在《红楼梦》中，最完美的也最令人感慨的就是黛玉和宝玉两人的感情。从小时的两小无猜、青梅竹马，到长大的心生爱念，这是多么自然、纯洁、完美。然而，正因生不逢时，正因当时林黛玉的“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“因此贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜爱他的。”因此外开孤立无援，无权无势的地位。又正因贾母与王夫人为了维护自己的利益，处心积虑策划了一场骗局，硬是把薛宝钗嫁给宝玉，使得这段感情被无情地扼杀，最后他们的结局自然可想而知，落得个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”的悲惨局面。

而从书中，我们也能够看出曹先生的惊世才华，那凄凉柔媚的葬花词，即使是百炼钢也能变成绕指柔。“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼，”“质本洁来还洁去，不教污浊陷渠沟。”一首葬花词，就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的无能为力的绝望与哀愁。

从中我们不难看出封建制度的黑暗和封建家庭的没落，这使我对封建制度的痛恨加深了一步，尽管《红楼梦》在中国古典文学里面，带来了一个全新的东西——尊重女性，但它既是女性的颂歌，又是女性的杯具。

我是个感性的人，为什么有情人不能终成眷属呢，难道门当户对真的有那么重要吗?重要到牺牲性命也在所不惜?难道权利和利益真的有那么重要吗?重要到连自己最疼爱的亲人也要出卖?我不懂，但我只期望宝玉和黛玉能在天堂相遇。

名著作文300字篇3

西游记是中国四大名著之一，也是名著中最生动、活泼的一本了。而这几天我就读了这本书，让我来给大家讲讲我的感想吧!

西游记讲了唐僧师徒四人去西天取经，历经九九八十一难取得真经的故事。而让我印象最深刻的就是孙悟空和沙僧。主人公孙悟空，武力高强，具有降妖除魔的本领。而沙僧不但毫无怨言的抬着行李走在后面，而且到了打仗时也总是很勇敢的冲在前面。

他们经历了八十一难以后，表现出了他们顽强执着、无所畏惧、锲而不舍的这种精神，而这种精神是值得我们学习的。我最敬佩孙悟空知恩图报这种高尚的品质了。唐僧只帮孙悟空解除了五指山的魔咒，而孙悟空却用自己的一生来回报唐僧。每次遇到怪物是，他总是身先士卒、冲锋在前。所以，我们也要学习这种品质。

记得有一次，师徒四人来到盘丝洞。唐僧说要自己去化斋饭，不料落入了女妖手里。悟空得知此消息后，让八戒和沙僧在外面斗妖，自己进洞去解救唐僧。进洞后，悟空赶忙把师傅解救了出来，自己又到盘丝洞去一探究竟。发现洞里面居然还有一个老道。于是和他打了起来，老道虽然武力高强，可哪里是悟空的对手，就被他一棒打死了。最后女妖们不慎被八戒打死了。原来是七只蜘蛛。这体现了他们合作时默契的精神。

这个故事告诉我们，只要坚持不懈，就一定可以成功。

名著作文300字篇4

《西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难。一路上为民除害，消灭妖怪，最终求得了真经。

这师徒四人中，我最敬佩和喜爱的，就是孙悟空了，他虽然有许多缺点，但他的身上也有很多值得我们学习的优点，比如说他不屈不挠，无所畏惧;机智灵活，讲究策略;积极乐观，永不言败;为民除害，大公无私等等等等，其中我最为欣赏他不屈不挠，无所畏惧的精神了。就拿“三打白骨精”来说吧，唐僧师徒四人前往西天取经，艰难跋涉，来到宛子山。山中波月洞内住着一只千年尸魔白骨精。她残暴、狡猾，善用伎俩，想吃到唐僧肉以保长生不老。为让计谋得逞，她幻化成村姑但被孙悟空识破，后又变成一个老妪，又被孙悟空识破。孙悟空两次将妖怪的肉身打死，但唐僧不识妖怪，反而责怪孙悟空连伤母女二人，恣意行凶。白骨精第三次化身为一个老丈，再次来到唐僧面前，孙悟空一眼认出妖怪，为保师傅安全，强忍紧箍咒的痛苦，将妖怪再次赶跑。白骨精失败三次，又生毒计，假冒佛祖之名责怪唐僧处事不当。唐僧果然中计，贬走了孙悟空。孙悟空恳求不成只得只身返回花果山。随后，唐僧、沙僧中计就擒，八戒侥幸逃出，知道妖怪厉害，跑到花果山请孙悟空回来救师父。孙悟空得知师父遭难，毅然与八戒离开花果山，智斗妖精，救出唐僧，师徒四人又同心同德踏上西行的征途。

《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难。就拿我们的学习来说吧，我们经历的哪一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学，大学读完走向社会……又何尝仅仅是九九八十一难呢?唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功。这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理。

名著作文300字篇5

漫画、卡通、寓言、童话和小人书曾让我百看不厌，此外，我也喜欢看励志方面的书，吃过各种版本的“卡耐基”、喝过各种各样的“鸡汤”。眼前这本《谁动了我的奶酪?》似乎综合了它们所有的口味，着实叫人喜欢。

书中有4个“人物”——两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。后来，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……

“奶酪”自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、幸福、健康或心灵的安宁等等。

生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问——到底是谁动了“我的奶酪”?然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。如果你在各种突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和激情”再去变动和追寻。

我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪?》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。

一位诗人说，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一个小小的寓言打开了人们的心扉，给人带来一种内在的勇气，去直面“软心理问题”(即医学病态心理之外的个人心理问题，又叫“正常人的心理问题”)这种每个人都肯定存在的心理障碍。

《谁动了我的奶酪?》告诉我们一个最简单的应对方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻。

名著作文300字篇6

原文再现

十八岁出门远行（节选）

（本文选自小说《十八岁出门远行》，作者余华。由于篇幅较长，只给出局部。）

柏油马路起伏不止，马路像是贴在海浪上。我走在这条山区公路上，我像一条船。这年我十八岁，我下巴上那几根黄色的胡须迎风飘飘，那是第一批来这里定居的胡须，所以我格外珍重它们。我在这条路上走了整整一天，已经看了很多山和很多云。所有的山所有的云，都让我联想起了素席的人。我就朝着它们呼唤他们的绰号。所以尽管走了一天，可我一点也不累。我就这样从早晨里穿过，现在走进了下午的尾声，而且还看到了黄昏的头发。但是我还没走进一家旅店。

……

天色完全黑了，四周什么都没有，只有遍体鳞伤的汽车和遍体鳞伤的我。我无限悲伤地看着汽车，汽车也无限悲伤地看着我。我伸出手去抚摸了它。它浑身冰凉。那时候开始起风了，风很大，山上树叶摇动时的声音像是海涛的声音，这声音使我恐惧，使我也像汽车一样浑身冰凉。

我打开车门钻了进去，座椅没被他们撬去，这让我心里稍稍有了安慰。我就在驾驶室里躺了下来。我闻到了一股漏出来的汽油味，那气味像是我身内流出的血液的气味。外面的风越来越大，但我躺在座椅上感到暖和一点了。我感到这汽车虽然遍体鳞伤，可它的心窝还是健全的，还是暖和的。我知道自己的心窝也是暖和的。我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟在这里。

在伤痛中成长

从书中录下这一段文字的时候，我在思考着，阅读这些文字的意义与价值。对于我们这一代的青年人，尤其是出生在城里、生长在父母关爱的庇护下的孩子来说，这是太遥远的距离。从一个少年的角度看，小说中的那些描写，刻画的是一个滴血的世界。

开始，这个年轻人试图讨好地给司机点烟——十八岁，一个在我看来尚还幼稚淳朴的青年人，是不是因为在外的寂寞与无助，才学会了如此圆滑的、在成人的社交中的手段？更令人难以置信的是，这种手段非但不为成人所接纳，更被暴力地拒绝——最后，这个涉世未深的孩子，选择了用同样的暴力回击对方。这多少带着一点伤痛的故事，却还没有真正结束！面对一个孩子尚还不那么自然的“凶狠”的表演，作为大人的司机竟“笑嘻嘻”地看他，一副献媚的表情——难道，这就是那时整个社会教给年轻人的“处世经验”？到了后来，劫匪们抢走了司机运的苹果，“我”出于年轻的骨子里的血气，为司机打抱不平，但司机没有用心去感激这个善意之举，反而加入的抢劫的行列，把年轻人的随身财物洗劫一空。在那个物质贫乏的时代里，人性的贪婪与冷漠，难道就是整个历史坐标上的主旋律么？一个年轻的梦想，怀揣着对青春的无限憧憬，踏上他追寻的道路时……一时间，原来的欣喜被劫掠，从前的渴望被扼杀，旧时的热情被创伤，在人生的轨迹上，只轧过的淡淡的悲戚与苍凉。

多少隐喻弥漫在文字之中——它们的存在，只是对残酷现实的一种哀诉罢了。他感到自己“像汽车一样浑身冰凉”，但他却未曾绝望过。也许，这比“青春无悔”的誓言，来得更有说服力些——在那个冰凉的夜，他感到自己体内的热血仍然在流淌，他的心，也得到了一种前所未有的温暖与归宿。

无论如何，这是一个港湾——虽然心灵曾经滴血，但生命依旧延续，路还在走……人，毕竟是在历练中成长的，伤与痛，只是个成年的仪式罢了。

名著作文300字篇7

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”

点一盏油灯，呷一口清茶，水汽氤氲在我的脸上、眼中。朦胧之中，我仿佛又看见了宝玉那倔强的脸。“人都说是金玉姻缘，俺只念是木石前盟。”我爱《红楼梦》，它的味道说不清，道不明。

想起宝黛初次见面时，宝玉就摔了玉，可想而知黛玉对于他的意义。只可惜，他俩是木石前盟，他有玉，她却没有锁。于是，在这所封建大家庭中，贾母义无反顾地选择了有金锁的薛宝钗。黛玉气绝正是在宝玉娶宝钗的这个时辰。正所谓，“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。”

“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷：几曾随逝水?岂必委节尘?万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根：好风凭借力，送我上青云。”这是大观园的姊妹们最后一次聚在一起作诗，宝钗的这首《临江仙》令众人心服口服。

“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。”人世间，以雪色最为纯净，可又有谁的心如雪色一般不掺杂半点杂质呢?

人常以为宝钗定是珠宝玉石不离身，打扮的花枝招展，然而大观园中最为素净的女孩子却是宝钗

。文中借薛姨妈之口说过，宝钗向来“不爱花儿粉儿”，文中也有描写她的服饰，皆是素雅之色。

世人说宝钗端庄，却不知，她只想守着一缕冷香，静立人世。看过兴衰，历过炎凉，越过荣誉，自然不再留恋繁华。至于伤春悲秋，或许在她心里，早知那不过是惘然罢了。为了家人，东风再恶，也要笑迎。

没有一个红楼女子是简简单单的，他们的骨与肉，灵与魂，命运与归宿，都让人叹息。

读《红楼梦》，总是越读越放不下。鲁迅先生说，“一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，流言家看见宫闱秘事。”而这本书，又何尝不是一面镜子?人人都能从其中看见自己心中的影子。

名著作文300字篇8

天蔚蓝如洗，白云如絮，空气寂寞地在身边流淌，手指摩挲着散发着墨香的纸，静静地等待她的到来。

她来了，踏着轻快的舞步来了。她是个可爱的人。她也是随和却带一点倔犟的人。在时空的隧道中，每一个伟大的灵魂都与她进行交融，在她身上留下了各自的痕迹。她坚持着自己的想法，独特却到位的想法。青春的靓丽可爱与成熟的妩媚多姿造就了她的韵味。

她每次都会与我讲起，那傲慢多疑的于连，为了真爱而牺牲的罗密欧和茱丽叶，纯真而无私的简?爱，那个有着如大海般胸怀的汤姆叔叔，善良却遭人遗弃的羊脂球，那些人物的一举手、一抬足被她描写得淋漓尽致，中间夹杂着一个引人深思的矛盾。

她固执，她真实，她用勇气将世界的残酷尽现眼前，她告诉我，奥勃洛摩夫蜷缩在墙角苟活着，骆驼祥子从年轻热情变得消极冷漠的过程，欧叶妮?葛郎台对爱情的付出却等不到回报的悲剧，安娜?卡列尼娜从优雅变得疯狂，茶花女勇敢地孤注一掷，是那么深刻，将人性最真实的一面展露出来，触动着我心灵的深处。她从来不会理会任何人的看法，倔犟得像一个孩子似的直说出自己要说的话。

她天真，她烂漫，天真纯洁的故事总是从她的唇间吐出，美丽的睡美人，善良的灰姑娘，不幸的美人鱼，狡猾的裁缝骗子，残酷却美丽的童话揭露了世界的罪恶和善良。

她告诫我，世界是善与恶的交接点，每个事物都有它独特的一面，无论美丽与否，丑陋与否，我们都不应该去做任何的评价，任何人都没有去评价的权利。大自然将人制造出来，就是让他们证明自己的宏大和美丽，也让他们自己去制造更多矛盾，理解这个世界是多么残酷。美丽不一定是完美的，丑陋也不一定是完全地丑恶。

那些伟大的灵魂正是借着这一点，用手中的笔描绘出自己心中的美丽世界，也用它描绘出真实的残酷。将自己经历过的每一片记忆幻化成手中的文字，将它们一遍一遍滚烫过心尖，寂寞地游走于笔尖，慢慢地浮于脑中。那些记忆如同肥皂泡一样，变成朵朵繁花如七彩织锦般绽放，在眩目地燃烧着生命，但是光华转瞬即逝，弹指间，刹那的芬芳，世界便转回黑与白的颓败荒芜。他们将心中的忧伤婉转地从心底蔓延出来，凉凉地，带着蓝色的忧郁，将记忆一片片地尽展于读者面前。

云间落下一枚缤纷的色彩，依稀看见她遥远而温暖的笑容，伸出手，指间便有了温度。远山含晚照，近水映夕阳，她悄悄地站起身，如同树叶托起的一片落霞，迅速地滑落，影子慢慢地拉长，逐渐消失。

像初春那样淡淡凉凉的花香，像春水那样轻轻柔柔的涟漪，一种呵得人心尖微微发酸的感情，在黄昏时分轻轻地波动。

这就是我与“她”——名著的奇妙邂逅。

名著作文300字篇9

从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了《西游记》曲折有趣的情节；后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。

《西游记》中我最喜欢的是悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中，悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。

悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。

唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗？但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。

唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。

我觉得八戒在取经的路上总是想这想那，而不是一心向佛，一会儿在这藏一点钱，一会在那藏一点宝，还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥，师傅被抓了，他动不动就说：“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了”这类丧气的话。他还有一个坏毛病，就是总爱吹牛，有时候，悟空把妖怪打败了，他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。

但是，他有时也会发挥作用，如：在师傅被白骨精抓住时，他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来，最后，把师傅救了出来。所以我觉得八戒还是挺可爱的，虽然时不时动点歪脑筋，但也会有智慧的火花。

沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。而且，在师徒四人中，他是除了悟空以外最警觉的人，也可以提醒一下师傅。虽然《西游记》已经很老了，可是我相信《西游记》的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。

名著作文300字篇10

最近，我怀着浓厚的兴趣，读完了儒勒.凡尔纳的科幻小说《海底两万里》，和探险家博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇进行了充满神奇色彩的海底之旅。一起游遍了印度洋、太平洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，拜访了许多珍奇的海底动植物，还穿越了许多未为人知的海底洞穴、暗道和遗址等等。让我知晓了大量的科普知识和地理地质知识，尤其是光的折射原理、珍珠的分类和采集……这些东西如今都已变成了现实，我慨叹在科技并非发展很快的十七世纪作者儒勒.凡尔纳的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界，把科学幻想与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。

我最佩服鹦鹉螺号的尼摩船长。他性格抑郁，但是知识渊博。他为法国偿还几百亿国债;看到朋友死去会无声地落泪;会把上百万黄金送给穷困的人;会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人……在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时他由于缺乏空气，他们几乎虚脱。但是尼摩船长没有去吸一丝空气来延续自己的生命，而是把生的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也感动了我。

在扣人心弦的故事中，儒勒.凡尔纳还告诫人们：科学技术可以造福人类，也要防止被利用、危害人类自身。儒勒.凡尔纳提出要保护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的行为……面对这早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层次的思考：如今日本还有许多非法捕鲸船活动在大洋深处，我们应该真诚地呼吁他们停止一切捕杀行为。儒勒.凡尔纳是在告诉我们一个真理：没有做不到的，只有想不到的。如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步。

名著作文300字篇11

海，无边无际。人，孤苦伶仃。寂寞的来人只有大海相伴，满腔的痛苦只得和大海诉说。老人与海既是朋友也是敌人。在嚣张的大海面前，瘦弱的老人显的十分无力。但是老人用他的精神和信念征服了大海。海明威用朴素的语言将一位英雄描绘的栩栩如生，告诉我们人生如海，我们要用永不服输的坚强意志来战胜人生。

《老人与海》是一位弱者与命运奋斗的记录。作者用生动的语言展现了老人与大海搏斗的场面。与鲨鱼斗智斗勇，面对海上可怕的灾难无所畏惧，书中的老人展现的不仅是他强大的力量，更是他对生活的一种信念与态度。

最令我过目不忘的是老人与登多索鲨搏斗的场面：当一条鲨鱼来夺取他的“成果”时，老人没有显露出一丝的恐惧，丰富的海上经验让他充满自信。他拿起鱼叉展现了青年人都不敌的力量，鲨鱼的鲜血染红了海水，老人的嘴角终于露出了一丝微笑。“人不是为失败而生，人可以被毁灭，但不能被打败！”这句话深深触动着每个读者的心，使我感受到了老人的意志，做人的精神。在当今社会就需要这种精神来鼓舞仍在挫折中痛苦的人们。

在中国有这么个男人，他在小时候因意外触电而失去了双臂，残忍的上帝几乎把它“毁灭”了，但他有着与老人一样的意志，正是这种不服输的精神让他在音乐有了成就，他不愧是中国达人的冠军，他就是用双脚弹奏出生命的刘伟。比起这样的人，才发现自己的懦弱，有时竟被一场考试打败，甚至别人的一句话认为“我不行”。我们都应该一这位老人为榜样，我们不是为失败而生，相信自己定会成功。

老人不仅顽强的精神值得我们去学习，他对生活的乐观态度同样是不少人所欠缺的。面对残酷的现实，有的人无法接受而寻觅生死，我们应当以乐观的态度笑对生活。无论对上帝我们有多么不公，我们都要积极向上的活着。

老人与海的故事看似传奇，不可思议。不管这是否真实，但仔细想想何尝不像人的一生？人生就像一片无垠的大海，没人看的到尽头，只能自己出航探索，尽管其中暗藏着危机，不知何时就会卷起风暴。只要我们用顽强的精神和乐观的心态来面对凶险的大海，不断的战胜挫折，就能在人生之海上一帆风顺！

名著作文300字篇12

小学三年级时，我到小朋友家玩，在不经意中，看到他桌子上有一块很精美的小橡皮。这可不是一般的橡皮，是小伙伴的爸爸上北京时给他带回来的。它是一块可以拆开来玩的小汽车橡皮，非常柔软、精美，而且散发着独特的香味。为了能仔细的看一看这块橡皮，我灵机一动，决定用捉迷藏的游戏把小伙伴引开。

看着小伙伴上当了，我真有点幸灾乐祸。蹑手蹑脚靠近小橡皮，瞪大眼睛环视四周，哈，没人，赶紧以最快的速度把橡皮握在手中，悄悄装进口袋。“ok!”啊?突然听见这么一声，我吓了一大跳，以为是被伙伴发现了呢，冷汗直冒。“什么?你说什么?”我做贼心虚。‘我藏好了。’”看来，他没有发现我，我松了一口气。“我开始找你了!”我故装作轻松，像什么也没发生。表面说是在找他，实际我到处乱转，想找个没人的地方好好看看这块橡皮。等我找好地方，把橡皮拿出来，摸来摸去，爱不释手，越看越喜欢，真想据为己有。于是心中发生了激烈的斗争，那颗“坏心”最终战胜了良心，我把橡皮装进了口袋，拿回了家。

事后，小伙伴因找不到他心爱的橡皮，哭了整整一上午。我把我偷拿好朋友橡皮一事告诉了妈妈，妈妈听了一笑，拿出了一本书—《爱的教育》，翻到了“我错了”一篇让我读，我不太明白妈妈的意思，读就读吧。故事讲的是：那一天可莱谛得奖了，正巧，他不小心把我本子弄脏了，他惬意的笑着说：‘对不起’，可我确认为他是在炫耀自己，就故意把他的本子弄脏了。可莱谛把我叫出去，我以为他要找我打架，就早已做好了准备，没想到他竟要求重新做好朋友。明明是我的错，但是我却没有第一个请求他原谅，自己很后悔。读完故事后，我恍然大悟，妈妈是想借此文章来告诉我：知错就改，不为错。不要再向文中的我一样后悔了，赶紧去向不朋友请求原谅!我马上意识到自己该怎么做，鼓足了勇气，紧握着精美的橡皮来到他家，不好意思的把橡皮还给他，诚恳地对他说了一声“对不起”，并请求他原谅，希望我们能继续做好朋友。他先是一愣，然后脸上展开了笑容：“没关系的。我们永远是好朋友!”说完，我们两个都开心的笑了。

是名著《爱的教育》里的文章教育了我。在以后的日子里，不仅是这本书，其他的名著也时刻在激励着我，教育着我，伴随着我成长!

名著作文300字篇13

我想整个世界上的人可能都看过《西游记》这本书吧!首先我先介绍一下这个故事里的主要人物。有猪八戒，为什么他叫猪八戒呢?因为他本来就是一头猪。自从师父领他之后就让他戒掉八条不良的习惯。所以他叫猪八戒。猪八戒好吃懒睡不干活，肥肥大大的。还有沙僧，他本是天上的一名大将，犯了错误被打入流沙河成了妖精。自从师父带他去西天取经后，他才变成了好人。他勤劳，老实，憨厚，听师父的话。再说孙悟空，孙悟空原本是从石头里碰出来的，所以是只石猴。为了学本领，他不怕艰苦，到处拜师学艺。他忠于师父，降妖除魔，他还很勇敢。最后说唐僧，就是我所说的他们三个的师父。唐僧一心想到西天去取到真经，但是他经不住妖魔鬼怪的诱惑，经常被妖精逮住，有时候还差点被蒸了，亏了他的徒弟来救他，才得了一条性命。

他们经过了九九八十一难。终于取到了真经。从这本书里，我学到了做什么事情都要三思而后行，不要太鲁莽。还有做什么事情都要坚持，不能做到一半，就不做了，就象小婴儿学走路，即使摔倒了也不要害怕，爬起来继续向前走，最终才能达到目的。

名著作文300字篇14

宋江，你是《水浒传》的核心人物，你与吴用肩并肩，手拉手，为梁山伯打住一片新天地。纳尼招贤纳士。平易近人，凭借自己的“义”吧荣孔明。李俊。张顺。等人引上梁山。开创了名震四方的梁山。

你的“孝”更是人人皆知，你杀了阎婆惜，逃亡在外，拉拢了不少英雄好汉，上梁山时，收到了家属。赶回家中，被官兵抓住了，险些丢了性命。

但是宋江，你可知道，金无足赤，人无完人！我敬重你的同事，又深深地痛恨你，你虚情假意，害梁山好汉家破人亡。要归顺朝廷，然后又要造反？无心干那些大视野，又骗众人之心，你是在奸诈。

在你临死前，你装的的非常义愤填胸，一起喝下毒酒，还非要拉上人家粗鲁又可爱的李逵做垫背，李逵一身正气，非要让他与你一起死，这事我做不出来，义气义气，我一点都没看到你的一起。反而让世人觉得你宋江终于朝廷，义气超人。

宋江啊宋江，你领我敬佩你，同事我也憎恨你，你冠冕荒唐，装出“忠义双全”的模样！虽然你是梁山好汉，但是如果你身居险官想必一定是卖国贼，一大奸臣吧！到了最后还有可能被下令杀了你啊！我真搞不懂你在干什么。你现实与吴用肩并肩，收垃圾为梁山打下新天地。然后又归顺朝廷，害梁山好汉家破人亡。然后又要造反！你闹倒是那边枪就投靠到那边？你可知道那时候有人敬重你也有人恨你吗？

宋江，如果我是你的话，就杀了卖国贼与大奸臣！

名著作文300字篇15

你们还记得中世纪最伟大的作家——但丁.阿利吉耶里吗?他在流放期间写下的伟大诗篇《神曲》使许多人的心久久不能平静。诗篇以博大宏丽、思想深刻的文字被俄国杰出的文学理论家别林斯基誉为“中世纪的史诗”。

《神曲》记叙了诗人托梦幻神游“地狱”、“炼狱”、“天国”的故事。1300年4月8日，诗人三十五岁，正好步入了人生的中途，黄昏时，在一片黑暗的森林中迷了路。黎明到来的时候，他来到一个小山脚下，看见山顶洒满阳光，正准备往这个风景旖旎的山峰上攀登时，忽然出现了三只凶猛的野兽：豹子、狮子和母狼，挡住了他的去路。前有猛兽，后有万丈深渊，使但丁近退两难，就在这危急关头，古罗马大诗人维吉尔受贝阿特丽采之托，前来搭救但丁。他对但丁说：“你不能战胜这三只凶猛的野兽，我带你从另一条路走向光明，你将经过罪人的居住地，爬上洗炼灵魂的山坡，到达山顶，我把你交给另一个引导人，她会伴你游览幸福之国。”随后，但丁在维吉尔的陪同下，开始了历时七天的神秘梦游。

《神曲》具有浓厚的神秘色彩，让我知道了一些哲学知识，我认为《神曲》的根本目的是给人类指出一条从黑暗走向光明的途径。迷路、游地狱、炼狱，最后到达天国的描写，具有明显的象征意义：人类在迷茫中，经过痛苦与考验，最后走向光明的境界。这正是作者为人类探寻的政治和道德上的新生之路。我认为书中很多描写极富象征意义：黑暗的森林，阴森的地狱是现实社会的真实写照，三头野兽是阻碍人们走向光明的邪恶势力的象征：豹象征淫欲，狮象征强权，狼象征贪婪。维吉尔是理性的象征，贝阿特丽采象征信仰，但丁从地狱到天国的游历象征人类在理性的指导下，通过认识罪恶与错误，实现道德净化，在信仰的引导下，走出迷惘，进入理想境界，获得真理和幸福。

只有经历过艰苦的磨难和痛苦的考验才能达到至善至美的境界，所以让我们一起为了心中的理想携手共进，克服所有困难，冲向胜利的终点吧!

名著作文300字篇16

这个暑假，妈妈给我买了西游记这本书。我也是经过老师的推荐才看的这本书。真后悔没有早一点看。

这本书讲的是石头里蹦出了一只猴子，他去拜师学艺，师傅给他取法名叫孙悟空。没过多久，孙悟空就学了一身的好本领，可是因为他在其他弟子面前显摆自己的法术，师父叫他从哪儿来就回哪儿去。

学了一身的好本领，悟空决定去找一件适合自己的兵器，于是他就去了水晶宫，拿了当年大禹测量水深的一根铁柱金箍棒。有一次，他想知道金箍棒到底有多高，结果触犯了天庭，大闹天宫，吃仙丹喝御酒，最后被如来佛祖压在了五行山下。

五百年后，唐三藏俸东土大唐皇帝之命去西天取经。路上，他解救了孙悟空，遇上了白龙马、猪八戒猪悟能、沙和尚沙悟净。一路上风餐露宿，打败了不少妖怪。我一向最深刻的就是三打白骨精了。白骨精为了能吃上唐僧肉，第一次变成了一位给丈夫送饭的好心妇女，第二次变成了一个找女儿的老婆婆，第三次变成了一个找老婆婆的老爷爷，但这都逃不过孙悟空的火眼晶晶，把他们都打死了。唐僧是凡胎肉眼，看不出妖魔鬼怪，认为孙悟空打死了凡人，就把他赶出了队伍，并发誓再也没有孙悟空这个徒弟。孙悟空无奈之下回到了花果山。师徒三人走了没多久就遇上了妖怪，唐僧被抓，猪八戒千方百计请孙悟空去救师傅，孙悟空装着说：“师傅不是说你们俩也能降妖吗？”八戒说：“猴哥，你不能放下我们不管呀。”悟空嘴上是这么说，心里想：我要是再这么装下去师傅就要被吃了。于是他打断八戒的话，架着筋斗云去就了师傅降了妖怪，最后他们又走在了一起。通过他们的努力，到了西天，取了真经。

孙悟空的智勇双全。猪悟能的心地善良。沙悟净的任劳任怨，唐僧的心慈面软都值得我们学习。

名著作文300字篇17

一个告别了武器的人，不是敌人的俘虏，就是爱的俘虏。我不是不善于自我保护，实在是一个放弃自我保护的人。就如同生命的数据库，已经不需要进入的密码，随时都可以打开全部程序，可以读出全部的文件。我说的俘虏，就是这个意义上的俘虏。当我把自我放到阳光下的时侯，我明白从此不能有所伪装，隐蔽的日子一想起就令人不安。当我意识到抗拒的无奈，有多少时间无可挽回，有多少记忆渐渐从内心淡出。说到底，俘虏就是一个不能抵挡伤害的人，就是要有足够的勇气放弃希望，必须承受生存的全部压力。本来，在属于个人的空间，可以沉浸于独自的幻想，可以从尘埃里开出虚拟的花朵。而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能，只有不断地净化内心世界。

名著作文300字篇18

第一次读《西游记》时，是幼儿园的时候，那时候看的是漫画版的。

这次再读，这是简版的，文字多了，读起来挺好看的。唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。

猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。

沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。

最后说说我最喜欢的是孙悟空，他善良、调皮、机灵、法力无边、在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。

名著作文300字篇19

傅雷的个人修养极高，不仅表现在文学、艺术、真理上，重要的是他做了一个好榜样给儿子。

他告诫儿子：“一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾;而是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件事都不和西洋的礼貌。围巾和大衣必须一同脱在衣帽间里，不穿大衣时，也要除去围巾。”礼仪能够体现对别人的尊敬，也能赢得别人的尊重，所以父亲教育儿子要注意个人礼仪，可想而知，傅雷也是一个非常谨慎，注意细节的人。一个人只有养成了良好的礼仪习惯、具备了基本的礼仪素养，才能赢得别人的尊敬和爱戴，才称得上是真正的成功。

傅雷在写给儿子的信中写道：“国内的大水灾害，迄今仍极严重。灾难的损失，初步非正式估计已达十万亿。人民的生命财产更不知道损失了多少。”这句话中就可以看出一位爱国知识分子的忧国忧命之情。体现出了作者是一个具有高尚爱国情怀和民族大义的知识分子。

傅雷生活经验丰富，在信中，他写了一段内涵的话;"人一辈子都在高潮——————低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，会淹死庄稼。”这是一段富含哲理的话，主要是想告诉自己的儿子：胜不骄，败不馁，要理性看待荣辱成败。

为了不让儿子走弯路，以免重蹈覆辙，他对儿子说：“一个人惟有敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。”这句话让我明白：只有敢于正视现实的人，才是能够面对错误和失败，并且有望改正错误，走向胜利的人。傅雷写这封信，主要是想给情绪低沉的儿子加油鼓劲，希望他能够正视现实、正视成败，最终让自己成熟起来。

傅雷帮远在波兰的儿子排忧解难，是一个称职的好父亲，他的生活经验丰富，对儿子起模范带头作用，他个人也有极高的修养。

名著作文300字篇20

《西游记》很多人都看过，这是一名著西游记读书笔记篇神魔小说，里面的孙悟空、猪八戒、沙悟净和唐僧，在作者吴承思的笔下被写的栩栩如生。

唐僧四人，为取得真经，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，历经九九八十一难，终于取得了真经。

读了西游记后我受益匪浅，他让我明白了一个真理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们都知道孙悟空神通广大，不仅会七十二变，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性沙悟净的助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。西游记这部巨作，影响了我们祖祖辈辈好几代人。

在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过一条孙悟空的金箍棒。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

名著作文300字篇21

假期里我读了好几本书，其中就有《红楼梦》，它的作者是清代的曹雪芹。一拿到这本书，我就爱不释手。我被里面栩栩如生的人物和情节吸引住了。在这本书中，薛宝钗、袭人等是《红楼梦》的主要人物，贾宝玉、林黛玉两人的悲剧贯穿全文。

故事讲述的是母亲病逝后，从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋。这本来是一段很美好的姻缘，但是因为凤姐的从中作坏，使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘的故事。

我觉得，当时的贾府很富有，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听他的。他很疼爱宝玉，我不是很喜欢宝玉这个人，作为男人应该拿得起放得下，可他轻佻，顽劣，屡教不改，最后是黛玉的离开才使他醒悟过来。林妹妹是一个多愁善感，动不动就哭，她是一个多才多艺，琴棋书画无所不通的女子。我觉得她生在那个封建社会真是不幸。也许是接触的人太少了，她的面前只有一宝玉，宝玉的一举一动都牵动她的神经。

我也曾经看过红楼梦的电视，我觉得里面的.有此片段真的是很有想象力，黛玉在一片桃花树下，提着一个小蓝子和一个小锄头，纤纤弱弱的葬花。还有一个画面是宝玉和宝钗结婚，这里是高朋满坐，热热闹闹。那里是黛玉一个人躺在床上，流着眼泪，思念宝玉，最后悲愤吐血而亡。

这个家因为有了贵妃而享不尽的荣华富贵，最后也是因贵妃的去世，而使家中落魄，最后宝玉出家当了和尚。这里面祥细的讲了一个家族的兴盛与衰败。

曹雪芹生动的人物刻画，完美的景物描写，扣人心弦的故事情节给我留下了很深的印象。

名著作文300字篇22

优秀的文学作品如同花圃里美丽的鲜花一样数不胜数，朵朵都有自己独特的芬芳。而我最喜欢的名著人物，则是美国文豪——马克·吐温笔下的传奇人物——汤姆·索亚。

汤姆·索亚是一个聪明爱动的孩子，他足智多谋，善恶分明，对现实环境可以保持自己的态度，一心冲出村庄，过实在的，自由的，自己所想要的生活，当绿林好汉，行侠仗义。他也是一个英明的领导者，一个了不起的英雄。从他身上，我也看到了自己所想拥有的样子：正直，乐观，可以一如既往地保持自己内心的真实想法，勇敢的冲出束缚，过自己想要的人生。

汤姆敢于追求，敢于冒险，一个又一个闪光点在这个看似调皮的孩子身上集中，塑造出了一个多重角色结合，受人喜爱的汤姆。当他和贝琪困在洞中时，他没有惊慌，不但安慰同伴，还运用自己的聪明才智，用风筝线探路。在发现洞口时，还鼓励毫无希望的贝琪爬出山洞，最终成功获救。他的形象栩栩如生，给我留下了深刻的印象。他做错事后敢于承认错误，他冒险途中不忘家人身体。关于他，书中有一句简单的概括：“淘气的机灵鬼”“镇上孩子的头儿”“在小伙伴的眼中无所不能”。一次次不同的探险经历，更是凸显出了汤姆身上所令人喜爱的特质——勇敢而富有同情心，懂得知错就改，勇于冲出桎梏。他可以抛弃私心大胆指出凶手;他会在自己身体还没有恢复号就想着去看望朋友，给他们带去欢乐;他还有一些小小的虚荣心，可以把自己好好的吹嘘一番……这便构造成了一个讨人喜欢的小男孩——汤姆·索亚。

在过去的时间里，各种个性不同的经典人物与我们擦肩招手，伴我们走过阅读路上最珍贵，最美好的风景。而汤姆·索亚这个活泼伶俐的小英雄，将是这条路上最绚丽的那道彩虹!

名著作文300字篇23

最近，我读了两本红色书籍：《建党大业》和《我爱国GCD》，这两本书讲述了从国GCD建立以来，无数位革命烈士们可歌可泣的感人故事。其，令我记忆犹新的几位烈士有王二小、邱少云等人。

王二小的故事大家一定不陌生。三年级时，我们还学过《歌唱二小放牛郎》。这个故事主要讲在抗日战争时期，河北省沫源县出现了一位全国闻名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。二小在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面。干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了。王二小的动人事迹很快传遍了解放区，每一个老乡都含着眼泪，歌唱二小放牛郎，《晋察冀日报》在头版报道了王二小的英勇事迹。晋察冀边区的文艺战土方冰和劫夫很快创作了后来传唱全国的著名儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。

还有一个故事令我感动不已，那就是《烈火英魂邱少云》。主要讲1952年10月，为打击盘踞在上甘岭的美国和南朝鲜军队，邱少云被选派参加潜伏部队，并担任了发起冲击后扫除障碍的爆破任务。12日上午，敌机向其所在的潜伏区进行低空扫射，并投掷燃烧弹，飞迸的燃烧液燃遍全身。为了不暴露潜伏目标，邱少云任凭烈火烧焦身体一动不动。他双手深深地泥土里，身体紧紧地贴着地面，直至壮烈牺牲。邱少云牺牲后，被部队党委追认为共正式党员，国人民志愿军总部追记特等功，授予“国人民志愿军一级英雄”称号，朝鲜民主主义共和国最高人民议会常务委员会授予“朝鲜民主主义共和国英雄”称号，同时授予金星勋章、一级国旗勋章。如今，我们生活在和平年代，这，是像王二小这样千千万万个英雄用他们的鲜血换来的，这样的生活来之不易啊！而作为一个少先队员，一个共产主义的接班人，我们难道不应该继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民吗？当祖国需要我们出力的时候，我们难道不应该奉献出自己的一切，甚至生命吗？同时，我们也应该珍惜现在美好的生活，好好学习，天天向上，让祖国更加繁荣富强！

名著作文300字篇24

今年暑假我读了一本令我受益匪浅的书——《傅雷家书》。

它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人;怎样对待人生，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。

从书中可以看出傅雷是一个对自己要求比较严格甚至是比较刻薄的人，这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父，童年母亲的严厉家教。在细节上修炼自己的品德，虽然家书中是许多教育儿子的话。

但实际傅雷自身都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化，又有从头到尾的接受唯物主义的思想是分不开的。

傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的。其实，我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得他们的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲!

傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。

从这里边我想到了现在父母对于孩子的教育确实令人担忧，许多孩子的自主能力越来越低，以致于现在的孩子不能适应社会，不能自己照顾自己和干一些力所能及的事情，这正是中国父母的悲哀，所以培养一个孩子，最好要在他小的时候，该给予自由就给予，该让他自己去冒险，就让他去……不要过分溺爱，让他自己去承受一些事情。

告诉他，他所在的世界，所在的国家，所在的社会，以及这个家庭等一切一切他应该了解的东西。永远不要说：“等你长大了你就明白了。”之类的话。那样他会不珍惜童年。没有最好。只有更好。

再说人自己一辈子都活不明白，有时候只能顺其自然。你给予了他生命，有责任。每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。

人生的许多路，许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担。清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家，这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的，奇怪吗?不奇怪!有这样的教育，就会有这样的孩子。

温室里的花朵是弱不禁风的，大自然中的树木才能经受狂风暴雨。

名著作文300字篇25

夜深人静的夜晚，躲开白天城市的喧嚣，让自己沉浸在一片静穆之中，在属于自己的小天地里品读《边城》，思绪也随着书中人物的变化发展起伏

《边城》写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了实情后，深知不能勉强，主动退出了竞争，架船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难。傩送虽然一直爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不会回来，也许明天就回来的人。

人世间的美好与凄凉，在文中体现得淋漓尽致。翠翠与爷爷至深的亲情，天保、傩送两兄弟的手足之情，祖孙二人与村里人的和谐融洽又质朴的邻里关系，人与自然的统一，淳厚的民俗与民风……

人生在沈从文先生的笔下俨然成了悲剧，这大概是带了时代性和地域性的。翠翠一出生便是悲剧，她是畸形恋情的产物。不久，翠翠的父母便相继死去，这成了翠翠人生悲剧的基础。悲剧之所以成为悲剧，不是悲剧的产生，而是悲剧的永恒。翠翠平安地度过了人生开端的十几年，然而一连串的人和事触动了翠翠敏感的心，一个情窦初开的小姑娘的心。

一个简单而又复杂的三角恋结成一个结捆住了翠翠。但这个结实际上又拉住了翠翠，前面就是悬崖，让她在甜蜜和矛盾中享受人生最大的快乐。不久，这个三角形的一条边折断了，翠翠的命运已无法稳定。她像坠入深渊，天保遇险丧命，外祖父的离世，傩送的出走，点动成线，悲剧似乎具有了延续性。沈从文先生也许心里也不好受，给了故事一个幻想。虽然是这样，悲剧的惯性仍然冲击着我的心，使我不得不猜想着傩送再也没有回来。然而看惯喜剧的我又不忍而想着有情人终成眷属。这样让人同时产生两种情感，这大概就是《边城》的魅力。

我喜欢《边城》，但我更喜欢书中的边陲小城。人若是能在一个淳朴的世界里生活，何尝不是一件乐事。信息技术的飞速发展，社会也飞速发展，边陲小城无法容纳那样淳朴的民风，再也无法成为边城了。我无法再接受一个只在空间上是边陲小城的地方，只能躲进象牙塔里，躲进《边城》，享受人生难得的安静。可是为了生存，我又无法逃避现实中的世界，我只想认同在某一空间某一时间，有一个边城，能容纳人的多余情感。只有在书中，只有在心中。

名著作文300字篇26

我国有四大古典文学名著，分别是《西游记》，《红楼梦》，《水浒传》和《三国演义》，但我最喜欢的是《西游记》。《西游记》讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧护送大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经九九八十一难，取回真经，终修正果的故事。

孙悟空是个聪明伶俐，调皮任性和天真的一只猴子，而且精通法术，还称自己为“美猴王”。唐僧是个诚实善良，心怀天下苍生的人，但有时也会犯错误。猪八戒是个好吃懒做，但如果师父遇到危险就会奋不顾身的去救师

父。沙僧却是个心地善良，对师父忠心耿耿的人。他们师徒四人经过_妖怪，在路途中还不断地帮助他人，经历千辛万苦才到达西天取得真经。

看完《西游记》这个故事后，我的启示是：联想到唐僧师徒四人经历过的磨难和那契而不舍，不畏困难，坚强励志和永不放弃的精神。这些精神值得我们去学习，不像有些人遇到困难，从不想办法解决，却选择逃避或者自甘堕落，这样的人一点坚强的意志都没有。

在学习的过程中也是如此，若一个人没有一点精神，总是想如何应付考试的人，全都是没有磨砺过坚强意志的。总想着半途而废，混蒙过日子，难道这就是你想要的生活吗?还有在家里总是跟父母顶嘴或者冲撞父母的人，从不懂得如何尊重父母，感恩父母和学会知恩图报。而父母为了我们做出了多大的贡献，给了我们多少的温暖，而我们却如此对待父母，你觉得这是对的吗?再想想在生活中就是因为一点小事情，却把别人打了一顿，难道你就想永远过着提心吊胆的日子吗?

我们不应该和平相处，以和为贵吗?为什么还要苦苦相逼呢?在每个人的身边也会出现过这样的人，无论是现在还是未来，我们应该让自己的内心变得更加宽阔。让生活从此变得无边无际，使日子过得更好。不因为社会的约束而改变自己的内心，从而满足自己的利益。我们应该学会放下心中的怨恨，像孙悟空一样，无论面对多大的困难都能想出办法解决。

总而言之，我们应该学习他人的优点，从而改正自己的缺点。还要拥有一颗善良和感恩的心，学会知恩图报和学会包容他们。如此以来，人人都做得到，我们的未来将会变得更美好。

名著作文300字篇27

我无比激动的在此翻开了中国古典文学名著《三国演义》。

狡诈的曹操，谦虚恭谨的刘备，严谨与聪慧的诸葛亮胸怀狭小的周瑜……《三国演义》中的每一个人物都有着别具一格的性情，有着独一无二的吸引力。笔者塑造的入木三分而读者读得更是痛快淋漓。

故事的主要内部实质意义是以智和勇来顺次展开的，不过我觉得智永恒是胜过勇的。譬如：在西城，孔明用空城计吓退了司徒懿率领的十五万大军。此种例子举承担不了数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不合适敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室阿斗，整日饮酒取乐，不理朝政，甘心情愿的把蜀国献出，最终竟至演出了让天仆人耻笑的事物，乐而忘返。谁会想到一个国度的统治者能做出这么的时移俗易的事物来呢?

暴虎冯河，大敌现时，只能抵死出征作战。吕布，颜良都是典型的例子：假如吕布在白城门上的楼服从谋臣的计谋，不必被曹操吊死在城门上呢?假如颜良把刘备在河北的事物和关羽申说白，哪里至于被义气的关羽所砍呢?前人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈谈国度，魏，以前煊赫一时;蜀，以前功成不居;吴，以前名震江东。这样来看，从国度就可以反映出国君的性情。曹操，欺负压迫老百姓;刘备，爱民如子;孙权，雄霸江东。

假如说魏国在魏蜀吴里计谋，一点儿也不为过。曹操的用兵可以称作举世无双，司徒懿就更是用兵如神。不过两私人都有自个儿致命的弱项：曹操多心，司徒懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的一准是伏龙诸葛亮。他那傲人的机灵，熟练的兵阵，无不让后人观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一点人物，不过我觉得都还不如孔明。吴，一个占领三江六郡的国家，能算做上是有计谋策略的.，也就是周瑜了，少年一段时间的周瑜就记诵兵书，洞晓布阵。通过一番刻苦的尽力尽量，终于当上了水上作战部队大都督，总统舰艇兵。然而他太过于忌妒，死正当中年时。从这些个人物和国度我们不不好看出人的性情的关紧性。性情关系着成功。

每个人都有自个儿的目的，只要踏塌实实，仔仔细细地走好寻求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。

名著作文300字篇28

高尔基说过，书是人类进步的阶梯。只有多看书，才能明白更多的道理。暑假里，我看了一本《西游记》。里面的主人公非常勇敢，不怕危险。

它讲了唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚四位主人公去取经的故事，一路上困难重重，历经了千难万险。但他们都没有放弃，而是勇往直前，不怕艰辛，克服了一个又一个的困难。有一回，唐僧被妖怪捉住了，孙悟空被一个妖怪吞进了肚子，只剩下猪八戒和沙僧。八戒就想放弃取经，回高老庄去，然后把想法告诉了沙僧。而沙僧立场坚定，一定要取得真经，所以没有同意。后来孙悟空逃出来了，八戒见悟空回来了，又改变了想法。然后把唐僧救了出来，最后取得了真经。

看了这个故事，我就不由得想起我以前的一些事。记得有一次，爸爸给我买了一辆自行车。因为我早就渴望有一辆自行车了。开始，我骑上去，自行车都不听我的命令，都会摔倒。慢慢的，我没有信心了，不想学了。爸爸看了，走过来跟我说：“才摔了几跤，就想放弃了，一点都不勇敢。再说，骑自行车前要先学会平稳，不然，肯定会摔跤。”听了爸爸的话，真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村啊!于是，我又重整信心，鼓足勇气继续学，还是经常摔倒，但是摔倒之后又爬起来，继续学。心里有一股信念，一定要学会。这样不断地摔倒，不断地爬起来，继续学。过了一个下午，我总算能骑一段路了。我在路上骑了一会儿，突然有一座墙，我不知该怎么办，就想起爸爸跟我说过，只要把把手挪动一下就能改变方向了，我照着这个方法挪动了把手，的确换了方向。过了几天，我终于学会了骑车。

这次经历，让我懂得了，不言放弃，是一种生活的勇气，不言放弃，是一种幸福，拥有了这种幸福，我们才会拥有奋进的源泉。

名著作文300字篇29

读了《西游记》这本书让我感受到了：

一、做事都要处处留心，小心谨慎，不能粗心大意。比如第三十三章。唐僧听到了“救命”便上前查看，见一个女了被绑在树上，刚想救她，却被悟空拦住了，悟空告诉唐僧那是妖精，可唐僧不信，便把女子救了下来。可是，带了女子走一段路，女子便露出了真相，变成了一个妖精，乘悟空不注意的时候，把唐僧卷进了无底洞，要唐僧和她成亲。

二、做人不能骄傲，要谦虚。比如在第十八章中，金角大王想吃唐僧肉，便叫银角大王去捉唐僧他们。银角看见了唐僧他们，就变成了跌伤的道士，大声呼喊救命，把唐僧师徒四人引诱了过来。银角说他不能走路了，让悟空背着他走，悟空认出他是妖怪，背着他就在唐僧后面慢吞吞地走，想找机会把他摔死，孙悟空以为这是妙计肯定行，便自以为是，在心里暗暗自笑，可银角猜出了他的心思，便使出移山倒海的法术，调来了须弥山，娥眉山，泰山压住悟空。见悟空不移步，银角这是才露出本相，掀起狂风，把唐僧，猪八戒和沙和尚卷进洞里。

三、做人不能贪心，贪心对身心不好。八戒看见了两个童子在吃人参果，馋提口水直流，嚷着让悟空去摘。悟空来到隔壁，偷走摘果用的金击子，跑到了后院，很快用金击子敲下一个果子。不料，果子掉在地上，顿时消失得无影无踪。悟空生气地叫出土地神询问，这才得知：原来，人参果一遇到土就会钻进去。再打人参果时，悟空就用衣襟兜着，一连打下三个果子。回房后，悟空叫来八戒和沙和尚，一人吃了一个。八戒没吃够，又嚷着让悟空再去摘。这说明八戒是个贪心的人，我们不可以向他学习。

名著作文300字篇30

生活，离不开太阳；鸟儿，离不开翅膀；鱼儿，离不开水源。而我，离不开那一部部经典的名着。——题记

赏《三国演义》——品三国，爱曹操

《三国演义》是我们所熟识的一部章回体小说。在书中，我们认识到足智多谋的诸葛亮，性烈如火的张飞，一身是胆的赵云……可我最欣赏的还是胸怀大志的曹操。

他，是一位杰出的政治家。他，“挟天子以令诸侯”，取得政治优势；实行屯田制，获得军粮，取得民心；发布“求贤令”，吸引人才。

他，同时也是一位文学家。写有《篙里行》、《龟虽寿》、《观沧海》等诗，其中我最喜欢的一句就是“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”从中，我可以强烈地感受到曹操那宽阔博大的胸襟和统一中国建功立业的伟大抱负，“不想当元帅的士兵不是好士兵。”喜欢曹操，正是因为他的这种壮志。

赏《红楼梦》——品红楼，看多少儿女情长

《红楼梦》是中国古典小说的巅峰。“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”没错，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情故事实在令人心酸，在书中，我为黛玉的爱情悲剧而落泪，为婢女、小厮们孤单的生活而同情，为大观园的落败而叹息，更为我花季青春平稳度过而喝彩。

《红楼梦》一书还着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，让读者了解到当时的社会矛盾与斗争。

读《红楼梦》，撒辛酸泪。我学会了对人怜悯与同情。

赏《童年》——品童年，望今朝

高尔基是我最崇拜的外国作家，他作有自传体小说三部曲，《童年》便是其中一部，
《童年》描写了小阿廖沙孩童时期在外祖父家的生活，在那里，充斥着邪恶的味道；在那里，感觉十分窒息；在那里，犹如一个冰冷的世界。可是阿廖沙并没有被邪恶风气所污染，因为他在外祖母的哺育下，养成了一颗善恶分明，能爱能恨的灵魂。

阿廖沙的童年，是在凄苦中度过的，而我们现在的童年生活，可谓幸福啊。我们从小由父母的呵护，亲人的宠爱，所以，我们一定要好好珍惜这些美好的生活，对未来充满希冀。

后记：爱名着，品名着，“悦”读名着，我与名着一起成长！

名著作文

班上流行的《名著》

话说我们班，别看我们是初中生，但初中生的样子可没有！老师上课就如虫样，下课就如龙。一些同学就会把社会上流行的东西展现出来，一传十，十传百，渐渐地，在班上，班上又到年级，年级又到校园流传开去。前些天则流行音乐，可因为上网热门把音乐给压下去。但学校发出通告，所以流行的东西没有顺利流行。

不过这几天又开始出现潮流了，一来学校，就见班上几名成绩中等的好生拿着一本绿色的书，加为是表绿色的，比较醒目，所以引发好多人去探查号！

“呸，原来是《名著》喔！我还当什么漫画书呢！”小明看了就发出唉叹！

“你不知道”学习委员关上书美滋滋地说：“这本书可以胜过漫话书了，想想书中的少女佩玲为了寻找她的爷爷，一个从英国到法国，在没有钱的情况下通行，这多难得，我多想变成像她那样！”说完，又美美地想。

“就是，我这本也不错！”班长拿了另一本绿色的书在我们面前晃动：“小明，你看：《悲惨世界》，不错吧！它害我都瘦下一圈了，也害我分了心，不过我对它依依不舍!”

看看班长，的确，他好像睡眠不足，而且没吃饱饭的样子。经过层层人物的推荐，下午 ,绿绿的书―《名著》，又多起来了，可以说每人都有一、二本，我买了，跟上潮流。连那个酷爱篮球的江明上课也在看，应该说是体育课在看。

不过，有些令人害怕的是：它会影响学习吗？同学们为它欢呼雀跃，显然是乐意接受了，《名著》是好书，我想应该能教会大家读书的乐趣吧！瞧：班长运用了他写作水平，写了读ＸＸ感想，带动了同学们，让同学的语文写作大大提高。不过，也令班主任头痛，因为其它科都掉来来。班上注行《名著》，不是坏事，但也不要流行过头了！

名著作文

读过《红岩》这本书，我被书中一个个革命战士的坚强意志和英勇气概所感动。

许云峰，一位热爱革命、忠诚于党的革命领导人。敌人听到他的名字就心惊胆战。在狱中，他孤身一人在暗无天日、饥寒交迫的地下牢房里，带着沉重的手铐、脚镣，被敌人折磨得骨瘦如柴、伤痕累累，还坚持不懈的用双手挖出一条通向外界的隧道。为了大家的利益，他放弃了自己的逃生机会，把生存的希望留给了大家。他这种大无畏的牺牲精神令我汗颜!

华子良，潜藏在敌人身边长达十五年之久，在这漫长的岁月里，他装疯卖傻，吃尽了苦头。在革命的关键时刻，他担当起了监狱与外界的联络员，为营救战友起到了至关重要的作用。他这种忍辱负重的精神令我叹服!

成岗，在狱中，被敌人打得遍体鳞伤、奄奄一息时，也绝不说出党的秘密。他这种坚定的意志力，值得我们学习。

刘思扬，出生在富裕的家庭里。却对革命坚贞不屈。家里的花园洋房宽敞舒适，牢房里狭小拥挤、臭气熏天;家里吃穿不用愁，牢房里吃的是难以下咽的馊米饭。但他还是毅然而然的选择了革命，用自己的行动叩开了党的大门。他这种追求光明、不怕吃苦的精神震撼着我。

江雪琴，一位具有坚定党性的女共产党员。当在城门楼上，看见朝思暮想的爱人被敌人杀害时，竭力掩盖着悲恸欲绝的心情，表现出来的沉重、镇定使人佩服。在狱中，江姐受尽了敌人的折磨。穷凶极恶的敌人用鞭子抽打她、用竹签扎她的手指，想尽了各种手段也没使江姐屈服。她这种坚贞不屈让我们自叹不如。

……

读着一个个革命者的英雄事迹，我深深地感到：“没有共产党，就没有新中国。”为了新中国，为了广大民众，多少革命者抛头颅、洒热血也在所不惜。我们生活在新中国的今天，有什么理由不珍惜这来之不易的幸福生活?就让我们铭记历史，铭记英雄，铭记心中的责任，继续发扬先辈们的优良革命传统，立志振兴中华，光耀中华。

名著作文

《傅雷家书》不得不说一本好书，其中蕴含了傅雷对艺术、为人、求学和爱情等看法。比如其中有两段对伴侣的看法写得特别好。摘录如下，也作为对自己的一个勉励吧。

对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重，追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近于专制。幻想多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处而没有短处的人在哪儿呢?世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢?抚躬自问，自己又完美到什么程度呢?这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养，而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。做艺术家的妻子比做任何人的妻子都难，你要不预先明白这一点，即使你知道“责人太严，责己太宽”，也不容易学会明哲、体贴、容忍。只要能代你解决生活琐事，同时对你的事业感到兴趣就行，对学问的钻研等等暂时不必期望过奢，还得看你们婚后的生活如何。眼前双方先学习相互的尊重、谅解、宽容。

对方把你作为他整个的世界固然很危险，但也很宝贵!你既已发觉，一定会慢慢点醒她，最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love，love，love!的人只是童话中人物，在现实世界中非但得不到love，连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。这样狭窄的天地哪像一个天地!这样片面的人生观哪会得到幸福!无论男女，只有把兴趣集中在事业上，学问上，艺术上，尽量抛开渺小的自我(ego)，才有快活的可能，才觉得活得有意义。未经世事的少女往往会存一个荒诞的梦想，以为恋爱时期的感情的高潮也能在婚后维持下去。这是违反自然规律的妄想。古语说，“君子之交谈如水”;又有一句话说，“夫妇相敬如宾”。可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久;另外一句的意义是说，夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系，也即是我们所谓的终身伴侣。未婚之前双方能深切领会到这一点。就为将来打定了最可靠的基础，免除了多少不必要的误会和痛苦。

傅雷的观念是艺术第一，爱情第二。所以他会讲，“无论男女，只有把兴趣集中在事业上，学问上，艺术上，尽量抛开渺小的自我(ego)，才有快活的可能，才觉得活得有意义。”

这样讲不无道理。事业、学问、艺术这些可以内化为自我的东西，受自我控制，而爱情因为涉及一个不可控制的人，往往不能为你左右，从而会有许多牵绊。这个牵绊有好也有坏。再者，我们往往发现，更多时候，爱情是依附在事业、学问、艺术上面，或者说，当你拥有了这些，在爱情方面才有更多选择权。

名著作文

五年级下学期，我在家里认真读了一本科幻巨著《海底两万里》有感而发。

《海底两万里》是法国科幻小说家儒勒·凡尔纳科幻小说系列中的一本。它的故事曲折惊险，引人入胜，它的画面多姿多彩，气象万千，读来令人惊心动魄。

《海底两万里》讲述了法国博物学家阿龙纳斯教授探海旅行的故事。作者以追踪“海水怪物”为引子，衬托出阿龙纳斯教授和他的仆人康塞尔、加拿大人尼德·兰误入“鹦鹉螺”号里的一个个精彩、引人入胜的故事，展现出一幅幅壮丽画面：神秘的海怪、美丽的海底世界、庄严的海底葬礼、丰富的海底宝藏、惊险的南极……

读这本书的时候，仿佛和主人公一起畅游了海底的世界，红海、地中海、爱琴海、黑海、大西洋、南极、北极、北冰洋，遇见了许多极为罕见的植物、海产品、海洋动物、世纪战舰的残骸等等，许多有趣的事情，使我开拓了视野，丰富了自己的知识，使我感受到海洋世界的神秘莫测。

《海底两万里》这部让人惊心动魄的巨著告诉我们：要学习阿龙纳斯教授乐观向上的精神;学习仆人康塞尔对主人忠心耿耿与无私的精神，学习尼摩船长的勇气，和见到朋友有危险的时候奋不顾身去营救的精神。这部小说还告诉我们，人要有勇于探险的精神，才能发现这大自然的无比美妙。

读了这部科幻小说，我感叹作者的妙笔生花，这些伟大作家们用他们毕生的知识与智慧创作出世界名著，以其盛久不衰的魅力，感染着一代又一代的人。

名著作文

书架上，一本书引起了我的注意，书的名字具有浓厚的中国传统气息，名叫《四世同堂》。

《四世同堂》记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下和广大平民的悲惨遭遇、那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼。狠狠地鞭挞了附敌作恶者丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，反映出老百姓们的英勇无畏。

书中的人物冠晓荷是住在小羊圈里的住户，他是一个贪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百计的想和日本人做朋友。他，对日本人毕恭毕敬，向他们的`背影深鞠躬，给日本人下跪，却因为“消毒”丢了性命。他的太太外号叫大赤包，她希望中国被日本打垮，找关系给日本人做事。她的性情火爆刚烈，对自己的同胞毫不留情，但最后和冠晓荷的结局一样，在他们依偎的日本人手中死去。

我佩服书中的祁家老三祁瑞全，他是一个满腔热血的大学生，见到日本的入侵，他不想做亡国奴，而决定离开北平，将自己的生命献给国家，做一个抗战的英雄。他回到北京后，他已经不是一个急躁的学生，而变为了有丰富的阅历和抗战斗经验的地下工作者，他受组织委派，潜回北平，做情报工作，他在北海公园刺杀了给日本人做特务的招弟，在抗战胜利时，与邻居们共享快乐。他是一个有理想有追求的中国人，他不怕为国捐躯，只希望为战争胜利付出自己的一份力量。

书中曾经讲述了一段日本人残害中国人的片段。日本人发给北平人的共和面，弄坏了北平人的肠胃，日本人怕这种病传染到日本居民身上，就把这些晕倒的，闹肚子七名病人的，都用大卡车拉到野外，把他们活埋了。多么残忍的暴行!

掩卷沉思，我立志发奋学习，为国家和社会做一份贡献，成为一个爱国爱家和自强不息的人。

我与名著作文

初次读《格列佛游记》，我并没有多大兴趣，认为这本书就只是一部游记而已。

但日渐深入的阅读，我深深被吸引住了。斯威夫特以夸张离奇的手法，讽刺了英国的文明，不由引起我的深思。

小说的主人公固然是坚强勇敢的，但同时也是自大的。于我们来说，他是一个榜样，也是敲响的警钟。我们需要学习他身上优良的品质，激励自己，不断进步。而万万不可向他一样不懂得谦虚感恩。在学习的过程中，有多少人自以为聪明一世，却没想到糊涂一时，最终埋没了自己。

而格列佛游历过的小人国，也有当今社会的缩影。国家之间互相敌视，战争在不断爆发。为了掠夺资源，刀剑相向，从未想过彼此都是人类。战争能使时代进步，但它经过的地方生灵涂炭，多少人不含冤而亡。这些和小人国多么相似。

而“大人国”的国王是仁慈的，是一个理想的君主，这样的人才能管理好国家。但不用武器在现代来说是不可能了，有哪个国家不是想方设法研制高级武器呢？

格列佛在慧骃国的游历，就像桃花源记。慧骃国是一个美好的国家，除了耶胡外的一切都是美好的，这就是人们梦想的世界。没有现在人心的隔阂，不需要防备着别人。老人不需要担心自己的亲生骨肉在某一天抛弃自己，朋友不需要担心有一天被出卖，家长不需要担心自己的孩子在外面遇到危险。

没有欺骗，没有自私的国度，才是所有人心心向往的。如果人们肯舍弃人心的丑恶面，那么离慧骃国也不远了。

我开始对这本书重视起来，作者所讽刺的不仅仅是当时的英国，现代何其是多么类同。这是一部警醒人们的作品，其所希望的，是人们都能变得真善美。

如此寓意深远的游记，深深吸引住了我。

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