今天我们在哀悼作文500字

今天我们在哀悼作文怎么写？下面我们九月范文网七年级作文频道给大家精编的6篇关于今天我们在哀悼作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!

今天我们在哀悼作文500字篇1

今天是5．21，与5．12仅仅9天之隔，但今天，在长达三天的哀悼既将结束的时候，在一片废墟的瓦砾中，我依旧坚信，没有什么可以推倒中国的城墙。

正是，“一个汶川倒下了，13亿中国人站起来了，灾难带给我们的并不只有悲痛和哀悼，他还使我们看到中华的团结，天安门广场上久久不散的呐喊，街道两旁送行的白烛，废墟里紧握的双手，留下了太多太多挥之不去的感动。

中国人发是永远团结的。

今年是一个多灾多乱的一年，五十年不遇的待大暴雪阻挡了过年回家的路，是13亿中华儿女为热的心融化了冰雪，使春风早早地吹绿嫩叶。四年一度的神圣奥运被可恶的藏独分子阻挡，是13亿中华儿女坚强的心保护了火炬，使和平鸟再次腾飞在祖国大地上，而现在，面临8．0级的地震，我们完全有把握，有信心和它对抗争到底，面对那些与我们同龄甚至年幼的孩子们，我们应送去最真诚，最深厚的祝福。

这份祝福是一枝闪烁着火苗的烛，无论是坚强活下来的，还是不幸失去生命的，都会为他们照亮前进的路。

这份祝福是一枝鲜嫩的皂荚，无论是失去的亲人，还是可怕的记忆，都会一点一点冲洗擦净。

愿你平安，愿汶平安，
也愿一切平安，
希望这是最后的哀悼。

今天我们在哀悼作文500字篇2

十一长假，是多少人等待已久的休息日，看着大街上人来人往的热闹，我的心却如置身在寒池中一样沉重，一股异样复杂的感情慢慢从心田滋生，笼罩住我的全身。 早晨七点多，还在梦中的我就被推醒，爸妈一脸悲痛地站在我面前，我有气无力地问了一句：“什么事呀？做作业也不用这么早。”他们匆匆回答我：“你快起床，现在去祖母家还可见她最后一面，再晚就来不及了。”我仿佛不相信耳边这个残酷的消息，机械地穿好衣服便被带上了摩托车，一路上不停地问这问那，到了祖母家后，一群老人围在床边哀声叹气，顿时，一股热血冲上我的脑门，我奋力推开众人，自己也不知道在想什么，只知道床上躺着的是我的祖母啊！看到的却是祖母瘦弱的身躯一动也不动，脸上盖着一块白色的布，我来晚了，时间定格在这一刻，我定定地站在床头，不相信这种生离死别的场景会发生在我周围，发生在我的亲人身上，不管从前祖母是否如同妈妈说的那样重男轻女，偏袒表哥，不管她曾经对妈妈做过多少错事，在这一刻，我什么都不在乎了。我只知道，再没有人在我生病的时候迷信地为我缝制避邪符，再也没有人在我不小心摔破碗时唠唠叨叨，最后却颤巍巍弯下腰收拾碎片，再没有人用冰冷的双手在我睡着时小心翼翼地抚摸我，在我被冻醒后露出惊慌失措的表情，也再不会有人需要我时时担忧牵挂，我慢慢在床头坐下，握住祖母的人手，尽管这双手比曾碰过的任何一双手都僵冷，我却毫不畏惧，忍痛揭开白布最后仔细端祥祖母的面容，看清楚这张已没有血色的.枯黄的脸，整个过程中我没有流一滴泪。我不会让泪水模糊了我的视线，因为我很清楚，这是最后一次了，祖母再不会拄着拐杖，笑着走到我面前，我要记住祖母，不能让时光冲淡每一点关于她的回忆。然而，在走出屋门的那一瞬间，眼泪还是在毫无知觉地落下，不管我怎么努力地止不住，我蹲在门口失声痛哭，想起最后见面时，祖母倚在门边，一个人孤孤单单地送我离开，想起在她与死神作斗争之时，我却在教室里与同学玩闹，祖母在世时，我没有尽到一点晚辈的责任，现在我悔悟了，却再也不能在她的病床前陪伴她，一切都迟了，迟了。 我应该振作精神，不能让祖母离开时看着泪流满面的我，她要去天堂了，在那个神圣的地方有天使的舞蹈，我们要让她安心地离开。一阵风儿掠过我的面颊，这一定是祖母在拭去我的泪水，安慰我，劝我不要伤心。今后我人生的每分每秒，她都会陪我一起渡过，给我真挚的祝福。

今天我们在哀悼作文500字篇3

无奈的离去

那凋零的花谢花开

掩饰不了那死亡的节奏

无奈的悲剧

那震动的山河

震动不了那哀悼的节奏

我并不想哀悼

残忍的片段让眼泪哭泣

我并不想看到泪海

有人划不动自己的小船

再慢慢无法动弹

我并不想哀悼

冰灾的世界让空气冷冻

我并不想看到沉没

有人并不想和死神靠在一起

却不得不在挣扎中窒息

谁又在哀悼

原来没有任何文字

原来没有任何声音

你都可以感受到什么叫悲哀

空寂的长街

辽阔的空虚

听

还是有人在哀悼

今天我们在哀悼作文500字篇4

戊子年5月17日

天气

：晴

5月12日，四川汶川发生了高达8.0级的特大地震，顿时，全中国陷入了悲痛之中，但是中国没有被这次大地震所震倒，而是顽强的站了起来。

今天是全国哀悼日，我又一次怀着沉重的心情走进了学校。

为了帮助四川在地震中那些顽强活下来同学们，学校举行了“一方有难，八方支援”的爱心募捐活动，全校师生都把自己的爱心献了出来，大家你一百我五十，同学们都拿出了自己平时积蓄的零花钱，我很感动，也捐了200，虽然对地震灾区只是一点微薄之力，但是，我们都伸出了援助之手，帮助了那些在地震中失去亲人的同龄人。

当警铃响起的时候，我心中沸腾着，我虽然不能去灾区帮助那些需要关爱的人，但是我低头默默祈祷，我想对重灾区那些和我一样的同龄人，你们一定要坚强，要知道全中国都在出力，帮助你们，你们一定要活下来，长大要报答这些曾经帮助过你们的好心人，你们是祖国未来的花朵，不能被暴风雨的来临所击败，而是要抵挡暴风雨，成为祖国未来盛开的红牡丹！我也祝愿他们能在今后的生活中能够快乐一点，能够幸福一点！

虽然哀悼日马上就要过去了，黑色的报纸马上会变成五彩斑斓的彩色报纸，但是我们的心情还是沉痛的，为多少在地震中遇难的同龄人感到惋惜，他们正在享受着美好的童年生活却在一刹那失去了生命……

有许多的同龄人坚强的活了下来，你们很棒，一定要好好生活，重新获得了生命，更应该爱护生命了，一定要坚强啊！

这是一个意外，可是有那么多人再也不能快乐的读书了，再也不能享受爸爸妈妈给的关爱，真是好可惜啊！

我应该更加珍惜自己宝贵的生命了!

今天我们在哀悼作文500字篇5

世界上，有一位调解者，人们叫它，风。风想要消除这世界上的距离，于是忙碌地奔走着。

风奔走在树木之间，希望树木能够减小它们之间的距离，树笑着让风察看它们的根。原来树之间的距离，是因为它们的根是那样紧密、紧密地连在一起。风笑了，开心地呼啸而去。风奔走在云层之间，希望云采能够减小它们之间的距离，云笑着让风睁大它的眼睛。原来云之间的距离，是它们悄然的追逐、淡淡的联系。风笑了，满意地奔驰而去。

风开始想要帮助更多，于是它开始在人群中间奔走。

它在一对母子中间徘徊。它看着男孩一点一点的长大，开始慢慢地怀疑、质疑着母亲的谆谆，它看着男孩与母亲激烈的争吵，接着转身飞快地奔去。母亲伸出手挽留，风也伸出手挽留，却都无法拦住男孩的步伐。母子间的距离越来越大，直到无法挽回。风哀悼着，失望的走开了。

它在一对恋人中间徘徊。它看着青梅竹马的他们长大，开始慢慢地被世间的诱惑所吸引，它看着他们向着各自的贪婪走去，远远的离开儿时海誓山盟的誓言。风无力的想要留住其中的一个，却不得不眼看着他们消失在手可触及的范围。恋人间的距离越走越远，直到再看不见。风哀悼着，无奈的走开了。

它在一对朋友中间徘徊。它看着他们拥有童年，一起成长，走入社会，开始被权力、金钱迷惑的头昏脑胀，开始对自己的伙伴刀戟相向。风想要劝说他们回到从前，却只能任由他们彼此伤害，任由几十年的友谊如流水般逝去。朋友间的距离越来越远，直到天各一方。风哀悼着，伤心的走开了。

风在哀悼着人们的距离，却只能无力的呼喊着、呼喊着，化作一声声呜咽，伴随着它的奔驰袭来。你感觉到了吗？空气中弥漫着的流动，是它在奔走着、奔走着，挽留着那些走上岔路的伙伴、亲人与伴侣，想要消除那些距离。你听到了吗？狂风疾驰的呜咽，是他在每一次的失败之后，发出的不甘的吼声。

也许距离的确是这世上不可违抗的东西，但是却只有人们这样来诠释它。树与树之间有距离，但是却似有似无；云与云之间有距离，但是却若即若离；人与人之间的距离，那么遥远而不可及。也难怪风会替人们之间的距离而哀悼着，因为那些距离，让原本最美好的东西，变成不可重现的曾经。

距离，真的是不可逾越的吗？抑或，不可逾越的，只是我们心中的，那些贪婪与黑暗的角落？

听听看吧，空气中，风的哀悼。

今天我们在哀悼作文500字篇6

青海省玉树县庚寅年4月14日晨发生两次地震，最高震级7.1级，地震震中位于县城附近。截至4月20日10时，玉树地震遇难人数为2046人，失踪193人，受伤人，其中重伤1434人。为表达全国各族人民对青海玉树地震遇难同胞的深切哀悼年4月20日国务院决定年4月21日举行全国哀悼活动，全国和驻外使领馆下半旗志哀，停止公共娱乐活动。

哀悼日里，举国同悲。人们用鞠躬和眼泪，寄托哀悼的深情。

哀悼日的终极意义，在于以庄严的仪式，将哀悼之情放大并稳固为公众的强韧道德信念，使公众在经历过这样前所未有的公民教育后，都能常态、本能地具备和表现仁善、公益之心。正如一位学者撰文所言：“灾难总能够激发人性美好的面相，但灾难终将过去，人性之美如何能凝为稳定的道德信念，长久地嵌入人心，这更是对国人的考验。”人性冷漠、财富价值观侵蚀人心、道德滑坡……我们曾对当前公众素质和道德水准，一次次表示过失望甚至绝望。但经过汶川地震的劫难，我们不由得重新审视自己的判断：公众在赈灾过程中表现出来的群体性的道德热情和仁善之心，让我们见识到了公民社会的成长，欣喜地看到了公众道德和仁善修养的丰满。所以，如何将震灾和赈灾过程中公众的道德热情和仁善之心，将这些饱满的哀悼深情，点燃为促进道德进步的恒久动力，是我们不得不思考的问题。

全社会的道德进步，有待于包括道德建设、慈善发展构建上的制度保证。我们可以这样认为，那些在庸常的日子里“故作漠然”的人们，应该是道德和慈善热情被屏蔽或者被抑制的群体，他们的冷漠有可能是一种假象。他们的道德热情和仁善之心缺乏引导，又找不到表达的渠道，长期处于自我抑制和故作超然的状态———即便在哀悼日里，他们可能依然如此，但这也并不说明他们没有体悟到哀悼的真意。结合震灾后公众表现出的热情，我们有理由做出这样的猜度。

我们有理由相信，政府和公众均能在此次震灾、赈灾以及哀悼日设立的过程中，审视到道德热情、仁善之心延续的重要性，珍视到道德建设、慈善发展制度保证的重要性。简而言之，道德热情和仁善之心，需要表达渠道，也需要表达方式的引导：这均需要公民意识教育过程对道德意识的着意的培育。唯有如此，公众在赈灾过程中表现出的道德热情和仁善之心，才能放大并稳固为公众的强韧道德信念，公众才可以恣意地用行动见证热情并不吝显现，比如当前我们哀悼的深情———在这样的制度建设过程中，未能全部理解哀悼真意的漠然的人们，也一定会越来越少。