一天，我决定做炖鸡蛋。我拿着鸡蛋一敲，里面那美味可口的鸡蛋飞快地流出来，我决定先用筷子搅一搅。这时，妈妈见我“可怜”，便来帮我，说：“来，放点水在鸡蛋里面。”我除了知道搅一搅，还知道什么呢?便只好依照她说的做了，“再放点油和盐。”我便放了点油和盐。“好了，放到微波炉里加热。”“呜，呜，呜…”微波炉转动起来，我在微波炉前焦急地等待着，一分钟，二分钟，三分钟…“叮，叮，叮…”呀!我的炖鸡蛋好了!我连忙打开微波炉，把手伸进去，呀，烫死我了!嘻嘻，我差点忘了，很烫的，我连忙拿起布，把炖鸡蛋拿了出来。我尝了一口，味道不错，但是比爸爸做的还是差了一点。

今天，我终于吃到我亲手做的炖鸡蛋了，真是太有趣也太有意义了!

传说作文350字篇2

去年10月，偶然在网上看到一则新闻《湖北发现罕见凹形石狮，与日本河童犬惊人相似》，河童犬是什么动物？新闻中介绍，河童是日本传说中的神话动物，为孩童形象，红发猴脸，身呈青黑色，手掌蹼形，头顶凹陷。

河童犬与我国民间传说中的“水鬼”极为相似，有些地方俗称“水猴”，传说其入水力大无比，上岸则无缚鸡之力，常变化各种物体于水中吸引人靠近，乘机将人拖入水中溺死。水鬼在古代叫做“水虎”又名“河伯”。许多人都看过古代的一个故事“河伯娶妻”，河伯就是水鬼，故事中的巫婆与官吏正是利用了村民对河伯的敬畏，大肆敛财，坑害百姓。

有关水鬼的传说很多，网上有很多这类话题的帖子，看了之后既让人毛骨悚然，又让人产生了无限的遐想与好奇，这世上到底有没有水鬼或水猴子这类动物存在？它们真如传说中那般恐怖吗？虽然网上有些帖子说，至今仍未发现有水猴子的活体与尸体存在，无法确认这个世界上到底有没有水猴子这一物种。

新闻中，湖北发现的凹形石狮是一尊明朝雕像，镇水兽。而网上在这则新闻中则穿插了许多不知来源于何处的河童犬的图片。乍一看，还以为是人的尸体，五官四肢健全，仔细一看除了嘴巴很大，牙齿锋利之外，与人真是无太大差别。

看到这些图片后，我很感触，联想起人类的起源与达尔文的进化论，人类与猴子有着共同的祖先。在人类还没有进化成人时，这个世界上是没有人的。

传说作文350字篇3

相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

传说作文350字篇4

据记载，九月初九之所以叫“重阳”，乃是因为《易经》以一、三、五、七、九为天数，即阳数，二、四、六、八、十为地数，即阴数，其中“九”又称“老阳”。九月九日因其月份、日数均为“九”，故称“重阳”，又叫“重九”。

汉魏时期，这个节令的解释及民间风俗就已经形成。魏文帝曹丕在《与钟繇书》中言：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”重阳登高大约起于汉代，据《荆楚岁时记》记载：魏晋南北朝时，“九月九日，四民并藉野宴饮。”

隋人杜公瞻在注文中说：“九月九日宴会，不知起于何代，然自汉至宋未改。”汉唐时期重阳节有到野外登高的风俗，因此，汉唐时期的人们常常在这一天举行野宴。可以看出，晋代是相当重视重阳节的。

但是，重阳节被正式确立，却是唐朝的事情。唐代，大臣李泌奏请皇帝，正式确立重阳节，官方布告民间重阳节为“三令节”之一。正是因为唐代官方正式确立了重阳节，这一节日才在民间被大肆推崇并流行起来，节日的风俗沿袭了汉晋以来登高、饮酒、采茱萸等传统。

宋明以后，重阳节的活动代代相传，到了清代，重阳节的风俗盛行不衰，举国上下欢度重阳。

重阳节到了今天，仍然很受重视，只是现在的人们，更多地将这一节日用到了老人身上。

传说作文350字篇5

关于青年节由来作文：青年节的由来与传说

1919年4月24日，梁启超从巴黎致电到国民外交协会："对德国事，闻将以青岛直接交日本，因日使力争结果，英法为所动。吾若认此，不啻加绳自缚，请警告政府及国民，严责各全权(代表)，万勿署名，以示决心。"

4月29-30日，参加巴黎和会的英美法3国代表召开会议，日本代表应邀出席，议定了凡尔赛和约关于山东问题的条款(第156、157、158条)，将德国在山东所攫取的权益让与日本。

5月1日，中国谈判代表、外交总长陆征祥将此事电告北京政府，并称如不签约，则对撤废领事裁判权、取消庚子赔款、关税自主及赔偿损失等等有所不利。北京政府外交委员会(总统府智囊机构)召开紧急会议，决定不签约。上海《大陆报》"北京通讯"透露："政府接巴黎中国代表团来电，谓关于索还胶州租借之对日外交战争，业已失败。"

5月2日，北京政府以密电通知在巴黎的中国代表可以签约。外交委员会事务长林长民在《晨报》、《国民公报》撰文呼吁："山东亡矣，国将不国矣，愿合四万万众誓死图之。"北大校长蔡元培将外交失败消息通报学生。

5月3日，北京各界紧急磋商对策。当晚北大学生在北河沿北大法科礼堂召开学生大会，并约请北京13所中等以上学校代表参加，大会决定于4日(星期天)举行，地点：。

5月4日上午10时，各校学生代表在法政专门学校召开碰头会，商定了*路线。一些准备以暴力行动惩办国贼的学生写下遗书。下午1时，北京学生3000余人从四面八方汇集，现场悬挂北大学生"还我青岛"血书。在短暂的集会演说之后，队伍向使馆区进发。行至东交民巷西口，受到巡捕阻拦，学生遂推举代表请求会见4国公使。仅美国使馆人员接受了学生的陈词书，英法意使馆均以公使不在为由拒绝接受。3000余名学生在烈日下整整晒了两个小时，见使馆区不能通过，更加义愤满腔，队伍转向赵家楼曹汝霖住宅。学生们边行进，边宣传，"许多人民看见掉泪，许多西洋人看见脱帽喝彩，又有好些巡警也掉泪"。(《每周评论》1919年5月11日)下午4时许，学生涌至曹宅前。北京高师数理部学生匡互生率先跳入宅内并打开宅门，学生大队涌入，痛打了正在曹宅的驻日公使章宗祥。学生遍寻曹汝霖不着，激愤之下，于4时30分左右怒烧其宅。之后军警赶到，搜捕学生，被捕者共32人。

传说作文350字篇6

在成都阿坝有一处景点――四姑娘山，相传四姑娘山有一个奇妙的传说：在阿坝的一个小村庄里，有一个魔王要求村子里的人把四个姑娘嫁给他做妻子。有一户人家刚好有四个女儿，父亲死活都不肯把女儿嫁给魔王，于是便找魔王拼命，被魔王带上了魔王洞。

四个女儿去魔王洞找父亲，历经千辛万苦找到了洞口。可是以她们的力量是远远不能战胜魔王的，于是她们就回村找人帮忙。

在回村的路上，遇上了魔王，还要让姑娘们嫁给他。大姑娘为了妹妹们的安全，决定和魔王做一夜的夫妻，条件是放过她的妹妹们，魔王答应了。于是她的妹妹们走了，当她们回头时发现大姐变成了一座山把魔王压在了山下。

三个姑娘含着泪继续往回走，可是粮食不足了，于是二姑娘把自己的一份粮食给了两个妹妹，又变成了一座山。就这样，三姑娘也相继变成了山。在四姑娘可以看见村庄的时候，她也因为没有足够的食物变成了一座高山。四座山属这座最高，因为她想让村里人看见这座山，而出来找她们，跟着山的顺序找到魔王洞，救出她们的父亲。

传说作文350字篇7

在狂风中飞舞的雪白色纱衣，如同仙女般美丽。白雪映着苍白的世界。不论人或神，都躲不过命运。

一张绣着白梅的手巾在风雪中飞舞，迸发着另一种极度的美。鲜红的血与洁白的飞雪，两种美丽交替变化。幻美。

“冷死人了！”我站在一块在路上突出的巨石上不满的说，白衣似雪。

气死人了！都怪花姑姑没事去帮什么村庄打什么强盗！害得本大侠快冷死了！呜呜呜呜！本大侠今天怎么这么倒霉的说啊？还有夜翼和辰御这两个臭小子干吗跟来嘛！本大侠真的快要……早早夭折了……

“喏，棉氅，快穿上吧。”辰御看我一脸苦相好心地递过来一件棉氅，“不想冻死就穿上！”

“知道了啦！”我不服气地跃到他身边一把抢过棉氅披在身上，“要你小子多嘴啊，真是！”

“不知好歹的臭丫头！”辰御扭头抱臂说。

“不知天高地厚的臭小子！”我说。然后又一跃不见了身影。

本大侠就不喜欢和他们在一起！因为和他们在一起就要倒霉！本大侠情愿用最近翁爷爷刚教本大侠的轻功。这种轻功很快！本大侠在学习的时候，还狠狠地从天上掉下来几次！有一次还直接掉马棚里的草料上了！

“小薰要小心呀！”战师兄对着天空大喊。

“知道了！”声音仿佛来自很遥远的地方。

哇，这里的景色好漂亮哦！等等！那是什么？！怎么火红一片？好象那里起火了！那不是我们今天要去的地方吗？可恶！那帮强盗的手脚怎么这么快！不行！我得快过去看看有没有活着的人！

“快点呀！村庄起火了！”我对下面的人说。然后以最快的速度往村庄赶去！

不要出事呀大家……

“啊——！”

一声凄厉的尖声叫喊划过天空。

“小心！”我大喊。我一弯身把那个要被强盗抓走的女孩拉到我的怀中飞上天空。

不是吧？！本大侠现在出状况！本大侠居然又驾驭不起轻功了！不会吧！啊！夜翼……只有这样了！夜翼拜托你了！

我在还没掉下去时把那个女孩抛给了赶来的夜翼，“快走！”

“把她抓起来！”

“是！”

强盗抓起了掉下来的我！

“好漂亮的人儿呀！少爷这次一定会喜欢的！我做了三十多年的强盗第一次看到这么漂亮的！好，带走！”

说着一阵烟就不见了。

夜翼赶到时，只剩下烈火燃烧的村庄和跪在一旁哭泣的女子，还有，满天飘舞的雪花。

传说作文350字篇8

在远古时代，有一条神龙，拥有五大属性的力量，可在一场大战里，神龙为了不让自己的子民受到伤害，与敌人同归于尽。神龙死后，它的身体化成5块石头，散落人间，有几位工匠发现了它们，并把它造成了几把神器，分别是：神龙剑。白虎刃。麒麟刀。朱雀弓。玄武盾。

两亿年后，五件神器被发掘出来，在博物馆展出。有一天，异形兵团攻入博物馆，抢走了4把神器，只剩下一把神龙剑被工作人员藏起来得以保存。博物馆被抢第二天，一个孩子一不小心碰到了神龙剑，随之一道强光围住了他的旁边，光散后，只见神龙骑士出现在那个孩子的旁边。（神龙骑士，属性火，绝招是可以炸飞铁塔的神龙剑法。）神龙骑士刚复苏，就飞上了天空，朝世贸大厦飞了过去，神龙骑士发现封印着白虎武士。朱雀箭手。麒麟战士。玄武盾手的4把神器就在一张桌子上，他没有进去，而是用心灵感应把另外4位战士从封印中救了出来，神龙骑士对其他英雄说了几句话就与其他英雄合体，一条完整的神龙出现在眼前，神龙又使用了光之禁术，把世界中所有有野心的人带走了。

正义是道德之本。神龙死后，它的身体化成5块石头，散落人间，有几位工匠发现了它们，并把它造成了几把神器，分别是：神龙剑。白虎刃。麒麟刀。朱雀弓。玄武盾。

正义是道德之本。

传说作文350字篇9

重阳节是我国农历九月初九。“重阳”的称呼同古老的《易经》有关，《易经》中八卦以阳爻为九，所以将“九”定为阳数。九月初九，月是九为阳，而日也是九为阳，两九相重为重九，两阳相重为重阳，所以九月初九既称“重九”，又称“重阳”。汉末曹丕在《九月与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜与长久，故以享宴高会。”

重阳节在我国很早就已成风俗。《武林旧事》中说，南宋宫廷“于八日作重阳排当，以待翌日隆重游乐一番”。明代皇宫从九月初一就开始吃重阳糕，初九重阳，皇帝还亲自到万寿山登高。清代，皇宫御花园内设有供皇帝重阳登高的假山。在民间，早期以登阜城门外五塔寺和左安门内法藏寺为盛，晚清以登陶然亭、蓟门烟树(德外土城)、八大处等为多。据《燕京岁时记》载：凡登高，必“赋诗饮酒，烤肉分糕，洵一时之快事。”在重阳节日里，相对于宫廷，民间活动内容要更丰富一些，有登高、赏菊、饮菊花酒、插茱萸、吃重阳糕等等。

关于重阳登高，有一个传说：相传古时候，汝南县有个叫桓景的人，有一天遇见一位白须飘胸的仙翁。仙翁对桓景说：“你家九月九日有大灾难。你赶快回家，叫家里人做彩囊，里面装上茱萸，挂在手臂上，一同登上高山，再喝点菊花酒，就可以消除灾难。”桓景到九月初九都照办了。当晚回家一看，大吃一惊，所养的牲畜全都“暴死”。此事很快传开。此后，每逢九月初九，人们就纷纷插茱萸、带菊花酒外出登上高山。久而久之，成为习俗。《千金月令》说：“重阳之日，必以肴酒登高眺远，为时宴之游。赏菊以畅秋志。”东晋诗人谢灵运为了登高的方便，还自制了一种前后装有铁齿的木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，人称“谢公屐”。

这一登高传说，现在看来当然是不可信的。不过从中却可以看出古人怀着一种美好的愿望，即如何避祸消灾、健康长寿。因为重阳节正值天高气爽的季节，人们登高远眺秋色佳景，心旷神怡，而登高本身就是一种有益的体育活动。菊花酒饮后可以明目、治头昏、降血压。茱萸可以驱蚊杀虫，入药可治遗精、腹泻、呕吐和便秘等症。古人把重阳登高、插茱萸、饮菊花酒同消灾防病联系在一起了。

自古至今，重阳就是文人笔下的常客。大诗人李白在《九日登巴陵望洞庭水军诗》中写到：“九日天气晴，登高无秋云，造化群山岳，了然楚汉分。”王维则在《九月九日忆山东兄弟》中吟道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”诗句真切地描写出重阳登高活动和诗人与亲人深厚的情谊，广为后人所传诵。

传说作文350字篇10

今年的暑假，我就和爸爸妈妈一起来到西湖.

西湖里有许许多多的鱼。鱼的颜色各异，种类繁多。我看见最多的是金鱼，有红色的、橙色的、黑色的、白色的……他们在水中欢快的游来游去，互相追逐着游戏，别提有多自在了!

西湖水光潋滟，波光粼粼，美极了!我不由得想起宋代诗人的一首诗：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

那时，它也许会成我还知道一个关于西湖的传说：相传古时候，天河两岸各住着一位仙子，东边的叫玉龙，西边的叫金凤。他们十分要好，天天在一起玩耍。一天早晨，他们起了个早。玉龙钻进河里，金凤飞向天空，游呀，飞呀，不知不觉来到一个仙岛上。“玉龙，玉龙!”金凤忽然叫起来，“你看这块石头多漂亮呀!”果真是块光亮夺目的石头!玉龙高兴地说：“金凤，我们发现仙石了，要是能把它磨成一颗圆珠子，我肯定它会变得更加光彩照人。为天地间最宝贵的宝物。”于是，玉龙、金凤立即把仙石打磨成一颗滚圆的珠子。他们又找来天河里的水，把它洗得更亮，使它变成了天地间最美的东西。这件事被王母娘娘知道了。她派一个人，在一天夜里偷了那颗宝珠。一天，王母娘娘做寿。她把宝物拿出来给众仙开眼界，众仙无不称奇。玉龙、金凤这天没有参加宴会。但是，正在仙岛上对坐垂泪的他们，忽然发现天空中有一道亮光直射过来。他们觉得那道光与宝珠放出的光芒像极了。于是，他们顺着光芒来到仙宫，发现宝珠竟然在王母娘娘手中。他们气极了，冲上去要抢宝珠。王母娘娘哪肯放手，这一来，宝珠竟骨碌碌掉向了人间。玉龙、金凤急忙去追，可惜晚了，宝珠已触地，霎时间，它变成了晶莹碧透的湖水——西湖。玉龙、金凤舍不得离开它，就变成了西子湖畔两座山峰——玉龙山、凤凰山，日夜守护着嵌在神州大地上的明珠——西湖。

传说作文350字篇11

龙溪小学二年级一班林路路今天爸爸给我讲了红池坝的传说，红池坝是重庆巫溪县一座很有名的山。山很高，上面有广阔的草坪，养了很多动物，夏天是一个避暑的好去处。现在已被开发成一个美丽的旅游景点。

传说很久很久以前红池坝地壳还没发生变化，那里就有了一个红色和一个青色的水池子。人们发现两个水池里的水经常滚动，原来红池子里有一条红蟒蛇，青池子里有一条青蟒蛇。时间越来越长它们的功夫也越来越强，青蟒蛇的心术不正，经常夜里出来偷吃村民的庄稼；红蟒蛇心肠好，劝青蟒蛇不要干坏事，青蟒蛇总是不听。有一天它们打起来了，红蟒蛇吐出火焰烧掉了一片山，就行成了现在的火烧坝，青蟒蛇吐出水就行成了现在的东溪河。最后青蟒蛇打败了，被山神捉走了。红蟒蛇一直守在这里，保护着村民。

从此，人们为了纪念红蟒蛇，于是取名叫做红池坝。现在红蟒蛇不在了，但是那个红池子还在。

传说作文350字篇12

盼望着、盼望着，金秋的身影来了，中秋节的脚步近了。今天我终于盼到了这个中秋节。

晚上，我们围坐在一张院里的圆桌旁。桌子上摆有大大小小的甜月饼，有通红的苹果、有金黄的桔子、有紫莹莹的葡萄……我们一边吃着甜甜的月饼，一边看着那神秘而富有诗意的月亮。古人说“月到中秋分外明”，是啊，那八月十五的月亮大似玉盘、明如灯火，给千家万户送来了一片光明，一份祝福。我仰望夜空，一轮金黄的圆月高挂在深蓝色的布幔上，点点星星若隐若现，他们不愿亲近，也不舍分离。

那星星周围似纱的云，我不禁产生了无限的遐想：将来我一定要登上月球，和美丽善良的嫦娥姐姐问好，向机灵可爱的玉兔打招呼，和身材魁梧的吴刚一同砍那棵枝叶繁茂的桂树……此时此刻，我仿佛一能闻到桂花的香味儿了。突然，听到有人叫我，我这才如梦初醒。

我吃着月饼，看着圆月，不禁让我想起了“但愿人长久，千里共婵娟”这句诗，更希望月亮把那团圆的光辉洒向天涯海角。

传说作文350字篇13

冬至传说之一

相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。

冬至传说之二

相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。以后人们称它为“饺子，也有的称它为“扁食”和“烫面饺”，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。

冬至传说之三

很多地方在冬至的时候要吃狗肉，而冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。

冬至传说之四

在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传，有一位叫共工氏的人，他的儿子不成才，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。

传说作文350字篇14

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为"张灶王"。

说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。

在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。

从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如此一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。

传说作文350字篇15

明代，安徽亳州有个书生，名叫欧阳搏云，字苦书。本是出生在官宦之家，后因家境日下，渐渐败落，十分贫寒。但是，书生不甘命运的安排，更不愿寄人篱下，决心考取“功名”，光耀列祖，哪知连年落榜。有位好心肠的先生告诉他：“后生功底太差，还需读万卷书，方能感招天地之神。”

于是他终日抄书习文不止。可是家中贫寒，纸又太贵，只得将一篇篇文章抄写在墙壁上和门板上。一日他在室中感到闷倦，便来到后院散心。只见后院那株多年未开花的牡丹丛，花繁叶茂，感到惊喜，于是突然心血来潮，返回室内，取来笔砚，将文章抄写在牡丹花瓣上，以花代纸。那位好心的先生路过这里看到此景，称此牡丹为“万卷书”。这也许感动了“花神”，翌年，欧阳搏云果真中了“举人”。

传说作文350字篇16

古时候，洛阳附近有一个后生，姓刘名丹亭。他自小爱花如痴，种花成癖，在百花之中，尤好牡丹，院前屋后种了许多花草和牡丹。然而正因为他花种得特别好，常遭顽童袭骚。他非常生气，每次凡被他捉住者，轻者罚劳作一晌，重则打板数下。因此，当地顽童便给他起了个绰号叫“歹刘”。这样渐渐传开，久而久之便取代了他的名字，成了“大名”。

说起“歹刘”的种花技艺确实不凡，他种牡丹百余株，花大色艳品种多。一年他培育出一株黄金色的牡丹，其花色超过“姚黄”，众乡邻惊叹，富贵人家以金银相求。当时黄色牡丹十分稀少，他便大量繁殖，一时远近争相栽种，成为一种时尚。以后，人们将这种花命名为“歹刘黄”，这品名被载入书中，流传下来。

（能看得懂吗？要再详细一些吗？）

传说作文350字篇17

含义

除夕是指农历年最后一天的晚上，也就是春节的前一天晚上，因常在腊月三十或二十九，故又称大年三十。除夕这一天对全球华人来说都是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭，当晚往往通宵不眠，称之为守岁。有关守岁习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方，而且出没的时间都是在天黑以后。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

在传说以外，据史料记载，除夕守岁始自南北朝时期。“岁”字在中国古代与“年”字相通用，岁即是年，年即是岁。据《说文解字》释，“年”，“谷熟也”。《谷梁传》中也说“五谷大熟为大有年”。就连甲骨文中的“年”字，亦是谷穗成熟的样子。因而，可以推断，“年”是丰收喜庆的日子，而过年则是对丰年的庆贺和祈祷。

此外，除夕夜还要举行踩岁活动，即在院内将芝麻秸粘上用黄纸卷成的元宝形，攒成一捆，谓之“聚宝盆”。然后，全家人用脚将其踩碎，以“碎”谐“岁”，并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意，祝愿家道兴旺，表达对新的一年的祝福和祈盼。

传说作文350字篇18

摘要：“昨天下午不是下着大雨吗?雷公趁人不备，从地里‘轰’的一声跳了出来，大家都被吓了一跳，下马石人眼明手快，上前一把抓住雷公的手腕，说：‘这回你跑不了了!我要牵你去游街示众，然后用乱棍打死!’当时雷公立即跪地求饶，说再也不做吓人害人的事了。下马石人看它态度诚恳，就把它放走了。”……

揭西县坪上镇有个小村曾经出了一个举人，做过清朝的官，凡是比他官品小的人踏入他的地界都必须下马，故那个村子被叫“下马石”。“下马石人中举，军墩韩屋楼人高兴死，有钱人派钱，无钱人派米”，至今还有这个说法。为什么呢?因为下马石人跟军墩韩屋楼人都姓韩。宗亲伯高高兴兴共同庆祝韩氏人功成名就。

村上的人一贯崇尚读书，有点文化的人都性格开朗，幽默风趣。有个韩兄(名字已经失传)能说会道，很喜欢贩卖小道消息，每每在圩场上跟前来赶集的人聊天，讲得眉飞色舞、天花乱坠。

有一天，正是赶集的日子，韩兄说：“昨天你听到雷公响么?”

一个平时喜欢传播小道消息的刘姓小伙子回答说：“听到了。”

“那好。那个雷公被下马石人捉到了。”

“怎么捉到的?”

“昨天下午不是下着大雨吗?雷公趁人不备，从地里‘轰’的一声跳了出来，大家都被吓了一跳，下马石人眼明手快，上前一把抓住雷公的手腕，说：‘这回你跑不了了!我要牵你去游街示众，然后用乱棍打死!’当时雷公立即跪地求饶，说再也不做吓人害人的事了。下马石人看它态度诚恳，就把它放走了。”

“哦!在什么地方捉到的?”

“圩门。”

刘姓小伙子把下马石人捉到雷公的事说给许多人听，一传十，十传百，一下子就传遍了整个霖田都。

当时农民读不起书，许多人还是文盲，不知道雷公是什么东西，好多人信以为真，批评下马石人不该把雷公放走了。

有个读书人不相信，那雷公就是电火，哪有捉得住的道理!“圩门，圩门”，他玩味着这两个字。这一玩味就把玄机识破了：“圩门”不就是“圩闻”、“虚闻”吗?

传说作文350字篇19

在一个宁静的夜晚，宝盖山的山腰传来一阵虎啸声，只见一只吊睛白额的大老虎从一个山洞里走出来，它抬头用炯炯有神的眼睛望了望天上的月亮，然后慢慢地爬上一块石头盘踞在那里。

这块石头后面有个寺庙，名叫真武宫，每天来这儿烧香的人很多很多，那些人都看见了这只大老虎，但这只大老虎从来不咬人，也不吃鸡和鸭，人们都认为这只大老虎很有灵性。到了宋朝，人们把真武宫改为虎岫寺，可是这个牌子刚挂上去的当天晚上就发生了一件奇怪的事。

那天晚上，天上本来有半个月亮，可不知怎的，天空忽然乌云密布，乌云在天空中翻滚着，雷轰隆隆地响，闪电把天空都照亮了，雨啪啪啪地打在地上，豆大的冰雹砸在虎岫寺的房顶上发出噼哩啪啦的响声，堆了一地……

雨停后，寺里的和尚都出来扫冰雹，突然他们看见寺庙前面有一对小塔，他们以为是从天边飞来的，就把它们叫做飞来塔，和尚们把冰雹扫在一起，这些冰雹很快就融化成了一塘水形成了一个水池，因为下雨前天上的月亮是半圆的，和尚们就把这个水池叫做半月池。

今天，当我们走进林遮树掩、林木苍翠的虎岫寺时，还可以看到塔角像屋顶一样向上弯起的一对飞来塔、洞中流水潺潺的老虎洞和老虎曾经盘踞的那块粗大的石头……

传说作文350字篇20

一般来讲，小年是相对于大年而言的。小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。小年是民间祭灶的日子，关于祭灶，还有一个传说有关，由于每家每户都有一个炉灶，玉皇大帝在每家都派驻一位灶神来监督考察这一年的所作所为，到了小年这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一年的善恶，让玉皇大帝赏罚，所以每家每户祭灶时要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话了。

祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。有欢送灶神上天，就有接灶王下天的仪式。在大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。

传说作文

“铜鼓打不响，金鸡飞上天”。民间流传的这句话的意思是：千百年来，铜鼓之所以贫穷落后，是因为金鸡飞走了。这是怎么回事呢？

在很久很久以前，由于铜鼓土地肥沃，这里的人民丰衣足食，过着幸福的生活，吸引了很多外地游客。也不知是哪一年，备兵使者晋人延论来到这里，看到县城东郊有一块巨石，大约八米高，呈圆柱形，就像一面铜鼓。就提笔写下了“铜鼓石”三个苍劲有力的大字。每一个字大约有一尺多高。相传，铜鼓县名便由此而来。

很多年以后，一个叫许旌阳的人，手执宝剑追杀一条孽龙。他路过铜鼓石，听见石中有响声，以为孽龙藏在里面，就拔出宝剑，向巨石用力劈去。顿时，铜鼓石从中间裂开一条一尺多宽的缝。没发现孽龙，倒飞出了两只金鸡。据说，从此以后，铜鼓人民的生活慢慢地越来越贫困了。其实,这只是传说，真正使铜鼓人民走向贫困的是自然灾害与战乱，特别是日军的侵略和历代的内战，使铜鼓人民处于水深火热之中。

明末隆庆年间，邓子龙将军领兵路过铜鼓石，看见巨石中间的裂缝犹如刀劈斧削，便挥笔写下了笔力遒劲的“试剑”二字，每个字大约有一米多高。铜鼓石从此又称为“试剑石”。

随着改革开放的深入，勤劳智慧的铜鼓人民依托大山的优势，开工厂，办企业，搞旅游，生活发生了翻天覆地的变化。人们又传说是金鸡飞回来了。

铜鼓石经历了千百年的风风雨雨，见证了铜鼓的兴衰荣辱。虽然石顶长满了杂草，石壁布满了青苔，但那几个朱红的大字依然清晰可见，它成了铜鼓的象征。

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冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气，。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。

唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。

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西湖断桥，最早叫段家桥。

很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十分不便。

桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。

一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来，身无分文，要求留宿—夜。段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿土酒，款待老人。老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。

第二天早晨白发老人临别时，说道：“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮助你们酿得好酒。”说罢，取出三颗红红的酒药，告别而去。

段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人。从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。

岁月流逝，一晃三年。这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，留老人长住他家。然而老人第二天便要告别。临别之时，段家夫妇取出三百两银子送给老人。老人笑着推辞说：“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用?你们还是用在最要紧的地方吧!”说罢，便踏雪向小桥走去。段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，漂然而去。

段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。从此，游西湖的人，再不怕路滑桥断啦。

乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。后来，因为“段”、“断”同音，便被称为断桥。

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