“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过的人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利地过了桥。这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的争论还在继续。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

高考之秋作文700字篇2

题目：《后浪》是一个弥合“代沟”的积极尝试

阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)

今年的五四青年节，某站献给新一代的演讲视频《后浪》走红网络。诠释了年轻人表达自我、拥抱世界的态度，传递出青年人面对未来开放、积极、正面的力量;同时也寄寓了上一代人打破偏见、拥抱接纳的情怀，传达出对青年人的欣赏、赞美和诚恳的敬意。演员何冰短短3分多钟的演讲里，金句频出：

一个国家看的风景，就是这个国家的年轻人。

那些口口声声一代不如一代的人，应该看着你们，像我一样，满怀羡慕。

弱小的人，才习惯嘲讽与否定;内心强大的人，从不吝啬赞美与鼓励。

你们有幸遇见这样的时代，但时代更有幸遇见这样的你们。

不用活成我们想象中的样子，我们这一代的想象力，不足以想象你们的未来。

读了以上材料，你有什么感想?请谈谈你的理解和体会，不少于800字。

范文

五四青年节之际，某网站发布了一个“献给新一代的演讲”——《后浪》。“所有的知识、见识、智慧和艺术，像是专门为你们准备的礼物”“从小你们就在自由探索自己的兴趣”“年轻的身体，容得下更多元的文化、审美和价值观”……对年轻人的羡慕、点赞、致敬，引发广泛讨论。

青年“如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新发”，是整个社会中最积极、最有生气的力量。曾几何时，一些人对年轻人“看不惯”，觉得他们“不着调”，有的甚至给年轻人打上“堕落的一代”“叛逆的一代”等标签，感慨一代不如一代。实际上，一代人有一代人的青春，一代人会以一代人的方式承担起属于他们的责任和使命。

新冠肺炎疫情肆虐，4.2万多名援鄂医务人员中，有1.2万多名是“90后”，其中相当一部分是“95后”“00后”。若放在十多年前，一些人恐怕很难料想到，某一天，那些被他们称作“小皇帝”的一代人竟成为防疫战场上的“白衣天使”，危难当中的“真心英雄”，成为“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”精神的践行者。有人感慨说，疫情中发现“90后”“00后”突然长大了。其实，不是他们突然长大了，而是很多人对他们缺乏足够了解，疫情中的“现场直播”纠正了固有的偏见。

这也说明，不论时代怎样变化，精忠报国、经世济民、舍身忘我、九死无悔等根植于中华儿女血脉中的精神基因终将代代赓续;这还说明，青年人个性的舒展，往往并非真正意义上的“离经叛道”，嘟嘴卖萌、搞怪夸张，也并不影响他们于危难时刻挺身而出、英勇向前。

时代的车轮滚滚向前，一代人有一代人的特点。一些年长者对青年一代的思维方式、行为表现“看不惯”，有爱之切责之深的意味，但未必都科学和客观。反之，一些年轻人习惯于对年长者不耐烦，觉得它们老土、落伍，实际上他们对真善美的追求、对传统价值观的固守正是支撑社会滚滚向前的精神元气，永远不会过时。这种各自的固执即是“代际冲突”产生的根源。

美国文化人类学家玛格丽特·米德曾在她的《代沟》一书中担忧于“年轻人和年老人隔着一条深沟在互相望着……”当今，我们正处于世界百年未有之大变局，“代际冲突”的存在恰恰说明时代正在发生着伟大变革，我们要做的就是扬其长避其短，努力达到和谐发展的新境界。

《后浪》的特点就在于以欣赏的眼光去解读年轻人的生活方式，以赞美的态度去理解年轻人的精神世界，以诚恳的致敬去尝试与年轻人谈心沟通，以时代的变化为年轻人加油鼓劲!期待这种真诚谈心能够增进两代人互相理解、互相欣赏、互相尊重，促成“青丝与白发共勉、春华与秋实交辉”，推动前浪、后浪在时代的长河中惺惺相惜、美美与共，共同乘风破浪。

高考之秋作文700字篇3

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章

尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好，这是他的人生观和价值观。其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识或体验呢?

要求：题目自拟，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外文体不限。不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

高考之秋作文700字篇4

今天，在距离高考一百天的时刻，我们在这里隆重集会，目的就是动员全体高三师生再接再厉，顽强拼搏，创造性地做好最后一百天的复习工作，用好分分秒秒，短时间自主高效地创造佳绩。

高三这最后一百天，是一个人一生最关键的一百天，在某种程度上讲，它决定着一个人的人生走向，决定着一个人未来的生活质量，决定着一个人高中学习的最终效果，决定着一个教师三年奋斗最后收获什么样的果实。

高三对我们师生而言，既是一个巨大的挑战，也是一个重大的机遇。谁能勇于面对，谁能科学面对，谁能高效面对，谁就能笑在最后。

高三全体同学，今天站在新的起跑线上要时刻牢记“现在不埋头，将来何以抬头”的深刻道理，树立“别人与我比父母，我与别人比明天”的雄心，时刻胸怀“别人与我比中考，我与别人比高考”的豪情，全体同学要满怀必胜的信心，满怀奋斗的激情，满怀崇高的理想，满怀高效的方法，满怀殷切的希望，不要把遗憾留给未来，不要让后悔缠绕一生，要坚定地、果断地、毫不动摇地、热血沸腾地亮出宝剑，冲上前进道路!

高三全体教师要不负家长的期望，不负学校的期望，不负社会的期望，咬定常规，做透细节，革新方法，情暖三生，恪守抚育，把最有效的方法教给学生，把最动人的关怀送给学生，与我们的学生一起相伴百天，奋斗一百天，同生共长一百天。

学校号召，全校上下要以质量为本，坚持一切为了学生，一切为了质量，努力为全校师生尤其是高三师生提供全方位，全过程，多角度的优质服务。

学校号召高一高二全体师生要肩负起学习的责任，肩负起振兴学校的责任，肩负起振兴家庭的责任，拿现在的每一天当高三过，努力向高三看齐，为在不久的将来冲击高三，冲击高三最后一百天积聚力量。

学校号召，全校上下要在奋斗中成就学校光辉的明天，要在奋斗中缔造学校质量的辉煌。

高考之秋作文700字篇5

火爆的“地摊经济”方兴未艾，对此众说纷纭。“春秋”融媒体对社会各界进行广泛调查采访，结果如下：

经济学者王先生：“地摊经济”方便市民购物消费，拉动就业，激发市场活力，拓展就业空间，让就业形态更人性化，使城市商业网络变得丰富多元，面对疫情防控影响背景下严峻的就业形势，“地摊经济”缓解了部分经济压力，成为破题破局的有效方式。

社会工作者张女士：中央宽松的政策是“地摊经济”的定心瓦，是给人民群众的大福利。接地气的生活气息，让城市的夜晚不再寂寞，夜宵的烟火味孕育出生活的幸福，氤氲着文化的诗意，荡漾着美好的回忆，夜市成为消除工作焦虑、缓解生活压力的理想场所。

城市综合行政执法员小刘：摆地摊的很多是下岗职工、进城谋生农民，还有部分生活困难的老年人，根本没有一些直播上宣传的那样美好浪漫，没有想像的那样光鲜。以前出现执法过执法过严的现象，现在又有些执法不作为。

城市规划师李教授：允许占道经营、盘活地摊经济，有现实性和必要性。但该管的还要管。既要确保“地摊经济”有去处、好管理、有活力、保民生，还要保障人车通行、维护安全卫生、引导守法经营。既需要监管部门的审慎执法、柔性执法，也需要城市管理者的积极作为、主动担当，更需要商家摊贩的积极配合、依规守纪。

以上材料触发了你怎样的感悟和思考?请据此写一篇文章。要求：角度自选，立意自定，题目自拟。除诗歌外，文体不限。不得抄袭，不要套作，不少于800字。

立意：1.小地摊，大蓝图，长规划，稳发展。2.宽严相济，放管结合。3.缓压力，激活力，强国力。3.弱势群体，强力帮扶。4.人文关怀引领制度创新。5.热经济，冷思考，慢生活。6.创新让困难绽放信心。7.多些实际帮扶，少些虚夸炒作。

导写：疫情给经济带来了巨大困难，社会发展面临逆境。国家的灵活政策，让“地摊经济”充满活力，让群众得到实惠便利，感受到生活的幸福和希望，这是以民为本的创新，是解民忧、惠民生、暖民心。要让“地摊经济”成为国计民生的重要支撑，需要因势利导，因地制宜，立足长远，合理规划，真正让人民群众有安全感、获得感、幸福感，共享改革发展的成果。要写出思辨性，可融合微观与宏观，顶层设计与基层落实，规则与变通，认真执法与人性管理，压力与动力，眼前利益和长远发展，政府服务与市场主导，经济与文化，理性与诗意，物质与精神，经济基础与上层建筑，艰辛与幸福，快节奏与慢生活，就业与创业，产业与事业，政策创意、市场效益与社会公益，管理与关爱，法与情。

高考之秋作文700字篇6

现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。

我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。

“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。

在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。

毫无疑问，从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。

蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。

用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。

高考之秋作文700字篇7

说来这蜜蜂也真是够可恶的，把我们家的梨子吃坏完了。我们家门口有棵梨树，可不知为什么这梨子每年到了半生半熟时，就拼命的往下掉。

我一直不明白这是怎么回事，想要弄清楚，于是决定上树看看情况。可是是这梨子也太不经摇动了，还没到半腰上，那些梨子就像是飞石般的向我身上砸。虽然被砸的很痛，可是想要明白_的心一直鼓励着我向上爬。忍着痛终于来到了有果实的地方，突然之间有许多的蜜蜂飞了出来。原以为是碰到了蜜蜂窝可找了又找，始终找不到蜜蜂窝在哪里。原来这蜜蜂不是在这里安家，而是在这里偷吃梨子。梨子也是因为这样才往下掉的，当时就有一种想把这蜜蜂碎尸万段的冲动。可在当时的情况下不要说是收拾它了，就是它不蛰我就要谢天谢地了。

也许是它良心发现是在做贼，并没有蛰我。只好带着对蜜蜂的仇恨下了树。到了地面上，忽然来了灵感，它不是喜欢吃梨子吗?那我就给它吃，并且给它吃的。于是我用几个梨子做成了水果沙拉，放在我的房间门口，等待着那该死蜜蜂的到来。

也许是还没多久蜜蜂还没有发现这里有美食在等着它们吧。过了几分钟竟然一只也没有来报到。原以为这个计划失败了，回房间睡觉了。等我醒来时，那水果沙拉上全是蜜蜂。拿起事先准备好的武器向蜜蜂发起了攻击。这些小东西也真是够自信的，没有那么一点的防范意识。没有_身上就不会离开，这样对我收拾它们带来了很大的帮助。收拾此时的蜜蜂比踩死一只蚂蚁一样不费吹灰之力。忽然觉得这样一拍就把它拍死了太对不起我的梨子，心想把它们抓起来慢慢的折磨死那才叫过瘾呢!你应该想不到怎样抓这样凶悍的动物吧?而我就是抓住了它们不打在身上就不会飞走的弱点。找来了一个塑料瓶，把口小的地方距掉。轻轻的盖在蜜蜂身上，这样它就成了我的翁中之鳖，任我宰割。看不出来这家伙的生命力还挺强，我把十几只放在一个塑料瓶里再盖上。隔绝了空气放了两个小时原以为它必死无疑，可它居然还能在里面飞动。

后来我又向里面灌了水，可还是没有一点效果。

没办法，无法把它折磨死，只好把它放了，让它回到大自然中。

高考之秋作文700字篇8

在这人生转折的关键时刻，我们高一( 1 )班49名同学庄严宣誓：成长于乐中这片热土，聆听恩师们的教诲，感受父母的恩情，心怀报效祖国之志，我们高一( 1 )班全体同学正以饱满的热情，百倍的信心，全力以赴的迎接每一次考验。我们决心做到学习上“静、专、思、主”，纪律上“严、细、明、实”，我们相信高一( 1 )班每一个学生都是乐中最好的学生。

我们的目标：誓夺第一

我们的口号：身信为勇、身爱为荣、誓夺第一、我要成功!

我们的誓言：

比学习——切问近思博学笃志

比纪律——以德为备严于律己

比卫生——窗明几净一尘不染

比出操——整齐划一气势如虹

气有浩然，学无止境，海到无边天作岸山登绝顶我为峰!

我们要：把握现在，顽强拼搏，取鹰之志而凌云，奋发向上，用实力证明：

“高一(1)班无与伦比”!

我们是雄鹰，有展翅辽阔苍穹的理想;

我们是骏马，有驰骋万里草原的豪情;

我们是无与伦比的一班，有舍我其谁、誓夺第一的雄心壮志!

我们顽强拼搏，共同进步，度过青春无悔的高中，实现人生美好的梦想!

高考之秋作文700字篇9

阅读下面的文字，根据要求作文。

一位学生向他的老师请教有关人生计划的问题，老师答说：我们的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

对于老师的说法，你是怎么想?请谈谈你的认识或体会。

要求：立意自定，文题自拟，不少于800字。

立意指导：

题目中这位老师的话看似浅显，实则其含义富有哲理。如果要写出符合题目要求的作文，无论是从“谈体会”或是从“谈认识”去写，都必须先读懂读透这句话的意思。

首先认真分析材料，看老师的话：我们的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。虽然老师的话是一个并列的复句，但强调点明显是在后半部分。(这一点和偏正关系复句相同)所以从材料入手分析，其立意点在于分析方向在人生中的重要性。

当然，不能因为说“朝的方向”比“站的位置”重要而否定站的位置。如果这样立意，是没有辩证思想的。因此，可以这样思考：当我们选定好了位置后，如果没有找准方向，哪怕后面付出了很多努力，都只会南辕北辙。并结合事例，分析其观点的正确性。然后强调在人生路上找准方向的重要性。

优秀作文：方向引航，让路繁星闪烁

周以航

王尔德曾说：“我们都处在沟壑的底部，但我们中仍有人在仰

望星空。”幽暗的沟壑底部，并非填满了绝望;怀拙理想与热情，困境之中，仍见繁星闪烁。

诚如老师所言，“我们的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。”坚定的理想与阳光乐观的心态，是茫茫大海中的航标，为我们指引前进的方向。暗虫终能饮露于秋风，腐草亦可耀彩于夏月，我们的生命之旅，终会星光闪烁。

散天涯万里意，享溪边舞粤风，光风霁月，让心坦然前行。

自古国家不幸诗家幸，朝廷容不下他的八斗才情，于是乌台诗一案，他辗转三州，流离五地。可是他心中犹有所向。“吾侪虽老且穷，然道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际。”他的一颗心，仍旷达自适;脚中犹系家国百姓。于是，他日啖荔枝三百颗，赏岭南佳景;教化当地百姓，获黎民交口称赞“踏芒鞋，倚竹杖，不惧平生烟雨。”从此世间蝇营狗苟，便离他远去。

抛寒暑霜露苦，拥读书勤学甜，坚守理想，让梦一夜花开。

最初，他是北大的小保安，看见校园中匆匆而过的同龄人，心生学习的渴望。他开始疯狂学习，夏夜在路灯下忍受蚊虫叮咬坚持读书;冬日在执勤工作之余置书在旁，勤学多思。他坚信，保安的位置并不重要，无论人身处什么位置，他都有学习的权利，都有边求理想的权利。而今，他通过了法学考试，成为北大证最多的保安，但他仍坚信：梦和路，一直都在前方。

海子曾有言：“和所有以梦为马的诗人一样，我借此火得度一生的茫茫黑夜。”坚定的理想为在黑暗中挣扎的人导引方向，然而若无正确的方向，再显赫耀眼的位置都只能沦为锁链与阻碍。他们有优越的位置，无奈却走向了错误的方向，等待他们的，只有叹息与指贵;自己留下的，只有悔恨和眼泪。

“你所站立的地方，就是你的中国;你光明，中国便不再黑暗。”只有每个人拥有坚定的理想，走正确的方向，我们的社会才能走向正确的方向，祖国的未来才会前途似海，来日方长。

三毛说：“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床。”火红的希望，就在不远的前方;怀揣理想，我们终能向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。

高考之秋作文700字篇10

大海里满是无数的小水滴，我愿化身成针尖上的一滴水，落在无边无尽的大海里，与大海合为一体，奉献我自己的那一份力。

仔细闻闻，那一阵阵面包的香味，勾住了人们的鼻子，使那些为了工作没时间吃饭的人闻到面包的香味，变得更加有精神，不再饥肠辘辘。我的理想就是成为能做出这些面包的人，也就是面包师傅。在现在这个快节奏的社会里，人们不再像以前一样自己做一顿饭，细嚼慢咽地吃完它，美味但是麻烦的一道道菜已经被各个工作族淘汰了，更多的是简单而又方便的面包。我的理想就是要创造出这些面包，为上班达人提供更好更方便的食物。我就像是一滴水，与理想一起滴入了大海里。我滴在人生的海里，海里的理想有许多，有些水滴想成为教育学生，给学生们教授知识的老师，有些水滴想成为为人民画出房屋设计图的工程师，也有些水滴想成为能救死扶伤的医生、护士，我却只想成为一个普普通通的面包师傅，你们可能会说面包师傅有什么好的，这份工作既没有前途，又没有出息，我为什么想做呢?我只会对你说：当你穿上面包师傅那件洁白的工作服时，你会觉得所有人的味蕾都被掌握在了你的手中，只有你才能使他们满意的摸着肚子称赞。看着自己精心做出来的面包，被他们一口一口的塞进嘴里，然后被他们称赞“你做得真好吃”是，你的心里会无比的高兴，就像往你的心里注入了蜂蜜一样的甜，就是因为你受到了别人的肯定。这种优越感是其他职业所无法带给你的。

人生的海里除了一滴滴的水珠之外，还有数不清的礁石和惊涛骇浪，只有克服了这些重重的困难，你才能成为大海上的一滴耀眼的露珠。为了成为一滴完美的露珠，我必须先整顿好我的态度，良好、乐观、坚持不懈的态度才适合我。不管你是多么的聪明，还是多么的愚钝，只要你有坚持不懈的态度与决心，完美的露珠就在与你接近，钱学森就曾经说过：不要失去信心，只要坚持不懈，最终就会有成果的。心态的调整还只是一个前提，要完成我的理想还要多多学习相关的知识，为以后打下坚固的基础。虽然不求事事知道，但求略懂皮毛。知道一些小知识，这也只是第三步。文字的理论往往不如实践的证明，理论是死的，但实践是活的，理论和实践的结合才是完美的。只有真正自己去尝试过了，才会明白个中滋味。这真是帮助我成就理想的三部曲!

我像一滴水，滴在人生的海里，寻找理想，铸就理想。

高考之秋作文700字篇11

阅读常被奉为一个民族的灵魂。有位作家说，人要读三大本书：一本是"有字之书"，一本是"无字之书"，一本是"心灵之书"。

这话说得确实精僻(辟)，当仍想为其添上一种层次：以"有字之书"为人之底，以"无字之书"为人之骨，以"心灵之书"为人之魂。

"有字之书"指世间客观存在的一切文字内容，也是人们狭义上阅读之物。杜拉斯曾说过"每一本书都是漫漫长夜"。夜晚用一本书来填满闲暇的时光，一方面夯实了知识基础，另一方面开拓了人的视野。培根也常强调"读史使人明智，读诗使人灵秀"。但若仅仅停留在阅读"有字之书"，便易陷入苦读成疾的泥潭。

"专读书也是有弊病的"，鲁迅鼓励人们使所学的知识活起来，这便是所谓的"无字之书"。

"无字之书"深深根植于生活这片包罗万象的土地上，经历百态人生也是另一种阅读。向生活寻求知识，学习为人处世的道理，为成为一个大写的人搭好身骨。这本大书中没有直接易得的文字总结，它更需要人活化地看待，留心生活中的细节，从中撷取成长所需的营养，做到经世致用。

读着这两本书，能拥有"谈笑有鸿儒"的展望，但真正贯穿人一生的更关键的是"心灵之书"。

"心灵之书"似乎更为玄妙，大家如齐白石也只能说成"要常有古人之微妙在心间"。我将这种微妙理解为一种自我意识，如果一个人永远是外在事物的反映，缺乏自我的内在焦点，那他仍是无用的。特别在物欲快速膨胀的当下，潜心读书的人都已消失殆尽，更不用提回归本心，发出"吾心便是宇宙，宇宙便是吾心"的深层自我反思!拥有向内探寻的自我意识，才能回答人何以为人的终极难题。而且每个人的心灵都脉动着不同人格的血液，借鉴他人确为一条捷径，但读懂自己内心更为重要。常读"心灵之书"，为自己注入独立之灵魂。

从另一方面来认知，"有字"与"无字"之书都是为了读透"心灵之书"服务。腹有诗书气自华也是对读通心灵才为终极目标的明证。他们是两条殊途同归的方式，"心灵之书"散落在世界的每一隅里。

阅读向着领悟"心灵之书"出发!为保有人鲜明生机的愿望，时刻铭记以读心为魂。

高考之秋作文700字篇12

地摊经济是城市的一种边缘经济，一直是影响市容环境的关键因素，但地摊经济有其独特优势，在金融危机背景下能一定程度上缓解就业压力。

地摊经济作为国内乡镇区域主要的经济体之一，并非新兴事物，即使在各大城市中心位置，也普遍存在，只不过表现出来的是和城管玩猫抓老鼠的持久战。目前，国家松绑地摊经济，最深层次的意义是缓解就业压力，降低老百姓的生活成本，在新冠疫情对经济造成极大的影响之下，国家适时出台相关政策鼓励地方通过地摊经济解决民生问题，可谓是暖心之举，广大老百姓绝对拥护，但全国上下，无节制地一窝蜂推广地摊经济，是否合适，则有待商榷。

每个城市需根据自身属性和功能定位因城施策。对于国内特大城市，更应该冷静理性思考，仔细研判，权衡利弊得失，在管理措施完善之前，可以合理地适时适量推出地摊经济试点，但切不可盲目大面积推广，慎防影响多年以来城市建设取得的硕果，破坏来之不易的国际形象。

传统地摊经济存在的普遍问题，例如堵塞交通、食品安全，道路卫生，摊主诚信、噪音扰民等等，这些都需要有针对性地制定相关管理措施，在松绑的同时加以监管、扶持，让地摊文化散发出来的是浓浓烟火气而非乌烟瘴气，这无疑是对城市管理的一大考验。

高考之秋作文700字篇13

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

20xx年10月5日，瑞典卡罗琳医学院在斯德哥尔摩宣布将20xx年诺贝尔生理学或医学奖授予中国女药学家屠呦呦，表彰其在寄生虫疾病治疗研究方面取得的成就——发现青蒿素，挽救了全球特别是发展中国家数百万人的生命。

(1)屠呦呦和她的团队发现青蒿素历经艰辛，此前尝试的中药有200多种，提取方法加起来380多种。

(2)研究青蒿素的时候，她经常以身试药，后来甚至患了中毒性肝炎。

(3)85岁的屠呦呦平静地说“我觉得荣誉本身就是一个责任。荣誉越多，你的责任就更多一点。”

屠呦呦身上体现着非常多可贵的精神，你认为哪方面对于成长、成功更重要?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求：选好角度，明确文体，自拟题目，不要套作，不要抄袭。

高考之秋作文700字篇14

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的议论文

20xx年，92岁高龄的日本著名教育家大田尧在清华大学给中国教育同行作了一个精彩的演讲。他一开头就讲了一个故事：他的一位农民朋友给他切开一个苹果，指着苹果核中的种子说，每颗种子都有自己的设计图，我的工作就是培土、施肥、浇水，使它按照自己的设计图长成一个优质的苹果。只施有机肥料，不用化肥、农药，完全让种子自由发芽、成长。这样做，虽然要付出更多的汗水和心血，与市场经济不相宜，但是长成的苹果又香又甜。如果施加无机化肥，苹果虽然长得又快又大，却不香甜。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

高考之秋作文700字篇15

政治老师在课堂上讲过，努力就有所改变。就是这样，我也用不懈的努力，把现实有所改变!

这不，很快就要期中考试了，体育也不例外。体育考试考四项：立定跳远、50米跑、一分钟跳绳和武术操。这四项对我来说都很难。于是，我给它们起名“四大金刚”。接着我便开始了这几天的努力训练。

立定跳远，这个“金刚”的满分是2米25。刚开始我只能跳一米七，及格分数也没到。我很发愁，怕考不好，于是我在家里的瓷板砖上贴上一条胶布，标上刻度，用来练习。首先，我给自己定的目标是一米八，我不懈地训练，总算做到了。接着我又先后定了一米八五、一米九、两米的目标都实现了!看来努力需要立志，因为志向是人生的航标。

该锻炼第二“金刚”——50米跑了。在中午，我和妈妈到楼下测试，先用米尺量好距离，随后用秒表测量。记得开学前几天，我测过一次：9秒16。上周，我也在这里测试，8秒87。待妈妈喊开始时，我如一颗子弹向终点飞去，20米……10米……5米……我跑到了终点了!我看了一眼成绩：8秒49，我要再接再厉!

第三个“金刚”武术操可谓是难上之难。我为什么这么说呢?第一、他来的十分突然，时间不够准备;第二、动作没有接触过，做的不标准;第三、很多动作都合二为一，时间较长，记不下来等。有什么办法呢，只有坚持多练。努力也需要坚持，只要坚持努力，即便过程再艰难，也有机会离梦想更进一步。

以往，我的一分钟跳绳最多跳100下，每一次都会是一个情况，跳了50下，腿就跳不动了，手臂也摆不动了，成绩自然就不好了。今天上午的体育课，老师讲了跳跳绳的技巧和方法，手臂自然夹在腰间，甩动手腕;同时，脚不用跳的很高，把握好节奏。我按照老师的方法测试了一下，快多了!看来努力也需要方法。

巴金说过：“理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。”要想进步，就要努力。努力需要立志、坚持和方法。我相信，我的体育成绩一定会是一个美好的成绩，因为努力，是梦想与现实之间的桥梁。

高考之秋作文700字篇16

赞美类高考材料作文范文：水边的女人

看见西子浣沙的涟漪，望见貂婵戏水的波澜，听到红拂袖水的誓言，闻到虞姬临江的哀叹。水边的女人，永远带着那一份无悔，保持着那永不失去真彩的灵动。

“汝”，于是我想到了你——黛玉。水做成了女人，宝玉如是说。你就如那一池流过沁芳闸的活水，带着灵动，淌入了贾府。于是，一泉清流被你演绎到了极致。水边，你写下了《葬花吟》;水边，你赋出了《唐多令》。提锄揽篮，收一方落红;扶柳洒泪，送一池飘絮。也许，你又感怀身世了，面对那池清流，你想到了“逝者如斯”;看到了随波而去的落红，你想到了“花自飘零水自流”。水成了你感情的承载，载着水做的女人的眼泪，流向远方。但贾府并不是一个任水自流的地方，你觉得你在被束缚，被一堵堵围堤挤压着，仿佛就要成为一潭死水。

你在抗争，为那一份灵动与鲜活而争取着自由。海棠诗社或许就是一次吧。当你写下“碾冰为土玉为盆，半卷湘帘半掩门”时，你的灵动已无法更变地展现在那一尺白宣之上。然而，李纨却依旧把胜者的皇冠戴在了那个只会写“珍重芳姿昼掩门”的宝钗头上。不置可否，宝钗用她特有的淑女风范展现了大家闺秀自重与懂事，而黛玉，你又输在何处?一句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，一句“月窟仙人缝袂，秋闺怨女拭啼痕”。试问你输了吗?没有，恰恰相反，你争得了那一池的灵动。为什么碧蓝的清池不会改变它的颜色?智者乐水，欣赏的就是它的灵性与矢志不渝的心志。黛玉，你总是在这么抗争着，为着你的初衷，也为着你不变的灵气。也许，你已经头破血流，也许，你带着那一丝不可遗忘的悔憾辞世，然而，如水，如你带来的是不可磨灭的灵性与不可变更的志气。面对封建的枷锁，你选择了水，洗一身清洁，染一池灵动，追一方梦想。汝——水边的女人……

高考之秋作文700字篇17

在“万众创新”的大时代背景下，创新使个人实现更大的人生价值，使国家获得更强劲的发展动力。因此，时下许多人秉持着这样一种理念——拒绝平庸。平庸，意味着“无英华可以自见，无名誉可以震俗”。而拒绝平庸，则是摒弃寻常，追求新异，这正如某时尚服装品牌的广告语：不走寻常路。一句拒绝平庸，道出了当下世人创新的渴望。然而，创新并不意味着一味的标新立异，创新更离不开个性的彰显。

先前有人认为，“有话则长，无话则短”，在他们看来，因为有创新性的思维方能侃侃而谈；后又有人反其道而言之，“有话则短，无话则长”，在这些人眼里，正是因为有创新性思维，所以才点到为止，反而只有“半瓶子水”的人才会搜肠刮肚进行创新。在人人都在热衷于推陈出新的时代，创新的潮流似乎掩盖了曾经纯粹的自我——个性。彰显个性，做纯粹的自己，这个时代不仅需要创新，也需要个性。倘若所有人奔波在创新的路途上，所有人都渴望标新立异，那这个时代并不会因此而多姿多彩，反而会呈现出“伪创新”的境地。因为所有人只想着如何去鹤立鸡群，不惜代价标榜新异，还会有谁记得最初的梦想？还会有谁认识最本真的自己？不忘初心，方得始终。潇洒的度过短暂的一生，不言后悔，不言遗憾，告诉世界，我来过。

在这个飞速的时代，我们呼唤创新，亦呼唤个性的彰显。时代的进步离不开创新，无论是科技的`创新还是政治理念创新，亦或是文化的创新，这一切创新都离不开个人鲜明的个性。独立的人格，独立的思维，独立的行动方式，个性铸就有意义的创新价值。其实，个性之中孕育着创新的萌芽。牛顿独特的个性使得他具备常人不具备的思维方式，在面对苹果坠地这一寻常的小事中，他创造性的发现了万有引力定律，对整个科技史的发展做出了创新性贡献。与此同时，创新也使个性得到升华。倘若只是单纯的守着个性，面对大千世界或不发一言，或点到为止，而不是抓住时机发声，积极寻求更有价值的创新，这样的个性也终将被时代湮灭。创新促使个性更加有生命力，更加有斗志。

回到伊始的话题，拒绝平庸。因追求创新而远离平庸，因坚守个性而拒绝平庸。于个人，远离碌碌无为；于社会，远离停滞不前。这注定是不平庸的时代，因此人也不可平庸。坚守个性，追求创新，方能拒绝平庸。

高考之秋作文700字篇18

离开那个僻静的小乡村，搬进这个热闹的小镇已经三年了。

每个周末回到家，在写作业的闲暇之余总喜欢倚在窗前，看着高楼旁的那座大桥上，川流不息的车络绎不绝的行人在匆匆地赶路，和人注意过我这个与这座繁华的小镇格格不入的人，只有那江水缓缓地向东流，将满江的愁思流进我心中。

而那村里的土、村里的人无一不让我怀念。

秋天的田野，稻米飘香，稻田像金色的波浪，微风一吹，便掀起了一朵朵的浪花。等到割稻机将谷子取下时，爷爷奶奶便会堆起一个个稻草堆。在那偌大的田野里，最适合捉迷藏了，一会躲在草堆后，一会趴在枯草间。有时和小伙伴比赛跑步，从这头跑到那头，从田埂跑到田沟，一个个都像一条条“小疯狗”，竟也乐此不疲。及时累了，也不回家，躺在草堆上，看那一只只大雁排成“一”字形或“人”字形飞在湛蓝的天空中。每次，都让大人们一顿好找。当然了，即使被骂了，也绝不会有半点怨言的。

每次回到家，都已经傍晚了，一家人其乐融融地吃好饭，便会搬着椅子去隔壁家的那颗大榕树下，大人们聚在一起谈天说地、喝喝茶。而小孩子继续着下午没完的游戏。而那棵大榕树，在落日的余晖下，垂下密密的树荫，静静地倾听着、慈祥地看着人们，守护着这一片小天地。

而人们总是那样的善良、热情。

谁家有点事，婚丧嫁娶，都得随一点“分子”，道个喜或道个恼，去帮别人打个下手，烧烧菜。不管谁过生日，总喜欢将几份蛋糕送给邻家人，算是同喜同贺。像我奶奶，每逢过端午节或中秋节，总是要将其中的几个拿出留着送给桥东的那位上了年纪的老人。奶奶说，“这个人命苦啊，好不容易将独生儿子拉扯大，但儿子、儿媳却都嫌他脏老，扔在这荒凉的老房子里，无人问津。多照顾他一点，算是乡里乡亲的情谊，也是为自己多积点德，保证下辈子也有福享。”

而现在住在套房里，一扇扇铁门隔开了人们的心，即使是邻居，也极少来往，缺乏一点温情。

每每想到这里，总是感慨万千，但人总要往前走，请你在那里等我，总有一天我会重回你的怀抱。

高考之秋作文700字篇19

我的奶奶今年已是六十一了.满头银发，脸上布满了皱纹,双手都长满了老茧。我想，这是劳动的结果吧!奶奶的身材并不高大，两只眼睛却特别有神。现在奶奶担负起接送我上学的重任。每天都是起早贪黑，风里来雨里去，成了我贴身的“保镖”。

有一天放学，天公不作美，老天爷故意为难似的突然下起了大雨。我想，这下完了，没见奶奶拿雨伞，呆会准被淋成个落汤鸡。就在这时奶奶不慌不忙地从随身的小布包里像变魔术似的掏出了一把雨伞，真是雪中送炭啊!奶奶边撑伞边说：“古人说的好,晴带雨伞,饱带饥粮,真是一点也没错。”奶奶撑着伞，扶着我一步步向家走去。可惜好景不长，起风了。一把伞并不能保护两个人，这时奶奶干脆让出雨伞，自己在雨中淋雨，用伞将我挡的严严实实的。我看见雨水淋湿了奶奶的头发，雨水汇成一条线流到奶奶的脸上，眼睛里。奶奶只能微闭着双眼艰难的向前走。奶奶的衣服全淋湿了，衣服紧紧贴在身上，她那瘦小的身躯映入我的眼睑，顿时泪水模糊了我的双眼，忽然一阵大风，把我和奶奶吹倒在地，奶奶爬起来顾不上自己摔痛的双腿，忙把我扶起来亲切地问：“摔痛了没有?”我担心地问了声：“奶奶，你呢?”奶奶看出了我的担心笑着说：“没事，我这把老骨头会有什么事，我扶着你咱们快回去。”但是我看得出奶奶的笑是那么的勉强，动作是那么艰难。奶奶的双腿本来就有风湿，被雨水一淋得是什么后果?我内心一阵阵的痛。多么伟大的奶奶呀!就这样我们一步一步艰难的走回家。奶奶严重感冒，昏睡了好几天。我去床前看奶奶，心痛不已。奶奶摸着我的头说：“小傻瓜，奶奶没事，过几天就会好的。”

从那以后我暗下决心，一定要好好学习，一定要孝敬奶奶，做个尊老爱幼的好孩子。

高考之秋作文700字篇20

2月7日，北京冬奥会单板滑雪男子坡面障碍技巧赛，17岁的小将苏翊鸣两次挑战高难度的1800动作，拿下88.70高分，最终获得银牌。这是中国体育代表团北京冬奥会首枚雪上项目奖牌，也是中国单板滑雪首枚冬奥会男子项目奖牌。

苏翊鸣的精彩表现被网友称为“横跨CCTV6和CCTV5的男子”。因为在运动员身份之余，他还是一名演员，在徐克执导的电影《智取威虎山》中，“小栓子”的扮演者正是10岁的苏翊鸣。后来还参演过《狼殿下》《林海雪原》等影视作品，在同龄人中，也算是一个小有名气的童星。

明明可以靠演技，却要在冰天雪地里拼命。而让苏翊鸣人生轨迹发生转变的，也正是因为北京冬奥会。“得知冬奥会要在北京举办，我就梦想能够参加。但想参加冬奥会，需要通过一些职业比赛拿积分以获取资格。从那时候开始，我决定做一名职业滑雪运动员。”

“我17岁，这是我的第一届冬奥会，所以其实我也并没有什么可以去担忧的，我也不需要在乎那么多。对我来说，就是把自己的最好表现发挥出来就好。”想要成功就需要付出常人不可想象的努力。苏翊鸣曾说，一个新的难度动作，他每天练6个小时，一直重复练这一个动作，可能需要一个夏天才能去完成这个动作。在苏翊鸣身上，我们看到了超越同龄人的沉稳和专注，他说“我喜欢挑战，成功当然很好，但失败也可以让我吸取一些经验”，“不管成败，始终向着领奖台第一的位置发起进攻”，这是初生牛犊的无畏，也是少年热血的孤勇，为自己，也为中国，缔造新的历史。

2月7日的北京冬奥会单板滑雪男子坡面障碍技巧决赛，初出茅庐的苏翊鸣，拿出全场最高难度，拼下一枚弥足珍贵的银牌。

少年负壮气，奋烈自有时。苏翊鸣一鸣惊人的背后，是年复一年的刻苦训练，以及对这项运动执着的热爱。“专注于比赛，专注于自己的动作，不去纠结能拿到什么名次。”首次登上冬奥赛场，小伙子的表现和心态都颇有大将风度。他的出色发挥，也为这个项目的发展做了一次积极推广，让更多人感受冰雪运动的魅力，感受到00后中国队选手的志气和拼劲。

本届冬奥会上，中国体育代表团运动员的数量创下纪录。其中大部分选手是首次参加冬奥会，比例接近75%。越来越多新生力量的加入，夯实着中国冰雪运动的基础，也打开了未来更广阔的前行之路。

高考之秋作文700字篇141

又是高考时，考前每一位家长肯定都是抱着上大学的希望，考后往往都是“几家欢喜几家愁。”高考自从邓小平爷爷延续至今，无疑是条正确的路。但是在高中，那种压力常人是难以体会的。就说一个实例吧，有次我上公交车，正好是到重点高中，半路，看到一名高中生上车了。死气沉沉，一脸颓废，青年人的蓬勃荡然无存。我回头看了看后面的学生，多半是打瞌睡。

高中，正是生命中最美好的时刻，都应该朝气蓬勃，可是眼前恰好相反。为什么呢？就谈谈高三的吧，晚自习上到十点半结束，然后再继续伏案做作业，少说都要十二点才会睡觉。更有甚者，一至二点才能就寝。早上五六点又要到学校。每天休息不过几小时。高强度的作业，人是受不了的。就算习以为常，但可以看出高中生是可怜的。我仅仅在初中，还有更多的我不得而知。来说说高考的意义，高考是人生中一次重要的考试之一。高考决定这未来的大学，未来的工作，未来的路。高考失利，上一个不好的大学，工作不好，这一生在某一方面来说就算是失败了。

高考成功，大学，能找到一个好工作，这一生在某一方面来说就是辉煌的。另一方面来看，这和明朝的八股取士有相似之处，只是没有明朝那么严重罢了。中国之所以不能成为世界国，就是因为，中国创造性人才太少了。思想禁锢的一些固定的公式和知识中。不敢突破。如果突破了，被世人无视甚至唾弃。美国等一些强国恰巧相反。

老舍先生曾写过“考而不死是为神”，没错，制度是不错的，但是那种说不出来应该遵守的另一方的制度，我们却恰恰违背了。这就导致了应试教育的失败。

高考之秋作文700字篇142

漆工涂漆却补洞看似“多此一举”，但无意中挽救了船主孩子的生命船主重金酬谢;商店卖完东西却送顾客一件精美礼品看似“多此一举”，但换来是顾客由衷赞叹;公司秘书帮经理报票却要记下经理重要客户的名单看似“多此一举”，但赢得的是“你是我用的最舒服的秘书”的赞誉。其实，无论生活还是工作，都需要“多此一举”的态度。

“多此一举”换来的是感动，赢得的是声誉。

“多此一举”很难吗?但有句古语言“千里之堤毁于蚁穴”，一个小小漏洞往往决定事物的成败。这个小小的漏洞往往是举手之劳，甚至是某个人的“多此一举”，如果人人重视，问题就不会发生。但是现实中，有些人本着“多一事不如少一事”的心态，老人跌倒时成为了看客，孩子被撞时成为了俨然成陌路，阿婆的“多此一举”警醒了世风，给人们上了生动一课。“挟太山以超北海”，语人曰“我不能，是诚不能也。”“为长者折枝”，语人曰“我不能，是不为，非不能也”。“多此一举”不难，关键是心态，孟子的话言简意赅，找到了那些冷漠旁观者的托词。

“多此一举”当人人参与。每个人都以自己的绵薄之力传播爱心，带来的是社会的和谐与温暖;每个人都以100%的工作投入，换来的是集体凝聚力与协调力的增强。冰心有言“创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙”。每个人都“多此一举”，看似低微，产生的能量却不可低估，如果每个人都从小事做起，就能积小善为大善，积小德为大德，最终带来的不仅仅是帮助别人的心灵愉悦，更是为社会文明的构建添砖加瓦。

“多此一举”并不为难;“多此一举”能量却巨大。“多此一举”并不需要轰轰烈烈;“多此一举”只需主动参与。人人都“多此一举”，人人都行动起来，感动就会变成社会细胞里存在的一成不变的因子，你感动别人，别人也会感动你。今天，你“多此一举”了吗?

高考之秋作文700字篇143

考题特别试前难猜有话可说也有限制

今年的作文题出得好不好？昨天（7日）高考语文科考试结束后，记者专访了中山大学中文系三位教授。

中山大学中文系教授程文超：寓言入题创意好但有限制

今年全国、北京、上海三卷的高考作文题出得都见水平。高考命题应该着重考查学生的想象能力、创造能力与表达能力。命题时，至少有三点是需要考虑的：第一，要有利于调动学生的生活积累与知识积累；第二，要有利于调动学生的想象能力和理性思维能力；第三，要有利于调动学生的汉语表达能力。就这三点而言，个人以为，今年的高考作文命题，北京、上海的题比全国题略高一筹。

先说北京的。“转折”，大可至国家、民族、社会，小可到家庭、个人，乃至某人对事物的某种认识。这就给学生一个极大的思考空间，不同学生的思维会在不同的点上产生兴奋，各人的生活积累、知识积累在这个兴奋点上可以很快地“燃烧”起来。

再说上海的。“杂”，是一个可作任何理解、可产生任何感受的字眼。你对社会、人生有多大的感受，多大的想象力、理解力，你就可以把“杂”这口井掘多深。

再说广东采用的全国题。用寓言作为话题，本是极好的创意，“智子疑邻”也是一个能让考生产生各种联想的故事。但命题者却对寓言的理解作了限制——把一个可产生丰富感受的寓言限制在“感情亲疏和对事物的认知”这一个(而不是多个)话题上。这一话题当然也可有正反等不同理解，但毕竟可作出的延伸性理解不多。这就在一定程度上限制了学生的想象和表达。

中山大学中文系教授康保成：全国题比京沪题更好发挥

在这三个题目里，我最喜欢的是全国卷的作文题，“智子疑邻”的故事从古到今一直富有争议，这样的题目才能让考生有更大的思考空间和更大的发挥余地。而北京、上海两地的作文题还没有脱离“命题作文”的轨迹，给考生的启发性和发挥空间还比较有限。形象地说，广东的作文题在摆脱命题作文的道路上走得更远一些。

真正的好文章，不仅仅是体现在文字表达能力上，更是体现在从文中流露出来的感情、感悟、感受等作者个人的认识。所以高考作文命题的方向就是要最大限度地突破“要我写”(即“命题作文”)，而转变成“我要写”。当考生面对一个题目时，感觉有话要说、不吐不快，这样才能写出好文章。所以应该让考生的发挥余地更大些，而不是限制考生按照规定的题目作文章。

中山大学中文系教授张海鸥：考题贴近生活但难度较大

去年的作文题是关系到生死的“选择”,有点残酷,而且有点失真,曾有评论说“容易迫使考生说假话”。相比之下,今年的话题虽然是因一则寓言而起,但比较贴近生活,不像去年的题那么伦理化。

去年题目的导向主要是道德和生命价值等问题,今年题目的导向主要是智慧问题。但这个话题写起来难度略大,若选择写记叙文体,就更难一些；但若选择写议论文体,又对考生的学识和思维要求较高。这种题目事前很难猜到,因而要考验作文的硬功夫。

今年上海的作文题是“杂”,北京是“转折”,相比之下,京题最容易发挥,沪题也便于议论,都比全国题大气,也更适合考生的年龄。当然,全国题也有话可说,毕竟感情与认知的关系也是人类生存过程中永恒的话题,关键是能否对感情与认知的关系进行多角度、多层次的思考。

高考之秋作文700字篇144

十七岁的青春

在这十七岁的花样年华，十七岁的张扬青春，十七岁的喧嚣天空里，刚刚褪去少年的稚气，但还未被套上成人责任和枷锁的我们，对人生与世界都还蒙昧无知的我们，热情但略带胆怯地向世界呼唤，渴望得到世界的回应和承认。

这青涩但挺拔的身躯里，炽热的情感喷薄欲出，年少的热情澎湃了心灵——这炽热情感仿佛更融化了所有，清冷的理性缓缓流淌，为发热的大脑注入了一丝清明，但过去老成的理性会收缩心灵——收缩青春的丰富绚烂。情与理共舞，火与水同行才能带来合适的空间和舒适的尺度。

博大又纷繁的心灵世界里，洋溢着我们火热的情感——青春的叛逆所带来的亲情的歌哭。青春的敏感所带来的热情的憧憬……这些情感所赋予我们青春的绚丽多姿，但过度热烈的情感在冲动下如岩浆爆发，却会灼伤他人，自己，这时，就需要冷静的理智来调控情绪，使心灵受热膨胀的空间得到合适的调节。

苍白而又现实的人生起跑线上，浮动着我们冷静的理智——人生的规划，未来的蓝图已极力向成熟后的甜美和芬芳……这些理性赋予我们青春的成熟，但过于冰冷老成的理性会在与朋友的交往中增加隔阂，在与父母的相处中冰封亲情之河，这时就需要用热烈的感情来消除友谊中的误会，去消融亲情的寒冷，就需要用心中的温情拭去朋友脸上的泪水，去抚平父母脸上风霜，我们需要那热烈的感情去控制心灵的伸缩，给心灵一个舒适的尺度。

情感与理智——两个相反。

水与火——两个对立。

但只有获得燃烧才能让锅里的水歌唱。只有火的光芒才能造就水的沸腾，只有文明圣火与生命源头相互结合才能创造出灿烂的人类文化。只有两者同行才能延续着文明的辉煌。

同样，只有情的奉献才能制造理的成功。只有情的欢歌才能创造出华美激扬的青春赞歌，只有情与理的共舞，才能延续着奏章的传唱。

高考之秋作文700字篇145

去年暑假，我和爸爸、妈妈来到了美丽的凤凰旅游。凤凰古城，位于湖南西部，名声虽不及与它相隔不远的张家界响亮，却是中国少有的有苗族特色的小城之一，山不高而秀雅，水不深而清冽，恍若一幅美丽的山水画。

在凤凰古城内，有一条江水穿城而过，名为沱江，它是凤凰人的母亲河，大部分景色都聚集在沱江的两岸，许多苗家的特有建筑——吊脚楼，就坐落在沱江上游。吊脚楼，下层占地很不规则，一端以河岸为支撑点，另一端则是在河的水面，高高悬柱立于水中或河坎边的岩缝之中作为支撑，充满着苗寨的特有风味。

早晨与夜晚是凤凰古城景色最美的时候。清晨，一缕缕炊烟伴着金色的阳光从山脚下慢慢升起，在这个美丽的小城，充满着大自然的灵气与清新，空气纯净而无杂质。偶尔有一叶扁舟从江边缓缓驶出，还能聆听到苗家妹子演唱原汁原味的苗寨山歌。沱江的另一边时不时传来苗族人拍打衣服的棒子声，一朵朵浪花随着声音被激起，一阵阵笑声随波荡漾，流向远方……

夜晚的沱江是一天中最热闹的，琳琅满目的夜市摊，顺着沱江边的小路一直往远处延伸，游客们可以在这里尽情购物，还可以买上几盏许愿灯，点燃蜡烛，然后放入水中，漆黑的夜空下，一盏盏许愿灯，带着人们的美好愿望，慢慢漂向远方。

凤凰古城的景色美不胜收，空气清纯，它与大城市的喧闹、污染、热浪有着天壤之别，是一个天然的休身养性的“大氧吧”。

镜头在一幅黑白水墨画里定格，我又仿佛走进了那一座吊脚楼，坐上行驶在沱江上的小船，美丽的凤凰古城，我还会回来的!

高考之秋作文700字篇146

有为青年正当时

中国共产党从嘉兴一艘红船艰难扬帆起航，以李大钊、、焦裕禄等为代表的中国共产党人逢山开路、遇水搭桥，历经苦难，终使中国从过去的一穷二白、积贫积弱走到今日的百业兴旺、繁荣富强。“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。”每个时代都“可为”，每个时代都需敢为、有为的青年发愤图强。

何为“可为”?往昔峥嵘岁月里，无数革命志士、拓荒勇士给出了他们的答案。国难当头，百姓生灵涂炭，谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，为变法维新大业而不畏牺牲、视死如归;政权腐朽，国民麻木，鲁迅高呼“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，于是以笔为枪，永不休战;科技式微，国力薄弱，因为“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”，所以在中华人民共和国建立之初，钱学森毅然回国，将自己的青春与热血洒在荒无人烟的罗布泊，在祖国的上空升起震惊世界的蘑菇云。他们在各自的领域敢作敢为，令人敬佩，成了一代又一代青年学习的榜样。他们用实际行动告诉我们：要顺应时势，敢作敢为，让自己的青春绽放独特的光彩。

每一代人都有每一代人的长征路，踏着先辈们指明的道路、我辈更应披荆斩棘、继往开来。江山代有才人出，中国从不缺为国家做贡献的人。新时代下，在广阔的农村，你会看到秦玥飞等青年的身影，他们脚踩黄土、俯首躬行，用汗水和热爱将阳光洒向大地，在荆棘和贫穷中拓荒。在没有硝烟却依旧充满危险的抗疫一线，你会看见像甘如意、陶丽圆等一大批年轻的逆行者，以一袭白衣扛起了如山的重任。不管是扶贫干部还是医护人员，他们都怀着“可为必当有为”的斗志，明知前方困难重重，却不顾一切迎难而上，或为谋取民生福祉，或为守护患者的身体健康。没有人不怕困难，但敢做有为的坚毅赋予他们对抗困难的勇气和力量。

生活在大有可为的时代，我辈青年更应胸怀壮志，有以天下为己任的家国情怀，在时代洪流中劈波斩浪，乘风而行，做有为青年，青春方能自成芳华。

高考之秋作文700字篇147

试题内容：

阅读下面的材料，根据要求写作。

[注]描红：用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。

请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

高考之秋作文700字篇148

“有这样一则犹太谚语：你需要经常在口袋里装上两张纸条，一张上写着‘我只是一粒尘埃’，另一张上则写着‘世界为我而造’。的确，‘我’很渺小，置身芸芸众生之中，沧海一粟，轻如鸿毛;可‘我’又很重要，立于茫茫天地之间，独一无二，不可替代。对自我的品读与审视，伴随人生的始终，关乎人生的成败。

请以《读我》为题写一篇不少于800字的文章。要求：①自选角度;②自定立意;③除诗歌外，文体不限。

高考之秋作文700字篇149

在庆祝世界反法西斯胜利70周年的阅兵现场，中俄两国军人的正步有所不同。俄罗斯正步，是对前沙俄军队传统正步稍作修改后形成的。俄国军人正步走时，上体躯干保持正直，向前摆臂时肘部弯曲，向后摆臂时，手腕前侧距裤缝线约30~ 35厘米，脚向前方踢出时，腿要绷直，脚尖上跷，腿与地面平行，两腿夹角90~100度，通过检阅台向右看时，头要上扬30度，以体现骄傲和自豪感。中国正步则汲取了德式、苏联正步的经验并加以改动，使它更适合于中国人体型，同时更显威严。对正步行进步法的整齐划一有着苛刻的要求—左脚向正前方踢出约75厘米，适当用力使全脚掌着地，同时身体重心前移，右脚照此法动作……体现了一种民族的谦逊之美。俄罗斯军人踏步时要将下巴扬起受阅，彰显自豪感和民族的骄傲。而中国军人受特有的东方内敛文化影响则不要求扬起下巴，以避免被人解读成有傲慢倾向。

【优秀作文】

张扬与内敛美的外化

红场阅兵场上，与俄罗斯军队迈着大方步，扬起下巴，尽展骄傲姿态，尽显期民族的自信。其与不同的是，中国仪仗队步伐稳健，脚尖下压，目光平视，表现出东方民族所独有的内敛和谦逊，因此获得了在场观众和媒体的一致好评。所以说，骄傲自信是一种美，谦逊，内敛也是一种美。二美各有千秋，尽展大国的风采。

谦逊的美，美在修身之道。是的，谦逊是一种品质，是一种对“超我”境界的执著追求，从而激发一个人自身的潜能，获得更大的益处。明朝大学士宋濂，自幼家贫，无钱上学，便借邻居家的书抄写以此读书。成年后，经常拿着经书跑到百里之外询问德高望众的老师，风雪无阻，即使此时的他已是学识渊博，却不见其有丝毫傲慢，面对老师的批评，依旧“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，因而成就了他的学富五车，成为明朝首席大学士，执掌内阁……反观发明大王爱迪生，他一生发明了一千种商品，大多都是在发明电灯泡之前，原因是电灯的发明使爱迪生产生的傲慢情绪，对助手的建议嗤之以鼻，导致爱迪生的发明公司甚至濒临破产……满招损，谦受益，唯有保持谦逊虚心的态度，才能获得的成功。

谦逊的美，美在处事之理。纵观历史长河，中华民族能够立于世界民族之巅千年不倒，原因在于中华民族那种谦逊包容的处事观念。就像发展二千余年的儒家一样，从春秋战国时期，仅坚守自身的“仁、义”到后来兼取法家的权术。谋术得取之有道的观念，兼取墨家的“兼爱”，得到“仁爱”，兼于道家“无为”，得到“顺应天时”，使儒家在发展不断壮大，成为中国的主流思想，并影响中国千年……谦逊并不是一味包容，而是取其精华，弃其糟粕的智慧给予。可见，无论是一个学派，抑或一个人，只有见百家之长，不自己之短，才能使自身丰富和发展，成为体系和完善之人。

彰显个性，增加自信自豪。一个人的自信心与自豪感，都可以体现在一个人的表情和肢体语言上。那么，一个民族的自信心和自豪感也是这样的。在阅兵式上，俄罗斯方队的上体躯干保持正直，向前摆臂时肘部弯曲，腿与地面平行，两腿夹角90~100度，通过检阅台向右看时，头要上扬30度……以体现骄傲和自豪感。这正是体现了当年在战胜德国法西斯的战争中，俄罗斯民族的不屈不挠的意志和舍我其谁的决心的一种昭示。今天，在西方等国家的经济制裁下，俄罗斯人在总统普京的带领下，不屈服、不自卑，坚守自己的底线。他们相信，二战艰苦的岁月都熬过来了，今天的小小困境照样能够克服。因此，保持了大国的风范，他们有理由骄傲和自豪。由此说来，彰显个性，会增加民族的自信心和自豪感。

朋友，当你现在有所成就时，请应保持着谦逊内敛的态度，因为这是涵养和修身之道;当你身处困境时，更需要的是一种自信心和自豪感的外化，给自己和他人以精神鼓舞。我

相信，张扬与内敛，都是一种美的外化形式，都是值得我们尊敬的态度。

【修改与点评】

1.题目《张扬与内敛,美的外化》深刻辩证地揭示了材料和文章的中心。2.开篇引用材料，概述后引出中心论点，展现了文章的思辩性。中间三段运用并列的分论点式+引述+论据+论证+结论。段落结构严谨，层次清晰。3.结尾总结，照应开头，再现思变。

高考之秋作文700字篇30

20xx年江苏高考作文题：拒绝平庸

以拒绝平庸为题，不避平凡，不可平庸，为人不可平庸，平庸便无创造，无发展，无上进。处世不可平庸，因此，要有原则，有鉴识，有坚守。不少于800字，除诗歌外文体不限。

高考时评作文

良训胜千金传家更有价

传家宝是一个家族认为最有价值，最值得子孙世代拥有并传承的东西。小张的传家宝青花罐，代表着金钱价值与收藏价值;小杜家的勋章代表着荣誉;小程家以祖训作为传家宝，体现了其家族对人格修养的重视，是精神传承。虽然小张和小杜的传家宝凝聚着祖先的财富和功勋，有各自的价值，而我更倾向于祖训的价值。【开篇第一句用下定义的方法揭示传家宝的含义，深刻而准确。接着在比较中揭示三则材料的核心精神，亦深刻准确。最后用转折复句，强调作者自己的选择。典范的任务型作文开头方式。】

祖训，作为家族世代传承的品德匡正器，其作用胜过千金。小程家将“忠厚传家久，诗书继世长”作为祖训，是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现，在世世代代对祖训的遵守实践中，必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。此乃“良训”，它使人性找到一个标准的框架，在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的信念，以一种潜移默化的方式塑造一个人美好的道德品质和文化气息，使之更好地立足于社会，更好地待人接物，在时代洪流中坚守本心，不为污泥所染，不为清涟而显得妖媚。【第二段第一句说祖训的意义：“品德匡正器”，不得不钦佩作者的语言功底。结构上，提纲挈领，引起下文。接着诠释祖训的意义、影响、价值，当然也就说明了选择喜欢祖训的理由。这一段如果暗示一下祖辈们在久远的时代就已经意识到了精神文明的意义远远大于物质文明的意义，为下一段讨论物质与意识的关系张本，又做了暗示性的比较，那就锦上添花了，没有瑕疵了。】

更重要的是，相较其他两个传家宝，良训有一个特点，那就是无法被破坏。青花罐与勋章是物质存在，而良训是意识存在，物质不可能永存，它会在一定破坏力下成为碎片，而意识是随人生，随人灭的，是形而上学的价值形态，是寄生在人心中的，只要后代延续血脉，其必将随之传承、生长、壮大，是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。【“更重要的是”显然是递进了，又很自然地开启了这一段的议论。这一段讨论物质与意识的问题，显然具有了哲学的意义。可见，作者的视野是广阔的。学以致用，令人欣喜。】

况且，良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新，使之具有时代性和特定的功能性，赋予新的积极的正能量的内涵，成为新时期的“良训”，这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。【如果说前两段是全面地、联系地看问题，那么，这一段的对比，很明显是“发展”地看问题，有与时俱进的思想。难能可贵的是把辩证法的思想贯穿于具体问题的分析之中，理论与分析实际问题(祖训)融合得非常的好。普遍性与特殊性、共性与个性结合得非常好。可以说是具体问题具体分析的典型。议论文需要过渡吗？当然，看看这一篇(“更重要的是、况且”)你就明白了，非常巧妙地使用关联词语。】

如今社会，珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多，注重“勋章”式传家的人也为数不少，而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角，不禁令人深思：社会价值取向究竟何去何从？人心不古，世风日下，欺诈互害的社会风气该如何改变？在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守？这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地方，它可以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用。【这里作者变换了比较点，或者说是联系实际说理据。进行比较的一个大难点就是寻找比较点，作者做到了且做得好!比较就是求同求异，且主要是求异。联系实际阐发议论，需要对写作意图有较好的理解，同时，又表现出了文章的针对性、教育性、目的性。文为时而著，是作文的铁律、“军规”。又是“解决问题”的有效途径。分析问题的目的是为了解决问题，文章必须开出药方，解除人们的病痛。这也是写文章的目的所在。】

【作者在结尾是这样收束全文的：用一个因果复句，先说危害，后说好处，既总结了全文又得出结论，再次强调自己的观点。“所以说”这一句不能小觑，它是完成写作任务的表示，是总结全文的表示，又是首尾呼应，结构完整的表示。可以说这一句必须有，重如千斤。是结尾的范式。】

冲刺高考材料作文

要想“有用”，应多些“无用”之思

“有用”与“无用”，本是对立统一的关系，二者相互依存。没有“有用”，无所谓“无用”;没有“无用”，也无所谓“有用”。读书学习，要“学以致用”，自然要重视“有用”的东西，但也不能急功近利，只讲“现实主义”，不讲“浪漫主义”，人还有精神上的诉求，需要空灵和超脱，正如那棵“无用”的大树(引材料)。

生活在物质丰富今天的我们，是不是应当“多想些无用的价值”，对此有着不同的看法。复旦一位教师表示，“有用”能让学生踏上社会后，吃饱肚子，获得经济独立。而社会发展，也非“有用”不能维持。他不忧虑学生无远大理想，倒担心他们过早地向往“无用”境界，忽视基本功。当今时代，未缺“无用”之思，实乏“有用”之才。

这话不能说没有道理，可惜带有较大的片面性。学生读书成才，自然不能忽视学习“有用”的东西，以便“踏上社会后，能吃饱肚子，获得经济独立”，乃至过上富裕的生活。然而，人不同于动物，不是活着就是一切，不是只关心有助于维持自身的生存和繁殖的“有用”东西。人是万物之灵，“生命本是一张由意义构成的丰富之网”，需要大量对“吃饱肚子”虽然“无用”，但却富有“意义”能充实灵魂的东西。人要在“务实”中生存，更要在“务虚”中提升。那些能使精神升腾的东西，虽说对“吃饱肚子”无用，但却常常较“有用”的东西高贵。比如猪羊的肉可食，无疑是“有用”的东西，而龙凤是幻想的产物，对人的实际生活是“无用”的，可是，龙凤的地位却远远高于猪羊，“无用”所以胜于“有用”，在于龙凤是一种吉祥的象征，吻合人们的精神企求。再如，梅有子也有花，梅子是水果，可食，而梅花则无实用，只能供人欣赏。可是，历来人们赞咏的，多是梅花，而非梅子。像“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这样的名句，在对美的欣赏中，借物抒情，赞美了人应有高雅品格和幽逸情趣，有力地满足了人们的精神需求。这样，梅花、梅诗，也就成了“无用之用”。年轻学子的成长。是生存技能的成长，更是良好精神的成长，是需要“更多地想些无用的价值”的。

同时，重视“无用”的价值，还在于要破破当前危害特大的急功近利心态。不能什么事情都要求有立竿见影的效果，而是应当“风光长宜放眼量”。人类史上不少的重大发现发明，开始多被视为“无用”的。法拉第发现电磁感应，始初只局限在实验室里，曾被讥讽为“毫无用处”，法拉第回答说：“那么刚出生的婴儿又有什么用呢?”随后，运用电磁原理发明了电动机，人类由此步入电气时代，“无用成大用”。当下，社会上迷漫着急躁浮躁之风，做什么事恨不得都能“一口吃成胖子”，这是违反事物发展规律的。科技教育界难于造就突出拔尖人才，遂有“钱学森之问”。解读这一“问”，自然会涉及多方面原因，不过，内中最重要的一条，是急功近利，急于求成，只求“有用”，不容“无用”。要培养出突出的“有用”人才，需要宁静致远，潜心研究，“无用而大用”。时下所以缺少“有用之才”，并非“无用”之思太多，相反，而是“无用”之思太少。基于此，我以为，提出“更多地想些无用的价值”，是有积极意义的。

高三高考作文

闽南文化历史悠久，博大精深，独具风味，在我们现在所居住的海西文化名城-泉州更为突出。今天，就让我们吹着清新的海风，去参观一下这座漫溢着古韵余香而又充满现代气息的海滨城市。

首先我们来到古老的崇武古城，这里保存着明代为抗击倭寇而修建的城墙，现在依然巍峨耸立着。在海边我们可以见到一群群美丽的惠安女，瞧!她们那奇特的服饰让我们眼前一亮——短上衣，宽长裤，银腰带。为什么要穿“短上衣，宽长裤”呢?一问才知道，原来惠安女为了工作，长在海边走动，穿短上衣是为了不让海水溅湿衣服，宽裤脚则是为了让裤腿干得快点。这些惠安女有的帮捕鱼归来的丈夫收拾海货，有的则把海鲜挑出去卖。惠安女们为了丈夫，为了孩子，为了整个家庭，她们愿意牺牲一切。有名的惠女水库就是她们辛勤劳动的见证。她们这种勤劳，勇敢，质朴，坚忍不拔的精神是值得我们永远学习的。

走在这个海滨城市的乡村街道你不时可以看到一座座红砖燕顶的闽南古大厝，说起“燕顶”，你也许会比较迷惑，让我这个生在泉州长在泉州的人给您解说一下，您就豁然开朗了。古时候，人们把燕子当成凯旋而归的吉兆，所以就把燕子搬到了房顶，寓意在外的游子能平安归来，所以，燕顶代表着对亲人的思念，代表着团圆。

走在泉州大街小巷，你可以看到一种奇特的现象——各种宗教的遗迹可以同时在一条街上和平共处，比如在涂门街，有着名的伊斯兰教清真寺，隔不多远就是香火鼎盛的关帝庙，

所以泉州素有“宗教胜地”之称。历史上多种宗教汇聚泉州并留下大量珍贵的宗教遗迹遗物，被誉为“世界宗教博物馆”。现存的五大宗教即佛教、道教、伊斯兰教、和天主教仍拥有众多的信众和数目可观的寺观教堂，还有数以千计的各种民间信仰宫庙。这说明了泉州这座历史文化名城，是以中华传统文化和外来多元文化广融博纳，历经千年积淀，形成了内涵丰富，风格独特充满魅力的名城。

走在热闹非凡的涂门街，打锡街，有悠然漫步的老人，有穿戴时尚、步履匆匆的年轻人，街边音响播放着劲爆的音乐，而到了晚上你又偶尔可以听到古朴醇厚的古乐活化石——南音。

说道音乐就不由得想到语言，1977年美国太空总署发射飞行器，除了探测太阳系外，还带着一张金唱片，上头除了有地球的各种声音、音乐，还有有五十五种地球语言，闽南语很荣幸也参与其中。

领着您看了这么多，听了这么多，您是不是觉得这座城市确实不同凡响，有着非凡的魅力。多文化的碰撞，古老与现代的交融，会让这座古城重新焕发出新的生机，形成更具魅力的大都市。

我们爱这个城市。

让我们做个爱拼敢赢的闽南人吧。

高考记叙文作文

作别青春的云彩

青春是邀约与创造，青春有穿透一切的热忱。一颗陷溺的心跃出，去寻找那些已经失去的东西，去感受另一种样貌，回到难忘的岁月中去，找回对世界最初的热爱。

1996年的秋天，你伴随雨声的来临而坠地，你呱呱坠地的哭声犹如一道闪电刺激了他们的心灵，他们七手八脚的招呼你，你的哭声还是止不住。最后，你终于哭着睡了，那小脸上还挂着未干的泪丝，惹得人们一阵怜爱。

甲申年的夏天，一道闪电吓得你逃向母亲的被窝里，随之来到的雷声吓得你直往母亲的怀里钻，母亲郑重的告诉你：“孩子，你要学会坚强，母亲不可能保护你一辈子，你自己要独立、坚强。”你掉着眼泪看着母亲。母亲只是微微的点头。你脱离了母亲的怀抱，回到了自己的床上，蜷缩在被窝里发抖。那一夜，你彻夜未眠。

辛卯年的夏天，你抱着所有的希望应付你人生的第一个选择。你满怀信心的跨进中考的战场，然而你却失望而归。可是失败并没有彻底将你打倒，你像一个打不死的小强又回到你的作战中心，再次迈上了征战的步伐。你说：“没有不成功的未来，只有不曾努力的借口;不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香。”

2012的冬天，虽然逃过了世界末日的追杀，但你却承受不了内心的阴霾。你觉得世界末日会抹杀掉你所有的记忆。你说：“我的青春还没有走到尽头，怎么能就这样丧失了青春。”那一年你17岁，你不曾想到我已到你的身边有多久了。你望着天空问道：“青春先生，你会降临到所有人的身边，但为什么你不到我身边呢?“殊不知我早已来到你的身边，和你度过了多少个春夏秋冬。

我看着你哭泣，我的心也被划上了一道道伤口;我看着你笑，我的心像吃了蜂蜜般一样甜蜜;我看着你忧伤，我也会跟着你一起忧伤;我看着你喜悦，我也伴随着你的快乐一起喜悦;我的心跳动着悦耳的旋律曲，为你弹奏出一曲又一曲的天籁之音。

2020高考作文

我心中的阳光

有人说，爸爸妈妈如同土壤，养育着我们;老师如同雨水，滋润着我们;社会如同风雨，考验着我们。那么，我认为朋友如同阳关，温暖着我们。

这天，天气晴朗，我的心情也出奇的好，因为社区要办一个骑单车比赛。我早就渴望这么一个比赛了!于是高高兴兴和朋友去报名。

报名处说：“因为场地有限，报名的人可能拿不到参赛卡。”我有点吃惊，但马上又恢复过来：“切，我的运气那么好，不可能拿不到的。”于是开开兴兴的回去了。

第二天是周六，我吃过早餐就出去玩了。小龚和小谢也出来了，他们手中都拿着参赛卡，说是社区的阿姨一早就把参赛卡发在我们的自行车上了。我连忙去看我的自行车，却找遍了自行车也没发现，我失望极了。

天上刮起了风，仿佛随时会带来一场暴风雨。

我无精打采的骑车去买零食。他们说要去买汽水，让我看一下车。带他们离去，我无聊的打量着他们的车，突然，发现了一张卡片。上面写着：“参赛者：田壮”我意识到：是他们拿了我的参赛卡，是不是不想让我参加，他们明知道我早就想参加这个比赛了!一股怒火冲进我的大脑。

风真的有些大了，并响起了雷声，压得花草们喘不过气。

他们回来了，我装作什么也不知道，说：“真可惜，没我的参赛卡，你们确定没看见?”他们纷纷表示不知道。这让我更气愤了，我把卡片往地上一摔，说：“这是什么，就在你们车上，你们怎么会不知道!”

他们似乎想解释什么，但我却飞速离开。

大雨终究还是下了，路边的花草被打得东倒西歪;风将垃圾吹得到处都是，雷声和着人们的惊呼声消散在闪电中。

我回到家，妈妈就说：“刚才的社区的阿姨来了，说找不到你的车，就把参赛卡放在你朋友车上了。”我震惊了，然后觉得我真的错了。

大雨小了些，渐渐没有了风声，没有了闪电，雷声。

我哭着找到小龚和小谢，对他们说：“对不起，是我太笨了，才会一时不分青红皂白冤枉了你们。”他们什么也没说，只用了一个手势，意思是没关系。我渐渐笑了，发觉，我差点为了一张卡片，失去了两个好朋友，我好傻!

大雨终于停了，迎来了阳光和彩虹。

朋友们，你们是我心中最灿烂的阳光。

历年高考满分写人作文

早晨起床，对爸爸妈妈感慨一句：“这么着，我就要高考了。”他们都笑了。

三年一瞬，曾经认为漫长的高考路已到尽头，我记得怀揣着分班成绩踏入教室时的踌躇满志;我记得第一节化学课校长坐在讲台上我们的小心翼翼;我记得发了高烧数学老师允许我睡一节课我的心满意足;我记得无数个夜晚我的挑灯夜读;我记得无数个清晨我的闻鸡起舞……现在回想，这一切或成功或失败的努力，或欣喜或忧伤的经历，于不经意间早已一寸一寸地为我铺平前方道路，承载着我最初的梦想让我坚强地前行了。

而今，我在路上奔跑着，我看到了不远处的那扇门，虽然我仍只是望着它遐想，但我知道，那是与未来，与更广阔天地的连接点。门口，有自由的风气，有大师的思想，有无所畏惧的新的征程。我渴望着在一片更广阔的领空翱翔，然后在我所最钟爱的一片绿荫中停歇;我渴望着在更辽阔的海洋遨游，然后在某处深潜下去，去和其他鱼儿嬉游争食，去和海底的珊瑚问好。门后，是又一块如此适合我的梦想的起飞之地。而现在，我已正在不远处眺望着它，过不多久，我就要一踮脚够到它了。

门与路，真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水，门后收获惊喜;路上风雨兼程，门后自有既定的目的之地，作为对执着的人最好的回报。路给了我明确的方向，门给了我拼搏的动力。而即将走完一程路、推开一扇门的我，无疑是个最满足的人了。

我的路上有温暖同行，我收到了妈妈关切的电话，我也看到从不参加什么祭拜的父亲在普陀双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。那些时刻，我便握紧拳头，更奋然而前行。

我的门需要我自己推开。有一刻我终将试练我的锋芒，在另一个圣洁的地方，仰望头顶灿烂的星空，我将依然微笑着面对一切，亦会如伟人一般在真理的大海边玩耍。

但我知道，我依然不能停止奔跑，因为大学之门后，自有另一条充满挑战的路，那里有我未来的阴晴雨雪，路的尽头，一定会在梦的渡口闪光。

高考之秋作文

良训胜千金传家更有价

高考作文

北宋硕儒张载有“四言”云：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”又《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”于斯可窥一斑。

作为参加秋闱之高考生，作文之写作当思有三：

作文之立意当有益于世，可资一社会现状、问题之解决;其二便在于作文写作之立意应该为当下生活指出向上一路;其三在对于生活乃至对于存在本身的哲思。

“巧妇难为无米之炊”，是以学生要有如此之立意，当须有相应之素材为承载与支撑。作文写作之素材历来是学生写作之“北门锁钥”(《宋史·寇准传》)，因之，素材的掌握是学生成败之关键，若素材泛善可陈，可能因此而满盘皆输，若素材有精金良玉，则会柳暗花明，枯木逢春。素材的粗泛与精益关系写作之成败，因此，将素材例为高考作文写作提分之枢纽。

画龙需要点睛，而点睛之笔墨为学生之所难。而高分学员之提分尤为老师之所难。因兹，高分学员作文素材之提分为此次论文之要。高分学员多出自重点高校，学校老师只教导亦可谓循循善诱，而其语文之基础较好，各版块平分秋色。

然而，他们的成绩有时只能在山重水复中彷彷惶惶，止步不前，而大多学生之瓶颈在于其素材之缺乏及素材之陈旧、单调等，笔者于下将高分学员之作文素材问题予以分类解析：

当今学生素材运用之弊不可谓不多，然而其首要者在于素材的“旧与立”，“旧”在于其素材的司空见惯，“立”便是孤立之意，在于其素材在文章当中可谓一单一个体，学生作文素材之储存不是网络状的积累，不能顺蔓摸瓜，而是七零八落，不成体系，面对恒河沙数的素材量，不能沧海拾贝，易遗忘且不知何义用。因此，此文重点在于如何就学生作文的“旧”与“立”匡扶时弊，为学生能再作文素材的运用中棋高一着谋一策略。

高考作文

早晨起床，对爸爸妈妈感慨一句：“这么着，我就要高考了。”他们都笑了。

但我知道，我依然不能停止奔跑，因为大学之门后，自有另一条充满挑战的路，那里有我未来的阴晴雨雪，路的尽头，一定会在梦的渡口闪光。

高考之秋作文

本次作文试题采用材料作文形式，立意要求和写作目标明确，结合青年学生特点和新时代发展背景，谈追求理想的话题，意蕴深远，学生发挥空间较大。体现了对核心价值观、传承中华优秀文化、立德树人的价值追求。同时注重时代性，要求结合当代青年自身发展的思考，有利于培养学生积极向上的人生态度。此外，本作文题目也体现了对学生思维水平的考查，围绕对理想的追求，可涉及基础、方法、路径、目标及其关系等因素，考查思维的多维度和深刻性。

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