式真的是很多，我容易抱它们记混，掌握度不够，做题也少，除了基本题就没做过其他题了。通常这些东西只要不复习立马就会忘，而且有时候会不想做那么多。

生物吧，我对生物的知识点，不是很熟，而且会有之前背过的知识点出现在试卷上。但是我却忘了具体的内容是什么，好不容易看见了个似曾相识的题，结果又犯了同样的错误;然后三门文科吧，就是平时背知识点的时间太少了，主要是我不想背那么枯燥的东西，提不起兴趣。

这些都是我需要改的地方，虽然第一次月考很重要，但是输了就是输了，不找借口，要为下次考试做足准备。既然输了一次，那么第二次就全力以赴吧，为了理想不断超越自我，才算胜利。下次的目标是考进前1000名，争取主科优秀，其他科及格线往上。

理性的美作文800字篇13

现代科技的飞速发展，高新技术的发现，为社会带来了商机，琳琅满目的商品随之出现。硬币总有两个面而商品也是，总有贵贱好坏之分，那么我们该如何买，以怎样的心态买呢?

众所周知，便宜没好货，好货都很贵，像“苹果手机”还是“三星”都非常昂贵，因为它们优秀，但是人们总是自私而贪婪的总想空手套白狼，所以就有了假货，冒牌之说，它们便宜，低廉看似很实惠却暗藏阴谋。于是矛盾出现了“我不想花太多的钱但又不想被骗该怎么办?”

这一个问题被总结成三个字“性价比”。性价比高的消费正是我所追求的，也是当今社会所导向的消费观。

性价比高不代表盲目追求低价而不在乎实际，就比如说“包包”吧，“LV包包”人们耳熟能详，也有地位的象征。但是前段时间，但凡出入地铁，总能看见有一个大摊，上面全是华丽炫目的包，总能听见什么：“老总跑路，贵包贱卖”的广告，不厌其烦。总会有一群阿姨们在那细心选着，而我妈也是其中之一，花了一百元买了个“LV包”结果一个月没到便报废了。华而不实，简而不惠。

性价比，我如果只看见了价而忘却了性便出现了这事，所以实惠依然重要，但要兼顾高标准，盲目消费就行不通了。

理性消费导出了它的优势，货比三家，全面分析在“淘宝”，“天猫”的世界变得容易。在玩转科技的年轻一代便重要起来，我们不想像“鞭贾”一文中的土豪一般蠢，也不想买假货，七天包退和他人评价也给予我们信心，让我们追求性价比高。

实惠而高标准其实是矛盾的。当一件商品的质量越高，所需的技术支持，人力，物力就越多，所具有的价值就越高，而价格就越高，反之也是如此，所以实惠而高标准的消费如花园中的一朵奇葩，又或许根本不存在了。

我认为，高标准的购物是有范围和限制的，我们只能尽量向物品本身的价值趋进，但不能越界，商品便成了假货，高标准也变成了低标准了。

我们不能盲目追求实惠而高标准，我们应有一个底限，应带上“眼镜”理性消费。

理性的美作文800字篇14

听到一对母女争吵，大致内容如下：刚刚退休不久的母亲听说老市区的超市有特价米和特价油，而且质量不错，就急匆匆赶去坐公交车，准备前往购买。但不凑巧的是，当她赶到时，公交车刚刚开走，等下一班车可能至少要半个小时之后。当然，还有的士、滴滴打车等可以坐，但母亲还是决定继续等。因为若坐的士等交通工具，必须多破费车费。若多破费车费，那么特价也就失去意义，可能比不特价便宜不到哪里。

等母亲终于等到公交车，坐上公交车，赶到超市时，特价米和特价油已经卖完。母亲好一阵沮丧，但既然来了，就不能空手而归吧。于是，她在所有特价处理的产品前一遍遍溜达，感觉没什么可买的，最后买了一箱苹果。苹果倒是很便宜，就是不能开箱全面检查，只能表面察看而已。

回到家，她打开一看：里面好些已经坏掉了。捡去那些坏掉的，价钱也就跟没有特价的差不多了。这通忙碌纯属无效劳动，而且把自己累得腰酸骨折的，她很是扫兴。

女儿回来时，她忍不住向女儿抱怨，不料女儿不仅不同情她，反而责怪她贪小便宜，气得她忍不住声音提高八度，对着女儿好一阵反击。

“你说，有便宜的东西谁会不要?”她气咻咻反问女儿。

女儿一脸漠然回应：“超市在老市区，那些便宜应该是针对居住在老市区的人的，你跑一大段路去抢购，合算吗?”

“如果不是因为误过一班车，会有这些事发生吗?”

“误了就误了，买不到也就算了，何必再不顾路程，不顾实际需要，非得买一点回来，结果劳累自己，又便宜不到哪里?”

她们母女你一言我一语地争执着，我没有继续听下去。心里倒是在想：母亲这样的行为其实现实中比比皆是，对于母亲这样年纪的人，倒也可以理解，终究俭朴的思维决定他们会尽可能寻找便宜的，但年轻人，在择业，在对待工作上不也常常如此吗?比如瞪着高收入，却未曾顾及自己各方面的条件是否允许，于是，只能碰一碰，有的最终碰了一鼻子灰，还不甘心，最终错失其他的机会，乃至浪费了美好的时光。

不为诱惑所动，学会理性对待，也许涉及的是生活的方方面面，是人生永远的课题。

理性的美作文800字篇15

小天莺听见一个老人在叫卖“一根羽毛换取两个虫子”。就忍痛拔下一根羽毛换了两个虫子，美餐一顿。第二天，妈妈带着小天莺飞翔于天空，妈妈说：“等你羽毛丰满了就可以飞得更高更远，得到你所需要的一切。”小天莺虽点头，但心中仍惦记着虫的美味。第三天它一狠心拔下三根羽毛换了六个虫子，吃得非常高兴。以后，它成了老人的常客，不久，小天莺发现自己飞翔的本领远不如从前，但出于吃虫的欲望，它继续拔毛换虫。直到有一天它再也飞不起来了……小天莺羽毛没了，老人也不见了。最后它悲惨地含恨而逝。

许多事物只能满足人的一时欲望，但有的人为它付出的代价却太惨重。有理性的人需要认真掂量啊!请以“欲望与理性”为话题，写一篇文章。

理性的美作文800字篇16

“双十一”过去有一段时间了，马上“双十二”又要来了。淘宝天猫或其他的各大电商又要以此为噱头进行促销了。很多消费者应该又会蠢蠢欲动，按耐不住自己购物的心情了。

“双十一”我一件东西也没有买，因为我觉得这只是商家为了博大家眼球使的小花招，商品实际并没有便宜多少。有的商家把商品的价格提高，然后再进行打折，消费者看到打的折扣那么大，以为捡到了便宜，疯狂的购物，其实最后还是商家赚的盆满钵满。不管多么聪明的消费者，都是精明不过商家的。

许多消费者“双十一”熬夜抢来的东西，拿到手里，都是失望之极，质量差，跟想象中的完全不一样。这时候想要退货，又赶上物流高峰，一件商品七天八天都退不回去，占精力占时间。

“双十一”时大家凑在一起，讨论的全是自己又抢到了什么，我只有随声附和。因为我实在是对于“双十一”这种不洋不中的节日提不起兴趣。什么光棍节，都是刺激消费者购物。

不过话说回来，这也是市场的一种需要，刺激消费，带动经济发展。身边的人趁“双十一”疯狂购物的行为，我并没有进行劝说或阻拦，因为每个人有每个人的想法，每个人有每个人的兴趣。这在别人看来是一种乐趣，一种享受，一种精神的愉悦，你又何必横加指责，勉强别人呢。“双十二”我依然不会疯狂抢购什么网上所谓的优惠商品，我要做一个理性的消费者，合理消费，计划消费，这样才能既买称心如意而且价格美丽的商品。

理性的美作文800字篇17

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

8月5日央视综合频道：7月19日晚上9点，邢台暴雨预警。下午2点预警连升3级成红色。20日凌晨1点50分，惊恐中隐约听到广播，“发洪水了!”接着水漫家中，高丰收立马就往母亲家里跑，不到2分钟，水已淹过腹部，高丰收大喊上房顶……他要冲回去救人可急流已淹到胸口。4岁的女儿，2岁的儿子，腿脚不便的老父，唯一能利落行动的妻子晓燕，逃出来了吗?他摸回去，发现他们都在房顶上还活着，但妻子自此不再开口说话了。获救后迁往安置点的第二天，妻子拿着家里仅有的20xx块钱，带着儿女离开。原因更像是大洪水赐给高丰收的一个残酷的黑色幽默：在“媳妇和妈同时掉水里先救谁”的选择里，他“舍近求远”选择后者。引起了人们广泛热议……请结合材料的内容，阐述你的看法和理由。不要脱离材料内容及含意的范围作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

理性的美作文800字篇18

盲从，现在社会中许多人都被它深深的影响，许多人被盲从迷惑而无法找回自己。其实，一时的肓动并不可怕，可怕的是人的内心，因为它很容易被盲从的思想侵入，而后果便是人心被盲从长久占据。孔子曾说过”众恶之，必察焉;众好之，必察焉。“因此对待盲从，需要坚守本心，理性的思考。

对待盲从，需要坚守本心。有坚定的信念让人理性，没有坚定的信念会让人盲从。盲从有时可以说是无孔不入，一有机会便钻进你的心中，这个时候你内心的力量最为薄弱。譬如我自己，有一次，看见同伴买了一支漂亮的钢笔，但是很贵，自己的心中痒痒的，再加之另外几个同学也买了，心中便有了盲从的心理，最后买到的钢笔漂亮是漂亮，却华而不实。这是一次教训。我们在面对盲从侵入时，要坚守住独立思考，才能防范好盲从，不致于迷失自己。

对待盲从，需要提高自身修养。如果你被盲从迷惑，说明你自身的修养还不够。当你的修养达到一定的程度之后，你便可以看透盲从，对盲从也就有了一定的抗体。当你自身修养强大了，便不会再理会“盲从”这种低级趣味了。

对待肓从，需要不断创新。一个人走与众不同的路，那是属于他的创新，如果你还走这条原路，你就算再怎么做到极致，你也无法突破，因为你不懂得如何创新，而只是盲从。丁肇中用自己的方法重做了当时世界上最重要的实验，那就是测量电子的半径，他证明以前那些科学家做的实验结果都错了。后来丁肇中得出的体会是“做实验物理，不要盲从专家的结论”。在做一个科学实验时，你老老实实地走前人的路，不做一点创新和改变，你固然可以成功，可是你却无法突破。在创新的过程中，即使你失败了无数次，你也是成功，因为你突破了自我，突破了盲从，所以创新可以突破盲从。

盲从时常侵入人们的心中，时常迷惑人们，让人做错事，走错路。如果有自己独立的思考理性对待盲从，盲从自会消失。

理性的美作文800字篇19

“中国大妈抢购黄金”、“中国游客在日本疯抢马桶盖”、“冰桶挑战”、“小苹果”……当今中国正进入一个跟风从众的新摩登时代。一个社会追求“时尚”本也无可厚非，亦可说乃基于人之本性，然一味趋之若鹜而不辨是非真伪，恐怕就显得过于盲目而迷失自我。

所以，我主张，仔细甄别，理性从众!

鲁迅说：“世界本没有路，走的人多了，便也成了路。”多数人的思想，大多数人的行为，往往代表着一种无可辩驳的理性，代表着毋需质疑的正确方向。继西班牙、葡萄牙开辟新航路，荷兰、英国等西欧国家也纷纷加入海外殖民扩张的潮流，从而揭开了资本主义殖民新时代。自十七世纪英国工业革命之后，欧美国家纷起效尤，机器化大生产为各自国家积累了巨额的财富的同时，也标志着世界资本主义进入了一个全新的发展阶段。反观当时封建的中华帝国却依然固执地实行闭关锁国政策，特立独行，盲目自大，拒绝甚至排斥西方先进的科技文化，其结果，大清国门在西方列强的坚船利炮中轰然倒塌，泱泱中华沦为西方的半殖民地。由此可见，在世界科技潮流面前我们要从众，要追赶，要让先进的理念深入人心，古老斑驳的中华才有机会生机勃勃。

但，从众也是一把双刃剑。盲目的从众不仅容易迷失自我，而且有时还会扼杀创新精神。随着湖南卫视引进《爸爸去哪儿》这一韩国综艺节目获得了国人的赞扬与肯定，各大卫视眼馋也相继引入了韩国的《花样姐姐》、《奔跑吧，兄弟》、《两天一夜》等节目。千篇一律的情节内容毫无新意，很快引起了观众的视觉疲劳。盲目从众不仅阻碍了我国文艺节目的创新，也不利于我国文化事业的发展。最近引起群众强烈反感的还有广场舞。随着中国广场舞的风靡，疯狂的人们彻夜不息，成为各个城市乡村最醒目的一道“风景”。然混乱的广场舞，毫无时间的节制，不仅不能达到强身健体的作用，还会导致过度疲劳，周围的居民也不能正常休息，怨声载道。盲目从众害人害己，因此，我们要树立理性的从众观念。

理性的从众并不排斥大声倾吐个人的独特见解。在发觉某一观点存在明显谬误，虽反对者寥寥，也要勇敢站出来指陈谬误，捍卫真理。在大家迷信“地心说”的时候，布鲁诺却坚持“日心说”，他也因此遭到了宗教的残酷迫害。斯人虽已逝，布鲁诺不人云亦云坚持真理的精神数百年之后却更加熠熠生辉。

理性从众要求我们要放出眼光，善于辨别，紧追世界潮流的同时，要防止一味随波逐流，迷失自我。当今时代，在坚持全球化的同时，中国也应汲取各国发展的经验教训，理性取舍，让中国特色的“中国梦”唱响世界!

理性的美作文800字篇20

“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考。”这是苹果公司总裁库克对于人工智能未来前景所说的话。很难想象，作为一个IT行业内最为成功企业之一的总裁，最为关心的并不是他的行业前景，而是手下与他相同的人。而为何人类的思考模式会向计算机发展，而这一发展走向又为何会引发苹果总裁库克的担忧?以下几点便可作出解释。

随着科学技术的发展，人类越来越需要一批又一批专攻理论知识与高精尖技术的人才。故而在我们的日常教育中，大量理论知识的灌输则显得愈发频繁。久而久之，我们对于世界与问题的思考方式也就变得愈发理论化，计算机式了。

除此之外，当我们毕业走上工作岗位后，我们中的一部分人会发现，社会上许多职业，诸如编程师，报关员，流水线工人等，皆需要工作者十分精准，有序与近乎计算机的工作方式来完成。“近朱者赤，近墨者黑”。在此等工作环境下，人会像计算机一样思考便不足为奇了。

既然这样计算机式的思维方式能使人类在工作中做到准确，一丝不苟，那为何库克先生会如此忧虑呢?因为它会使人“失去了价值观与同情心，罔顾后果。”

“纸上谈兵”的故事几乎无人不知，倘若只在乎纸面数据与理论，缺乏从实际出发与切合真实的价值观，到头来终将一败涂地。自古以来，古今中外的诸多皇帝与领袖都希望自己在处事上能做到公平公正，而最后他们近乎计算机式的公正却被臣民视作冷酷无情，报来杀生之祸，像计算机一样思考的弊端便在于此。

就当东方大地的人民还在高呼“吾皇万岁”，信仰“君君臣臣父父子子”之时，在欧洲，宗教改革激起人们对于理性思想崇拜。而其中，加尔文教曾一度在日内瓦向外辐射，影响了几乎大半个欧洲。在加尔文教的核心，日内瓦自治城，其鼎盛之时的场景令人感到毛骨悚然。城内听不见孩子玩耍的欢笑声，街道上，所有人都身披黑袍，低着头，面无表情地走着。加尔文将他的教条主义宗教约束在每个人的脑中，所有人都不得有其余的想法，只能拥有加尔文教。就这样，日内瓦成为了一座巨大的宗教计算机，日复一日，重复着相同的指令。也因如此，即使在加尔文死后的两百年内，日内瓦及其辐射地区在文化，思想与艺术方面都没有出现过一个杰出的人物。因为每一个人都像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，更失去了创造力。

当我们回顾历史，不难发现，人类社会的每一次或大或小的飞跃，绝不是因为一群像计算机一样思考，死板，不懂变通的人，而是一个又一个充满想象，极富人情与创造力的人物。理论知识与理性思维固然重要，但我们绝不能因此而失去了人与计算机之间最大的区别————人性与创造力。

有一天，一个孩子犯下了滔天大错，人工智能立即选择了消灭，而法官经过再三思考选择了宽恕。数十年后，那个孩子成为“万人之上”的伟人，曾经要消灭他的那台人工智能程序被全部删除，而那位宽恕他的法官被视为再生父母，受之尊敬。

理性的美作文800字篇21

在春的季节里飘起了鹅毛般轻柔的柳絮，它脱离大树，追寻属于自己的洒脱。在天的怀抱中展翅了夜幕般苍劲的雄鹰，它远离大地，抒展唯吾独尊的豪情。在田园的情调下，涂抹了太阳般光亮的向日葵，它摒弃了黑暗，憧憬无尽散热的太阳。它们理性地去追寻自己的梦。这就是自然界中的追梦者。

说一切源于自然，却兴于人类，那梦想也是。自然界领起追梦潮流，人类则掀开追星狂潮。

随着“追星”这个名词的兴起和追星家族的扩大，许多人对“追星”这件事有着不同的看法。家长认为“追星”是孩子早熟的反映，会影响他们学习;学生则认为“追星”是为自己树立了一个目标，会有前进的动力。记得有一句话说：“青春如百卉之萌动，如利刃之新发于硎”。追求美好的东西是青春期孩子的一种心理，没有人能够制约它。

正因如此，现在有太多青年追星族为了偶像抛弃理性，一掷千金。记得前几年当红歌手萧敬腾唱了一首《王妃》红了半边天。少女们更是爱惨了他的骑士形象。有人大喊：“雨神，我爱你”有人请求跪舔，更有人掷千万买豪宅，只为在他身边守候。他们确实很优秀，但有一句话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”梅花的美是多年积淀而成的，他们也曾受过风吹雨打，只是他们向梦想一步一步踏去，一点一点踱去。他们也曾在夜中品味“昨夜雨疏骤，浓睡不消残酒”的苦愁。他们也曾有迷恋的明星，可他们理性追星，向所爱的人努力;终于在无数个潮起潮落，云卷云舒下，成为舞台上的那颗“明星”。

我想说的是无论是好事还是坏事，都应有一个理想化的横量标准和限制尺度。看看他们，理性的拥有者，再看看那没有带理性去前进的人。即便登上天的尽头，去拥有烟火，却没有父母陪他一起立于空谷之巅，却没有至亲之人陪他一起赏流光雕镂的花瓣，更没有那洁净如雪的笛声缭绕左右。有的只是那一汪泪水中的后悔，和那转瞬即逝的喜悦。

粉丝们，追星无错，“爱美之心，人皆有之。”每个人都有追求的权力，但请理性追星，向追星中加一抹理性。去学柳絮的洒脱，去学苍鹰的豪气，去学向日葵的坚持。更要学他们理性追寻。

理性的美作文800字篇22

当感性第一步垮上木船上，它最终会往左边倾斜。因为在木船上,感性在左,理性在右。

感性是我们最早拥有的，可以说是于悟性同步。是每个人在很小很小的时候自己对每一件事物都有自己最初的感性的认识。

每个人最初对事物的感性认识都是不够全面的，单是凭自己的感觉，自己的思维，最初步的认识。

就比如说是花园里的一盆花。秋天花儿全部枯萎，都溃烂得不成样了。叶子也变得枯黄，最终完全干枯，看不见轮廓。

如果你对这盆花感性认识的话，就是认为这盆花将永久干枯，绝对不会在长出新的叶子，更不用说是再开几多娇艳的花儿了。这仅仅纯属是你最初的认识，或许在最之前，你并没有想的十分深入与周到。你单只是凭你的视觉去判断，这绝对是错误的。这就是你最初感性的认识。

当理性也跨上木船上时，左右两边便不分上下。理性是在感性之后，是每个人在成长到一定的阶段所拥有的认识。

理性主要是建筑在事实的基础上去认识。是一个人的所有思维完全将事物包裹，深沉渗入才得到的认识。

比如是对上例所进行认识，如果对这盆花理性的认识的话，就绝对是会认为花儿今年虽然是枯萎了，可是只要对它进行保养，呵护的话，花儿明年一定会绽开，而且是更美丽的。这就是理性认识。当你对一切事物有一定的了解的时候，你就一定是知道花儿秋天会枯萎，春天会绽开。所以你也就会用理性的思维去判断这盆花绝对不会死亡，而是在下一年继续开放。这是自然的正确循环。所以，理性是在建立在事实之上的。

当然也不可以仅拥有其中一种认识，你不可以因为有了感性，就丢去了理性。更不可以拥有理性而丢去感性。单单拥有理性或感性觉得是不够的。如果你仅仅拥有感性的话，你对事物就永远不远拥有完全正确的认识，只是片面上的，或者是只是纯属个人思维上的认识。

相反，如果你仅仅拥有理性的话，你对一切事物的理解完全都是要建立在事实之上，那么如果没有事实的话，是否你也就不能判断，无法去认识了呢?那么你的大脑思维也就会逐渐的丧失。

所以，你觉得不可以只拥有其中一种认识。一定要全部拥有，而且是全部完完整整的拥有。感性认识与理性认识互存，木船才不会向哪边倾斜，才能平稳航行，不会沉没。

理性的美作文800字篇23

现代科技的飞速发展，高新技术的发现，为社会带来了商机，琳琅满目的商品随之出现。硬币总有两个面而商品也是，总有贵贱好坏之分，那么我们该如何买，以怎样的心态买呢？

众所周知，便宜没好货，好货都很贵，像“苹果手机”还是“三星”都非常昂贵，因为它们优秀，但是人们总是自私而贪婪的总想空手套白狼，所以就有了假货，冒牌之说，它们便宜，低廉看似很实惠却暗藏阴谋。于是矛盾出现了“我不想花太多的钱但又不想被骗该怎么办？”

这一个问题被总结成三个字“性价比”。性价比高的消费正是我所追求的，也是当今社会所导向的消费观。

性价比，我如果只看见了价而忘却了性便出现了这事，所以实惠依然重要，但要兼顾高标准，盲目消费就行不通了。

我认为，高标准的购物是有范围和限制的，我们只能尽量向物品本身的价值趋进，但不能越界，商品便成了假货，高标准也变成了低标准了。

我们不能盲目追求实惠而高标准，我们应有一个底限，应带上“眼镜”理性消费。

理性的美作文800字篇24

每年的双11，都是网购的好时机。这一天，全国甚至全世界的人们都在网购;这一天，淘宝、天猫、阿里巴巴等大型电商打折打到爆;这一天，几乎每个人都在网上疯狂的抢购东西;这一天，几乎成了全世界的购物狂欢节!

我也期待着这一天，因为最近我要买几样东西，就等双11了。我准备买四样东西，分别是书包、单靴、乒乓球拍和妈妈的皮包。但我双11还要上学，所以没有在凌晨抢购，而是在双11中午放了学我才上网。

中午，我回到家，一吃完饭，直奔电脑。我在天猫主会场一搜，哇!各种漂亮的书包琳琅满目，目不暇接，看得我眼花缭乱。最后选了两个书包，一个是淡蓝色的，另一个是黑底白花的，最后我选择了黑底白花的。又买了一双黑色的单靴，妈妈的黑皮包和一副球拍。买完东西，我满怀期待地上学去了。

11号下的单，16号以前全都到了。样子都不错，美中不足的是都有味道。单靴有味道，球拍也有一股怪味，妈妈的黑皮包味道最大，让我最搞不懂的是为什么帆布的书包也有一股酸唧唧的味道，而且还很浓。不过书包在阳台上晒了几天，又在水里泡完晾干后，味道去掉了些。可是到如今，妈妈的黑皮包还在阳台上挂着散味呢!

通过这次双11购物，我对这个购物狂欢节的认识也回归了理性：网购的好处是种类繁多，选择余地大，但质量不敢保证，比如怪味问题在实体店一般不会发生;在实体店因为能看得见摸得着闻得到，所以一般来说质量还是可以得到保证的，但款式样式不一定有你心怡的那一种哟。

套用一句话，我想对大家说：网店有风险，网购需慎重!

理性的美作文800字篇25

有人说过：“人工智能的最高成就是谎言。”听来戏谑却不无道理。谎言，是人这种具有复杂意识形态的动物所特有的，所以它反映了人工智能无限趋向于人却难以企及的事实。他们没有的，正是“谎言与否”的价值判断。

但反观我们，人类本身，却一步步走入自己编码的囚笼中。数字化的人生，我们习惯了将一切用尺度衡量。见义勇为，在分析被反咬一口的概率后，选择“不”;改变生活，统计获得成功的可能后，选择“不”。大数据的时代，我们呼吁理性，苛求精准，我们自以为世界万物尽在计算之中，却渐渐丢掉每个个体本应秉持的价值与悲悯。

此时的我们，实则是极度非理性的，人之为人，正在与我们对自己的思考方式和价值取向能做出抉择。人的意义，或许在于尼采不断完善自身的“超人”，或许在于儒家和人文主义的“爱人”之关怀，在道德标准和价值单一的时代，人们似乎更容易像人一样活着，因为力量渺小，所以学会了谦卑而谨慎。而如今，人们接收到太多的信息，拥有太多可操纵的因素，他们选择更轻松的活法，逃避那些需要良知去抉择的事，用已知来安抚自己违背价值而不安的心。

数字化的思考，不仅仅带来个体的冷漠与麻木，还会导致整个社会的迷惘与脆弱。当人过于看轻价值判断时，他们的沦陷往往会使人的群体陷入困境。正如《了不起的盖茨比》中因利益而造成的爱情悲剧，又如《搏击俱乐部》中人类精神的变态扭曲，与曾经工业时代的浮躁之气一样，信息时代的空洞与格式化，让人与人之间渐渐分崩离析，最终，社会是一盘散沙，人与人失去关联，自然走向灭亡。

价值与悲悯，这两者人生的奥义，都不应被丢弃。寻找回自己内心基本的价值准则，或者说，将自己与时代划清界限。信息时代，只是一种特定时期内的社会形式，人不该将自己的思想全部交付于它，在标签化严重的社会现实下，人们极易在任何事上优先考虑“信息化”，但绝不可令他深入你内心的底线，时刻铭记身为人，价值与爱不能偏废。

人需要理性，但人的理性不等同于编码的固定格式，人的理性思考，也是要建立在价值判断的基础之上。真正的理性精神，是考虑到个体与群体，是无论在信息时代还是远古社会，都能坚守、清醒、独立的价值与态度。

编程人生，是一种人性的丧失，当你丢掉了价值和同情，你便宛如失去灵魂的躯壳，与行尸走肉并无二异。

理性的美作文800字篇26

近日，网上一组“揭穿骗子乞讨”的图片走红。图中，城管队员李文超脱去执法服装，举着写有“骗子”的纸牌，蹲在路边提醒过路民众，呼吁大家提高警惕。

面对影响城市秩序的行为，城管队员惯常使用的方式是强行驱赶，而此次，李文超却以举牌的方式温和提醒。从方式上看，这种温和的做法既避免了与骗子的直接冲突，又能防止民众对城管产生“暴力执法”的误会;从效果上看，这样的行为不但能够达到防止民众受骗的目的，而且能够让骗子在民众谴责的目光中产生自我羞愧，最后主动离开。所以，相对于硬碰硬的驱赶方式，李文超举牌的做法更显智慧，更有温度。

于此同时，李文超还脱去制服，蹲了下来。此举虽然有执法不规范之嫌，但又何尝不是公务人员放低姿态、与民众平等对话的体现呢?城管队员肩负着城市管理的职能，城管制服是其管理者身份的象征，它代表着国家所赋予的执法职责，更承担着服务群众的重大责任。可是在某些个人心中，这身制服却变成了权力与地位的象征，变成了谋取私利、作威作福的依据。李文超不以高高在上的姿态骄人，主动放下“老爷”的架子、关紧权力的“笼子”，虽然没有身着制服，但是他用亲民的方式同样获得了民众的信任;虽然只是蹲在路边，可是谁能说他在民众心中的形象不高大呢?

我们还应注意到，李文超在谈及为什么这样执法时表示，穿着执法服装、强行驱赶会影响城管形象，担心引起市民误会。为什么?城市管理者以正当的理由规范执法，为什么会引起不应该有的误会?除去城管人员自身社会公信力不足这一因素，民众滥用同情心也是干扰执法的一个重要原因。注重仁爱的中华民族传统美德，让我们总是产生同情弱者的心理。城管队员面对的执法对象，往往是流动摊贩、行乞人员等弱势群体，所以他们更容易获得民众的怜悯与同情。可是我们不能忽视，他们在乞食谋生的同时，也确实影响了城市的面貌，破坏了社会的秩序，为治安埋下了很大的隐患，给城市管理留下了巨大的缺口。当人们对此不辨真伪、滥施同情的时候，他们不仅伤害了维护群众利益的执法者，最终也将伤害到生活在这个城市中的每一个自己。法外容情、温情执法固然重要，情外有理、理性执法更应是中国社会法制化进程中不可或缺的重要因素。

李文超脱下制服、温情执法，获得民众点赞，这是对执法者人性化执法的褒扬;若是哪一天，作为城管的李文超不用畏惧误会，穿上制服、规范执法，也能获得民众点赞，那才是一个成熟社会真正应该具有的法制与理性。

理性的美作文

套用一句话，我想对大家说：网店有风险，网购需慎重!

理性的美作文

这一个问题被总结成三个字“性价比”。性价比高的消费正是我所追求的，也是当今社会所导向的消费观。

性价比，我如果只看见了价而忘却了性便出现了这事，所以实惠依然重要，但要兼顾高标准，盲目消费就行不通了。

我认为，高标准的购物是有范围和限制的，我们只能尽量向物品本身的价值趋进，但不能越界，商品便成了假货，高标准也变成了低标准了。

我们不能盲目追求实惠而高标准，我们应有一个底限，应带上“眼镜”理性消费。

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