当时正直二战末期，前苏联进攻外兴安岭，不料一支医疗小分队被遗留在了外兴安岭地区，他们误闯日军的基地，最终只剩下一名前苏联女兵和一名朴实的中国农民逃了出来。这位农民的家人全部都被日本人杀害了，他的心中有一种很强烈的民族仇恨。路上，他们扣留了一名日本女学生，他们时刻堤防着这位会讲汉语的日本人，防止她做出不利于逃亡者的行动。她在路上不幸落入沼泽，而农民却拿起枪杆去救自己的敌人，自己的仇人，日本人却恩将仇报，使他们险些遇难。女兵主张杀掉那个日本人，而农民则始终信任着她，并且又救了她几次。最终，他们团结一心，突破了重重困难。日本战败投降后，日本女学生打算回国，途中被有

“武士道”精神的日本军官杀害。女兵和农民反而十分气愤，给自己的敌人，自己的仇人报了仇，解决了那个军官。

这部电影应验了冯骥才说过的一句话：“信赖往往创造出美好的境界。”

信赖可以战胜一切的矛盾。当代作家冯骥才曾经收养过一对很怕人的珍珠鸟，为了珍珠鸟营造了一种和谐的气氛，冯骥才在家中模拟了一片小森林，并且从不往里看，刚出生的小鸟飞出来，他也不伤害小鸟。珍珠鸟的胆子渐渐大了，开始喝主人的茶，或跑到大作家的稿纸上，或神气十足地站在书架上，但冯骥才只是微微一笑，依旧写东西，默默享受着小家伙亲近的情意。它完全放心了，直到有一天，它索性在冯骥才的肩上睡着了。这使冯骥才的感触特别深，写下了当时的感受。

信赖往往创造出美好的境界。如果我们互相信赖，这个社会将会多么美好。

美与美的境界作文600字篇2

王国维先生在他的著作《人间词话》里提到了人生的三种境界。这三种境界由浅及深，层层深入，在“众里寻他千百度，摹然回首，那人却在灯火阑珊处”上达到顶峰。然而我认为，在成功之路上最关键的环节，实为“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的决心与毅力。

新学期的第一节英语课上，英语老师给我们提出了几个要求，其中一点是要准备一本英语字贴，每天练一面字。“不用写多，每天只写一面，只要你坚持下来，字迹定会有很大的改观，考试时在英语作文上也会有很大优势。怎么样，能做到吗？”“能！”全班同异口同声地回答，声音响亮而坚定。

当天我便和同学们一起选了一本英文字贴，看着字贴上赏心悦目的圆体英文，我暗下决心，一定要把字贴上的字变为我自己的字！

怀着这样的目标，我开始练字，一天、二天、三天……每天翻过一面字贴，我都感到离成功更近了一步。然而，第四天，到了以往练字的时间，却还有些课后作业没有完成。“要不今天就不练了吧，明天一定补起来。”我这么想着，继续写作业。没想到第二天又是同样的情况，只好再往后推，后来积攒得多了，即使有时间也不想全部补起来了。英语字贴就这样被搁置在了书桌的最底层。

一周过去了，英语课下后，老师对英语科代表说道：“今天放学前记得把字贴收上来，我看一看。”我一惊，这才想到被遗忘在书桌最底层的字贴。“糟了，我还没有练呢！”耳边传来了同学们此起彼伏的惊叫声。

于是，每节课后，几乎所有同学都立刻拿出字贴，开始“练”字。

事情过去了几年，然而全班学生一起赶着练字的情景仍然令我记忆犹新，仿若警钟长鸣，警醒着我坚持自己的目标。每天练一面英文字贴，一件多么简单的事情，在无人的约束，无人监督的情况下却几乎没有人能够坚持做到，更不用说“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”了，这该需要多么强的毅力！

若说“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”是人生的最高境界，那么这段“衣带渐宽”的时光则是成功路上最令人感激与怀念的一段刻骨铭心的记忆。正是这一段艰苦岁月，磨砺了身心，塑造了品性。“若非一番寒彻骨，哪得悔花扑鼻香”，如果没有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的艰辛，又怎么得来“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜？

美与美的境界作文600字篇3

"钉铃铃"，下课了。我拿着刚买的智慧背囊，看起了一篇叫<<境界>>的文章。

这篇文章主要讲了一位青少年教师把手中的一大截粉笔扔出，潇洒大方。粉笔在空中划过一个漂亮的圆弧。十分钟过去，又上课了。迈着稳健的步子，一位头发花白的老师走入教室。忽然，他的目光顶住了那两截粉笔头。他把书本放在讲桌上，一只手按着膝盖，另一只手向那两截粉笔伸去。那是一双怎样的手啊！苍老的皮肤布满了艰苦岁月留下的褶皱。它摸过千千万万作业，打过千千万万个单调的对错号。现在又伸向了别人瞧不上眼的粉笔，这是一个简单的动作，却令他的学生永远地忘不了。

他拾起两截粉笔头，一截被放在粉笔盒中，另一截，老教师就用着它写下了要讲的课题：继续保持艰苦奋斗的作风。

这篇文章给我最大的启示就是美德的传承在这个时代受到空前的质疑，颠覆美德者以潇洒自居，用叛逆标榜，而美德犹如名贵的香料，在烈火的焚烧中散发出最诱人的芳香，恶劣的品质在貌似潇洒中露出可疑的尾巴。

美与美的境界作文600字篇4

站在城市的一角，眼前车水马龙，来来往往的人面色匆匆，车轮驶过的声音徘徊在整座城市的天空。路边墙角的紫藤花开得正绚烂，在早晨的阳光中沉默。
有多少人，能够偶尔稍稍放慢自己的脚步，去注意路边沉默的紫藤花和广场喷水池中跳跃的水珠？有多少人，能够放慢自己的脚步，伴着轻柔的微风倾听自己心跳的声音？有多少人愿意从生活工作的快速前进中偶尔抽出一点时间来走进自己的内心世界，捉摸真实的呼吸？
如今的社会，仿佛已经步入了速度的大转盘中，全速行驶。追求速度，已经成为人们无法阻挡的目标。旅行要坐高速列车，吃饭要吃快餐，购物、联系一定要快捷。然而，你可能不知道，你已经错过了太多人生旅途中的风景，遗失了太多欣赏风景的心情。
“追求永无止境”，这是一句至理名言。然而，人生的旅途不在于目的地，而在于旅途中的风景和欣赏风景的心情。所以，让我们的精神世界全速前进吧！不要让加速运转的世界带走你精神世界应有的光彩。
给精神境界加速，让我们在加速运转的世界中不再孤独，不再疲惫。休息时，不要再浪费时间在无休止的工作中，牵起父母年老粗糙的手，领着儿子，去公园散散步，外面天空很蓝，阳光很美；自己动手做一顿饭，加入自己的爱心与期待，给家人带去一份温暖与关怀，不要频频光顾快餐店；给朋友打一个电话，捎去自己的问候，不要寒暄，无需虚伪，给朋友一个真真实实的自己。
到图书馆去，看一看那里藏有的经典。重读《红楼梦》，品味《悲惨世界》，欣赏世界各地不同风格的画。选一个靠窗的桌子，让自己的心灵开始加速。我们的文化需要你心灵的加速吸收传承，太多的世俗名利需要你加速净化。
泡一杯热气腾腾的香茗，伴着黄昏的阳光，回忆我们生命中的点点滴滴，欣喜，感动，刻骨铭心；抑或听一段京剧或古筝，给我们的精神加速。
让自己倾听自己心跳的声音，不要被忙碌占据所有的真实。世界开始高速前进，我们的精神也要全速相随。不要让自己埋没在机器的轰鸣声中，迷失生活的方向，丢失生命的意义，加速的工作不代表精神的升华。
给自己的精神境界加速吧！不要让它变得苍白而空虚。放慢前进的脚步，你看，天空正美。

美与美的境界作文600字篇5

“取诸怀抱，悟言一室之内”，是王羲之的休悟自我;

“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。是屈原的识人知世;

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，是苏轼的兼济天下。每个人都有自己理想王国，“体悟自我，识人知世，兼济天下”是每个人的梦想。每个人都会怀揣着梦想去塑造人生的境界。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，”体味自己，去认识人生的初步境界与价值。站在历史的河岸，我在求索的河川里，惊醒地看到，这里既有李白的“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”的狂放不羁，也有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的迷茫与失落;既有李乐薇式的闲适高雅的人生探索，也有鲁迅的一夜白头般的苦思冥想。人们都在追求自己的人生价值、人格定位、人生目标，体悟自我---人生的宏图从此铺开，人生的境界由此升华。

孔子曰：“吾七十六方能随心所欲而不逾矩。”识人知世，放宽眼界，心怀他人。西北的朔风吹开泛黄的历史画卷，这里有陶渊明面对黑暗官场的毅然转身;有范蠡面对“福贵不能与共”的暗然神伤;既有梁启超的“吾国之责任则全在我少年”，也有周恩来的“铁肩担道义，妙手著文章”。伟人们旋转于时俗之上，苦心求索着民族振兴之路，诘问着人生的价值取向。迈上识人知世的阶梯，确定人生轨迹沿续的方向。

“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。“达则兼济天下”，人生最大的舞台是整个人类的事业。孟子不拘于独善己身，亲自游说诸候，力图创造一个“仁”的社会;陆游不顾多病之躯仍然寻求报国之路;杜甫不惧一己之寒而欲大庇天下之寒士。先哲们走出世俗的羁伴，在人生遭遇中无法施展拳脚的时候，仍然以兼济天下为怀，这里一种什么样的境界?这又会是怎样一种情怀?问语山川，扣问苍穹，每一个善于思考的人会不得而知。

看世事沧海桑田，品人生多样境界。体悟自我，故能深思探索;识人知世，故能友爱他人;兼济天下，故能成青史之芳名。

人生便是从“小我”走向“大我”，由平凡上升为高尚的过程。闲庭落花风自扫，执壶问道亦相宜。品人生就如品酒，需要慢慢体味，慢慢熏陶。坐看庭前花开花落，遥观天上云卷云舒，人生的境界自然为之高远。

美与美的境界作文600字篇6

狄更斯在《双城记》中这样说：“这是最美好的年代，也是最糟糕的年代。”耄耋老翁省吃俭用，资助了一个个濒临失学的儿童，让孩子成长为有用之才，爱心照亮了孩子的前程;善良村妇好心收留了流浪的的少女，用最好的食品招待，却被少女洗劫一空，爱心撞到了“恶”心。我们也可以这样说：这是最好的爱，也是最差的爱。

据报载，尚先生把手机掉落在出租车上，随后打手机，但对方接通后又挂掉了，尚先生又发了短信过去，表示愿意花2017元“买”回手机，一个小时后收到了回复，对方愿意归还手机。双方见面后，尚先生发现捡拾手机的是位年轻人，尚先生要酬谢对方，年轻人交还手机后，转身匆匆走了。当天晚上，记者联系到了这位年轻人，他这样说：我本无意归还手机，但看到手机上的照片和信息，得知机主刚刚给芦山灾区捐了一大笔款，很感动。我不能见利忘义，不能用贪心对待爱心，我也要像尚先生一样，多一份爱心。

从这起事件看，拾金不昧，物归原主，爱心最终战胜了贪心，传递了人间的正能量。

假若没有这条捐款信息，那么捡拾手机的年轻人还会归还手机吗?其谈话已明确表示，他是不会归还手机的。恰好是这份捐款短信触动了年轻人，其贪心被尚先生的爱心所感化，主动归还了手机，也没有要报酬，年轻人见贤思齐。尚先生的这种善举传递出了一种无声的大爱。

尚先生当时捐款也许是他内心的一种自觉行为，同胞受难，自己有责。说不定他一直就这样默默做好事，有人落水，会纵身跳下救起;有人晕倒，会毫不犹豫扶起;有人乞讨，会慷慨解囊相助……这些对尚先生来说已是举手之劳，习以为常的了。尚先生信奉“多行善事，莫问前程”，他奉献爱心是不讲条件，不图索取回报，自己给灾区捐款救助，与手机丢失没有任何因果关系，但手机失而复得却是缘于他捐款的这一善举。

现实生活中，奉献爱心的大有人在，结果褒贬不一，被人赞颂，或被人误解。转型时期杂七杂八的东西会冲击人们的美好心灵，但无论如何人间传递的还是正能量，扬善惩恶!

冰心说：有爱，就有一切。爱，让心灵涌起温馨;爱，让人间流动春风;爱，让世界变得和谐美好。这也许就是爱的最高境界——遍洒爱心，不求回报。

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美与美的境界作文600字篇7

作者：鹿聍心

每个朋友都有属于自己响亮的名字，我也不例外，同样有着美丽而意义高深的名字，它是我人生的转折点，它改变了我平凡的一生；它就如同西风中傲然挺立的胡杨般永不腐朽，鹿聍心，聍心这是我一生所追求的境界。

鹿岩这个朴素的名字伴我走过五年，鹿岩的岩是爸爸与妈妈的名与姓拼在一起得出的字，既代表着我与爸爸妈妈的不舍不弃，又具有他山之石可以攻玉更高一层的意思。这五年里因为我的唯唯诺诺，胆小怕事，幼儿园同学们都歧视我不与我在一起玩，好不容易找到一个玩伴，竟三番五次地利用我，这使我幼小的心灵受到了巨大的创伤。这对于年幼的我来说是一种无形的痛，我的心在哀歌，在哭泣；在诉说这令人惨不忍睹的往事。爸爸妈妈好似发现了我整日的闷闷不乐，便找出其中的原因，爸爸沉思了一会儿提议道：“我们家飞飞的名字好像不怎么样，反正不能跟其他同学比，要不我帮飞飞在网上查个响亮点的名字好么？”妈妈点头答应，不久我的户口本上便出现了一个美丽大方的新名字：鹿聍心，我脸上露出一丝惊讶与惊喜，忍不住好奇心道：“爸爸，这个名字什么意思啊？好奇怪哦！呵呵！”爸爸脸上一副高傲的样子：“看吧，一般人就是不懂，聍左边是一个耳朵旁，右边是一个宁静的宁，代表耳根要清净，不要只听一个人的一面之词来判断一个人，心代表不可以人云亦云，听风就是雨，要有自己客观独立的思想！哈哈！怎么样你老爸有才吧！”“切，老爸就会吹牛，不过名字我挺赞赏的，真的是既好听，又有它更深一层的意思啊！我太幸福啦！”从这以后，就因为我有了一个美丽而响亮的名字，我决定改变自己，就如名字所言做一个高尚的人。我变得开朗大方，性格直率，爱结交朋友，上课也不再开小差，而是专心致志的听讲，积极举手回答问题，每次总能对答如流，既勇气十足又完美无瑕。我认真的聆听着老师的教导指示，仿若学习是一种精神的享受，乐在其中。我并不像其他同学遇到难题时不进则退，害怕动脑筋，我喜欢钻研难题，这是我的一种乐趣，正因为我的好学，每每总是功夫不负有心人，总能揭开她神秘的面纱，每每成功的喜悦总是弥漫在我身旁。写作也不在我的话下，每每写完作文后总能受到老师的表扬。

聍心，我所追求的境界，我正迈着坚强的步伐奔向它，不管路途多么遥远，多么险峻，也阻挡不了我求知的渴望，执着，守着一颗顽强的心，打开一页页充满墨香的书，享受着，陶醉着，希望着，拥有着……

美与美的境界作文600字篇8

人生必将有“舍弃”才会有“获得”。许多人都渴望着拥有，可是，我们中间有谁能坦然地面对“舍弃”呢？也许大多数人会选择只得不舍，这可能吗？残酷的现实正在告诉我们，只得不舍是不可能发生的事情。

连续6年稳居世界首富的比尔盖茨在上大学时选择了离开大学，创造了属于自己的公司，成为了世界首富。比尔盖茨就是“舍弃”了自己的大学事业，从而“获得”了成为世界首富的机遇。让我们来想像一下，如果比尔盖茨没有选择离开大学，去创造属于自己的公司，也许会成为一个博士后，成为一个科学家。那样，世界肯定就少了一个有创造性的大公司和一位非常有前途的商业成功人士。

在我们的生活中也常常需要“舍弃”。有一次，我和妈妈下象棋。我越来越占下风了，我艰难地让我的马走了最后一步。哈哈，将军了！我正处于占下风情况，毕竟我占下风怕妈妈识破我的计谋，拿起“车”便冲进了她的圈套里，她果不其然，吃了我的“车”，中了我的计。我大叫道：“将军！”妈妈后悔不迭。我挽回了局面，来了个反败为胜。后来我明白了：其实舍得也是一种投资。

你坦然地“舍弃”过吗？你能做到坦然面对“舍弃”和“获得”吗？你能超越“舍得”这个人生境界吗？你能做到“舍得”这种急流勇退的明智吗？让我们懂得放弃，更好地驾驭自己；让我们学会有一种坚强、执着叫放弃；让我们明白舍弃也是一种明智的做法。

舍得是对荣辱成败的超越；舍得是对名利金钱的抵挡；舍得是比获取更为艰难的抉择；舍得是一种更为智慧的处世方式。

美与美的境界作文600字篇9

他爱上她的时候，她才19岁，正在远离现实世界的象牙塔里做着纯真的梦。而他已经工作了好几年，差不多忘记了怎样浪漫，因此，他尽可能小心地呵护着她和她的精神世界。有一天，他借来梅丽尔斯特里普演的《索菲的选择》和她一起看。片子看完了，她并没有真正明白片子最深刻的意义，可是有一个镜头从此嵌入了她的脑海，令她永生难忘：当人们弄开房门，冲进屋子时，发现那两个相爱的人已相拥着告别了这个世界。她流泪了，她问他这是不是爱的最高境界。他笑了笑，没有回答。让她觉得，他一定知道还有一种更高的境界。

他等了她很多年，然后她成了他的妻子。渐渐地，不知有意无意，他们养成了相拥而眠的习惯。无论睡梦中变化了怎样的姿势，无论他们为了什么事互不理睬，第二天清晨醒来，她总是在他怀里。她觉得很幸福。再后来，他们之间发生了一些事，开始互相怀疑他们之间的感情。他不再对她说“我爱你”，当然她也不再对他说“我也是。”

一天晚上，他们谈到了分手的事，背对背睡下了。

半夜，天上打雷了。第一声雷响时，他惊醒了，下意识地猛地用双手去捂她的耳朵，才发现不知何时他又拥着她。

第二声雷紧接着炸开了，她或许是被雷声或许是被他的手弄醒了，睁开眼，耳里还有闷闷的雷声，他的手正从她耳朵上拿开。

她的眼顿时湿润了。他们重新闭上眼，假装什么也没发生，可谁都没有睡着。

她想，也许他还爱我，生怕我受一点点惊吓。

他想，也许她还爱我，不然她不会流泪的。

爱在此刻感动里经受住了平淡的考验。

美与美的境界作文600字篇10

五子棋之第一境界：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

在此境界为五子棋的入门阶段，基本没有掌握什么很好的技巧，但目的已然明确，就是连五子，掌握最基本的开局技巧。特征是拼命地连三子，重功而轻守。碰到水平相当的或许有种爽感。但是碰到第二、第三境界的人，难免会跌个大跟头，好容易连了个双活三。却茫然地发现别人已经四三胜了。碰到水平更高的，甚至连三子都不怎么连得起来就OK了。这个阶段就像清浅的水一样。没什么内涵，像黄昏的月一样没什么光彩，所以还待磨练。

五子棋之第二境界：黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。

在此境界为五子棋之中级阶段，基本掌握所有的连五子技巧，掌握大部分开局，执黑则善于利用先手开局的优势，执白则会根据对方的开局做适当的调整，主张攻守兼备。这时候第二境界又可以分为两派，一派更加着重进攻，一般气势咄咄逼人，像万里咆哮的黄河；另一派则不动如山，强调防守，以静制动，在防守中悄悄将优势转化到己方，像深不见底的黄河。此阶段已经像鲤鱼触龙门一样，焕然一新了，和从前有云泥之别，但仍需要积累经验。

五子棋之第三境界；等闲识得东风面，万紫千红总是春。

在此境界为五子棋之深蓝阶段，不但掌握了所有进攻与防守技巧，并且对棋局流派的棋谱中的变化了然于胸。胸中似藏经纶无穷。到达了知己知彼，百战不殆的境界了。无论进攻还是防守都已经了敌于数十步之外，每子都恰到好处，着着或棉里藏针或直捣黄龙，对手任怎么防守，都会被很快地摧挎。他们会让你体验什么是黑云压城城欲催，摧枯拉朽的气势。等闲之人怎了解东风的面目。他们就像东风一般，下起棋来无论如何都是万紫千红，遍地开花。这样的人很少有，为五子玩家追求的最高境界。

美与美的境界作文600字篇11

诗的传承，亘古至今。诗记录着，它蕴含着史诗，包裹着世间万物的乾坤轮转。寄托这人类祖先的，红豆之恩，传递这悲壮的生与死。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，纳兰的一生几经坎坷，短短的几个字道尽人生无尽悲凉。

“人生若只如初见”，这初见的美好揉进秋风，化作秋水，柔肠百转。

义是一诗海浪，又品一次次秋词之华盛，在灯火阑珊处，一如我们的呼吸！

美与美的境界作文600字篇12

以出世的态度做人，以入世的态度做事，写意人生，人生写意。

——题记

记得有一本名叫《青藤》的书籍，在一个盛夏的午后，倒上一杯清茶，翻开第一页，细细品味……。

书中那隽永的文字和唯美的画面使我久久不能忘怀，我仍记得那花香满径的庭院内乱红飘散，我凝望着那一树繁茂的青藤，枝蔓蜿蜒曲折，也不知生长了多长时间，直至遍布整座砖墙。在岁月里剥落了油彩的砖墙，犹如一卷宣纸。碧绿的青藤浓密地布满了这面墙，好似国画里的泼墨写意，没有丝毫做作和张扬，浑然天成。这一树苍翠的青藤，疏密有致，绿荫扶疏，好像经过了时间的手不经意的裁剪，极具层次感。它像一个缄默孤独的老人，静默地守候在时光里，此番景况，及其悲凉又及其富有生命力，让人不由得沉吟至今，此刻念及，心怀仍然免不了一阵千般流转。

这一树繁茂的青藤，弥散着诗词的古韵，描画着生命的写意。古旧的砖墙被馥郁的青藤所缠绕，相依相偎，生生不息。生命的千回百转，该是如此。很多时候，就在这蓊蓊郁郁的苍翠里，饱蘸了春意盎然的辞赋；在平平仄仄的韵律中，流动成诗意淡然的日子。

诗意的栖居，是我信仰的生活方式。没有骚动的心，没有欲望的眼，没有忙碌的手，且把浮生绣成帛绢上盛放的牡丹，泰然自若，怡然自得。心，澄明可鉴物。我看到掠过眉眼的素年锦时，看到穿越人海的菲薄流年。岁月静好，现世安稳。行走，驻足，记录，我一路走，一路收获。

你是否如我一般，因偶然的惊鸿一瞥而铭记于胸，被蓦然的匆促回首而惊动了心，为淡然的只言片语而感念至今。看一路风景，行一程山水，参一偈禅意，且行至水穷处，坐看云起时。

那座废旧的砖墙，古老，而又忧伤，在缱绻时光的角落里呻吟呢喃。然而因了那一树青藤的缠绕和依附，如此荒废的角落，亦可照见隐约的美好。不再隐晦，不再悲戚。生命的底色一如那座斑驳荒芜的砖墙，尽须被苍翠蓊郁的灵魂附着，如此，便有了深意和生气。

我记得这么一句话：世界以痛吻我，要我回报以歌。多么豁达通透的心胸啊。他山之石，可以攻玉。文字的意味，便在于此。借助圣人的哲思，可以挖掘出我们内心的思想和秉性，并且洗涤。

佛偈言：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。然而，我们身处的这个世界，毕竟是无法免俗的。水清濯缨，水浊濯足，才是自在。得意时淡然，失意时坦然，如此，方得清浅安欢。

“天净水平寒月漾”是心静；“暗香浮动月黄昏”是心淡；“半壕春水一城花”是心泰。旦夕之间，情知意境的繁华，或者寂寥，皆来自内心深处的顾盼和流转。

一本《青藤》，一座古墙，让我读懂了生活，看透了人生。

美与美的境界作文600字篇13

读书与做人是一样的。

读书与做人都需要“静”。教育局需要安静的环境，这样才能有所获。毛泽东在青年时代曾到集市上读书，以磨炼自己。刚开始，我是不太看好这种方法的，但后来也就变了。因为，当你真正读一本书时，就会忘掉周围的世界，忘掉自己的存在，与作者共鸣，这也就是心灵上的静。做人就要“静”。诸葛亮就说过：“静，以修身。”静，才能修身养性，提高自我。

读书与做人都还要“净”。读书要心无杂念，心中没有杂念了，自然也就净了。这与做人是一样的。洗濯污浊的心灵，让心中永驻一股清泉，让“净”字常伴身边，就会猛然间发现：呵!这世界竟是如此美好！

读书与做人都讲究“专”。“专心致志”一词就可看出“专”的作用。只有“心”“专”了，才能“致志”。做人与读书都是如此。读书若不专，便什么都读不进去；做人做事若不专，便一事无成。蟹为什么“非蛇鳝之灾无可寄托者”?蚓为什么“上食埃土，下饮黄泉”？这一躁一专，不必多讲。

读书与做人都要切记“思”。读书要思，因为读书本身就是一个学习的过程，不思又学什么呢?这正如孔子所说的“学而不思则罔，思而不学则殆”，正是这个道理。做人更需要思，而且要“常思、多思、善思”。有人问，思什么呢?就让曾子来告诉你吧：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我们楼下不就有“三省厅”吗？今天你思了吗？

读书与做人更需要“悟”。读书需要“悟”。读书如果只读表面，那就没意思了，要细细品味，才能有所“悟”，“悟”后才发现：原来是这么回事啊！读书竟是有趣！当然，要真正有所悟也不是那么容易的，要细品。做人更需要“悟”，我们要“常思”才能有所“悟”，悟出人生。我们虽不能像释迦牟尼那样有如此之“大悟”，但我们亦能从自己的“小悟”中感受到生命的真谛。

读书与做人是一样的。这不只是一句话，也不只是我上述的如此浅显，更多的还需要我们细细品味，当有一天，我们真能品味到了“读书与做人”是一样的，那就真正意义上的懂了。

美与美的境界作文600字篇14

古往今来，多少人渴望成功，却终究一事无成;多少人接近成功，却终究没有成功。王国维先生在《人间词话》一书中说：古之成大事者必达到三重境界——理想、奋斗、成功。——题记

第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”——理想。古往今来，多少成功人士不是立下豪云壮志，才有成功的希望。青莲居士曾赋诗“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，此等豪情，何以比拟?正是因为这份自信，这份理想，这份壮志，李白才登上诗仙的宝座。昔日魏武帝东征袁绍，凯旋之时，东临碣石，以观沧海，发出“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的壮志雄心，正因为这份雄心，他才可以，挟持天子以令诸侯，剿灭袁绍一统中原。作为新时代的青少年，我门应从小树立理想，不管它是暗淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，努力达到人生之第一境界。

第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”——奋斗。古往今来，多少人原本可以成功，却失败一生;多少人已经接近成功，却失之交臂。人生应是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔日秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营。北击匈奴收复河套，南制百越收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。作为新时代的青少年，我们应用奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天，用心达到人生之第二境界。

第三层境界：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”——成功。当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是成功的季节。这一篇金黄色的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。记得老师说过初三是炼狱，经过了锤炼，你们就可以轻松了。还记得老师说过，没有上过高中的人生是不完整的。所以，好多人在为了一个共同的理想奋斗着，想起课堂上老师卖力讲课的时候，想起堆满课桌的课本，想起我们用“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决心决战中考。现在，我们终于到了拮取成功果实的时候了，且不论这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果。作为新时代的青少年，我们应努力实现自己的理想，守护属于自己的金色麦田，努力达到人生之第三境界。

成功是房子，理想便是砖瓦，奋斗便是沙石;成功是大海，理想便是汇聚小溪，奋斗便是滴滴雨水;成功是乐章，理想便是音符，奋斗便是曲谱。我的理想不是供赏玩的清泉，不是随季节变幻的轻风，更不是任由东西的白云。我的奋斗是水流击石的声响，是守候黎明的星辰，是在严冬里展示傲骨的松柏。人生虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，成功让它有一片款款诗意。

美与美的境界作文600字篇15

鹏之徙于南冥也，水击三千里。六月息者，带烟波四起，我一席蓑衣，一甩鱼竿，独钓寒江。

——题记

我们踏歌而来，伴哭声而起。目光澄澈，瞧世间万物皆惊奇，感万物之气息。会苍穹之浩瀚，体生命之境界。道家曰：一生二，二生三，三生万物。造物主赐予我们生命，走完此需三境界。

何为境界一？体会万物。万物皆有内涵，小时候的我们感觉阳光是活泼的，大地是可爱的，草儿是和我们一起玩耍的。用手去触碰，用心去探索。我们学会接受着世界，学会说话，学会走路，学会写字。随白驹过隙，直至长大成人，学会了真诚，学会了关心，学会了勇敢，学会了坚强等等。我们还是没有了解完全，没有完全走过的世界，永远没有学完的知识，这时候，我们需继续探索，探索生命的进程，充实自己。

人生就像一场没有攻略的游戏。为了充实自己，我们终究会走入社会，社会的干净总与肮脏并存。人时常有多层面具，用于在人际交往中稳步而行，如果没有了境界一的学习，我们可能会不小心陷入欲望的漩涡。习惯这随时可能攻击我们的社会，践行我们的志向，回到家时，拿出自己的心灵洗一洗，让它能够保持净透无瑕。不忘初心，这是境界之二。

那时，山水共色，风月共存。苏子畅饮豪吟：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”。

那时，内乱四起，奔走大楚。庄子崇尚自由曰：“若夫乘天地之正，而御六气之辩)，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”

那时，风沙万里，携物而飞。三毛走进沙漠，感叹它的豪放与狂野，身心与心灵皆得到提升。

随时保持一颗纯净的心灵，看透世间万物的一切，随万物的气息而动，与自然相与为一，此乃境界三。

但是，我们想走却有心灵的羁绊，亲人、朋友、同事。生活的经验告诉我们不可能完全看透万物，所以说人不可能达到第三境界。唯有慢慢体会生活，看看草的生长，花的绽放。在磨练中不断擦拭自己的心灵，观万物之无尽，感世间与我同行，追求忘我、无我之境界，才能更加接近它。

水起波澜，鱼随钩起，置之于篓。缓缓而走，万物与我而同行，灯光若豆，转角家现于前……

美与美的境界作文600字篇16

你知道美吗？你见过美吗？

我曾很想见识一下九寨沟的美丽与神奇，当我实现了梦寐以求的愿望时，得到的不是激动，而是奢望。你见到了美，却不能拥有？一大悲

我曾很想去感受一下梦境里的春天，当这个春天到来时，得到的不是喜悦，而是失落。你感受到了梦里春天，却不能拥有？一大悲

美的境界是无限的，你真正欣赏到的时候，发现你失望了，你得不到，得不到这种令你日思夜想的美。

但美的境界又是有限的，它被你的梦，被你的思想紧紧扣留在了那里。

我不想见识到美的最高境界，我只想得到美的最底限制。我自私吗?

美与美的境界作文600字篇17

彳亍之间

缓慢

聊度一个圆圈

瞧着天上月亮

啊哈，它还与我作伴

孤独的诱因

在夜的周遭发散

凑成朋友

化身敌人

在方寸瞬间

随情绪的波动

置换

也或泛滥

事物往往预料难测

总能发出飙的浪漫

尤其夜深之时

最是孤独产生的源泉

将失眠这个东西

演绎成孤独的盛宴

在朋友或敌人之间

辗转反侧

轭腕长叹

在这孤独中

常感它的光芒

促成夜半读书

促成吟诗作文

促成遐想沉思

包括过去的回味

让幸福的时光

飘洒悠悠的绵长

被睡意勾引

酣酣眠眠

可怕并非孤独

害怕认识错误

如同海岸灯塔

导引安全航渡

失误堕入深渊

今夜再次失眠

孤独又开始与我作伴

幸而还有浓浓诗意

撩拨汩汩思绪

任孤独的诗篇

在笔尖挥洒

注入雪白素笺

美与美的境界作文600字篇18

高考材料作文范文：爱的最高境界

从这起事件看，拾金不昧，物归原主，爱心最终战胜了贪心，传递了人间的正能量。

冰心说：有爱，就有一切。爱，让心灵涌起温馨;爱，让人间流动春风;爱，让世界变得和谐美好。这也许就是爱的最高境界——遍洒爱心，不求回报。

美与美的境界作文600字篇19

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。纵观古今，这是多少文人穷士尽一生也无法达到的高度。又是谁越过坎坷岁月，让后人尊敬与仰望?

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”欲成大事，必先立志。昨夜里西风虽然凄烈，凋零了绿树，但依旧敢独上高楼，拨开那层层云雾，远眺美景。周游列国的车辙，留下了他的仁爱之种，在仁德的感召下，攀上了思想道德的顶峰;韩信面对“胯下之辱”，但他依然坚定，坚信“不鸣则已，一鸣惊人”，成就了“垓下之战”的传奇;面对压迫，陈胜吴广发出“王侯将相，宁有种乎”的铿锵呐喊……远大的志向决定着我们未来的方向，使我们的人生与众不同。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”人生，必经坎坷;胜利，必经奋斗。面对父亲的遗言，司马迁饱尝宫刑，发出“人故有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的人生哲理，你忍受痛苦，以血泪著就“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;辛弃疾用“匹夫不可夺志也”吟出了你的执着，你虽遭受排挤，却从未失报国热情，成就了一个胸罗万卷，驰骋百家的千古奇才，让赤胆忠心的爱国热情恒久荡漾在历史烟波之上。为了实现理想，即使面临困难也要“衣带渐宽终不悔”。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”经千辛万苦，终豁然开朗。在污浊不堪的官场中，王维经历了仕途的险恶而不再执着于名利，才有“行到水穷处，坐看云起时。”的淡然;陶渊明看清名利后，完全回归自我，“采菊东南下，悠然见南山。”……只有经过奋斗，才悟得真理，才能回归朴实。在那灯火阑珊处的才是最真实的自己。

岁月积淀，尘埃落定，在历史长河中，你的名字无法抹去，成为永恒的经典……

美与美的境界作文600字篇20

人类是情感动物群，牵绊他的东西很多很多。对国家、对家人、对朋友，每个人都投入了相当多的感情在里面，我们很容易身陷其中而不能自拔。

人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的，这并不可怕，可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以，我们在现实生活中，不要去争名夺利，不要在金钱、美色的利诱下迷失方向，不要在纸醉金迷中失去自我。这是一个人的人生基本际准。

融人社会生活，体会其中的酸甜苦辣；走出社会生活，又能正确地看待世界，看清人生的本质。达到这种境界是相当不易的。

陶渊明的人生境界让人景仰。他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛，但他仍然融人生活，忧国忧民，仍能以一种超然的态度去面对生活、面对人生，这是很了不起的。

屈原的人生也让人感动。他与陶渊明的经历有些相似之处，但他以死守节，投江自尽了，因为他执著于国家的忧患，以此明志。其实他已陷于深深的忧虑与痛苦之中而不能自拔，只是一种“入其内”却不能“出其外”的愤慨与失望。他那以死来解脱人世悲苦的行为，给千秋万代的子民以“明志”的启迪，也是一种超然物外的人生境界。英国记者迪克里·卡特，因一幅反映苏丹大饥荒的新闻照片而荣获普里策奖。照片反映的是一只专吃死尸的兀鹫目光贪婪地盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨的苏丹小女孩，等待她死后吃掉她。照片引起人们很大争议，人们质问迪克里·卡特：危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手?你作为记者的良心何在?迪克里·卡特陷入深深的自责之中，连家人也不能够理解他，最后他绝望地自杀了，时年只有33岁。他陷入了新闻伦理和职业道德这个问题的泥沼之中而不能自拔，不能“出乎其外”，只能留下一个悲剧让人思考。

无论是谁，在现实生活中受到的诱惑都会很多，苦难的经历也是不可避免的。但我们可以做到的，不是陷入困苦之中而迷失自我、迷失人生的方向，而是要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣赏生活、去反思生活。如果这样，你也许可以像陶渊明、屈原等一样获得更多的生活认识，走向一个新的更高的人生境界。

【点评】：本文要谈的是一个很深奥的人生问题。文章开篇就论述人生问题给人们带来的困惑与迷茫，引起读者的思考。接着对比分析了两种人生态度所反映出的不同的人生境界：陶渊明、屈原能融入生活却又超然归隐或以死明志，是一种能入能出的人生境界；迪克里·卡特入其里却不能出其外，终以悲剧示人，达不到人生的最高境界。其中道理十分显明，体现了作者的观点。结尾明理恳切，留有思考余地。全文层次清楚，析理比较深刻透彻，但是，逻辑思维不强，语言亦欠力度。

美与美的境界作文600字篇21

雨竟然增大，路上充斥了水的泥浆。以为是要下雪，但还是雨，枯枝寒雨萧条满目，总是让让心情不舒畅的，虽然，已经司空见惯了雨的深冬，但总是要懒惰的萧瑟这景的。可是一种心态了。

闲散无事，就开始漫长的思念，往事本没什么，但在这寒冬中，就别有一番滋味，渲染心的沉闷，与外面的世界结成了连理，似乎是要故作姿态，不然就对不起了这雨寒的冷冰。蜷缩在大衣的暖和中，也就没什么寒冷，偶尔的动弹一下，翻着以前的照片，恢复曾经的记忆。

熟悉的陌生，似乎在替换着以前的朋友，人在不停的认识和熟悉着不同的'人，也就有意无意的忘记曾经的人。一种悲哀或是自然之道吧。总要适应新的环境，才能游刃于世，面对这无奈，也只能顺天而行了的，不然，只得废弃在了后面，蚕食在了历史的尘埃中。面对现实的无奈，就翻阅着以前的快乐，想念纯朴的往昔，一种温室的幼稚，憧憬的单纯着未来的年轻，自以为的时尚，也只是今天的淡笑。那时的一切，总以为刻骨铭心，可经历的事多了，也就没了那么多的计较，看得很轻了，不想在那么多的戚戚在心，毕竟，痛的，也是一种美丽吧，人生犹如五色，都要经常不停的尝试的，才可能百态，事故了社会的适应。

压抑着思想的扩展，务实着自己的现实，不要那么多的苦恼，呕气着心情的不舒畅，精神也在憔悴着美丽的憧憬和那以前的经历，总是认为那时的年轻，是一种人生的难得。走进了社会的圈子，就独然了许多的事情，苦熬着拼搏的理由，总是要慢灭激昂的斗志，化灭了涅磐的追求，恍然中摸索大悟的境界。

美与美的境界作文600字篇22

当你在万千繁华竞逐中寻寻觅觅时，是否渴望过能在灯火阑珊处发现一点静谧？当你身处澹澹奔水，耳边如雷鸣之声震得你心惊胆跳之时，你又是否愿意立即绕过山头，躺在水中小洲中，静静品味苍苍蒹葭，烟波迷渚的无限宁静……假如你愿意，那么，你大概知道了，平静，的确拥有着无边的韵致……
你可以梦回那悠远的晋时南山，对着从容的秋菊赞叹不已，而穿过晨露浠湿的小径，发现一个农夫种豆而草盛豆苗稀的苦恼。你问他，那又为什么离开这里去城中谋个一官半职？他只道，吾不以五斗米折腰，何去为……你欣赏他，是因为你敬佩于他能在那个趋荣逐利的社会，那个晦暗污浊的社会中，找到本心，抽出自我，与喧嚣告别，回归心灵中平静的净土。
“文革”期间，画家黄永玉与作家表叔沈从文与下放途中擦肩而过。沈从文淡淡地告诉黄永玉三个字：“要从容。”十年动乱过去，黄永玉说，那三个字总会在其心头不经意地浮现。的确，那是一种平静豁达的生活态度。如水一般清澈，却如水一般坚定，永不止息。那是想（向）他人展示了一种“一片冰心在玉壶”的淡定！
不啻于此，还有一些人的平静，并不止于个人的境界。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他或许悲叹不已，却也没有就此嗥陶不止，而是默默地投身，将悲哀化作治国的动力，他在那个边远的小城兴教育、修水利，广受百姓拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。
平静，是一种境界。那迷蒙的小雨，一点一滴打在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的打湿了整件衣裳？那柔婉的花朵，轻旋飘转在石板路间，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而，它们却是，“看不见”“听无声”……

美与美的境界作文600字篇23

王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界：第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”;第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”;()第三种“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。后人归之为：知、行、得三境界。

由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之;丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界;有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会;也有人说为知、为己、为人;有人认为理想、事业、爱情;还有人形象地比喻为：“看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。”等等，林林总总，琳琅满目。

掩卷思之，漫漫的人生历程，是个复杂而多变的过程，对于不同的人生有不同的看法，可谓是仁者见仁，智者见智。本文就“看山看水”的.三境界作点浅析。

“看山是山，看水是水。”这种境界是针对孩子说的，初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山;告诉他这是水，他就认识了水，不会故意认错，以致说1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说“6”“9”不掉头，就出了个题：“6+9=?”，大家都在想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。

美与美的境界作文600字篇24

一、路上

曾经多少次在路上求索，在路上跌倒，在路上奋起，在路上小小的酣睡，在路上深深的痛哭，在路上顿悟，在路上遭人嘲笑，在路上默默前行，在路上感动，在路上领略青春，在路上忍受孤独，在路上狂奔，在路上仰望星云，在路上吹风淋雨，在路上感恩，在路上学着担当，在路上走着自己没人打扰的路，在路上行观风起云涌，在路上仰视星云变化。走了这多年，发现自己要在路上走的路还很长，很长。

二、梦想

太多时候，一个人做梦；一个人痴痴的梦；一个人痴痴的陶醉；一个人畅想梦想的尾巴；一个人追寻这不语的尾巴；一个人抓，一抓抓个手空空；一个人闯梦，但不觉毫无希望；一个人醒了，却又忙着向梦想起航，去追求那看来并不现实的滑溜溜的尾巴；我将永远一个人梦，一个人想，一个人搏，将那个没目的地的梦想进行到底。

三、希望

星星有要划破天际的希望；枫叶有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的希望；小草有“野火烧不尽，春风吹又生”的希望；小树有长达后为人们遮风挡雨的希望；蜡烛有“蜡炬成灰泪始干”的希望；太阳有穿破云层照大地的希望。它们都因希望而永生，我为何不希望明天手摘云归？

四、奋斗

当一个人在昨天，在今天他都奋斗不止，那么当他明天回忆起昨天、今天时，他会欣然一笑，他会觉得一切奋斗后那么美好！当一个人在昨天、今天他都不去奋斗，那么当他明天回忆起昨天、今天的一切时，他会总觉得记忆原来那样苍白而不堪回首。

五、快乐

如果你没有笑容，你就听听鸟儿的歌唱；如果你脸上不笑而心里笑着，那你就真的快乐了；如果你慢慢乐乐，而不快快乐乐，那你同样不会快乐；如果你看着云会笑，对着风会笑，看着星会笑，看着自己淋雨也会笑，看见蓝天你更笑，看见彩虹你更笑，那没有什么能让你不快乐了？

美与美的境界作文600字篇25

人生路奇峻，肯登攀才能冲刺最高峰；人生路坎坷，要执着方可到达新境界。

人生的进步就是在不断登越一个个台阶，走上新的高度。凭借坚韧不拔的意志，百折不挠的精神，走上新的阶级必能欣赏到一番新气象。也许人生理应如此，在攀登阶级中成长，在攀登阶级中成功。想必近代大词人王国维先生所讲“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”就是如此吧。

昨夜西风凋敝树，独上高楼，望尽天涯路

满树的绿叶似乎在一夜之间被乍起的秋风吹落。登高者凭栏远眺所见尽是萧瑟之景，道路遥遥直通深邃的天空。此情此景，寂寞孤独之感油然而生。试想在创业求学之初要高瞻远瞩，认清前行的路，且一人承受风雨和孤寂，这是需要极大的勇气的。

忽然想到安妮，谁都不能不赞美她。一个安静而充满个性的女子，以敏锐的判断力选择了生命的航向。独自一人在暗黑的空间里敲打着键盘，尽情地书写着自然洒脱的文字。她奏响新的文学乐章，给人以舒逸安闲的感觉。她讲述着城市流浪者的命途，如何在寂静漠然的世界获得一份持久的真爱，独到的精神自由在展现得淋漓尽致。因为她准确的视角与着力点，因为她耐得寂寞进行创作，她的作品才脱颖而出。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

微风习习，残照当楼，热恋中的相思之苦催人泪下。情有独钟，专一执着虽衣带渐宽、枯槁憔悴也无怨无悔。这种刻骨铭心的爱用来借指创业求学学中的精

神不正合适吗？在这个过程中不正需这种殚精竭虑、坚韧不拔的精神吗？

布鲁诺是这样一个人，一个继承哥白尼“日心说”又不断发展创新的人。１６世纪的欧洲宗教神学充斥各个角落。而他却不屑异样的眼光，不惧恐吓，勇于去打破封建桎酷的枷锁，不断寻找科学精神的真谛。反叛的他被处以火刑，然后在阴冷的监狱里受到非人折磨。但他没有低头，没有向教会、法庭屈服或妥协。最终他在长满鲜花的广场上与烈火永生，用坚定的信念与鲜红的血液书写自己的墓志铭。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处

辛弃疾让我由衷地称赞，他不但兼具豪放旷达与爱国热情而且有浪漫的情怀与细腻的心思。灯如海，人如潮的上元佳节，苦苦思寻终在灯火冷落处见到梦中情人莞尔一笑，心中极大的欢欣。不知道他是否同意我曲意理解，把这句词喻指在生命对事业的不断探索与追求。

明代皇子朱载瑜用他的行动证实这种崇高的精神品质。因为父亲受陷害，自己本无心操理政事，且不想再继承王位。他采取“非暴力不合作”的方式在紫禁城外搭建草棚独立而居。我想甘地是比他稍逊一等的。无论烈日酷暑还是三九寒冬他都不变初衷一如既往地潜心音律。有时阅读书籍以自慰。他坚信“路漫漫其修远兮，我将上下而求索。”经过十年努力着《音律全书》总结出十二音律法。

他们是什得骄傲的成功者，无时无刻不在攀登新的台阶，到达新的高度。坚信脚下踏实地去登越通向梦想舞台的阶级才会成功的“阶级理论”。拥有一份执着，据守一种信念，他们不断地去登越人生的颠峰。

每一次登越一个台阶都是一次成长、一次飞跃。学会向一只野鸟去追求自由与高度，在夕阳落幕的时刻划出绚彩的光。你的生命是那样美丽，人生的境界也因此得以升华。

美与美的境界作文600字篇26

人生的路，总是充满无穷无尽的选择，在这样的阡陌小司路间，你会犹豫，缺乏耐心。若横冲直撞。你终找不到最好的出路，而此刻，你又为何不静下心来，你可曾想过自己的目标，你又可曾懂过自己的内心？而这一切，只有静才能让你体验到其美好的境界！

静，让你收获里程碑式的财富，带来美好的境界！

一场跨世纪的病疫，一次静心翻阅下的成果，屠呦呦的静为全人类战胜顽症提供了保障。在那样一个蚊蝇肆虐的时代，几乎所有的科学家都选择了遵循西医，抗性试药，但无一人想起中国流传不尽的中医学术。唯有屠呦呦一人，在繁杂之中，静下心来，另辟蹊径，寻找创新式的解法。诺大的中药版本，手里捧着如此不起眼的中药药谱，寂寥无声，环合着她静谧的心境。她的静占据了她整个世界，她忽略了时间的长短，她忽视了世俗的纷扰，她的静早已带她进入了美好的境界之中。

当一个人对外世不再论问，当一个人清静内心，心无杂念，那又离她专心做成一件事又还有多远？无声，不意味着无成，无言，不意味着无静，事实恰恰相反，她的进，不仅让她一举多得诺贝尔奖，更是让她得到了美好的境界。

静，让你远离世俗的艰辛，归根本心，带来美好的境界！

“斯是陋室，唯吾德罄。”，刘禹锡的生活是静的，一场‘永贞革新”将他的仕逢逼入了绝境，再无重用，满腔抱负终得以似打水漂一般就此截止，幽幽山林之下他选择了宁静本心，既然人生抱负无从实现，又何必丢下悠然心境而随波逐流？不是世论无争，却是宁静本心；不是未愁死过，而是清风染境。畅然之作《随室锦》下凸显出的正是他的本心，渺渺八十一字，浩浩状语深情，他的静，却早已贯彻其间，此刻只有美好之境，乏心不复。当又一次林间动物的啼鸣声传来，他却酣然大笑，如此静香美景，与我这般德行相悦，又有何不可为？以“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”这般乐观清静之言回应着友人的一腔怨气，这又是何等美好心境，这又是何等的静彻悠然！

时时刻刻，何时何地，他沉静着自己的心境，浸去世信的无奈，染着清悠的自然，假使当初的他义无反顾地追求大业，那么在世俗的交错下，他也终不过是一具较有思想的躯体罢了，他只会一味地将眼光与精力投向外部世界而远落本心，又淡何以拥有如此美好的内心？他的静，注定了他美好的境界，注定了他不平凡的人生！

静，是人生路口的决择，是你内心的决择。静下心来，看清未来，感受周围美好的色彩，相信我，追寻静的脚步，你将收获美好的境界！

美与美的境界作文600字篇27

低头是一种境界 ——有感于《低头的智慧》美国著名的政治家和科学家、《独立宣言》起草人之一的富兰克林，有一次到一位前辈家拜访，当他准备从小门进入时，因为小门的门框过于低矮，他的头被狠狠地撞了一下。出来迎接的前辈微笑着对富兰克林说：“很疼是吧？可是，这应该是你今天拜访我的最大收获。你要记住：要想平安无事地活在这人世间，你就必须时时记得低头。” 听了这话，我不禁感叹这位前辈的智慧和口才，同时，“记得低头”这个耐人寻味的深厚哲理也深深地印在了我的脑海里。我虽然也略懂得“低头”这一道理，但却由于自己才疏学浅而导致头垂得不够低。记得刚毕业那会儿，还真是初生牛犊不怕虎，公开课，各种比赛，只要有机会都敢去试试。然而碰了几次壁以后，我就开始暗自抱怨，自己在乡下一呆就是六年，失去很多学习机会。当了妈妈以后，又常常找借口，带孩子辛苦，在学校帮别人带孩子，回家又得给自己带孩子，没时间给自己充电。甚至曾经想过，再熬几年，上了四十岁这也算是堂皇冠冕的借口，可以让自己得过且过……直到进了城，特别是参加了“小语研修班”才知道，虽然“环境能塑造人”，但人不全靠环境来塑造。“三人行必有我师”，不管处在怎样的环境都有我学习的榜样：$2老师，20多年来一直在乡下默默耕耘，他却不仅有先进的教育理念，丰富的教学经验，还有扎实的基本功。他失去右臂，却能用左手写出漂亮的字，下围棋，打乒乓球，还能吹笛子、拉二胡。同样为人母的阙爱红、$2老师，他们不仅要分管学校的教育教学工作，还要担任本班的语文教学工作，可他们的自身的文化素养总是让人钦佩，他们的课堂教学总是令人赞许。已经退休的$2老师去年被我校返聘，由于工作需要，她由原来的教数学改为教语文。$2老师认真钻研教材，提前做学生要做的练习，每天给学生生字词听写过关和背诵过关等。$2老师所表现出来的认真和努力无不感动着我，激励着我…… “低头的是稻穗，昂头的是稗子。”它让我懂得，面对自身的不足只有学会“低头”，才能正视自己。低头是一种境界，把自己看得再低一些低，把目标定得更高一些，最后才能收获得更多一些。

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